1、 2022屆高三語文課時作業(yè)本（第744練）【基礎訓練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1-3題。在 、刀耕火種的年代，野生動物的確是人類主要的食物來源，不少的動物也在漫長的馴化過程中成為家畜。但自從進入農耕文明，尤其是現(xiàn)代，大部分人已經不吃野味，更不會千方百計花大錢去買野味。支持吃野味的人中，賣家的心態(tài)很容易 ，無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就是視生命于塵芥， “吃”心不改呢？說好吃肯定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進行 、培育，勢必是依照口味進行的選擇和淘汰，沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于營養(yǎng)價值，更是沒有數(shù)據(jù)支撐，尤其是野生動物身上有多種寄生蟲，長期吃下去，就算

2、吃不出大病，用它養(yǎng)生肯定是無稽之談。但為什么要吃呢？基本可以總結為兩點，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，在很多小區(qū)泛濫成災，要靠愛心人士救助“流浪穿山甲”、“流浪獼猴”，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。另一種原因就更顯得荒謬，純粹是因為“玄”。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上 強調看重“天然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學”。典型代表就是“藥引子”，“童子尿”都是最簡單易得的，難度大者如楊家將中六郎昏迷，大師開出的藥引子居然是太后鬢角的三根頭發(fā)。小說畢竟是小說，但現(xiàn)實中偏偏就有人信這個邪，相信虎骨去風濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形

3、補形”。所以，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像-種儀式感，好味補身先不說，心理滿足在他們心中就值這些錢。最后，我們還要再引用梁從誡先生的告誡：“自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個物種都是網(wǎng)上的一道經緯，任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，( )?！?. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A. 茹毛飲血 揣度 篩選 過于 B. 篳路藍縷 揣測 刪選 過于C. 茹毛飲血 揣測 篩選 僅僅 D. 篳路藍縷 揣度 刪選 僅僅2. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 于是，根據(jù)這兩種心態(tài)，吃野生動物變得更像一種儀式感，好味補身沒人管，心理滿足在他們心中就值這

4、些錢。B. 于是，根據(jù)這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像一種儀式感，好味補身沒人管，心理滿足在他們心中就值這些錢。C. 總之，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得更像一種儀式感，好味補身不敢說，心理滿足在他們心中就值這些錢。D. 總之，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像一種儀式感，好味補身不敢說，心理滿足在他們心中就值這些錢。3. 下列各句的引號和文中的“藥引子”的引號作用相同的一項是（ ）A. 無非是“利字頭上一把刀”。B. 豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。C. 從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。D. 科學家發(fā)現(xiàn)鯨的外形是一種極為理想的“流線型”。4下面文段有三處推斷存在問

5、題，請參照的方式，說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨大學專業(yè)的選擇問題，如果有機會，我要選擇工科方面的專業(yè)，因為只有學了工科才能激發(fā)強烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應社會需要。不是只有學了工科才能激發(fā)好奇心。_。_。5.閱讀下面的文字，完成后面的題目。（6 分） Copyleft 指著作權，意為著作權方允許二次創(chuàng)作者使用，傳播，修改，但二次 創(chuàng)作出來的作品需要以相同方式回饋社會。通俗地講，就是創(chuàng)造性抄襲。從綜藝節(jié) 目、電影、電視劇、歌曲、網(wǎng)絡小說等大眾文化，到新聞稿件、繪畫、學術論文等 專業(yè)領域，創(chuàng)造性抄襲幾乎無處不在。 你對

6、于“創(chuàng)造性抄襲”持什么觀點？請扼要表達，并通過舉例（或比喻、引用、 因果分析等）闡述理由。 所持觀點： （50 字以內） 闡述理由： （50 字以內） 二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題暑旱苦熱王令清風無力屠得熱,落日著翅飛上山。人固已懼江海竭,天豈不惜河漢干?昆侖之高有積雪,蓬萊之遠常道寒。不能手提天下往,何忍身去游其間?6. 下列對本詩的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検? )A. “屠”字用得新奇，此處由“殺”引申為驅除的意思,突出了作者對酷熱的極度怨恨。B. 第三、四句寫實，從人間憂懼江?？萁叩教焐蠎z惜河漢將干，表現(xiàn)了當前暑旱之嚴重。C. “昆侖”“蓬萊”兩句寫清涼世界雖遙不可及,但

7、對飽嘗酷熱的作者卻有無窮的吸引力。D. 詩的最后兩句直抒胸臆，與杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”的寫法具有異曲同工之妙。7. 請結合全詩，簡要分析作者的理想懷抱。 三、古詩詞情景默寫8補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李商隱錦瑟中，詩人從“追夢”中醒來，知道夢已遠去，流露出無可奈何的情緒的名句是“_，_”。(2)荀子勸學中，“_，_”兩句寫君子廣泛學習且每天檢查反省自己，行為就會沒有過錯。(3)陸游游山西村中，由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷的名句是“_，_”。【綜合訓練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。什么才是好的文物保護狀態(tài)？不是把文物鎖在庫房里面，死看硬守，而是

8、應該把這些文物藏品細心地進行修復保養(yǎng)，讓它們保持健康的狀態(tài)，重新回到人們的生活中。人們在生活中感受到這些文物的魅力，才會精心地呵護這些文物，這些文物才有尊嚴，有尊嚴的文物才能成為促進社會發(fā)展的積極力量。當五千年文明積淀下來的文化遺產都有尊嚴地成為促進社會發(fā)展的積極力量之后，文化遺產才能惠及更多民眾，讓更多民眾感受到文化遺產在現(xiàn)實生活中的意義，人們才能共同保護文化遺產。一座好的博物館不是蓋高大的館舍，而是要不斷深挖館內藏品的內涵，凝聚力量，不斷舉辦人們喜歡的好的展覽，不斷舉辦人們喜歡的好的活動，這樣才能滿足人民不斷增長的文化需求，讓人們感受到博物館對于自身生活的意義，人們休閑的時候才愿意走進博物

9、館。走進博物館，人們流連忘返，不愿回去；回去之后，人們還能再來的博物館才是一座好的博物館。中國對文化遺址、文物古跡的尊重和保護，良好地和城市發(fā)展融合的做法，感動了世界。不斷在世界遺產大會上申遺成功，在文化領域，這是大事件。文化遺產保護理念真正在中國普及，始于2004年在中國召開的第28屆世界遺產大會。我們和國際組織有了更密切的溝通，也把過去的“文物保護”推進到了“文化遺產保護”的層面。比如這些年進入世界遺產名錄的文化遺產，像澳門歷史城區(qū)、開平碉樓與古村落、福建土樓、嵩山“天地之中”古建筑群、山西五臺山、杭州西湖文化景觀、元上都遺址等，開拓了我們保護的眼界。過去的文物保護，往往保護的是那些有文化

10、要素的文物，比如泰山的摩崖石刻等，而文化遺產保護還要保護文化和自然共同生成的文化景觀。過去的文物保護，我們注意保護那些宮殿建筑、考古遺址、紀念性建筑，但今天的文化遺產保護強調還要保護人們正生活在其中的古村落、正在使用的工業(yè)遺產。過去的文物保護，保護的是點、面，今天的文化遺產保護還要保護一些文化線路，保護大運河、絲綢之路。這些提高了我們對于文化遺產保護的整體認識。真正從文物保護走向文化遺產保護，核心理念有兩條，第一條是世代傳承性，第二條是公眾參與性。世代傳承性，表明文化遺產保護是一個歷史過程，每一代人都有他的責任，任何一代人都不能用現(xiàn)實的優(yōu)勢來隨意處置遺產，因為我們的子孫后代也有保護、享受文化遺

11、產的權利。過去我們經常爭論保護重要還是利用重要，今天看來保護不是最重要的，利用也不是最重要的，傳承最重要，把今天的文化遺產真實地、完整地傳給下一代才是最重要的。公眾參與性，表明文化遺產保護不是政府的專利，不是一個系統(tǒng)、部門的行業(yè)工作，它是全民的事業(yè)，每個人都有保護文化遺產的權利，也都有保護文化遺產的義務。要更多地把文化遺產保護的知情權等賦予一般民眾，這樣文化遺產才能得到更好的保護。尤其是宏闊的文化遺產，比如絲綢之路，它串聯(lián)起那么多的遺址，僅靠政府力量還不夠，必須要通過教育、展示，使人們熱愛文化遺產，它才能得到真正的、更好的保護。（摘編自單霽翔城市文化與文明傳承）1. 下列關于原文內容的理解和分

12、析，正確的一項是（ ）A. 讓保持健康狀態(tài)的文物藏品重新回到人們生活中才是好的文物保護狀態(tài)。B. 泰山的摩崖石刻、山西五臺山屬于文物保護，杭州西湖文化景觀、元上都遺址屬于文化遺產保護。C. 文化遺產保護雖然不是政府專利，但主要依靠政府的力量，全民的共同參與也不可少。D. 文化遺產的保護和利用都不重要，把它真實地、完整地傳給下一代才重要。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）A. 文章論述了文物保護和文化遺產保護兩方面的問題，開拓了我們保護的眼界。B. 文章深入淺出，呼吁讓文物重新回到人們的生活中，尊重人們保護文化遺產的權利。C. 文章先提及中國不斷申遺成功的事實，再過渡到文化遺產

13、保護的問題上。D. 文章末段在論證文化遺產保護的兩點核心理念時運用了總分總的結構形式。3. 根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 文化遺產保護需要不斷更新理念，要和國際組織密切溝通，提高認識。B. 文化遺產有尊嚴地成為促進社會發(fā)展的積極力量后才能惠及更多民眾，民眾感受到其現(xiàn)實意義才能共同保護它。C. 既講究外部構建更重視內在品質的博物館才能具有更大的吸引力和影響力。D. 我國已經走上從文物保護到文化遺產保護的文化道路，文化遺產保護理念深入人心。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-7題。蘇秦之弟曰代，代弟蘇厲，見兄捭闔七國遂志，亦皆苦學從衡之術。蘇秦既死反間，其助燕謀齊之事大泄。齊

14、聞之，乃望燕，燕甚恐。代乃求見燕王噲，欲襲蘇秦故事。曰：“臣，東周之鄙人也。竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤耨而干大王。至于邯鄲，所見者異于所聞于東周，臣竊負其志。及至燕廷，觀王之群臣下吏，王，天下之明王也?！毖嗤踉唬骸稗梢灾^吾明王也？”對曰：“臣聞明王務聞其過，不欲聞其善，臣請數(shù)王之過。夫齊、趙者，燕之仇讎也；楚、魏者，燕之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自慮之，此則計之過，無以聞者，非忠臣也?！毖嗤踉唬骸拔崧匌R有清濟可以為固，長城足以為塞，誠有之乎？”對曰：“天時不與，雖有清濟，惡足以為固！民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞！驕君唯利是好，而亡國之臣必貪。王誠能無羞從子、母弟以為質，

15、寶珠玉帛以事左右，則可亡齊已?！毖嗤踉唬骸拔峤K以子受命于天矣?！毖嗄耸挂蛔淤|于齊。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權，乃使蘇代侍質子于齊。齊使代報燕，燕王噲問曰：“齊王其霸乎？”曰“不能?！痹唬骸昂我玻俊痹唬骸安恍牌涑?。”于是燕王專任子之，已而讓位，燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王，而蘇代遂不敢入燕，終歸齊，齊善待之。蘇代過魏，魏為燕執(zhí)代。后出之。代之宋，宋善待之。齊伐宋，宋急，蘇代乃遺燕昭王書。燕昭王善其書曰先人嘗有德蘇氏子之之亂而蘇氏去燕燕欲報仇于齊非蘇氏莫可乃召蘇代復善待之與謀伐齊。竟破齊，湣王出走。燕使約諸侯從親如蘇秦時，或從或不，而天下由此宗蘇氏之從約。代、厲皆以壽死，名顯諸侯。（節(jié)

16、選自史記蘇秦列傳）4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 燕昭王善其書曰先人嘗有德蘇氏子之之亂而蘇氏去燕燕欲報仇于齊非蘇氏莫可乃召蘇代復善待之與謀伐齊B. 燕昭王善其書曰先人嘗有德蘇氏子之之亂而蘇氏去燕燕欲報仇于齊非蘇氏莫可乃召蘇代復善待之與謀伐齊C. 燕昭王善其書曰先人嘗有德蘇氏子之之亂而蘇氏去燕燕欲報仇于齊非蘇氏莫可乃召蘇代復善待之與謀伐齊D. 燕昭王善其書曰先人嘗有德蘇氏子之之亂而蘇氏去燕燕欲報仇于齊非蘇氏莫可乃召蘇代復善待之與謀伐齊5. 下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A. 從衡，合縱連橫，是戰(zhàn)國時期各大國為拉攏各國而進行的外交、軍事斗爭。B

17、. 從子，即父之兄弟之子。如果乙是甲的父親的親兄弟的兒子，那么乙是甲的從子。C. 質子，古代派往敵方或他國去的人質，多為王子等尊貴的人。燕太子丹曾經做過質子。D. 諸侯，古代帝王分封的各國君主，在其轄區(qū)內，掌握軍政大權，但要聽從王命。6. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 蘇代承襲蘇秦舊業(yè)，巧獲燕王信任。蘇代也學習縱橫之術，希望自己能夠成就像蘇秦那樣的功業(yè)，最后通過為燕王獻策，取得燕王信任。B. 蘇代分析齊國形勢，計賂齊王親信。蘇代認為齊國雖有清濟、長城等，但是他們君臣都貪圖眼前利益，只要能收買齊王親信，就能滅掉齊國。C. 蘇代暗助子之奪權，誤導燕王視聽。蘇代與子之是是

18、姻親關系，所以他力助子之奪取燕國的政權，暗中說服燕王將王位禪讓給子之，導致了燕國的混亂。D. 蘇代回燕終敗齊國，聯(lián)各國再合縱。燕昭王召回蘇代，蘇代盡力策劃攻打齊國，完成了燕國的夙愿。蘇代在燕王的支持下聯(lián)絡各國建立合縱聯(lián)盟，名聲顯揚。7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤耨而干大王。 （2）民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞！ 2022屆高三語文課時作業(yè)本答案與解析（第744練）【基礎訓練】1. A【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。本題：茹毛飲血，用來

19、描繪原始人不會用火，茹，吃。 篳路藍縷，指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。第一空：語境是“在的年代”，應該選擇“茹毛飲血”；揣度，推測忖度。 揣測，推想，估計，是對事物的發(fā)展及結局的判斷和猜想。 第二空：語境是形容“賣家的心態(tài)很容易”，應該選擇“揣度”；篩選，利用篩子進行選揀，現(xiàn)泛指通過淘汰的方式挑選。刪選，刪除，挑選。第三空：結合語境“我們的先祖把能夠馴化的物種進行”和“勢必是依照口味進行的選擇和淘汰”，應該選擇“篩選”；過于，表示程度或數(shù)量過分。 僅僅，形容數(shù)量少，或表示、強調限于某個范圍。第四空：結合語境“另一種原因就更顯得荒謬，純粹是因為玄在傳播的過程中甚

20、至異化為一種玄學”，此處應該是一種“過分”的做法，應該選擇“過于”。故選A。 2. C【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題：畫線句“所以，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得卻像一種儀式感，好味補身先不說，心理滿足在他們心中就值這些錢。”結合語境“相信虎骨去風濕，相信吃狼能壯膽”和“基于這兩種心態(tài)”，此句是總結句，總結上文的分析，“所以”關聯(lián)詞語使用錯誤，改為“總之”；再結合語境是強調儀式感和心理滿足的，所以“卻”關聯(lián)詞語使用錯誤，應該改為“更”表遞

21、進關系；因此正確的表達是：總之，基于這兩種心態(tài)，吃野生動物變得更像一種儀式感，好味補身不敢說，心理滿足在他們心中就值這些錢。故選C。 3. D【解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目時，首先應明確題干的要求，如本題“下列各句的引號和文中的藥引子的引號作用相同的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。本題：例句：文中“藥引子”的引號是專有名詞、特定稱謂。A項，“利字頭上一把刀”是引用；B項，“時尚”是反語、諷刺；C項，“之”表示強調；D項，“流線型”是專有名詞、特定稱謂；故選D。4.【答案】不是有興趣就一定能取得好成績不是成績好就一定能很好地適應社會需要5.

22、答案(1)創(chuàng)造型抄襲，要依著作權方的要求，做好合理借鑒演繹，回饋社會。(2)創(chuàng)造型抄襲，不是照搬復制，是有條件的“青出于藍而勝于藍”的借鑒，要以誠信為鏡，激發(fā)新靈感，完成超越。6. B【解析】本題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“ 第三、四句寫實”錯誤，原詩“人固已懼江海竭”一句是實寫，“天豈不惜河漢干”一句是想象，詩人從人間憂懼江?？萁?，聯(lián)想到天上也該憐惜河漢將干。故選B。 7. 這首詩采用對比（襯托）

23、、比擬、反問和虛實結合等手法，寫清風無力消除酷熱，白日遲遲不盡；作者面對天下人的暑旱之苦，即使有清涼的世界，如果不能提攜天下人同往，自己也不忍獨游其間詩人自恨不能拯天下人脫離火坑，不愿獨自一個人去昆侖、蓬萊享受清涼世界。全詩充分表現(xiàn)了作者樂以天下、憂以天下的胸襟抱負?！窘馕觥勘绢}主要考查評價詩歌的思想內容和把握作者的思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。此題考查了分析作品的思想內容。答題模式：分析具體詩句寫了什么；有表達技巧的一定要回答出來；抒發(fā)了什么情感，表現(xiàn)了詩人什么樣的理想懷抱。首聯(lián)“清風無力屠得熱，落日

24、著翅飛上山”，這兩句借助景物來具體寫“熱”，用襯托的手法，展現(xiàn)出天氣的苦熱；頷聯(lián)“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，前一句寫人面對“苦熱”的心境，人們擔心連江海也將枯竭，這是實寫，后一句“天豈不惜河漢干”，“河漢”指“銀河”，難道老天就不怕耿耿銀河被曬干，這是詩人的想象，屬于虛寫；頸聯(lián)“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒”，現(xiàn)實中既然沒有可以躲避的清涼世界，詩人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界，他想到神仙居住的昆侖山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四季陰涼，由冰雪而進一步擴展到神仙所居地的高寒，這屬于想象，是虛寫；尾聯(lián)“不能手提天下往,何忍身去游其間”，直接展示詩人廣大的胸懷，與范仲淹“先天下之憂而憂，

25、后天下之樂而樂”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”的品質的表現(xiàn)，同時，“手提天下”，又展現(xiàn)了詩人勃勃壯志，及睥睨天下的豪情。8.答案：(1)此情可待成追憶只是當時已惘然(2)君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣(3)簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存【綜合訓練】1. A【解析】本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“山西五臺山”屬于文化遺產保護。C項，“主要依靠政府的力量”表述不當，原文是“文化遺產保護不是政府的專利，

26、不是一個系統(tǒng)、部門的行業(yè)工作，它是全民的事業(yè)，每個人都有保護文化遺產的權利，也都有保護文化遺產的義務”。D項，“文化遺產的保護和利用都不重要”表述錯誤，原文是“今天看來保護不是最重要的，利用也不是最重要的，傳承最重要”，保護和利用不是不重要，只是不是最重要的。故選A。 2. D【解析】本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，文章末段在結構上是總分形式，不是總分總形式。先提出兩個核心理念，一是

27、世代傳承性，二是公眾參與性，然后分別論述。故選D。3. D【解析】本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“文化遺產保護理念深入人心”表述錯誤，文章末段“真正從文物保護走向文化遺產保護，核心理念有兩條”，這句話說明文化遺產保護這條道路任重而道遠。故選D。4. A【解析】本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，

28、應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。本題句意為：燕昭王認為他寫的這封信很好，就說：“先王曾對蘇家有恩德，后來因為子之的亂子，所以蘇氏才離開了燕國，燕國要向齊國報仇，非得蘇氏不可?！庇谑蔷驼倩靥K代，又很好地對待他，和他一起策劃攻打齊國的事情。本題中，“先人嘗有德蘇氏”“先人”是主語，“有德”是謂語，“蘇氏”是賓語，主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除CD；“乃召蘇代”，“蘇代”是“召”

29、的賓語，不能斷開，排除B。故選A。 5. B【解析】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“如果乙是甲的父親的親兄弟的兒子，那么乙是甲的從子”說法錯誤。從子，舊義是父之兄弟之孫，應該是如果乙是甲的父親的親兄弟的孫子，那么乙是甲的從子。故選B。 6. C【解析】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項，“蘇代暗助子之

30、奪權，誤導燕王視聽。蘇代與子之是姻親關系，所以他力助子之奪取燕國的政權，暗中說服燕王將王位禪讓給子之，導致了燕國的混亂”說法錯誤。原文“燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權，乃使蘇代侍質子于齊”，這時蘇代并不在燕國，文中沒有蘇代暗助子之奪權，誤導燕王視聽以及暗中說服燕王將王位禪讓給子之的事情。故選C。 7. （1）我私下聽說大王德行很高，我很愚笨（不聰敏）放下農具來求見大王。（2）百姓已經疲勞困乏，即使有長城，怎么能夠成為要塞呢？【解析】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣

31、才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中的得分點：（1）竊：私下。敏：聰敏。釋：放下。干：求，這里是求見。（耨nu）（2）罷：通“?！?，疲累。罷敝：疲勞困乏。雖：即使。惡：怎么。塞：要塞?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：蘇秦的弟弟叫蘇代，代的弟弟叫蘇厲，他們看到哥哥在七國間采取分化拉攏的手法，實現(xiàn)了志向，也都發(fā)奮學習縱橫之術。蘇秦因