1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1下列詞語的書寫，全部正確的一項是（ ）A盤桓 嬉戲 信手拈來 洗耳恭聽B仗義 惆悵 故名思義 無可置疑C錙銖 瑣屑 鴉鵲無聲 銖兩悉稱D契合 要訣 如坐針氈 不屑置辨2下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ）A大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。B參加全球財

2、富論壇的多是經(jīng)濟界叱咤風云的人物。C網(wǎng)傳天然氣要漲價，爭先恐后前往燃氣公司營業(yè)廳購氣的市民濟濟一堂。D何大學問每趟趕馬回來，一心盼家，最大的盼頭就是享受天倫之樂。3下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A八國聯(lián)軍侵略我國的時候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B臨近中考，郭勃麟同學做語文試題馬虎的現(xiàn)象比以前進步多了。C2019年5月11日，經(jīng)典詠流傳第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢的事跡深深震撼了人們。D不管天氣十分炎熱，大家還是堅持鍛煉身體。4下列對名著內(nèi)容表述正確的一項是（ ）A水滸傳中參加大鬧清風寨得有，及時雨宋江，鎮(zhèn)三山黃信，神行太?；s等B西游記第二十回，黃風嶺上一虎精先鋒把唐僧抓回洞

3、府，悟空與沙僧齊心協(xié)力，一起殺死虎先鋒C狗.貓.鼠一文中，“我”的隱鼠不見了，長媽媽告訴“我” 隱鼠被貓吃掉了，“我”就把貓當成了仇敵。后來“我”才知道，隱鼠是長媽媽用老鼠藥藥死的，氣憤的“我”就“極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長”。D德國人占領(lǐng)了保爾所在的鎮(zhèn)上后，下令收繳槍支，違者槍斃。保爾的步槍被他哥哥阿爾焦姆砸壞并扔掉了，但保爾的好朋友謝廖沙卻挖了一個大坑，把三支新槍埋了起來。5下列詞語中加點字,每對讀音都不同的一項是A開辟/精辟 差使/差強人意 窗明幾凈/幾次三番B富饒/環(huán)繞 變換/煥然一新 循規(guī)蹈矩/拒人千里C中間/間隙 看見/圖窮匕見 興師動眾/興高采烈D描摹/驀然 蹉跎/見風使舵

4、錯綜復雜/無影無蹤6閱讀下面的文字，按要求回答問題。 太陽從東方升起，擁有2500多年歷史的古城開啟新的一天。6點剛過，軌道交通就迎來了懷揣夢想與報負的年輕人，隨著軌交1、2、4號線的陸續(xù)開通和高鐵新城的迅速 (ju)起，“一體兩翼”有了新鮮的血脈，蘇城煥發(fā) (ng)然的生機；正午風和，拙政園、平江路、山塘街展開寬厚溫暖的臂膀，擁抱著一批批慕名而來的游客，書寫著贊 (y)不斷的傳奇；夜幕降臨，環(huán)護城河健身步道上走來無數(shù)勤勞 (ru)智的蘇城百姓，護城河兩岸流光溢彩，婉若仙境。“老蘇州”“新蘇州”，恰似一幅美輪美夾的“雙面紛”，古韻今風，奇幻絢麗。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。 (ju)起 (n

5、g)然 贊 (y) (ru)智(2)找出語段中的兩個錯別字，并加以改正 改 改 7默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。中庭生旅谷，_。（樂府詩集十五從軍征）_，獨愴然而涕下。（陳子昂登幽州臺歌）_，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照漁家傲）_，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）長風破浪會有時，_。（李白行路難）晴川歷歷漢陽樹，_。（崔顥黃鶴樓）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義，正如論語為政中所說：_，_。出師表中表現(xiàn)作者淡泊名利的句子是：_，_。8閱讀下面的文字，完成下列問題。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁

6、計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋”這里的“她”是誰？這段文字出現(xiàn)在朝花夕拾的哪篇文章中？二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。風 雨李商隱凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千？1本詩題為“風雨”，請解釋一下詩題的含義。2頷聯(lián)中“仍”字用得精妙，請作簡要賞析。10閱讀下面文言文選段，完成下列各題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火

7、，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱湖心亭看雪）（乙）從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道

8、由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。（袁宏道初至西湖記）注釋：昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。東阿王：曹植。洛神：洛水的女神。曹植洛神賦中對洛神之美有極其驚艷的描寫。凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1解釋下列加點的詞語。（1）上下一白（_） （2）從武林門而西（_）（3）即棹小舟入湖（_） （4）取道石徑塘而歸（_）2下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A湖中人鳥聲俱絕 奇山異水，天下獨絕B才一舉頭 今亡亦死，舉大計亦死C草草領(lǐng)略，未及遍賞 若有作奸犯科及為忠善者D次早得陶石簣?zhí)?二者不可得兼3用現(xiàn)代漢語翻譯下面

9、的句子。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者?。?）此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。4（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？5（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6下面分析不恰當?shù)囊豁検牵?）A“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出

10、了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。D“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍?，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。11文學類作品閱讀那時的歌史鐵生那時，愛情常被認為是一種錯誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨身。那時的歌曲除了國歌，外國歌曲除了國際歌，一概被指責為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻牭亩畟€人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵：“咱們不能消沉?！薄皩Γ　薄霸蹅儾荒軐W壞。”“對！“咱們不能談戀愛，不能結(jié)婚。”“唏，談戀愛？”所有人都

11、一副厭惡的表情。但是插隊的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來。不知是誰弄來一本外國名歌200首，里面有莫斯科郊外的晚上，有喀秋莎，有燈光小路大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細又長，一直通向迷霧的遠方，我要沿著這條細長的小路，跟隨我的愛人上戰(zhàn)場”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光?！倍嗝赖母柙~，大家都說不僅不黃而且很革命。于是學唱。晚上，在昏暗的油燈下學唱，認真的程度不亞于學毛選。推開窯門，坐在崖畔，對面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇?！罢斃婊ㄩ_遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎

12、站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光?！备杪曉诖笊缴献财鸹芈暎樦迤酱⒌煤苓h。唱一陣，歇下來，大家都感動了，默不作聲。不過仍不敢當著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說：“沒事。”“管她們的！”壯自己的膽?！八齻兟犚娏藛?？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了?！薄笆菃幔俊辈痪?，我們聽見女生們也唱起來了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開嗓子唱

13、。愛嘛，又不是偷?！鞍凫`子過河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見了面，知心的話兒要拉遍?！薄半u蛋殼殼點燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”我們聽得心驚，聽得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長。比如三十里鋪：“提起這家來家有名”比如趕牲靈：“走頭頭的那個騾子兒喲三盞盞的那個燈”“提起”和“騾子兒喲”之后可以自由地延長。根據(jù)什么？我看是地勢，在狹窄的溝壑里要短一些，在開闊的川地里或山頂上就必須長，可能為了照顧聽者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長久不衰，因為它不想在眾

14、人之上，它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的喜怒哀樂，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當前的流行歌曲能打動我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當初都算得流行歌曲。它們所以沒有隨風刮走，那是因為一輩輩人都從中聽見自己的心，乃至自己的命?！伴T前有棵菩提樹，站在古井邊，我做過無數(shù)美夢，在它的綠蔭間”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默”不管是異時的還是異域的，只要是從心里流出來的，就必定能夠流進心里去。可惜，在此我只能列舉出一些歌詞，但是通過這些

15、歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場疏離而與心血緊密的。我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫到這兒我反省了很久：也許是我錯了？一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧。（選自好運設(shè)計，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1下列對作品理解準確的

16、一項是（ ）A插隊的青年一開始談及“戀愛”這樣的字眼表示厭惡是因為怕別人覺得自己不上進。B知識青年在偷偷得到的外國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫。C女生們開始唱起這些歌，說明她們對插隊的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意。D作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時下流行歌曲類比，想說明好歌都具有天人合一的美妙境界。2作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說說這些修改好在哪里。（1）_ （2）_3通觀全文，作者寫“那時的歌”，表達了哪些思想感情？4班上同學想?yún)⒓訉W校經(jīng)典詠流傳活動，想把十五從軍征加上民歌曲調(diào)進行演繹。作為同學，你會給他怎樣的建議？同學：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一

17、句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_同學：嗯，好像不錯，你能具體說說理由嗎？你：_12閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒在經(jīng)濟大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務(wù)的一群落伍者。我們在文學院里當教師，也在實用學科和英文書寫成為時尚的學界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！蔽覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任，我們的任?wù)是為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承。眾所

18、周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說，中國文學尤其具有獨特的意義。中國文學不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達到溫飽，人們

19、感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當然多種多樣，但中國文學無疑是極其重要的一種。有人說文學只為人們提供安慰，事實上中國文學所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學習中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。我本人最為敬仰的古代文學家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。他

20、用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達的人生態(tài)度引導我們在風雨人生中實現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們

21、從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。作為中文人的我們，當然在此類閱讀中獨占先機。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進自己的理解，從而實現(xiàn)雙贏。所以在當代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?（莫礪鋒教授在南京大學文學院百年院慶上的講話 有刪改）1概括文章的中心論點。2第自然段有什么作用？3文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4有人認為，文中第段作者列舉6位古代文學家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。13傳 遞王繼懷那是一個寒冷的冬

22、天，我在家鄉(xiāng)縣城的一所中學念高一。那時候，我們村沒有通公路，從學校回趟家，先要坐車到鄉(xiāng)里，然后再走30多里山路回家。念高中那段日子，我一般是要等到放寒暑假才回家的。那是11月底，因為我要回家取錢，不得不中途回趟家。那天上午上完四節(jié)課，我就往家里趕，車子到鄉(xiāng)里時已是下午5點鐘了。由于沒伴，下車后我只好一個人快步往家里趕。那天天空飄著雪花，天格外冷。連綿起伏的大山，一座挨一座。我在寂靜的深山里走著，為了給自己壯膽，我一路上在心里背課文。在荒山野嶺中我走走停停，停停走走，不知不覺就走了二十多里山路。因為是冬天，天黑得也格外地快，走著走著光亮一點一點地收起，天色暗下來了。我在大山里走著，仿佛進入了一個

23、黑絨絨的布袋里。那時，我身無分文，也沒有手電筒，為了趕上回鄉(xiāng)里的那趟班車，中午沒有吃飯，走了這么遠的路，很疲累，也很餓，兩條腿又酸又麻，有點走不動了。我有點膽怯，有點著急，山里不時傳來貓頭鷹詭異的叫聲，令我毛骨悚然。突然，一只黃鼠狼從我跟前閃過，嚇出我一身冷汗。夜深人靜雪紛飄。當我走到一個離家里還有六七里路的山坳坳時，看到了不遠處忽明忽暗的燈光，那束燈光給了我力量，我突然想去那戶人家討點東西吃，立刻覺得身上有了熱力，腿也有勁了，快步往那戶人家走去快走到屋前時，我又猶豫了。我想，這戶人家不認識自己，憑什么會給一個陌生人東西吃？走到那戶人家門前，門是關(guān)著的。站在門前，靜了一會兒，深吸了一口氣，我敲

24、響了那扇門。門開了，我的心也跟著怦怦地跳。開門的是一位60多歲頭發(fā)花白的老奶奶。一位普通的中年婦女和一個10歲左右的男孩站在她身后。“我可以到您家喝碗水嗎？”我滿臉通紅，甚至紅到脖子上?！靶邪?，元寶，給這位哥哥倒碗水。”老奶奶慈祥的臉上帶著微笑說，讓他的孫子去給我倒水。聽到喊聲的孫子，抬頭瞥了我一眼，應(yīng)聲回答道：“好咧！奶奶?！毙∧泻⒙槔亟o我倒了一碗水來。我接過碗，把水喝了。“后生，你要去哪里？”老奶奶問，她看出我還不想走。“我是山羊溪的，在縣城讀高中，要回家去取生活費。”“媽，他是不是太餓了，我們給碗飯他吃吧？”中年婦女在老奶奶耳邊輕聲說道?！澳銢]呷飯吧，要不到我屋里呷碗飯?！崩夏棠塘⒖填I(lǐng)

25、悟到，笑容滿面地對我說。我不好意思地點了點頭，跟著老奶奶進了茶屋。茶屋里擺設(shè)很簡陋，這是一戶普通的山里人家。山里人的茶屋既是飯廳也是客廳，山里人來了客或一家人吃飯聊天都在這里。老奶奶讓我坐在茶屋的火塘邊，用鐵鍬把木炭火扒開，露出紅紅的炭火。我立刻感覺身子暖和多了。這時，中年婦女從菜櫥里端來一碗干紅辣椒炒的臘肉，給我盛來滿滿的一大碗米飯，并一個勁地說讀書人挺辛苦，要我多吃點。那天晚上，可能是我太累太餓的緣故，一大碗臘肉和滿滿的一大碗米飯被我劃拉得一干二凈。當吃完最后一口飯時，猛然意識到怎么一下就把別人的菜全部吃完了？想到這里，臉“轟”的一下又紅了。旁邊站著的中年婦女還要去給我盛飯，我實在不好意思

26、，一下子站了起來，連忙道謝。吃完飯后，好心的主人給我弄來杉木皮火把，要他兒子點燃后送我一程。從那戶人家出來，盡管天空還在飄著雪花，寒風冷冽，我身軀疲憊，但心里卻異常地溫暖，我對那戶人家充滿了深深的敬意?；丶液?，我將這事告訴了父母。我不識字的老實巴交的做農(nóng)民的父母沒有給我講太多的大道理，父親只說要我記住這戶人家，要記住別人的恩情。母親要我像那天那樣有勇氣，不要被害羞猶豫耽誤了自己。時光流逝，年復一年。后來我和哥哥、妹妹都相繼大學畢業(yè)離開了那個小山村，都在城里有了工作，安了家，但那頓飯和父母的教誨我卻一直牢記在心。后來我的家鄉(xiāng)通了水泥路，我回家不必再經(jīng)過山里那戶人家了，但每年回家陪父母過年，我都要

27、去山里那戶人家問候走走，或帶點城里的禮物。我也牢記要去幫助別人，在街上，在路邊看到乞討的人，我總要給他們一些零錢，有時也知道有些是職業(yè)乞討，甚至被朋友批判過多次，但我卻依然如故。有一次，在火車站給一位失竊了所有財物的年輕人一百元作為車費，那青年執(zhí)意留下我的地址，半個月后，給我寄來了一百元錢和一封感謝信。在給青年的回信中，我把山里的故事告訴了他。寫完信，窗外陽光明媚，清風送來沁鼻的花香（摘自羊城晚報2018年12有4日）1根據(jù)全文，按要求填寫下表場景“我”的心理孤身一人在深山行走（1） 看到有燈光的人家（2）發(fā)現(xiàn)自己把人家的菜全吃掉羞愧，感激告別山里人家，被主人兒子相送（3） 給幫助過的青年回信

28、（4）2第段花了不少筆墨來描寫環(huán)境，請簡要分析其作用。3聯(lián)系上下文，按要求答題。（1）我在大山里走著，仿佛進入了一個黑絨絨的布袋里。（指出本句運用的修辭手法并分析其作用。）（2）小男孩麻利地給我倒了一碗水來。（賞析加點詞的作用。）4有人說，故事到第段就可以，后面的內(nèi)容可以去掉，你同意這樣的說法嗎？為什么？三、語言表述14用一個比喻句，描述你心中的家。四、寫作15小作文在學習方法和教育方式上，小林和父母經(jīng)常有分歧，甚至有矛盾。小林希望父母能更民主、更平等，而父母因工作勞累等原因，難以有足夠的耐心對待小林，小林經(jīng)常覺得很委屈。他向你傾述這些煩惱，請你以朋友的身份開導他上并提出合理的建議。（150字

29、左右）參考答案一、積累與運用1、A【解析】A.正確。B.顧名思義。C.鴉雀無聲。D.不屑置辯。2、C【解析】A項，眾說紛紜：人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。使用恰當。B項，叱咤風云：意思是形容威勢極大。使用恰當；C項，濟濟一堂：意思形容許多有才能的人聚集在一起。使用不恰當；D項，天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關(guān)系,后指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不

30、當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】A.語序不當，應(yīng)是“洗劫并燒毀了”。B.“現(xiàn)象比以前進步多了”搭配不當。C.沒有語病。D.“不管還”關(guān)聯(lián)詞語使用有誤。4、D【解析】A. 花榮的綽號是“小李廣”，不是“神行太?！薄?B.應(yīng)是“悟空與八戒齊心協(xié)力，一起殺死虎先鋒”。 C.“隱鼠是長媽媽用老鼠藥藥死的”是錯誤的，應(yīng)該是“隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了”。5、C【解析】A項 開辟/精辟（p/ p）差使/差強人意（chi/ ch） 窗明幾凈/幾次三番（ j / j）；B項 富饒/環(huán)繞（ro/ro） 變換/煥然一新（hun/ hun） 循規(guī)蹈矩/

31、拒人千里（j/ j）；C項中間/間隙（jin/ jin） 看見/圖窮匕見（jin/xin） 興師動眾/興高采烈（xng/ xng）D項 描摹/驀然（m/ m） 蹉跎/見風使舵（ tu/ du） 錯綜復雜/無影無蹤（zng/ zng）。故選C。6、 (1)崛 盎 譽 睿 (2)報一抱 婉一宛 【解析】（1）字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三個字的專業(yè)術(shù)語和熟語。如“崛”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。“?！弊忠⒁夤P畫的順序的正確。本題還可根據(jù)句意推斷詞語的字形。（2）字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。

32、辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“抱負”：遠大的理想。宛若：好象；仿佛。注意據(jù)義定形。7、（1）井上生旅葵 念天地之悠悠 天接云濤連曉霧 沉舟側(cè)畔千帆過 直掛云帆濟滄海 芳草萋萋鸚鵡洲 （2）溫故而知新 可以為師矣 茍全性命于亂世 不求聞達于諸侯 【解析】本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“葵、畔、滄、萋、鸚鵡、洲、茍”字的書寫?！军c睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析

33、題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）衍太太（2）瑣記【解析】考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與朝花夕拾有關(guān)的文學常識。這段文字出自魯迅先生朝花夕拾中瑣記里的一段話,寫的人物是衍太太。二、閱讀9、1“風雨”一詞一語雙關(guān)，既有事實上的摧殘黃葉的風雨，也有羈泊異鄉(xiāng)的風雨飄搖之感；同時，它還象征

34、著壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會現(xiàn)實和社會氛圍。2“仍”有“更”“兼”之意，不僅寫出了風雨的無情，更有力地透出詩人內(nèi)心難以忍受的痛苦?！窘馕觥?本題考查學生對詩句中詞語含義的理解。仔細閱讀詩句的內(nèi)容，理解詩句的意思，可以看出“風雨”一詞是雙關(guān)語。要理解一語雙關(guān)的兩個方面，就要仔細閱讀文章，看看所指的表面和實際兩個內(nèi)容?！帮L雨”既有事實上的摧殘黃葉的風雨，也有羈泊異鄉(xiāng)的風雨飄搖之感；還象征著壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會現(xiàn)實和社會氛圍。2這是一道詩歌詞語賞析題，這種題型是要求賞析時應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲，來理解作者煉字技巧的精妙。具體而言，要分三步回答：第一

35、步，解釋該字在句中的含義；第二步，把該字放入原句中展開聯(lián)想，描述景第三步，點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。連狙句意理解，“仍”有“更”“兼”之意，不僅寫出了風雨的無情，更有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦。10、1 全 往西走（向西去） 就，便（立即） 回去（回來） 2D3（1）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人啊?。ú灰f相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時（那種驚艷的感覺吧）。4與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。5這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成

36、趣，西湖的雪景因為有了人的活動，更具生氣與魅力。6B【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2A消失/絕妙的，到極點的。B抬起/發(fā)動。C來得及/和。D得到。3本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行

37、適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。欲：想。4考查對文意的理解。“癡”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨往湖心亭看雪。與第一段的“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者遺世獨立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5考查對句子的理解?！暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6B錯誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達幸逢知己之樂。【點睛】譯文甲文，崇

38、禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，

39、還有像相公您一樣癡的人啊！”乙文，從杭州武林門西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日

40、石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。11、1D2 “撞”與“引”相比，更能形象地說明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅實；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。 “大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當時唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動，與他們的對話描寫配合，更凸顯了他們的緊張不安和對美好感情的憧憬。 3對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對優(yōu)美而滋潤心靈的外國名歌的真誠贊美；對青年男女純潔美好心靈的欣賞；對回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切

41、領(lǐng)悟；對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈以及過于商業(yè)的憂慮與反思；對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真摯祝福。4 （1）我覺得可以這樣試試，十五（喲）從軍征，八十（哎）使得歸。 （2）我覺得，“ 十五”和“八十”形成了鮮明的對比，突出了離家時的年輕和歸來時的衰老，在這里加上嘆詞能表達征人內(nèi)心回首往事時的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長。 【解析】1A.結(jié)合第一段“那時，愛情常被認為是一種錯誤。那時的歌曲除了國歌，外國歌曲除了國際歌，一概被指責為黃色?！狈治?，A項“表示厭惡是因為怕別人覺得自己不上進”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命。”分析，B項“國名歌歌詞里感受

42、到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。”理解，C項“說明她們對插隊的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意”是錯誤的。D.正確。2本題考查對重要語句和詞語的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點）+感情、主題。改定稿中“撞”形象地說明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當時唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動，其實是因為他們緊張不安，才自我安慰的。突出了

43、他們對美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來。3本題考查對作者情感的分析理解。體會作者情感可以從以下幾方面進行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語句體會作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語、句子體會作者情感；結(jié)合作品時代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊時的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達了作者對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命”表達了對外國名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式?！北磉_對青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對率真自然的陜北民歌的

44、贊賞；“民歌的魅力之所以長久不衰，因為它不想在眾人之上，它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。”表達對經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿?！北磉_對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧?！北磉_對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真誠祝愿。據(jù)此整理作答。4解答本題首先理解詩句：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，

45、直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給人留下眾多想象的空間?！鞍耸迸c“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。根據(jù)語境，在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，應(yīng)在“十五”“八十”后加，表達征人內(nèi)心回首往事時的心酸、苦楚與無奈，加上甩腔更顯得回味悠長，令人感憤，催人泣下。據(jù)此整理作答。12、1中文人是真正感受到幸福的人。2寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自

46、己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責任，為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4我認為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學習中國文學最重要的收獲不是關(guān)于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【解析】1本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)

47、，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：開門見山提出中心論點；用名言、俗語提出中心論點+充當?shù)览碚摀?jù)證明論點+套話（使觀點更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；用名言引出論題或論點+充當?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）用事例、現(xiàn)象引出論題或論點+充當事實論據(jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）。本文第段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩

48、文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第段“中文人之所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任”；第段“中文人之所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受”；第段“他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。”加以概括提煉即可。4本題考查對觀點的表達，先要表明自己的觀點，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點是都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。給每一個閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵。據(jù)此理解作答。13、1（1）害怕（恐懼）（2）興奮，輕松（3）溫暖，感激，敬重（4）愉悅（高興）2這里的景物描寫突出了“我”回家的山路的漫長，天氣的惡劣，表現(xiàn)了“我”一個人趕路的孤單、害怕的心理，也推動了情節(jié)的發(fā)展。3（1）運用了比喻修