1、2012級(jí)高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)級(jí)高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)溫故而知新，可以為師矣！溫故而知新，可以為師矣！一輪復(fù)習(xí)目標(biāo)一輪復(fù)習(xí)目標(biāo)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確、牢固全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確、牢固全面：全面：全面掌握全面掌握考試說(shuō)明考試說(shuō)明規(guī)定的全部知識(shí)點(diǎn)，規(guī)定的全部知識(shí)點(diǎn)，不能厚此薄彼。不能厚此薄彼。系統(tǒng)：系統(tǒng)：綱舉目張，將目錄爛熟胸中構(gòu)建成一個(gè)有機(jī)綱舉目張，將目錄爛熟胸中構(gòu)建成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。掌握知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，形成知識(shí)點(diǎn)間的系統(tǒng)。掌握知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，形成知識(shí)點(diǎn)間的的“互動(dòng)互動(dòng)”。 準(zhǔn)確：準(zhǔn)確：忌張冠李戴、模棱兩可。忌張冠李戴、模棱兩可。牢固：牢固：死記硬背要不得，但死記硬背要不得，但“背背”硬硬“記記”死少不死

2、少不得。得。 三化：考點(diǎn)內(nèi)容題型化，題型要點(diǎn)化，要點(diǎn)規(guī)范化中國(guó)史專(zhuān)題中國(guó)史專(zhuān)題世界史專(zhuān)題世界史專(zhuān)題中國(guó)古代史專(zhuān)題復(fù)習(xí)中國(guó)古代史專(zhuān)題復(fù)習(xí)第一部分 中國(guó)古代政治史第二部分 中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史第三部分 中國(guó)古代思想文化史中國(guó)中國(guó)世界（略）世界（略）古代史古代史原始社會(huì)原始社會(huì): :奴隸社會(huì)奴隸社會(huì): :封建社會(huì)封建社會(huì): :約約170170萬(wàn)年前萬(wàn)年前約公元前約公元前20702070年年（元謀人元謀人夏朝夏朝建立前）建立前）約公元前約公元前20702070年年公元前公元前476476年年（夏朝夏朝春秋春秋）公元前公元前475475年年18401840年年(戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前前)拓展：歷史分期問(wèn)題

3、拓展：歷史分期問(wèn)題前前475475年年 前前221221年年 220220年年 589589年年 907907年年 960960年年 13681368年年 18401840年年戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 秦漢秦漢 魏晉南北朝魏晉南北朝 隋唐隋唐 宋元宋元 明清（前期）明清（前期） 五代五代十國(guó)十國(guó)前前20702070年年 前前16001600年年 前前10461046年年 前前771771年年 前前476476年年 夏朝夏朝 商朝商朝 西周西周 春秋春秋（建立）（建立） （發(fā)展）（發(fā)展） （強(qiáng)盛）（強(qiáng)盛） （衰亡）（衰亡）中國(guó)古代史專(zhuān)題復(fù)習(xí)中國(guó)古代史專(zhuān)題復(fù)習(xí)第一部分 中國(guó)古代政治史專(zhuān)題一、古代中國(guó)的政治制度專(zhuān)題

4、一、古代中國(guó)的政治制度總總 述述政治制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，政治制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與政體的集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與政體的總和?？偤汀?guó)體：國(guó)體：國(guó)家的性質(zhì)；國(guó)家的性質(zhì)；政體：政體：國(guó)家政權(quán)國(guó)家政權(quán)的組織形式。（指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去的組織形式。（指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)）組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)） 1.1.定義：定義：2.2.分類(lèi)：分類(lèi)：就政體就政體古代中國(guó)政治制度奴隸主貴族專(zhuān)政封建地主階級(jí)專(zhuān)政分封制君主專(zhuān)制中央集權(quán)制中國(guó)歷史上的國(guó)體變化：中國(guó)歷史上的國(guó)體變化：中國(guó)歷史上的政體變化：中

5、國(guó)歷史上的政體變化：3、分期、分期:以秦為界劃分為兩個(gè)階段以秦為界劃分為兩個(gè)階段奴隸主貴族專(zhuān)政奴隸主貴族專(zhuān)政封建地主階級(jí)專(zhuān)政封建地主階級(jí)專(zhuān)政半殖、半封社會(huì)半殖、半封社會(huì)新民主主義社會(huì)（各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政）新民主主義社會(huì)（各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政）社會(huì)主義社會(huì)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政）社會(huì)主義社會(huì)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政）分封制人民代表大會(huì)制度。君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度君主立憲制和民主共和制先秦以王權(quán)為核心的三大制度秦以后以皇權(quán)為核心的君主專(zhuān)制中央集權(quán)制一、中國(guó)早期國(guó)家政治制度的特點(diǎn)一、中國(guó)早期國(guó)家政治制度的特點(diǎn)二、走向二、走向“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的秦漢統(tǒng)治的秦漢統(tǒng)治三、君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化三、君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化四

6、、專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)四、專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)早期國(guó)家早期國(guó)家政治制度政治制度君主專(zhuān)君主專(zhuān)制中央制中央集權(quán)制集權(quán)制本專(zhuān)題框架結(jié)構(gòu)本專(zhuān)題框架結(jié)構(gòu)君主專(zhuān)君主專(zhuān)制中央制中央集權(quán)制集權(quán)制早期國(guó)家早期國(guó)家政治制度政治制度時(shí)間界定：時(shí)間界定：主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：時(shí)間界定：時(shí)間界定：演進(jìn)發(fā)展：演進(jìn)發(fā)展：奴隸社會(huì)（前奴隸社會(huì)（前2070前前476）（包括夏、商、包括夏、商、 西周、春秋）西周、春秋）本專(zhuān)題體系構(gòu)建本專(zhuān)題體系構(gòu)建夏：首創(chuàng)夏：首創(chuàng)王位世襲制王位世襲制商：實(shí)行商：實(shí)行宗法制度宗法制度西周：西周：分封制分封制和和宗法制宗法制封建社會(huì)（前封建社會(huì)（前475年年1912年）年） （包括戰(zhàn)國(guó)秦朝清朝）（

7、包括戰(zhàn)國(guó)秦朝清朝）戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)國(guó)：初步初步形成形成秦朝：秦朝：正式正式確立確立漢至元：不斷漢至元：不斷完善完善明清：空前明清：空前強(qiáng)化強(qiáng)化辛亥革命后：辛亥革命后：結(jié)束結(jié)束專(zhuān)題一專(zhuān)題一 先秦時(shí)期先秦時(shí)期高考考點(diǎn)：商周時(shí)期的政治制度高考考點(diǎn)：商周時(shí)期的政治制度 宗法制、分封制、西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)，商鞅變法。 第一講 先秦中國(guó)的政治制度及重大改革一、一、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 1、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 2、以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)、以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu) 3、最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中、最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中中國(guó)是世界四大文明

8、古國(guó)之一，早在商周時(shí)期就確立了中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，早在商周時(shí)期就確立了先進(jìn)的政治制度。下列關(guān)于中國(guó)商周時(shí)期政治制度特點(diǎn)先進(jìn)的政治制度。下列關(guān)于中國(guó)商周時(shí)期政治制度特點(diǎn)的表述，正確的是的表述，正確的是 皇權(quán)至上皇權(quán)至上 最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中 神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 深受宗法等級(jí)觀念的影響深受宗法等級(jí)觀念的影響A.B.C.D.考點(diǎn)一、先秦中國(guó)的政治制度及特點(diǎn)二、商周政治形式二、商周政治形式（一）早期國(guó)家的出現(xiàn)（自學(xué)）（一）早期國(guó)家的出現(xiàn)（自學(xué)）1、時(shí)間：、時(shí)間：2、地點(diǎn)：、地點(diǎn)：3、原因：、原因：4、標(biāo)志：、標(biāo)志：約五千年約五千年黃

9、河、長(zhǎng)江流域黃河、長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（生產(chǎn)力進(jìn)步）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（生產(chǎn)力進(jìn)步）5個(gè)方面（個(gè)方面（金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字成熟、城的出現(xiàn)、禮制初成文字成熟、城的出現(xiàn)、禮制初成）一、商周政治形式一、商周政治形式（一）早期國(guó)家的出現(xiàn)（自學(xué)）（一）早期國(guó)家的出現(xiàn)（自學(xué)）（二）夏朝的政治（二）夏朝的政治1、建立：、建立：2、制度建設(shè)：、制度建設(shè)：約公元前約公元前20702070年，大禹年，大禹王位世襲制王位世襲制 材料二：材料二： 而夏朝建立而夏朝建立后：后：“今大道既隱，天下今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及子，貨

10、力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)禮義以為紀(jì)”這就是這就是所謂所謂“小康之世小康之世”。（1）創(chuàng)立者：）創(chuàng)立者：（2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：（3）實(shí)施必然性：）實(shí)施必然性：開(kāi)始開(kāi)始“家天下家天下”，實(shí)行世襲制；，實(shí)行世襲制；宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系禹的兒子啟禹的兒子啟私有制發(fā)展的必然產(chǎn)物；私有制發(fā)展的必然產(chǎn)物；是階級(jí)對(duì)立和國(guó)家產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。是階級(jí)對(duì)立和國(guó)家產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。注意表述方式的多樣化：注意表述方式的多樣化： a.a.世襲制世襲制代替禪讓制代替禪讓制 b b.“.“天下為家天下為家”代替代替“天下天下為公為公” ” c.c.大

11、同社會(huì)到小康社會(huì)小康社會(huì) 材料一：材料一：禮記禮記禮禮運(yùn)運(yùn)是這樣描述遠(yuǎn)古社是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：會(huì)的狀況的：“大道之大道之行也，天下為公，選賢行也，天下為公，選賢與能，講信修與能，講信修睦。睦?！边@就是所這就是所謂的謂的“大同之世大同之世”?！敖翊蟮兰入[，天下為家，各親其親，各子其子，今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子， 貨力為己。貨力為己?！蔽闹械奈闹械摹按蟮来蟮馈笔侵甘侵?禪讓制禪讓制 世襲制世襲制 公有制公有制 私有制私有制A B C D一、商周政治形式一、商周政治形式（一）早期國(guó)家的出現(xiàn)（自學(xué)）（一）早期國(guó)家的出現(xiàn)（自學(xué)）（二）夏朝的政治（二）夏朝的政治（三）商朝的政治（三

12、）商朝的政治1、建立：、建立：2、政治特點(diǎn)：、政治特點(diǎn)： （自學(xué)）（自學(xué)）3、考古印證：、考古印證：（1 1）以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制）以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制（2 2）神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合）神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合（突出表現(xiàn)：凡事都要通過(guò)占卜予以決定）；（突出表現(xiàn)：凡事都要通過(guò)占卜予以決定）；甲骨文資料甲骨文資料殷墟考古殷墟考古商湯滅夏商湯滅夏桀桀后建立后建立（四）、西周政治制度（四）、西周政治制度1、西周建立：、西周建立：2、制度建設(shè)：、制度建設(shè)：（1）、分封制）、分封制含義：含義：目的：目的：內(nèi)容：內(nèi)容：特點(diǎn)：特點(diǎn)：評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)分封對(duì)象：分封對(duì)象：主要諸候國(guó)：主要諸候國(guó)：諸候權(quán)利與義務(wù)：諸候

13、權(quán)利與義務(wù)：鞏固周的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍鞏固周的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍又稱(chēng)又稱(chēng)“封封邦邦建建國(guó)國(guó)”，是在保證周王室強(qiáng)大的條，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)姜尚（功臣）紂王之兄微子啟紂王之兄微子啟（古帝王之后）（古帝王之后）伯禽伯禽（同姓）（同姓）康叔康叔（同姓）（同姓）召公召公奭奭sh （同姓）（同姓）叔虞叔虞（同姓）（同姓）周天子周天子土地+人民諸侯諸侯土地+人民卿大夫卿大夫土地+人民士士天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者曰述職

14、；述職者，述所職也。無(wú)非事者一不朝則貶其一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。孟子孟子告子告子二、西周政治制度二、西周政治制度（一）西周建立：（一）西周建立：（二）制度建設(shè)：（二）制度建設(shè)：1、分封制、分封制含義：含義：目的：目的：內(nèi)容：內(nèi)容：特點(diǎn)特點(diǎn)分封對(duì)象：分封對(duì)象：主要諸候國(guó)：主要諸候國(guó)：諸候權(quán)利與義務(wù)：諸候權(quán)利與義務(wù)：鞏固周的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍鞏固周的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍又稱(chēng)又稱(chēng)“封邦建國(guó)封邦建國(guó)”，是在保證周王室強(qiáng)大的條，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)同姓王族、異姓

15、功臣和先代貴族同姓王族、異姓功臣和先代貴族魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等權(quán)利：授（民、土、職）權(quán)利：授（民、土、職）義務(wù)：定期朝貢，提供軍賦和力役義務(wù)：定期朝貢，提供軍賦和力役天子天子諸候諸候易錯(cuò)題：在分封制下，諸侯在其領(lǐng)地所具有的權(quán)利是易錯(cuò)題：在分封制下，諸侯在其領(lǐng)地所具有的權(quán)利是鎮(zhèn)守疆土鎮(zhèn)守疆土 設(shè)置官員設(shè)置官員 建立武裝建立武裝 征派賦役征派賦役A. B. C. D.分封制中諸侯的義務(wù)與權(quán)利：分封制中諸侯的義務(wù)與權(quán)利：五個(gè)義務(wù)：五個(gè)義務(wù)：諸侯必須服從周天子的命令諸侯必須服從周天子的命令為周天子鎮(zhèn)守疆土為周天子鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)隨從作戰(zhàn)交納貢賦交納貢賦朝覲述職朝覲述職五個(gè)權(quán)

16、利：五個(gè)權(quán)利： 諸侯在自己的封疆內(nèi)，對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻ＶT侯在自己的封疆內(nèi)，對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?。設(shè)置官員。設(shè)置官員。建立武裝。建立武裝。征派賦役。征派賦役。擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域（諸侯有向異族地區(qū)擴(kuò)張的權(quán)力）擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域（諸侯有向異族地區(qū)擴(kuò)張的權(quán)力）姜尚（功臣）紂王之兄微子啟紂王之兄微子啟（古帝王之后）（古帝王之后）伯禽伯禽（同姓）（同姓）康叔康叔（同姓）（同姓）召公召公奭奭sh （同姓）（同姓）叔虞叔虞（同姓）（同姓）周天子周天子土地+人民諸侯諸侯土地+人民卿大夫卿大夫土地+人民士士二、西周政治制度二、西周政治制度（一）西周建立：（一）西周建立：（二）制度建設(shè)：（二）制度建設(shè)：1、分封制、分封制含義：

17、含義：目的：目的：內(nèi)容：內(nèi)容：特點(diǎn)特點(diǎn)（1）主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族）主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地（2）分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主。）分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主。（3）層層封授，等級(jí)森嚴(yán)、加強(qiáng)了中央與地）層層封授，等級(jí)森嚴(yán)、加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。方的縱向聯(lián)系。（4）以血緣為紐帶分配政治權(quán)利，加強(qiáng)了諸）以血緣為紐帶分配政治權(quán)利，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。二、西周政治制度二、西周政治制度（一）西周建立：（一）西周建立：（二）制度建設(shè)：（二）制度建設(shè)：1、分封制、分封制含義：目的：內(nèi)容：特點(diǎn)：

18、含義：目的：內(nèi)容：特點(diǎn)：評(píng)價(jià)評(píng)價(jià) 初期初期鞏固統(tǒng)治；鞏固統(tǒng)治； 擴(kuò)大疆域；擴(kuò)大疆域；通過(guò)分封使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了等級(jí)序列。通過(guò)分封使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了等級(jí)序列。諸候獨(dú)立性強(qiáng)，是導(dǎo)致分裂割據(jù)的原因諸候獨(dú)立性強(qiáng)，是導(dǎo)致分裂割據(jù)的原因積極：積極：局限：局限：瓦解瓦解破壞破壞原因：原因：表現(xiàn)：表現(xiàn)：根本：根本：直接：直接：春秋時(shí)期，鐵器牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解春秋時(shí)期，鐵器牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解諸候國(guó)相對(duì)獨(dú)立且力量日益強(qiáng)大，至諸候國(guó)相對(duì)獨(dú)立且力量日益強(qiáng)大，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廢分封制，行郡縣制戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廢分封制，行郡縣制如楚王問(wèn)鼎：諸侯爭(zhēng)霸如楚王問(wèn)鼎：諸侯爭(zhēng)霸下列對(duì)西周分封制表述正確的是：下列對(duì)西周分封制表

19、述正確的是：同姓親族是分封的同姓親族是分封的主體主體受封諸候絕對(duì)服從周王，無(wú)獨(dú)立性受封諸候絕對(duì)服從周王，無(wú)獨(dú)立性通過(guò)分封擴(kuò)通過(guò)分封擴(kuò)大了周人的勢(shì)力范圍大了周人的勢(shì)力范圍分封制的實(shí)行促進(jìn)了西周交通事分封制的實(shí)行促進(jìn)了西周交通事業(yè)的發(fā)展業(yè)的發(fā)展A BCD下列對(duì)西周王朝周王和諸侯關(guān)系的評(píng)述，正確的是下列對(duì)西周王朝周王和諸侯關(guān)系的評(píng)述，正確的是根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系 根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系 周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系 周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的控制權(quán)周

20、王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的控制權(quán)A. B. C. D. “禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自天子出”變成變成“禮樂(lè)征伐自諸侯出禮樂(lè)征伐自諸侯出”的歷的歷史現(xiàn)象反映出本質(zhì)是史現(xiàn)象反映出本質(zhì)是A、諸侯國(guó)幫助周王室鞏固統(tǒng)治、諸侯國(guó)幫助周王室鞏固統(tǒng)治 B、周天子把權(quán)力下放給諸侯、周天子把權(quán)力下放給諸侯C、周天子失去天下共主的地位、周天子失去天下共主的地位 D、周王室文化衰敗軍事落后、周王室文化衰敗軍事落后荀子荀子富國(guó)富國(guó)載：載：“故天子朱裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，故天子朱裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服大夫裨冕，士皮弁服”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是 A分封制分封制 B宗法制宗法制

21、 C郡縣制郡縣制 D封建禮制封建禮制周初先后分封了周初先后分封了71個(gè)諸侯國(guó)，其中周武王姬發(fā)封其兄弟個(gè)諸侯國(guó)，其中周武王姬發(fā)封其兄弟立國(guó)者立國(guó)者15，姬姓立國(guó)者，姬姓立國(guó)者40人。這說(shuō)明分封制的突出特點(diǎn)人。這說(shuō)明分封制的突出特點(diǎn)是（是（ ） A等級(jí)等級(jí) B血緣血緣 C嫡長(zhǎng)子繼承嫡長(zhǎng)子繼承 D世襲世襲香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材新理論中國(guó)歷史新理論中國(guó)歷史中四上中四上提到：提到：“在封建制度下，周天子具有在封建制度下，周天子具有一尊一尊的統(tǒng)治地的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的。這里的“封建制度封建制度”指的是指的是A分封制分封制 B封

22、建制度封建制度C君主專(zhuān)制制度君主專(zhuān)制制度 D中央集權(quán)制度中央集權(quán)制度2、宗法制、宗法制 周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士 貧民貧民奴隸奴隸西周宗法制西周宗法制度示意圖度示意圖西周分封和等級(jí)西周分封和等級(jí)制度示意圖制度示意圖二、西周政治制度二、西周政治制度（一）西周建立：（一）西周建立：（二）制度建設(shè)：（二）制度建設(shè)：1、分封制、分封制含義：含義：目的：目的：內(nèi)容及特點(diǎn)：內(nèi)容及特點(diǎn)：核心是嫡長(zhǎng)子繼承制；核心是嫡長(zhǎng)子繼承制；確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系（大小宗是相對(duì)的）；確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系（大小宗是相對(duì)的）；大宗與小宗不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗與小宗不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也

23、是政治隸屬關(guān)系。（血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合）（血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合）按父系血緣關(guān)系形成森嚴(yán)的等級(jí)按父系血緣關(guān)系形成森嚴(yán)的等級(jí)2、宗法制、宗法制保證了貴族的世襲特權(quán)保證了貴族的世襲特權(quán)有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)有利于有利于凝聚宗族凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，把把“國(guó)國(guó)”和和“家家”密切地結(jié)合在一起密切地結(jié)合在一起； 鞏固、完善了分封制；但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，宗法血緣鞏固、完善了分封制；但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，封國(guó)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，封

24、國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，中央的控制效果必然的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，中央的控制效果必然減弱減弱。（后期中央權(quán)力削弱）。（后期中央權(quán)力削弱） 重親情、家庭、重血緣、重宗族等重親情、家庭、重血緣、重宗族等宗法觀念宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖）（家譜、祭祖）2、宗法制、宗法制二、西周政治制度二、西周政治制度（6)6)宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？探究思路和方向：探究思路和方向：封建政治：影響了封建社會(huì)中皇位繼承的嫡長(zhǎng)子繼承制封建政治：影響了封建社會(huì)中皇位繼承的嫡長(zhǎng)子繼承制原則、對(duì)列祖列宗的崇拜等。原則、對(duì)列祖列宗的崇拜等。社會(huì)習(xí)俗：影響了

25、后世的百家姓叢書(shū)、家族家譜的修訂、社會(huì)習(xí)俗：影響了后世的百家姓叢書(shū)、家族家譜的修訂、宗祠宗廟建立以及民間的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗及祭祖掃墓宗祠宗廟建立以及民間的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗及祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗。等社會(huì)風(fēng)俗。思想觀念：造就了重視家庭建設(shè)思想觀念：造就了重視家庭建設(shè), ,尊老愛(ài)幼尊老愛(ài)幼, ,和睦親情等和睦親情等思想觀念。思想觀念。 消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位, , 重視人情關(guān)系重視人情關(guān)系, ,人為劃分遠(yuǎn)近尊人為劃分遠(yuǎn)近尊卑卑, ,個(gè)體自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束個(gè)體自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束, ,與現(xiàn)代平等和法制與現(xiàn)代平等和法制意識(shí)相違背。意識(shí)相違背。 其他如傳宗接代、重男輕女的思想

26、、任人其他如傳宗接代、重男輕女的思想、任人唯親、唯上是從的作風(fēng)等。唯親、唯上是從的作風(fēng)等。 【探究】依據(jù)西周的政治制度，周王與諸侯之間【探究】依據(jù)西周的政治制度，周王與諸侯之間有哪些關(guān)系？有哪些關(guān)系？ 政治政治: : 血緣血緣: : 宗法宗法: :君臣關(guān)系（等級(jí)從屬關(guān)系）兄弟關(guān)系大小宗關(guān)系（2009山東文綜山東文綜9）在）在紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第九十回中，賈母第九十回中，賈母說(shuō)：說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的再?zèng)]有先是外人，后是自己人的”。這反映出賈母。這反映出賈母A具有男尊女卑的思想具有男尊女卑的思想 B固守傳統(tǒng)的家

27、庭等級(jí)觀念固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C具有濃厚的宗法觀念具有濃厚的宗法觀念 D遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗（2009遼寧、寧夏文綜遼寧、寧夏文綜25）西周實(shí)行的宗法制在秦漢）西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（ ）A嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制 B反復(fù)出現(xiàn)的分封制反復(fù)出現(xiàn)的分封制 C三綱五常的倫理觀三綱五常的倫理觀 D傳統(tǒng)的宗族觀念傳統(tǒng)的宗族觀念2、宗法制、宗法制（一）西周建立：（一）西周建立：（二）制度建設(shè)：（二）制度建設(shè)：1、分封制、分封制二、西周政治制度二、西周政治制度3、分封制與宗法制的關(guān)系、分封制與宗法制的關(guān)系（1）互為）互為

28、表里表里宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶(宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則分封制是權(quán)力的分配分封制是權(quán)力的分配（2）相輔）相輔相成相成思維提升：宗法制和分封制的關(guān)系 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。強(qiáng)化了中央政權(quán)的管理強(qiáng)化了中央政權(quán)的管理(2009黃岡模擬黃岡模擬)在宗法制度下，在宗法制度下，“天子建國(guó)，諸侯立天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”(左傳左傳桓公二年桓公二年)，形成了系統(tǒng)而完整的制度。西周時(shí)期，統(tǒng)，形成了系統(tǒng)而完整的制度。西周時(shí)期，統(tǒng)治者極力推行的宗法制治者極力推

29、行的宗法制A.與分封制度互為表里與分封制度互為表里 B.以血緣排斥政治關(guān)系以血緣排斥政治關(guān)系C.削弱了世卿世祿特權(quán)削弱了世卿世祿特權(quán)D.便于選拔、考核官吏便于選拔、考核官吏 周公把商貴族微子啟分封到宋，同時(shí)又在宋周?chē)址庵芄焉藤F族微子啟分封到宋，同時(shí)又在宋周?chē)址馔罩T侯。周公這樣做的目的是（同姓諸侯。周公這樣做的目的是（ ）A與商貴族共掌天下與商貴族共掌天下 B拉攏并控制商貴族拉攏并控制商貴族C鞏固中央集權(quán)體制鞏固中央集權(quán)體制 D確立自己的專(zhuān)制權(quán)威確立自己的專(zhuān)制權(quán)威孔子說(shuō)孔子說(shuō):“殷因于夏禮殷因于夏禮,所損益所損益,可知也可知也;周因于殷禮周因于殷禮,所損益所損益,可知也?？芍?。” 孔子

30、這句話中的孔子這句話中的“禮禮”的含義是的含義是( )A.禮儀禮節(jié)禮儀禮節(jié) B.政治制度政治制度 C.風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)俗習(xí)慣 D.國(guó)家政權(quán)國(guó)家政權(quán)史記史記楚世家楚世家記載：（春秋時(shí)期）記載：（春秋時(shí)期）“（楚莊王）八年，（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王伐陸軍戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重。使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重?！边@反映了當(dāng)時(shí)這反映了當(dāng)時(shí)A.楚王關(guān)注青銅鼎的鑄造楚王關(guān)注青銅鼎的鑄造 B.楚王想替代周王號(hào)令天下楚王想替代周王號(hào)令天下 C.楚王欲與周王平分天下楚王欲與周王平分天下 D.楚王想要兼并其他諸侯國(guó)楚王想要

31、兼并其他諸侯國(guó)通過(guò)宗法制的實(shí)行通過(guò)宗法制的實(shí)行,西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗大宗能率小宗能率小宗,小宗能率群弟。小宗能率群弟。”按宗法制的規(guī)定按宗法制的規(guī)定,下列在相關(guān)下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是范圍內(nèi)一定能成為大宗的是 周王室周王室周王正妻所生周王正妻所生之子之子 周王室周王室周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 諸侯國(guó)諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 卿大夫封地卿大夫封地卿大夫嫡長(zhǎng)子、卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫嫡長(zhǎng)孫A. B. C. D. 西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯，天子的都城大于諸侯西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯，天子的都城大于諸侯的國(guó)都。戰(zhàn)國(guó)

32、時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁的國(guó)都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì)，國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，華的商業(yè)都會(huì)，國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的主要信息是學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的主要信息是A傳傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度遭到破壞統(tǒng)的禮樂(lè)制度遭到破壞 B城市的經(jīng)濟(jì)文化功能強(qiáng)大城市的經(jīng)濟(jì)文化功能強(qiáng)大C百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D個(gè)體商人及私人講學(xué)出現(xiàn)個(gè)體商人及私人講學(xué)出現(xiàn)（2009全國(guó)文綜二）關(guān)于中國(guó)姓氏起源，唐人柳芳說(shuō)：全國(guó)文綜二）關(guān)于中國(guó)姓氏起源，唐人柳芳說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成

33、宣；氏于事，氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，則巫乙匠陶。則巫乙匠陶?！庇纱祟?lèi)推，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自由此類(lèi)推，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自 A族名族名 B邑名邑名 C爵號(hào)爵號(hào) D官名官名自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜家譜”。閱讀。閱讀下列材料：下列材料：材料一材料一 家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)

34、容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)。去了解與認(rèn)識(shí)。“隱惡揚(yáng)善隱惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原是修纂家譜的一條基本原則則(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂視修訂“家譜家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。（發(fā)展中的作用。（7分）分） (1)主要原因：主要原因：受宗法制傳統(tǒng)的影響，中國(guó)人重視血緣和受宗法制傳統(tǒng)的影響，中國(guó)人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)

35、美德。傳統(tǒng)美德。作用：作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系；凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。鞏固統(tǒng)治。 材料二材料二 在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名代出洋人的姓名出洋時(shí)間與原因出洋時(shí)間與原因同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專(zhuān)章、專(zhuān)傳介紹，這就為他系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專(zhuān)章、專(zhuān)傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。姓。從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。(2)據(jù)材料二并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。（據(jù)材料二并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。（3分）分） (2)作用