1、第 PAGE11 頁(yè) 共 NUMPAGES11 頁(yè)巴黎圣母院外國(guó)名著讀后感2022巴黎圣母院讀后感1巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著作，是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅

2、拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人

3、以情感上的共鳴。年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭，所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就

4、是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，所以只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從巴黎圣母院著作中，更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。每次閱讀巴黎圣母院，都會(huì)有不同的感想，正是這種不同的美好，才會(huì)讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。巴黎圣母院讀后感2雨果曾說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共?！泵琅c丑既有矛盾斗爭(zhēng)，又會(huì)相互依存。雨果在巴黎圣母院中運(yùn)用了美丑對(duì)照原則，將美麗、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對(duì)比，在美與丑的一次次碰撞

5、中，使美的事物愈發(fā)美好，使丑的事物更加丑惡。美可以分為內(nèi)在美與外在美。外在美是能通過(guò)肉眼直觀地看到的外在形象所體現(xiàn)的直觀的美感。而內(nèi)在美卻是人類內(nèi)心的真、善，潛藏在一個(gè)人的靈魂當(dāng)中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表華麗光鮮的人也難保內(nèi)心不是丑陋的。一表人才、英俊瀟灑的弗比斯，骨子里卻是一個(gè)虛情假意的風(fēng)流偽君子。這個(gè)輕薄的花花公子，對(duì)任何女性都是虛情假意，根本沒(méi)有真愛(ài)，只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個(gè)不配得到真愛(ài)的可憐蟲(chóng)，怎一個(gè)“丑”字了得。至于副主教克洛德，他陰沉的臉本來(lái)就令人害怕，扭曲的心更叫人恐懼。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的貪戀慢慢發(fā)展成為一種畸形的占有欲。在教會(huì)的禁欲下，作為一個(gè)副

6、主教，他卻一直在尋找機(jī)會(huì)得到愛(ài)斯梅拉達(dá)?？寺宓驴诳诼暵晫?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)著“我愛(ài)你”，但每一句話都只為占有她，這是愛(ài)嗎?美其名曰的“愛(ài)”，不如說(shuō)是占有欲在作祟?！拔业貌坏?，別人也得不到”，這是克洛德畸形的信條。他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就要徹底毀滅她，親手把她推向死亡的邊緣。陰險(xiǎn)手段的背后，潛藏的是人性的丑陋與不堪。其貌不揚(yáng)的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內(nèi)心。人們稱卡西莫多為“魔鬼”，因?yàn)樗耐饷财娉鬅o(wú)比，“四面形的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住，右眼則被一個(gè)巨大的肉瘤擋得一干二凈，牙齒東倒西歪，殘缺不全，下巴分了岔，駝背，雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏，手腳皆

7、奇大無(wú)比。他就像是一個(gè)支離破碎復(fù)而胡亂拼湊起來(lái)的巨人?！比藗兂靶?、鄙夷卡西莫多的外表，稱他為“圣母院的駝背!獨(dú)眼龍卡西莫多!瘸子卡西莫多!”但是，沒(méi)有人愿意去發(fā)現(xiàn)奇丑無(wú)比的外表下藏著一顆金玉般美好的心靈?？ㄎ髂嗉儩?、無(wú)私、忠誠(chéng)。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)想見(jiàn)弗比斯時(shí)，卡西莫多雖然心疼，但沒(méi)有嫉妒，而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中，愛(ài)斯梅拉達(dá)相信卡西莫多是個(gè)好人，當(dāng)卡西莫多問(wèn)她害不害怕自己時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)回答說(shuō)：“我不怕你，那個(gè)副主教比你要可怕得多!”卡西莫多聽(tīng)到后是多么高興呀。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)相處的日子，就是卡西莫多短暫的一生當(dāng)中最幸福的日子。內(nèi)在美，使卡西莫多“渺小變成了偉大，畸形變成了美好”。正

8、因?yàn)橛兄活w善良的心，卡西莫多用心靈美彌補(bǔ)了外表的缺陷。他的外表越是丑陋，就越是表現(xiàn)出作者對(duì)人類深沉的同情，而越是丑得真實(shí)、丑得可信，就越能顯露內(nèi)心的高貴與美麗。魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把美的東西撕毀給別人看?！痹诎屠枋ツ冈褐?，卡西莫多奇丑無(wú)比，卻心地善良，為愛(ài)人犧牲一切;弗比斯，英俊瀟灑，卻虛情假意，玩弄?jiǎng)e人的感情;克洛德，衣冠堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛(ài)就毀滅。我們看到了美在丑陋中隕落，但也看到美在丑陋中升華。每一次美與丑的碰撞、對(duì)比，都會(huì)反復(fù)告訴我們：美與丑并不在于外表，而取決于心靈。巴黎圣母院讀后感3看完巴黎圣母院我感受到了完全深刻的現(xiàn)實(shí)，為什么人的外表和人心會(huì)有如此天翻地覆的差別?我不禁審

9、問(wèn)自己的內(nèi)心，我們?cè)搱?jiān)信上帝掌握著一切，還是遵從自己的本心?很顯然沒(méi)有什么上帝，只是我們虛化的神罷了，人都是有七情六欲的，一味地違反人性，遏制，只會(huì)讓本善的人變得更加邪惡。一個(gè)美麗的吉普賽女郎因?yàn)橘u藝被抓，回教堂的副主教克羅德路過(guò)將她救下，這位道貌岸然德副主教竟對(duì)埃斯梅拉達(dá)一見(jiàn)傾心，可是因?yàn)樽约旱纳矸荩桓抑苯颖砺稅?ài)意，只好讓自己收養(yǎng)的“怪胎”卡西莫多去為自己把她抓來(lái)，卡西莫多長(zhǎng)相極其丑陋，內(nèi)心卻十分善良，他毫不猶豫的聽(tīng)從了這位從小跟隨的副主教的命令，打暈了前去救埃斯梅拉達(dá)的貧窮詩(shī)人格蘭瓜兒，劫持了她，皇家弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)聞聲趕來(lái)抓住了他，埃斯梅拉達(dá)因此獲救，她被菲比斯掛著的閃亮寶劍、帥氣的外表深深

10、吸引，她認(rèn)為他就是她的白馬王子，殊不知，菲比斯與副主教一樣也是一個(gè)外表光鮮亮麗，實(shí)則到處欺男霸女的萬(wàn)惡的皇室成員。自此，一場(chǎng)悲劇的故事上演，卡西莫多最后為救埃斯梅拉達(dá)而死，可是電影卻和原著有著較大的改動(dòng)，在巴黎圣母院原著之中，埃斯梅拉達(dá)因?yàn)楦敝鹘桃约胺茽査蛊群?，深受牢獄之災(zāi)而死，電影之中卻成功的逃脫，而卡西莫多成了替罪羊，無(wú)路可逃跌下教堂慘痛的死去，我認(rèn)為，電影可能撒了一個(gè)謊，一個(gè)善意的謊言，讓埃斯梅拉達(dá)逃脫，不至于讓觀眾感到無(wú)比悲痛，無(wú)法改變?cè)阍O(shè)計(jì)一個(gè)盡量美好的結(jié)局，雖然不足以顯示出高高在上的皇室宗教人士的罪惡，也給美麗的埃斯梅拉達(dá)留下了最后的尊嚴(yán)。巴黎圣母院反映了底層人民的善良，揭露

11、了宗教的虛偽，痛斥了統(tǒng)治階級(jí)毫無(wú)人性，不把平民百姓的生命放在眼里，同時(shí)它也陳述了一個(gè)事實(shí)，那就是沒(méi)有任何人是完美的，即使是看起來(lái)高尚的主教，或者是英俊帥氣的弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，更不談天生丑陋的卡西莫多，但是在電影中似乎有一個(gè)人接近完美，那就是埃斯梅拉達(dá)，不論是對(duì)剛要劫持自己的卡西莫多心生憐憫給他喝水，還是接納格蘭瓜兒使他免于一死，這些行為都表現(xiàn)了她發(fā)自內(nèi)心的善良，高尚的人格魅力，難怪卡西莫多愿意把從吊繩上救下來(lái)，守護(hù)著她，他說(shuō)她美，是他看到了埃斯梅拉達(dá)外表以及內(nèi)心雙重的美，他雖擁有一副天生丑陋的外貌，也擁有一顆純凈無(wú)雜質(zhì)的心靈。電影有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)副主教最后又一次想要侵犯埃斯梅拉達(dá)時(shí)，卡西莫多聽(tīng)到鐘聲趕

12、去阻止，被推開(kāi)后，猶豫了一會(huì)兒后，副主教朝他扔掛在墻上的埃斯梅拉達(dá)給他的水壺，他才徹底被激怒，將副主教殺死，他很丑陋，也很強(qiáng)壯，但是他知道感激恩情，經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)之后也知道是非好壞。沒(méi)有絕對(duì)的丑陋，也沒(méi)有絕對(duì)的完美，需要的是我們?nèi)ド钊敫形蛉说撵`魂。巴黎圣母院讀后感4翻開(kāi)雨果的巴黎圣母院，給我的感覺(jué)就像是在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中行走，因?yàn)樗鼘⑷诵躁幇档囊幻嬲故镜昧芾毂M致：虛偽、麻木、卑鄙、墮落但不只有這樣，偶爾也能看到幾縷微光：奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、善良光，雖然微弱，卻是極其振奮人心的。正是因此，才使人有讀下去的勇氣。雨果將美與丑、善與惡拉向了兩個(gè)極端，形成了令人難以置信的對(duì)比。通過(guò)這種方式讓人明白了美與丑并不

13、是從表面可以看出來(lái)的。給我印象最深刻的是那座奢華的、象征著權(quán)力的教堂，它就像一件極致美麗的外衣，將人性全部掩蓋了起來(lái)。人們甚至不知道擁有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教來(lái)實(shí)現(xiàn)。宗教如烏云一般籠罩著中世紀(jì)的天空，想扼殺一切真善美。作品中每一個(gè)對(duì)比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，處處與人民為敵，國(guó)內(nèi)盡是冤獄，艾絲梅拉達(dá)因此受到迫害，而在“奇跡王朝”中，盡管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸，舉止粗野。但卻互助互愛(ài)，舍己為人。為了救出艾絲梅拉達(dá)而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披著羊皮的狼，表面上和善，溫文爾雅，實(shí)際上卻對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而加莫西多，這個(gè)駝背、獨(dú)

14、眼、又聾又跛的畸形人，這個(gè)幾乎將人類外表所有的丑集于一身的人，卻能冒死從絞刑臺(tái)上救下艾絲梅拉達(dá)。克洛德和加莫西多都愛(ài)慕著艾絲梅拉達(dá)，都同樣遭到拒絕，也同樣選擇了毀滅。但二者的區(qū)別是：前者選擇毀滅他人來(lái)成全自己，后者則毀滅自己來(lái)作為最后的奉獻(xiàn)。小說(shuō)中的艾絲梅拉達(dá)則是這個(gè)陰暗的時(shí)代中最為耀眼的光芒，她不僅擁有迷人的外表，更有一顆如明鏡般澄澈的心靈。從她對(duì)待山羊，給想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的詩(shī)人，對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持的愛(ài)情就可看出這是一個(gè)至美至善的人。但是正因?yàn)檫@樣，她的存在才不能被這個(gè)時(shí)代所允許，最后被誣為“女巫”“殺人犯”，從而被送上了絞刑架。那個(gè)時(shí)代的法國(guó)被烏云籠罩得讓人有窒息

15、之感，真希望有一把利劍能刺破這片烏云，但卻不可能，因?yàn)檫@意味著必須打敗代表著“真善美”的上帝，尖銳的矛盾體現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，也揭示了人性喪失的悲哀。我曾經(jīng)偶然看到一條新聞，新聞?wù)f的是幾只驢子在被大雪困住時(shí)互相取暖。我想中世紀(jì)的生活在底層的人民和這幾只被大雪困住時(shí)的驢子很像都能在惡劣的環(huán)境下互相幫助。雖然世界依舊黑暗，但這份“相濡以沫”的友愛(ài)就如同穿透云霧的微弱的陽(yáng)光一般，至少讓人感到溫暖，我想，至少艾絲梅拉達(dá)和加莫西多以及奇跡王朝中的人就是如此。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。掩卷，我唏噓不已，圣母院的鐘聲似乎還縈繞在耳旁。如果這個(gè)世界缺少陽(yáng)光或陽(yáng)光還不夠溫暖，那

16、就燃燒自己去發(fā)出光芒吧，我這樣想。巴黎圣母院讀后感5靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的巴黎圣母院中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。巴黎圣母院它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。巴黎圣母院是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人

17、道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而巴黎圣母院的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐_的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自