1、一、導(dǎo)入一、導(dǎo)入u有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候。但有位客人沒有買禮物，覺得不好意思，就提議做一首詩來祝賀。眾人都很高興，客人便吟誦起來：“這個婆娘不是人！”大家聽了很震驚，都斥責(zé)這個人胡言亂語。u客人說：“別急，請聽下一句九天仙女下凡塵！”好！好！眾人轉(zhuǎn)過了神，夸贊起來。u客人又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，圍過來要揍他。u客人又說：“別忙盜得仙桃慶壽辰！”兒孫一聽又樂了。眾人都贊揚(yáng)這首詩做得好。馬南邨（鄧拓）二、解題二、解題u不：表否定不：表否定u求：追求求：追求u甚：過分甚：過分u解：理解，了解。解：理解，了解。不求甚解不求甚解：讀書不追求過分的

2、理解，只領(lǐng)會讀書不追求過分的理解，只領(lǐng)會要旨，不過分的在字句上下功夫。要旨，不過分的在字句上下功夫。現(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。現(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1. 1.理解理解“不求甚解不求甚解”的含義。的含義。2.2.學(xué)習(xí)針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯誤展開反駁學(xué)習(xí)針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯誤展開反駁的方法。的方法。3.3.學(xué)習(xí)并掌握引用論證學(xué)習(xí)并掌握引用論證, ,舉例論證的方法。舉例論證的方法。4.4.討論交流閱讀的方法。討論交流閱讀的方法。 鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨。建國后歷任筆名馬南邨。建國后歷任人民日人民日報(bào)報(bào)總編輯、社長，主

3、要著作有總編輯、社長，主要著作有中國救荒史中國救荒史燕山夜話燕山夜話論論中國歷史的幾個問題中國歷史的幾個問題等，并與吳等，并與吳晗、廖沫沙合寫晗、廖沫沙合寫三家村札記三家村札記，19441944年主持編輯了第一部年主持編輯了第一部毛澤東毛澤東選集選集。 2 20 0世紀(jì)世紀(jì)6060年代初，鄧拓應(yīng)年代初，鄧拓應(yīng)北京晚報(bào)北京晚報(bào)之約，撰寫之約，撰寫燕山夜話燕山夜話專欄雜文。這個專欄的雜文從古人讀書治專欄雜文。這個專欄的雜文從古人讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；還對現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；

4、還對現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)錯誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章里，蘊(yùn)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對有一些人的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對有一些人對陶淵明對陶淵明“不求甚解不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。的曲解而寫的一篇駁論文。 u駁論文駁論文：u 是指先提出對方錯誤的觀點(diǎn)，加以直接批駁或者是指先提出對方錯誤的觀點(diǎn)，加以直接批駁或者

5、間接批駁；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以間接批駁；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證，以便駁倒對方錯誤的論點(diǎn)。論證，以便駁倒對方錯誤的論點(diǎn)。u雜文雜文:u 指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對性，能針味的一種文體。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對性，能針對某一事物和某一個人的某一觀點(diǎn)有針對性地發(fā)表自對某一事物和某一個人的某一觀點(diǎn)有針對性地發(fā)表自己的議論和意見。這篇文章作者就針對不求甚解的讀己的議論和意見。這篇文章作者就針對不求甚解的讀書態(tài)度提出了自己的觀點(diǎn)。書態(tài)度提出了自己的觀點(diǎn)。三、文體知識三、文體知識

6、四、字音詞義四、字音詞義1、字音馬南邨王粲哩咬文嚼字豁然貫通（cn）（cn）（l）（jio）（hu）2、詞義、詞義不求甚解：不求甚解：原指讀書指領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指原指讀書指領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。只求懂個大概，不求深刻了解。咬文嚼字：咬文嚼字：過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)，實(shí)質(zhì)，因小失大：因小失大： 為了小的利益，造成大的損失。為了小的利益，造成大的損失?；砣回炌ǎ夯砣回炌ǎ夯砣唬和ㄟ_(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一豁然：通達(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下子弄懂了某個道理。下子弄懂

7、了某個道理。開卷有益：開卷有益：讀書有好處。讀書有好處。五、閱讀課文，整體感知五、閱讀課文，整體感知（一）列出文章的結(jié)構(gòu)提綱（一）列出文章的結(jié)構(gòu)提綱（1）第一段擺出要批駁的靶子是：）第一段擺出要批駁的靶子是：“對任何問題對任何問題不求甚解都是不好的。不求甚解都是不好的。”并且開門見山的表明了并且開門見山的表明了自己的觀點(diǎn)：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒自己的觀點(diǎn)：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。簡而言之就是，不求甚解也是好有充分的理由。簡而言之就是，不求甚解也是好的的。（2）第二段從）第二段從“不求甚解不求甚解”的出處入手，說明人的出處入手，說明人們因?yàn)閿嗾氯×x曲解了們因?yàn)閿嗾氯×x

8、曲解了“不求甚解不求甚解”的意思。并的意思。并點(diǎn)明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)該虛心點(diǎn)明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。結(jié)構(gòu)提綱（3）全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。說明讀書要訣）全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。說明讀書要訣在于會意，而好讀書又是會意的基礎(chǔ)，如果不好讀在于會意，而好讀書又是會意的基礎(chǔ)，如果不好讀書談什么甚解不甚解都沒有意義。書談什么甚解不甚解都沒有意義。（4）分析陶淵明）分析陶淵明“不求甚解不求甚解”的兩層含義；一是的兩層含義；一是虛心，因?yàn)闀灰欢ㄒ蛔x就懂，所以說虛心，因?yàn)闀灰欢ㄒ蛔x就懂，所以說“不求甚不求甚解解”。二是著重在讀書方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而。二是著重在

9、讀書方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而是了解大意。是了解大意。結(jié)構(gòu)提綱（5）以普列漢諾夫?yàn)槔?，進(jìn)而提倡虛心的）以普列漢諾夫?yàn)槔?，進(jìn)而提倡虛心的“不不求甚解求甚解”的讀書態(tài)度。即虛心讀書，了解讀書的精的讀書態(tài)度。即虛心讀書，了解讀書的精神實(shí)質(zhì)（會意）。神實(shí)質(zhì)（會意）。結(jié)構(gòu)提綱（6）以諸葛亮為例子，證明）以諸葛亮為例子，證明“不求甚解不求甚解”的讀書的讀書方法使知識面更廣，了解問題更全面。方法使知識面更廣，了解問題更全面。（7）全面解釋）全面解釋“不求甚解不求甚解”，即不摳一字一句，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。結(jié)構(gòu)提綱（8）引用陸象山語錄來作

10、為道理論據(jù)，證明上一）引用陸象山語錄來作為道理論據(jù)，證明上一段的觀點(diǎn)，不要因小失大。段的觀點(diǎn)，不要因小失大。（9）介紹讀書方法：強(qiáng)調(diào)重要的書必須反復(fù)閱讀。）介紹讀書方法：強(qiáng)調(diào)重要的書必須反復(fù)閱讀。第一部分第一部分(1)：樹靶子：樹靶子對任何問題不求甚解對任何問題不求甚解都是不好的。都是不好的。 指出曲解了指出曲解了“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度的讀書態(tài)度全面分析陶淵明的讀書態(tài)度全面分析陶淵明的讀書態(tài)度指出指出“不求甚解不求甚解”的兩層含義的兩層含義提倡虛心的提倡虛心的“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度的讀書態(tài)度用諸葛亮的例子來闡釋用諸葛亮的例子來闡釋“不求甚解不求甚解”陸象山陸象山“未曉處且放過未

11、曉處且放過”第三部分第三部分(9)：亮觀點(diǎn)：亮觀點(diǎn)重要的書要反復(fù)重要的書要反復(fù)讀讀第二第二部分部分(2_9)不不 求求 甚甚 解解結(jié)構(gòu)框架結(jié)構(gòu)框架不可不可片面片面理解理解“不不求甚求甚解解”不應(yīng)不應(yīng)斷章斷章取義取義一概一概否定否定不求甚解不是馬馬虎虎不求甚解不是馬馬虎虎（二）問題設(shè)置（二）問題設(shè)置1、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點(diǎn)是什么（文、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點(diǎn)是什么（文章批駁的觀點(diǎn)是什么）？章批駁的觀點(diǎn)是什么）？2、針對這一觀點(diǎn)，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清、針對這一觀點(diǎn)，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清反駁思路）反駁思路）1、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點(diǎn)是什（么、不求甚解是一

12、篇駁論文，對方的觀點(diǎn)是什（么文章批駁的觀點(diǎn)是什么）？文章批駁的觀點(diǎn)是什么）？文章批駁的觀點(diǎn)是：對任何問題不求甚解都是不好的。文章批駁的觀點(diǎn)是：對任何問題不求甚解都是不好的。 （二）問題設(shè)置2、針對這一觀點(diǎn)，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理、針對這一觀點(diǎn)，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清反駁思路）清反駁思路）l 樹靶子：樹靶子：開門見山的提出反駁的觀點(diǎn)，（對任何問題不開門見山的提出反駁的觀點(diǎn)，（對任何問題不求甚解都是不好的）同時也亮出了自己的觀點(diǎn)：盲目的求甚解都是不好的）同時也亮出了自己的觀點(diǎn)：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。l 引出處：引出處：介紹介紹“

13、不求甚解不求甚解”的出處。的出處。l 釋新意：釋新意：解釋解釋“不求甚解不求甚解”四字的兩層含義。四字的兩層含義。l 援例子：援例子：從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、活讀、會意。證讀書的要訣在于虛心、活讀、會意。l 引語錄：引語錄：引用陸象山的語錄更明確地解釋引用陸象山的語錄更明確地解釋“不求甚解不求甚解”的含義。的含義。l 結(jié)上文：結(jié)上文：提出自己認(rèn)可的讀書方法（重要的書必須常常提出自己認(rèn)可的讀書方法（重要的書必須常常反復(fù)閱讀）反復(fù)閱讀）六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵1、陶淵明的、陶淵明的“不求甚解不求甚解”

14、的真正含義是什么？的真正含義是什么？2、文章說的哪些讀書方法類似于、文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解不求甚解”？4、作者對讀書的看法是怎樣的？、作者對讀書的看法是怎樣的？3 3、肯定、肯定“不求甚解不求甚解” 的方法為什么要反對馬的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？馬虎虎的態(tài)度？六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵1、陶淵明的、陶淵明的“不求甚解不求甚解”的真正含義是什么？的真正含義是什么？2、文章說的哪些讀書方法類似于、文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解不求甚解”？陶淵明的全句是陶淵明的全句是“好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解”，強(qiáng)調(diào)的，強(qiáng)調(diào)的是是“好讀書好讀書”的態(tài)度與習(xí)慣，的

15、態(tài)度與習(xí)慣，“不求甚解不求甚解”是說讀書是說讀書的要訣在于的要訣在于“會意會意”，一是表虛心，二是告訴人們讀，一是表虛心，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)于一點(diǎn)，咬文嚼字，只顧局部，不顧整體，書不要固執(zhí)于一點(diǎn)，咬文嚼字，只顧局部，不顧整體，應(yīng)該前后貫通，了解大意。應(yīng)該前后貫通，了解大意。 文中的文中的“觀其大略觀其大略”“”“未曉處且放過未曉處且放過”跟跟“不求甚解不求甚解”很相似。很相似。 4、作者對讀書的看法是怎樣的？、作者對讀書的看法是怎樣的？ 讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，要活讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，要活讀，最后告訴我們重要的書必須常常反復(fù)閱讀。讀，最后告訴我們重要的書必須常常反復(fù)閱

16、讀。3 3、肯定、肯定“不求甚解不求甚解” 的方法為什么要反對馬的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？馬虎虎的態(tài)度？“不求甚解不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以部而放棄了整體。所以“不求甚解不求甚解”不是馬馬虎虎，不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度很不認(rèn)真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。七、明確內(nèi)容，探究寫法七、明確內(nèi)容，探究寫法1、對于、對于“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什的讀書態(tài)度作者持什么樣的態(tài)度？他用了什么方法論證了自己么樣的態(tài)度？他用了什么方法論證了自己的觀點(diǎn)？的觀點(diǎn)？2、駁論文的批駁方式有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論文

17、的批駁方式有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證，本文屬于哪一種？駁論證，本文屬于哪一種？七、明確內(nèi)容，探究寫法七、明確內(nèi)容，探究寫法1、對于、對于“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么樣的的讀書態(tài)度作者持什么樣的態(tài)度？他用了什么方法論證了自己的觀點(diǎn)？態(tài)度？他用了什么方法論證了自己的觀點(diǎn)？ 作者持贊同提倡的態(tài)度。作者持贊同提倡的態(tài)度。 他從不求甚解的出處說起，全面解釋不求甚解的含他從不求甚解的出處說起，全面解釋不求甚解的含義，論證了不求甚解是一種好的讀書態(tài)度和讀書方法，義，論證了不求甚解是一種好的讀書態(tài)度和讀書方法，還列舉了普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解，所以還列舉了普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解

18、，所以曲解了馬克思著作的反面事例；諸葛亮能夠不求甚解，曲解了馬克思著作的反面事例；諸葛亮能夠不求甚解，觀其大略，所以知識更廣泛，了解問題更全面的正面事觀其大略，所以知識更廣泛，了解問題更全面的正面事例。此外，還引用了宋代理學(xué)家陸象山的話作道理論據(jù)例。此外，還引用了宋代理學(xué)家陸象山的話作道理論據(jù)來佐證。文章來佐證。文章主要運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論主要運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證證、引用論證來證明讀書要不求甚解這一觀點(diǎn)。來證明讀書要不求甚解這一觀點(diǎn)。2、駁論文的批駁方式有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證，、駁論文的批駁方式有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證，本文屬于哪一種？本文屬于哪一種？ 本

19、文駁的是本文駁的是“論點(diǎn)論點(diǎn)”。文章從。文章從“不求甚解不求甚解”的出的出處入手指出人們曲解了本意，陶淵明的讀書態(tài)度是正處入手指出人們曲解了本意，陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。接著全面闡釋確的，值得我們學(xué)習(xí)。接著全面闡釋“不求甚解不求甚解”的的含義，進(jìn)而以普列漢諾夫?yàn)榉蠢岢撔牡暮x，進(jìn)而以普列漢諾夫?yàn)榉蠢岢撔牡摹安磺笊醪磺笊踅饨狻钡淖x書態(tài)度；又從的讀書態(tài)度；又從“會意會意”的角度，列舉古人讀的角度，列舉古人讀書的例子，并闡明不求甚解要求讀書重在會意，不要書的例子，并闡明不求甚解要求讀書重在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。這樣通過駁倒敵死摳字眼，為一個局部而放棄整體。

20、這樣通過駁倒敵論的同時又樹立自己正確的觀點(diǎn)。最后又強(qiáng)調(diào)論的同時又樹立自己正確的觀點(diǎn)。最后又強(qiáng)調(diào)“書必書必須反復(fù)讀的主張須反復(fù)讀的主張”，因?yàn)闀皇且幌伦泳湍茏x懂的。，因?yàn)闀皇且幌伦泳湍茏x懂的。八、課文小結(jié)八、課文小結(jié)樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文不不 求求 甚甚 解解駁論駁論舉例論證對比論證引用論證道理論證正確的讀書方法：虛心、活讀、多讀、勤讀2、名人的讀書方法l 三到：朱熹提出讀書應(yīng)有三到心到、眼到、口到。l 三回：高士奇介紹自學(xué)的方法時說學(xué)習(xí)的東西，一回見生，兩回見熟，三回見成為了朋友。l 三心：世界著名數(shù)學(xué)家陳景潤說，學(xué)習(xí)要有三心一是信心，二是決心，三是恒心。l 三多：歐陽修以文章聞名于世。他的經(jīng)驗(yàn)有三多多讀好文章；多練習(xí)寫作；多和朋友商討。l 三法：翦伯贊學(xué)習(xí)經(jīng)典著作有三法一是通讀；二是重點(diǎn)讀；三是做筆記。九、課堂反饋九、課堂反饋1、“不求甚解不求甚解”一語，一語，出自出自 （朝代）（朝代） 的的 。原意。原意 ，屬屬褒義褒義 。今多指。今多指 淺嘗輒止淺嘗輒止 含含貶義。本文通過對貶義。本文通過對“不求甚解不求甚解”一詞的論一詞的論述