1、社會是什么？能否應用自然科學的方法來研究社會？人際聯(lián)系的紐帶是什么？請思考：第一講 孔德 一、生平 二、學說 三、評價與思考 孔德，Auguste Comte，（17981857）法國實證主義哲學家、社會學家、西方社會學的創(chuàng)始人。實證哲學教程（1830-1842)，提出社會學的概念，建立實證主義社會學的思想;實證政治體系(1851-1854)、論實證哲學的精神(1844)、實證哲學概觀(1848)、實證主義手冊(1851)、實證教義問答(1852)、主觀的綜合(1856)等。主要著作（一）時代背景一、生平（二）個人經(jīng)歷1798年1月19日，生于法國。1814年8月，考入法國綜合工藝學校。181

2、7年，認識圣西門。1824年，與圣西門關(guān)系破裂。1825年2月，與卡羅琳瑪森結(jié)婚。18301842年，撰寫實證哲學教程。1844年，認識克洛蒂爾德德沃；撰寫實證政治體系，并于18511854年問世。1848年，創(chuàng)建實證主義協(xié)會。1857年9月5日，逝世。（三）思想背景1、啟蒙主義 2、傳統(tǒng)主義二、學說 孔德旨在創(chuàng)建一種自然主義的關(guān)于社會的科學，這種社會科學可以解釋人類的歷史發(fā)展，又可以預見其未來的進程。（一）科學分類和社會學 1、科學的分類 孔德認為，整個宇宙現(xiàn)象是一個統(tǒng)一的整體，整個宇宙現(xiàn)象按其性質(zhì)可具體分為五類，與此相應科學分為五種。天文現(xiàn)象物理現(xiàn)象生物現(xiàn)象社會現(xiàn)象化學現(xiàn)象天文學社會學生物

3、學物理學化學2、社會學“社會學”（Sociology）一詞系由拉丁語的“Societas”（社會）和希臘語的“Logos”（言論、學說）兩個詞復合而成?！吧鐣W”一詞正式出現(xiàn)在孔德的實證哲學教程第4卷，發(fā)表于1839年，現(xiàn)在人們通常把這一年看做是西方社會學歷史的開端。（1）社會學與神學和形而上學的區(qū)別神學：將人看做是與動物有本質(zhì)區(qū)別的另類，是神或天命的創(chuàng)造物。形而上學：脫離現(xiàn)實，把社會解釋為人類理智或個人理性意志的產(chǎn)物。社會學：唯一研究人類心理和理智的科學，是探討人的心理和理智怎樣在社會生活的影響下完善起來的學問。（2）社會學與生物學的異同相似之處：研究對象的整體性質(zhì)。不同點：生物學研究的對象

4、是個體有機體，個體有機體一般是不變化的，社會學研究的對象是社會有機體，社會有機體在一定的條件下是可以改變的。1、社會靜力學社會靜力學研究各種社會的基本秩序及其某個特定整體的各個機構(gòu)之間的相互關(guān)系，從社會的橫斷面，靜態(tài)地考察人類社會的結(jié)構(gòu)和制度，尋找確立和維護人類社會的共存和持續(xù)的原則。（二）社會靜力學和社會動力學（1） 社會基本單位：家庭（2）社會聯(lián)系的紐帶：語言、宗教和分工1、語言具有橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系的特點。2、宗教的作用表現(xiàn)在，它向人們提供共同的信仰和一致的原則，構(gòu)成人們行動的社會基礎(chǔ)。3、分工使社會職業(yè)增多，加強了職業(yè)間的相互依賴，加強了人們的合作精神。2、社會動力學孔德為社會動力學確

5、立的研究任務(wù)是從動態(tài)的角度研究人類社會發(fā)展的歷史過程。社會動力學研究社會體系發(fā)展和變化的規(guī)律，核心是社會進步，進步是多方面的，包括物質(zhì)的、身體的、智力的和道德的。將人類社會變遷與進步的歷史進程分為三階段：軍事階段（神學階段）遠古至中世紀早期（1300年之前）過渡階段（形而上學階段）從1300年到1800年的“西方革命”時期 工業(yè)階段（實證階段）社會發(fā)展的頂峰 要保證社會學獲得有關(guān)社會秩序和社會發(fā)展的真實規(guī)律，就必須使用那些在自然科學中使用的實證方法。包括觀察、實驗和比較，還有社會學專門的研究方法：歷史法。（三）社會學的研究方法1、觀察法 孔德認為，觀察是社會學的一種重要方法。社會學研究社會規(guī)律

6、是建立在對社會事實進行觀察的基礎(chǔ)上。2、實驗法 實驗法包括直接實驗和間接實驗。自然科學可以采取直接實驗的方法，對于社會現(xiàn)象的研究只能采用間接實驗的方法。 所謂間接實驗，是指實驗者社會研究人員，不是在人為的條件下，而是利用社會本身的特殊狀況向人們提供的機會開展的社會研究。 在社會學研究中占有核心地位。 通過對人類社會和動物社會的比較，可以從中窺探人類社會關(guān)系的萌芽，進一步弄清人與動物界的聯(lián)系和區(qū)別；比較世界各地同時并存的各種社會形式，發(fā)現(xiàn)社會進化的不同階段。3、比較法 歷史法是社會學研究的專門方法，最適合于對社會現(xiàn)象的考察。 歷史法是從事物的先后和連續(xù)上考察社會現(xiàn)象和狀態(tài)的一種方法，注重于事物的

7、發(fā)展過程正是歷史方法的基本特點。4、歷史法孔德的實證政治綱領(lǐng):把實證主義哲學變成人類的信仰和宗教。人道教：以人間泛愛為核心。（四）關(guān)于社會改建的實證主義思想1、實行普遍的道德教育只有新的社會道德才是唯一能夠解決現(xiàn)代工業(yè)社會問題的可靠力量。通過普遍的道德教育，實現(xiàn)社會進步和社會改造。2、牧師的特殊作用牧師的職責：領(lǐng)導人們的學習和教育，評判每個社會成員的能力，并通過他們的建議，安排適合每個人特點和能力的工作。利用勸說的力量，使人們意識到自己的義務(wù)和責任，特別是在社會出現(xiàn)偏離常規(guī)時要及時告誡人們。牧師們將是科學知識和社會指導的力量。3、社會輿論的控制作用社會輿論是社會控制的有效手段和形成社會道德的重

8、要保證。實證主義社會學家將以適當?shù)姆绞街笇鐣浾?。三、評價與思考用自然科學的方法和原則來研究社會，但并不徹底。方法論上的貢獻要比具體的理論研究更突出，但顯露出典型的資產(chǎn)階級學者的立場和缺陷。認為社會分工造成人與人的相互依賴性，基本上是以一種資產(chǎn)階級學者的保守立場來認識分工對社會秩序的影響。這個人給我們留下了雙重的印象：第一個重要的社會學綜合理論的創(chuàng)始人，也是可憐的人道宗教教皇；社會學眼界的開拓者，后人如果輕視這些觀點就會使自己繼承的遺產(chǎn)變得貧乏不堪，也是虔誠的小老頭，向木匠們和學術(shù)上毫無希望的失敗者宣講著教義；一個充滿激情的人，一心要為人類的過去和未來描畫出一幅統(tǒng)一的圖景，也是一個膽怯的老人，向沙皇建議加強檢查制度，防止出現(xiàn)顛覆性思想。本講要點：1、孔德的社會學是以實證主義哲學為其理論基礎(chǔ)的。2、孔德從科學分類出發(fā)，論證了社會學的科學地位和重要性。3、社會靜力學和社會動力學是孔德社會學思想的重要組成部分，認真理解它們的含義及其關(guān)系，才能更好地理