1、終南別業(yè)唐 王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。注釋中歲：中年。好：喜好。道：這里指佛教。家：安家。南山：即終南山。陲：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞川別墅所在地，意思是終南山腳下。勝事：美好的事。值：遇到。叟：老翁。無還期：沒有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。譯文中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時(shí)常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個(gè)把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。鑒賞全詩的著眼點(diǎn)在于抒發(fā)對自得其樂的閑適情趣的向往。開篇二句，

2、由“中歲好道”“晚家南山”點(diǎn)明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中歲頗好道”，作者強(qiáng)調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個(gè)“頗”字，點(diǎn)明其崇佛的虔誠心態(tài)?！巴怼弊?，意蘊(yùn)豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對現(xiàn)實(shí)隱居生活的描繪；如果是后者，則是對自己晚景的構(gòu)想。山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨(dú)往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領(lǐng)神會(huì)?！懊俊?，表明“興來獨(dú)往”非常頻繁，不是偶然為之?！蔼?dú)”，并非沒有同調(diào)之人，事實(shí)上，詩人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來唱和，如張諲、裴迪等，此處當(dāng)指詩人興致一來就等不及邀人同往了，一個(gè)灑脫的隱者

3、形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢？“勝事空自知”，亦然，一個(gè)“空”字，也許帶有幾分無奈與孤獨(dú)，但詩人是陶醉于這種山林情趣間的?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”即言“勝事”。在山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，于是，索性坐下，看天上的風(fēng)起云涌。一切是那樣地自然，山間流水、白云，無不引發(fā)作者無盡的興致，足見其悠閑自在。清人沈德潛贊曰：“行所無事，一片化機(jī)?！保ㄌ圃妱e裁集）“行到水窮處”，讓讀者體味到了“應(yīng)盡便須盡”的坦蕩；“坐看云起時(shí)”，在體味最悠閑、最自在境界的同時(shí)，又能領(lǐng)略到妙境無窮的活潑

4、！云，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閑散的印象，陶潛有詩云“云無心以出岫”（歸去來兮辭），而在佛家眼里，云又象征著“無常心”“無住心”。因此，“坐看云起時(shí)”，還蘊(yùn)藏著一種“應(yīng)無所住而生其心”的禪機(jī)。簡而言之，就是“空”，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云，已是無所分別，達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”二句，對偶工穩(wěn)，一貫而下，從藝術(shù)手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是“詩中有畫”也。結(jié)句寫作者在山間偶然碰到了“林叟”，于是無拘無束地跟其盡情談笑，以致忘了時(shí)間

5、，詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采躍然紙上，與前面獨(dú)賞山水時(shí)的灑脫自在渾然一體，使得全詩形成了一個(gè)完整的意境?！芭既弧倍?，貫穿前后，卻行跡全無，其實(shí)，“興來獨(dú)往”“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等，何嘗不是“無心的偶然”呢？然詩人至此方借“值林叟”點(diǎn)出“偶然”二字，可見藝術(shù)手段之高超。因?yàn)樘幪帯芭既弧保@現(xiàn)出心中的悠閑自在。“談笑無還期”結(jié)句自然，卻暗藏哲理，詩人因?yàn)轶w悟到物我兩忘、物我一體之境，從而忘記了那流遷無常的世俗世界，這是真正的“空”境。這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為

6、樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動(dòng)，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪唐 王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。注釋輞川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：詩人，王維的好友，與王維唱和較多。轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)為，變?yōu)?。蒼翠：青綠色，蒼為灰白色，翠為墨綠色。潺湲：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。聽暮蟬：聆聽秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬：秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。渡頭：渡口。余

7、：又作“馀”。墟里：村落。孤煙：直升的炊煙，可以是倚門看到的第一縷村煙。值：遇到。接輿：陸通先生的字。接輿是春秋時(shí)楚國人，好養(yǎng)性，假裝瘋狂，不出去做官。在這里以接輿比裴迪。五柳：陶淵明。這里詩人以“五柳先生”自比。這兩句詩的意思是說，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。譯文寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠(yuǎn)方。我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。鑒賞此詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口

8、的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。此詩、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個(gè)隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼?！昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！笔茁?lián)寫山中秋景。時(shí)在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天

9、色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時(shí)近黃昏的印象。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫面?！岸深^余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的?！靶胬锷瞎聼煛?，顯系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（歸田園居之一）點(diǎn)化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上

10、方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來被人稱道。“渡頭余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者留下想象的余地。“墟里上孤煙”，寫的也是富有包孕的片刻?！吧稀弊?，不僅寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨?。首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。頷聯(lián)：“倚杖

11、柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！边@就是詩人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的陶淵明有幾分相似。事實(shí)上，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！碧瘴奈辶壬鷤鞯闹魅斯?，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！睂?shí)則，生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚

12、狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿王維與裴迪，個(gè)性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極?。∧┞?lián)生動(dòng)地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈(zèng)字，也便有了著落。頷聯(lián)和尾聯(lián)，對兩個(gè)人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，這是自然而然的。山園小梅宋 林逋其一眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏

13、影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。其二剪綃零碎點(diǎn)酥乾，向背稀稠畫亦難。日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來寒。澄鮮祇共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。注釋其一注釋眾芳：百花。搖落：被風(fēng)吹落。暄妍：明媚美麗。疏影橫斜：梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子。暗香浮動(dòng)：梅花散發(fā)的清幽香味在飄動(dòng)。霜禽：一指“白鶴”；二指“冬天的禽鳥”，與下句中夏天的“粉蝶”相對。合：應(yīng)該。微吟：低聲地吟唱。狎：親近而態(tài)度不莊重。檀板：演唱時(shí)用的檀木柏板，此處指歌唱。金樽：豪華的酒杯，此處指飲酒。金樽：金杯。其二注釋剪：剪成零碎綃：一指生絲。二

14、指生絲織物，如：綃巾（絲巾，薄紗巾）；綃衣（用綾綃制成的衣裳）。點(diǎn)酥：點(diǎn)抹凝酥。點(diǎn)：點(diǎn)抹。酥：酪，用牛羊奶制成的食物，酥酪、酥油。日?。喝丈档?。從甘：從來情愿。澄鮮:清新。憶著:神思，心向往之。墮吟鞍:梅花墮吟鞍。譯文百花凋零，獨(dú)有梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風(fēng)光占盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動(dòng)在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來時(shí)，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會(huì)消魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執(zhí)著金杯飲酒來欣賞它了。賞析賞析一這組詩在宋詩紀(jì)事里題作“梅花”。詩一開端就突寫作者對梅花的喜愛與贊頌之情：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占

15、盡風(fēng)情向小園”，它是在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開，那明麗動(dòng)人的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“盡”字，充分表現(xiàn)了梅花獨(dú)特的生活環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻。作者雖是詠梅，實(shí)則是他“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”思想性格的真實(shí)寫照。蘇軾曾在書林逋詩后說；“先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗?！逼湓娬亲髡呷烁竦幕?。如果說首聯(lián)是作者對梅花所發(fā)的感喟，那么頷聯(lián)則是進(jìn)入到對梅花具體形象的描繪：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”這一聯(lián)簡直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫盡絕了，它神清骨秀，高潔端莊，幽獨(dú)超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二詞用得極好，它既寫出了梅花不同于牡丹、芍藥的獨(dú)特形成；又寫出了它

16、異于桃李濃郁的獨(dú)有芬芳。極真實(shí)地表現(xiàn)詩人在朦朧月色下對梅花清幽香氣的感受，更何況是在黃昏月下的清澈水邊漫步，那靜謐的意境，疏淡的梅影，縷縷的清香，使之陶醉。這兩句詠梅詩，在藝術(shù)上可說臻于極至，故一直為后人所稱頌。陳與義說：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)?！保ê蛷埦爻妓罚┧J(rèn)為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊己早梅詩中的名句“前村深雪里，昨夜一枝開”。辛棄疾在念奴嬌中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨浚豢戏至麸L(fēng)月?！笨梢娏皱偷脑伱吩妼笫牢娜擞绊懼?。林逋這兩句詩也并非是臆想出來的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩句。五代

17、南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！边@兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無題，又沒有完整的詩篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)，可見林逋點(diǎn)化詩句的才華。 作者寫盡梅花姿質(zhì)后，掉轉(zhuǎn)筆頭，從客觀上著意瀉染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！彼?，一作冬鳥，一作白鶴，白鳥。依據(jù)林逋“梅妻鶴子”的情趣，還是當(dāng)“白鶴”解釋為好。前句極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下來賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼?！跋韧笛邸比謱懙煤蔚葌魃?/p>

18、！作者對現(xiàn)實(shí)事物的觀察又是何等細(xì)致！后句則變換手法，用設(shè)想之詞，來寫假托之物，意味深邃。而“合斷魂”一詞更是下得凄苦凝重，因愛梅而至銷魂，這就把蝴蝶對梅的喜愛夸張到了頂端。通過頸聯(lián)的擬人化手法，從而更進(jìn)一步襯托出作者對梅花的喜愛之情和幽居之樂。聯(lián)中那不為人經(jīng)意的“霜”、“粉”二字，也實(shí)是經(jīng)詩人精心擇取，用來表現(xiàn)他高潔情操和淡遠(yuǎn)的趣味。以上三聯(lián)，作者是把梅當(dāng)作主體，詩人的感情是通過議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現(xiàn)在詠梅之中。至尾聯(lián)主體的梅花轉(zhuǎn)化為客體，成為被欣賞的對象。而作者則從客體變?yōu)橹黧w，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變?yōu)橹笔阈匾埽骸靶矣形⒁骺上噌?，不須檀板共金尊?！痹谫p梅中低聲吟詩，使幽居生

19、活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂，真是別具風(fēng)情，根本不須音樂、飲宴那些熱鬧的俗情來湊趣。這就把詩人的理想、情操、趣味全盤托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的進(jìn)步。從第二首詩意來看，林逋是以隱士之心性、視野去觀照體悟梅花，視梅花為天酬僧隱的獨(dú)特風(fēng)物的，表現(xiàn)了梅花的獨(dú)特神韻與價(jià)值。這對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，梅花也因之與閑隱之流結(jié)下不解之緣。全詩之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側(cè)面烘托的筆法，從各個(gè)角度渲染梅花清絕高潔的風(fēng)骨，這種神韻其實(shí)就是詩人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。賞析二林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。首聯(lián)以梅不畏嚴(yán)寒

20、、笑立風(fēng)中起句，“眾”與“獨(dú)”字對出，言天地間只有此花，這是何等的峻潔清高。然而梅品雖高，卻不驕傲，只在一方小園而且是山間小園實(shí)際是空中樓閣中孤芳自賞，這又是一種何等“豐富的寧靜”與充實(shí)的美麗。頷聯(lián)是最為世人稱道的，它為人們送上了一幅優(yōu)美的山園小梅圖。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈，“翩若驚鴻”；“橫斜”傳其嫵媚，迎風(fēng)而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無形而香，隨風(fēng)而至，如同捉迷藏一樣富有情趣；“浮動(dòng)”言其款款而來，飄然而逝，頗有仙風(fēng)道骨；“月黃昏”采其美妙背景，從時(shí)間上把人們帶到一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的動(dòng)人時(shí)刻，從空間上把人們引進(jìn)一個(gè)“落霞

21、與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”似的迷人意境。首聯(lián)極目聘懷，頷聯(lián)凝眉結(jié)思。林逋這兩句詩也并非是臆想出來的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩句。五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！边@兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無題，又沒有完整的詩篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)。上二聯(lián)皆實(shí)寫，下二聯(lián)虛寫。頸聯(lián)“以物觀物”，“霜禽”指白鶴，“偷眼”寫其迫不及待之情，因?yàn)槊分?、梅之香這種充滿了誘惑的美；“粉蝶”與“霜禽”構(gòu)成對

22、比，雖都是會(huì)飛的生物，但一大一小，一禽一蟲，一合時(shí)宜一不合時(shí)，畫面富于變化，“斷魂”略顯夸張，用語極重，將梅之色、香、味推崇到“極致的美”。尾聯(lián)“微吟”實(shí)講“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，雖不果腹，然可暖心、潔品、動(dòng)情、鑄魂，表達(dá)出詩人愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求，至此詩人對梅的觀賞進(jìn)入了馮友蘭所說的“天地境界”，人們看到的則是和“霜禽”“粉蝶”一樣迫不及待和如癡如醉的詩人一個(gè)梅化的詩人。蘇軾曾在書林逋詩后說：“先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。”四庫全書總目說：“其詩澄澹高逸，如其為人?！笨芍溲圆恢?，該詩之神韻正是詩人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。從意象構(gòu)造的角度言，單言山

23、園小梅，實(shí)非易事，但詩人借物來襯，借景來托，使其成為一幅畫面中的中心意象，此一絕也。詩人具體寫梅畫梅時(shí)，虛實(shí)結(jié)合，對比呈現(xiàn)，使得全詩節(jié)奏起伏跌宕，色彩時(shí)濃時(shí)淡，環(huán)境動(dòng)靜相宜，觀景如夢如幻，充分體現(xiàn)了“山園”的絕妙之處，這一點(diǎn)也是為許多賞家所忽視的，正是通過這一點(diǎn)，作者淋漓盡致地表達(dá)出“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”精神品格。此二絕也。作者以梅自況，雖展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的一貫追求，然而也頗具特色。單就“疏影”一聯(lián)而言，歐陽修說：“前世詠梅者多矣，未有此句也?！标惻c義說：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)。”（和張矩臣水墨梅）他認(rèn)為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊已早梅詩中的名句“

24、前村深雪里，昨夜一枝開”。王士朋對其評價(jià)更高，譽(yù)之為千古絕唱：“暗香和月人佳句，壓盡千古無詩才。”辛棄疾在念奴嬌中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨?，不肯分留風(fēng)月?！币?yàn)檫@聯(lián)特別出名，所以“疏影”、“暗香”二詞，就成了后人填寫梅詞的調(diào)名，如姜夔有兩首詠梅詞即題為暗香、疏影，此后即成為詠梅的專有名詞，可見林逋的詠梅詩對后世文人影響之大。這只說到了其一，更為重要的是梅在林逋的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿了一種“豐滿的美麗”，很有精神，很有力度，也很溫度，很有未來。正因?yàn)槿绱?，該詩才有著?qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，讓人感到很真實(shí)，回到它的起始狀態(tài)，作為“梅妻鶴子”的林逋，

25、寫出此種具有理想主義傾向的詩句來，著實(shí)讓人們展開了一回心靈的、審美的旅游。此三絕也。作者寫出此種妙句，亦非唾手可得。宋初另有相當(dāng)多的詩人，偏重以苦吟的寫作方法在狹小的格局中描繪清新小巧的自然景象，表達(dá)或是失意悵惘、或是閑適曠達(dá)的士大夫情趣，這主要是繼承了唐代賈島、姚合一派的風(fēng)格，林逋就是這些詩人之一。另外，山園小梅格局未免太小，后面自命清高的標(biāo)榜，也實(shí)在有唯恐不為人知的味道。桃花庵歌明 唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花間坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花開花落年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤

26、，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。鑒賞全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個(gè)字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細(xì)，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“

27、半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會(huì)和評定。虞美人·廉纖小雨池塘遍北宋 周邦彥廉纖小雨池塘遍，細(xì)點(diǎn)看萍面。一雙燕子守朱門，比似尋常時(shí)候、易黃昏。宜城酒泛浮香絮，細(xì)作更闌語。相將羈思亂如云，又是一窗燈影、兩愁人。注釋廉纖：纖細(xì)連綿貌。韓愈晚雨：“廉纖晚雨不能睛，池岸草邊蚯蚓嗚。萍面：池塘的水面生滿了浮萍。朱門：紅漆大門。比似：比起。宜城酒：漢南郡宜城（今湖北宜城縣南）生產(chǎn)的名酒。香絮：形容酒面浮沫，又名“浮蟻”。晉代張載酃酒賦稱贊宜城酒：“縹蟻萍布，芳香酷烈?！薄８@：夜深。古人一夜分五更。闌，將盡。相將：相共，共同。

28、羈思：離愁別緒。譯文如絲的細(xì)雨灑遍了池塘，在長滿浮萍的水面，濺起了無數(shù)小點(diǎn)點(diǎn)。朱紅色的門檐下，一雙燕子守在窠里不再飛去。啊，今天的這個(gè)黃昏，來得似乎比往常要早。杯里的宜城酒浮泛著香絮般的白沫。我們喁喁細(xì)語直到夜深。在這即將分手的時(shí)刻，我們的離愁別恨像亂云一般難以分，怎么又是這樣啊一窗搖曳的燈影，兩個(gè)黯然相對的有情人！賞析這是一首敘寫送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹開清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹林上的云霧漸漸地散開，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即?！扒鷱健保圃娙顺＝}

29、破山寺后禪院詩有“曲徑通幽處，禪房花木深?！贝送猓霸茦溟_清曉”句，似化用秦觀滿庭芳詞中“曉色云開”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開”字似更為精煉。“天寒山色有無中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來，這給凄清的送別場面又增添了一層感傷色彩?！疤旌本洌猛蹙S漢江臨泛中的詩句：“江流天地外，山色有無中?！痹~作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫面，畫面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫面富有動(dòng)感，在這種

30、環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。詠山泉唐 儲光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。注釋借問：猶詢問。古詩中常見的假設(shè)性問語。飛空：飛入空中。深澗：兩山中間很深的水。恬澹：同“恬淡”。清靜淡泊。漢王符潛夫論·勸將：“太古之民，淳厚敦樸，上圣撫之，恬澹無為。”譯文山中有一股泉水，向別人詢問這股泉水叫什么名字，卻沒有人知道。天空倒映在泉水面上，整個(gè)地面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。這股泉水自高山流出，漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個(gè)個(gè)小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒有人看見，但

31、不論怎樣，這股泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈。少年行二首唐 李白其一擊筑飲美酒，劍歌易水湄。經(jīng)過燕太子，結(jié)托并州兒。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。因擊魯勾踐，爭博勿相欺。其二五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。注釋少年行:樂府雜曲歌辭舊題。湄：水邊。并州:古地名，相當(dāng)今山西大部和內(nèi)蒙古、河北的一部。并州兒以善騎射著稱。聲:語;原作擊，校云:“一作聲。”魯勾踐:史記·刺客列傳載:荊柯游于邯鄲，魯勾踐與荊柯博，爭道(在賭局上爭贏路)，魯勾踐怒而叱之，荊柯默而逃去。后魯勾踐聞荊柯刺秦王事，私日:嗟乎惜哉，其不講于刺劍之術(shù)也!甚矣吾不知人也。者吾叱之，彼乃以我為非人也?！?/p>

32、金市:古洛陽三市之一，在今河南洛陽舊城西。一說指長安西市。胡姬:少數(shù)民族少女。譯文其一像高漸離一樣在燕市擊筑飲酒，像荊軻一樣在易水上彈劍悲歌，應(yīng)結(jié)識像燕太子丹這樣的愛賢之士，要結(jié)交像并州俠士一般的朋友。少年身負(fù)壯志，將來自有奮發(fā)激烈之時(shí)。若再遇到像魯勾踐這樣的俠士，應(yīng)該事先自報(bào)家門，若有爭博之時(shí)，請多多包函，幸勿相欺啊。其二在長安金市之東，五陵的貴公子騎著銀鞍白馬，滿面春風(fēng)。他們在游春賞花之后，最愛到哪里去呢？他們常常笑入到胡姬的酒肆中飲酒尋樂。賞析在中國古典詩歌史上，盡管專門吟詠少年的詩數(shù)量不及模山范水、狀物言志之作，但這類詩大都寫得富有詩味，頗具特色。李白的少年行便是這方面的代表作?！吧倌?/p>

33、行”，屬樂府舊題，古代詩人一般以此題詠少年壯志，以抒發(fā)其慷慨激昂之情。李白的少年行，一組兩首，這里所選的是其中的第一首。這少年行沿用樂府舊題，也皆以寥寥數(shù)語勾勒少年形象，摹寫其個(gè)性特征。李白是浪漫主義大詩人，青少年時(shí)期便醉心于劍術(shù)，仗劍任俠，自稱“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”(與韓荊州書)，魏顥在李翰林集序中也言李白“少任俠，手刃數(shù)人”。因此，李白的詩往往喜歡塑造豪俠少年的形象。其少年行(之一)，雖僅寥寥數(shù)語，卻使一個(gè)豪爽倜儻的少年形象“人立紙面”，栩栩如生。從中，我們不難窺見任氣逞能的少年李白的影子。突出其豪爽倜儻之個(gè)性。李詩意在表現(xiàn)少年的豪爽倜儻，詩的語言豪邁俊爽，寓剛于柔，剛?cè)岵?jì)，渾然天成。

34、李白的少年行，刻劃的是一個(gè)豪爽倜儻的少年形象，因而，詩中寫少年緊扣其個(gè)性特點(diǎn)下筆。敲打著樂器喝著酒，背著寶劍唱著歌，一個(gè)風(fēng)流少年的豪爽躍然紙上，這是李白對自己年輕時(shí)候的一種回憶，也只有李白才會(huì)寫出這樣的詩句。當(dāng)他經(jīng)過舊時(shí)燕國的土地時(shí)，認(rèn)識了那里的很多志同道合的人，燕國在現(xiàn)在的河北一帶，自古就有“燕趙多慷慨之士”的說法，那里民風(fēng)豪放，正是李白所向往的生活。李白在那里和豪杰們相處甚歡，大家下棋玩樂，魯句踐是戰(zhàn)國時(shí)代的人，和當(dāng)時(shí)的荊軻在邯鄲下棋賭博，最后卻互相爭吵起來。這是李白希望大家要和諧相處，別和古人一樣鬧得不開心。扁舟明 龔賢扁舟當(dāng)曉發(fā)，沙岸杳然空。人語蠻煙外，雞鳴海色中。短衣曾去國，白首尚飄

35、蓬。不讀荊軻傳，羞為一劍雄。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛唐 李白一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。注釋郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦李太白全集注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。遷客：被貶滴之人。去長沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長沙王太傅，曾寫吊屈原賦以自傷。江城：指江夏（今湖北武昌），因在長江、漢水濱，故稱江城。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。譯文世事難料，我竟一下成為貶官，遠(yuǎn)謫長沙。西望長安，云霧迷茫，何處才是我的家鄉(xiāng)？黃鶴樓中傳來陣陣落梅花的笛聲，聲聲如怨如訴，仿佛五月江城落滿梅

36、花，令人倍感凄涼。鑒賞西漢的賈誼因指責(zé)時(shí)政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)。“一為遷客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒有使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運(yùn)的關(guān)切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人來說十分遙遠(yuǎn)，充滿了隔膜。望而不見，詩人不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏梅花落的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩樂府詩集對此調(diào)的題解說：“梅花落本笛中曲也。”江城五月，正

37、當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒有梅花的，但由于梅花落笛曲吹得非常動(dòng)聽，使詩人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時(shí)使詩人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。清代的沈德潛說：“七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”（唐詩別裁卷二十）這首七言絕句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些

38、眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。此外，這首詩還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。鷓鴣天·西都作北宋 朱敦儒我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。注釋鷓鴣天：此調(diào)取名于唐人鄭喁詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調(diào)，五十五字，平韻。西都：指洛

39、陽，宋朝時(shí)稱洛陽為西京。清都：相傳天帝的府地。山水郎：為天帝管理山水的郎官。疏狂：狂放不羈。累：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。觴：古代蠱酒的容器。玉樓金闕：指汴京的宮殿。譯文我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。詩一寫就是一萬首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽中。賞析上片的首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無法改變。這兩句充分表

40、現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢?！霸o雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對大自然的由衷熱愛和對世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷?！霸娙f首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部內(nèi)容都表現(xiàn)為對詩與酒的鐘情。面對“侯王”幾曾看過，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，面對王侯的傲骨錚錚?！坝駱墙痍I慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場，只想縱詩飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”

41、字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“插梅花醉洛陽”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。秦王飲酒唐 李賀秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。銀云櫛瑤殿明，宮門掌事報(bào)一更。花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝跌舞千年觥。仙人燭樹蠟煙輕，清琴醉眼淚泓泓。注釋秦王:一說

42、指唐德宗李適，他做太子時(shí)被封為雍王，雍州屬秦地，故又稱秦王，曾以天下兵馬元帥的身份平定史朝義，又以關(guān)內(nèi)元帥之職出鎮(zhèn)咸陽，防御吐蕃。一說指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一說指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王?！扒赝酢倍?寫秦王威懾八方，他的劍光把天空都映照成碧色。羲和:傳說中為太陽駕車的神。淮南子·天文訓(xùn):“爰止羲和，爰息六螭。”注釋說:“日乘車，駕以六龍，羲和御之?！鼻萌?說他敲打著太陽，命令太陽快走。因太陽明亮，所以詩人想象中的敲日之聲就如敲玻璃的聲音。劫灰:劫是佛經(jīng)中的歷時(shí)性概念，指宇宙間包括毀滅和再生的漫長的周期。劫分大、中、小三種。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做壞劫，壞

43、劫期間，有水、風(fēng)、火三大災(zāi)。劫灰飛盡時(shí)，古無遺跡，這樣一來無古無今，所以稱之為“古今平”。王琦認(rèn)為這里是借指“自朱泚、李懷光平后，天下略得安息”。龍頭:銅鑄的龍形酒器。據(jù)北堂書鈔載:唐太極宮正殿前有銅龍，長二丈。又有銅樽，容積四十斛。大宴群臣時(shí)，將酒從龍腹裝進(jìn)，由龍口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。晉書·天文志說天上下班酒旗星，主管宴飲。金槽:鑲金的琵琶弦碼。棖棖:琵琶聲。雨腳:密集的雨點(diǎn)。這句說笙的樂音像密雨落在洞庭湖上的聲音一樣。銀云:月光照耀下的薄薄的白云朵。櫛櫛:云朵層層排列的樣子。瑤殿:瑤是玉石。這里稱宮殿為瑤殿，是夸張它的美麗豪華。宮門掌事:看守宮門的官員。一更:一作“六更”?；怯聒P:指歌女。嬌獰:形容歌聲嬌柔而有穿透力。獰字大約是當(dāng)時(shí)的一種贊語，含有不同尋常之類的意思。海綃:鮫綃紗。紅文:海綃上繡的紅色花紋。香淺清:清香幽淡的氣息。黃娥跌舞:可能是一種舞蹈。千年觥:舉杯祝壽千歲。仙人燭樹:雕刻著神仙的燭臺上插有多枝蠟燭，形狀似樹。清琴:即青琴，傳說中的神女。這里指宮女。淚泓泓:眼淚汪汪，淚眼盈盈。譯文秦王騎著猛虎般的駿馬，巡游八方，武士們的寶劍照射得天空一片碧光。命令羲和敲著太陽開道，發(fā)出玻璃聲響，劫火