1、身披枷鎖，心舞自由優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文 摘 要：本文通過學(xué)生在平時(shí)作文和平時(shí)隨筆中所體現(xiàn)出來的迥然不同的文筆特點(diǎn)，探討如何讓學(xué)生在“身披枷鎖”的情況下 “心舞自由”，創(chuàng)作出美文和高考佳作。 關(guān)鍵詞：考場作文 平時(shí)隨筆 限制性 枷鎖 自由 在十多年的高中語文教師生涯中，筆者發(fā)現(xiàn)每當(dāng)布置作文，學(xué)生就開始唉聲嘆氣，寫出來的作文要么是語言枯燥材料老套，要么就是辭藻華麗中心不明。如果你認(rèn)為他們沒有寫作的天分，那你就錯(cuò)了。翻開他們平時(shí)的隨筆，優(yōu)美的文字、深刻的思想會(huì)讓你大吃一驚。走入學(xué)生中間，你很快就能發(fā)現(xiàn)原來是各種各樣的限制扼殺了他們的寫作天分。然而，考場作文又必須在限制之下完成，那么如何才能在考場作文中將

2、學(xué)生的寫作才能充分表現(xiàn)出來呢？筆者認(rèn)為，作為教師，只要引導(dǎo)好學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)“身披枷鎖，心舞自由”，就一定會(huì)寫出符合考場要求的美文。 一、關(guān)注精神生活，展現(xiàn)自我思考 曾有人說過，文學(xué)是展現(xiàn)人的學(xué)問。實(shí)際上，每個(gè)作文的題目都體現(xiàn)了命題者對(duì)社會(huì)的某種觀點(diǎn)。比如，哀嘆社會(huì)中誠信、好奇心的缺失，命題者給出了作文題目誠信好奇心；命題者感慨社會(huì)的豐富多彩，給出了作文題目答案是豐富多彩的；命題者呼吁低碳生活，給出了作文題目綠色生活；等等。有人可能會(huì)說：“我怎么能知道命題者有何意圖？”命題者的意圖實(shí)際上很好判斷，在提示語中就有所暗示。 例如：2010年江蘇語文高考作文綠色生活，它的提示語：“綠色與生命、生態(tài)緊

3、密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。”在提示語中，我們可以看到這樣的幾個(gè)詞語“綠色”“生命”“生態(tài)”“生活”“理念”，這些詞語提示我們，命題者要我們寫的“綠色生活”是與生命、生態(tài)有關(guān)系的一種健康的生活理念。從社會(huì)熱點(diǎn)角度來立意的話，可以去寫低碳生活、田園生活等少污染的物質(zhì)生活。當(dāng)然這種立意在當(dāng)年是比較普通的立意。實(shí)際上，人類的生活不僅有物質(zhì)生活，還有精神生活。當(dāng)今社會(huì)，不少人的精神生活是“不綠色”的，為什么不可以用來立意呢？曾有滿分作文中就出現(xiàn)過“綠色心靈”，如此一來，在眾多的物質(zhì)綠色生活中，精神綠色的生活無論在立意的新穎性上還是立意的深度上都是其他立意無法企及的。同時(shí)，

4、也可以看出該學(xué)生觀察社會(huì)比一般學(xué)生更細(xì)致，思考更深入。命題者是語文方面的專家，而語文又是一種工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科。命題者肯定對(duì)社會(huì)的觀察很細(xì)致，思考也很深入，那么你覺得他更希望你從哪個(gè)角度立意呢？是物質(zhì)方面，還是精神方面？答案不言而喻。 當(dāng)然，從我們的語文教材中也可以看出語文專家的思想傾向，在目前的江蘇語文教材中，選文更側(cè)重人文性。 二、強(qiáng)化文體觀念，細(xì)化文體特點(diǎn) 文體特征鮮明是高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中表達(dá)方面的第一要求。而記敘文和議論文是寫作的基礎(chǔ)，在平時(shí)教學(xué)的過程中一定要強(qiáng)化文體觀念。 記敘文是一種以記敘為主要方式，主要寫人物經(jīng)歷和事件發(fā)展變化的文體。記敘文的概念實(shí)際上告訴我們，記敘文的寫作

5、就是將一件事情表達(dá)清楚，或通過幾件事情來將人物的經(jīng)歷展示出來。我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中，要將記敘文分為寫事和寫人兩類來進(jìn)行文體觀念的強(qiáng)化。比如寫事，筆者用隱瞞這個(gè)題目，要求學(xué)生通過一件事情來表現(xiàn)人物。學(xué)生在寫作之前筆者要求他們列出提綱：為什么隱瞞，怎么隱瞞的，隱瞞后的發(fā)展以及隱瞞后的最終結(jié)局。在寫作過程中，要求學(xué)生不斷對(duì)照提綱進(jìn)行寫作，在頭腦中強(qiáng)化一件事的寫作方式就是將事情說完整。寫人，筆者則使用了暖這個(gè)題目，要求學(xué)生通過幾件事情的片段來表現(xiàn)母愛，在列提綱時(shí)要求他們注意所選材料要有一定的邏輯順序。 議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法、主張的一種文體。這就要求議

6、論文必須以議論為主體。而議論文又有三個(gè)基本要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。學(xué)生平時(shí)所見的標(biāo)準(zhǔn)議論文實(shí)際上是由提出問題、分析問題和解決問題三個(gè)部分構(gòu)成的。為了讓自己的觀點(diǎn)能說服別人，我們往往在分析問題時(shí)又會(huì)將提出的問題進(jìn)行分解。 比如，高中課本中蘇洵的六國論就是一篇標(biāo)準(zhǔn)的議論文。六國論開篇就點(diǎn)出了中心論點(diǎn)：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。為了使自己的觀點(diǎn)具有說服力，緊接著作者又提出了“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”兩個(gè)分論點(diǎn)，為了使自己的觀點(diǎn)具有可信度，作者對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行了論證，用韓、楚、魏三國的例子論證第一個(gè)分論點(diǎn)。在論證第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，他根據(jù)齊、燕、趙

7、三國的不同情況分別進(jìn)行了論證，讓自己的觀點(diǎn)更加可信了。最后，作者得出了一個(gè)結(jié)論：為國者無使為積威之所劫。 教師利用典型的議論文文本，與學(xué)生一起討論議論文的結(jié)構(gòu)以及在語言表述上的特色，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)議論文的文體意識(shí)，從而在寫作過程中有意識(shí)地模仿接觸到的典型議論文文本。 三、巧用藝術(shù)技巧，展示文化素養(yǎng) 對(duì)于一篇好的考場作文，只要求文體清晰還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要善于靈活運(yùn)用各種藝術(shù)技巧，來展示自己的文化素養(yǎng)。在記敘文方面，一貫都是“文似看山不喜平”，文章要想吸引人，就要有曲折。在記敘順序上，倒敘往往比順敘更能抓住讀者的注意力。 比如在魯迅的祝福中，在講述祥林嫂的故事時(shí)，就運(yùn)用了倒敘的方式，讓讀者一下子就被吸

8、引住了，產(chǎn)生了“祥林嫂是個(gè)什么樣的人？怎么會(huì)變成這樣”等問題。比如在寫隱瞞這一作文時(shí)，一位同學(xué)先寫自己抱著母親痛哭，然后才逐漸揭開了痛哭的原因，母親為了不影響孩子的學(xué)習(xí)，隱瞞自己得了病要手術(shù)的事實(shí)。一篇好的記敘文除了在記敘順序上要留意，還要靈活運(yùn)用各種修辭手法和句式。凡是讀過朱自清的荷塘月色的人，大概沒有不向往他筆下的荷塘的。仔細(xì)看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那篇文章的文字如此優(yōu)美就在于各種修辭手法和句式的靈活運(yùn)用。只要能像朱自清一樣靈活運(yùn)用各種修辭手法和句式，在考場之上就能寫出一篇美文。 如果是寫議論文，我們依然可以參考一下蘇洵的六國論。在六國論中，蘇洵為了讓議論文不枯燥無味，使用了對(duì)比論證、引用論證、舉例論證等多種論證手法。當(dāng)然，魯迅先生在拿來主義中運(yùn)用的比喻論證、類比論證等寫作手法，也讓我們?cè)谡撟C手法上有了更多的選擇。在文章中靈活地使用各種論證手法，使枯燥無味的議論文也變得生動(dòng)有趣。