1、書(shū)法鑒賞清代下篇1楊鎖強(qiáng) 副教授精品課(http:/)乾 ?。?711-1799）乾隆皇帝，即清高宗（1711一1799），愛(ài)新覺(jué)羅弘歷，世宗四子。清代皇帝，1735一1795年在位。繼位后，先后討平西北、西南，抗擊廓爾喀入侵，拒絕英使馬戛爾尼的無(wú)理要求，鼓勵(lì)墾荒，頒布禁書(shū)令，迭興文字獄，開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，編纂續(xù)三通、皇朝三通等。晚年，自號(hào)十全老人，陶醉于文治武功，聽(tīng)任和砷專權(quán)，日益腐敗。 乾隆一生酷愛(ài)書(shū)法，歷經(jīng)數(shù)年，刻意搜求歷代書(shū)法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國(guó)歷代書(shū)法藝術(shù)之大成。大學(xué)士梁詩(shī)正等贊曰：“皇上性契義爻，學(xué)貫倉(cāng)史，每于萬(wàn)機(jī)之暇，深探八法之微。寶翰所垂，云章霞采，鳳翥龍騰。

2、綜百氏而集其成，追二王而得其粹。又復(fù)品鑒精嚴(yán)，研究周悉，于諸家工拙真贗，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識(shí)圣天子好古勤求，嘉惠來(lái)學(xué)，甄陶萬(wàn)世之心，有加無(wú)已?！?錢灃（1740-1795） 字東注，一字約甫，號(hào)南園，云南昆明人。乾隆36年進(jìn)士，授翰林院檢討，歷官通政司副使，提督湖南學(xué)政、拜江南道監(jiān)察御史。平生仰慕顏真卿為人，書(shū)亦法之，得其神而不襲其貌，堪稱學(xué)顏第一人。李瑞清云：“能以陽(yáng)剛學(xué)顏公，千古一人而已。豈以其氣同耶?！?行書(shū)中堂 石 濤(1641？1718) 本姓朱，名若極。籍貫廣西。為僧后法名道濟(jì)，字石濤，號(hào)苦瓜和尚。 石濤以“搜盡奇峰大草稿”的精神，在山水畫(huà)創(chuàng)新上成就很大。著石濤畫(huà)語(yǔ)錄。他

3、的書(shū)法，在行楷中參以隸法，有六朝造像記的筆意。隸書(shū)也寫得“散樸有致，不檢繩墨”。沈曾植（1850-1922） 清末民初著名的學(xué)者、書(shū)畫(huà)家。字子培，號(hào)撰齋，別署乙庵等，晚號(hào)寐叟，浙江嘉興人。光緒六年（1880年）進(jìn)士，官至安徽布政司。在學(xué)識(shí)方面，精通史學(xué)、佛學(xué)、邊疆地理之學(xué)，著有無(wú)秘史箋注、蒙古源流箋證、乙卯稿。沈氏詩(shī)文、書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，尤以書(shū)法及理論最為精湛。在書(shū)學(xué)上，沈氏首次系統(tǒng)而詳盡地闡述了碑與帖的聯(lián)系發(fā)展脈絡(luò)。在實(shí)踐上早年攻帖學(xué)，仿黃山谷時(shí)尚不能得勢(shì)，中年學(xué)鐘繇，后來(lái)窮魏碑，極章草，終使“抑揚(yáng)盡致，委曲得宜”，進(jìn)入了碑帖融合的獨(dú)有理想境界，創(chuàng)造了奇峭博麗的沈體書(shū)法。曾熙曾評(píng)價(jià)沈的書(shū)法：“工

4、處在拙，妙處在生，勝處在不穩(wěn)”。沈氏還善繪山水，但藝術(shù)成就不如書(shū)法。王文治（1730-1802） 字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓。江蘇丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江市）人。官至云南臨安知府。十二歲便吟詩(shī)作書(shū)，詩(shī)有唐人風(fēng)范，書(shū)學(xué)米、董、后法二王，得力李北海，喜用淡墨。乾隆35年（1770）探花，時(shí)稱“淡墨探花”、“淡墨翰林”，與喜用濃墨的劉墉成鮮明對(duì)照，其書(shū)名與劉墉齊。與姚鼐交往甚密。行書(shū)作品待月之作清妙妍美，俊朗疏秀，可見(jiàn)其晉唐功底深厚. 行書(shū)待月之作1 行書(shū)待月之作 2吳熙載（1799-1870） 江蘇儀征人，包世臣的學(xué)生。原名廷飏，字熙載，后改字讓之，亦作攘之，別署讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。是清末著名的書(shū)畫(huà)篆刻家。

5、一生清貧，著有通鑒地理今釋稿。吳讓之善作四體書(shū)與寫意花卉，他的篆刻學(xué)鄧石如而能自成面目，為后世所宗法。在書(shū)法方面成就最大的是篆書(shū)。吳昌碩說(shuō)過(guò)：“余常與人學(xué)完白不若取經(jīng)于讓翁。”此語(yǔ)代表了當(dāng)時(shí)人們崇敬吳讓之的心情。他的篆書(shū)汲取了鄧石如端莊、渾厚的風(fēng)格，又加以自己的理解，使之更加飄逸、舒展，柔中帶剛，法度嚴(yán)謹(jǐn)。但受鄧石如和包世臣的束縛太深，未能創(chuàng)造自己的風(fēng)格。 篆書(shū)七言聯(lián) 篆書(shū)扇面 行草手札 隸書(shū)七言聯(lián) 篆書(shū)四條屏 行書(shū)七言聯(lián) 篆書(shū)七言聯(lián) 宋武帝與臧燾敕 吳大徵（1835-1902） 初名大淳，為避清穆宗諱改名，字止敬，又字清卿，號(hào)恒軒，又別號(hào)白云山樵、愙 齋、鄭 龕 、白云病叟。江蘇吳縣人。任編

6、修，陜、甘學(xué)政。河南、河北道員，太仆寺卿 ，太常寺卿，通政使，左都御史，廣東、湖南巡撫等官。曾參左宗棠西行大營(yíng)，在吉林助銘安練兵，故參與中俄邊界及中日訂約之交涉。中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)會(huì)辦北洋事宜。中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又疏請(qǐng)參戰(zhàn)。 平生致力于古器物研究，為清著名金石考古學(xué)家。著有愙齋詩(shī)文集、愙齋集古錄、古籀補(bǔ)、恒軒吉金錄、權(quán)衡度量考等。清史稿卷四百五十有傳。他精于鑒別和古文字考釋，亦工篆刻和書(shū)畫(huà)。他的篆書(shū)很有特色，將小篆古籀文結(jié)合，功力甚深，即平時(shí)書(shū)翰也常用工整精絕的篆字為之，規(guī)矩整齊，由于篆書(shū)整齊劃一，有算子之譏。 大篆七言聯(lián)大篆七言聯(lián)釋文：古鑠舊傳大司徒 藏書(shū)富有小諸候 篆書(shū)手札 篆書(shū)立軸 篆書(shū)六言聯(lián)篆書(shū)六言聯(lián)

7、 恕字終身可行 謙卦六爻皆吉 金文橫幅 篆書(shū)七言聯(lián) 吳昌碩（1844-1927） 清末著名書(shū)畫(huà)家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號(hào)苦鐵，浙江安吉人。少年時(shí)他因受其父熏陶，即喜作書(shū)，印刻。他的楷書(shū)，始學(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書(shū)學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫石鼓中融匯變通。沙孟海評(píng)：吳先生極力避免“側(cè)媚取勢(shì)”，“捧心齲齒”的狀態(tài)，把三種鐘鼎陶器文字的體勢(shì)，雜揉其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書(shū)，得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢(shì)之欹側(cè)，黃道周之章法，個(gè)中又受北碑書(shū)風(fēng)及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤(rùn)峻險(xiǎn)。 七言聯(lián) 七言聯(lián) 七言聯(lián) 臨石鼓文 臨石鼓文 臨石鼓文 隸書(shū)四言聯(lián) 隸

8、書(shū)四言聯(lián) 行書(shū)扇面 大篆 篆書(shū)八言聯(lián) 篆書(shū)八言聯(lián) 臨石鼓文 行書(shū)五言詩(shī) 翁同龢（1830-1904） 字聲甫，號(hào)叔平，晚號(hào)松禪、瓶廬居士。我國(guó)近代史上頗有影響的政治家。清咸豐六年（1856）中狀元，授翰林院修撰，先后為同治、光緒兩代帝師，歷官刑、工、戶部尚書(shū)，協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣，總理各國(guó)事務(wù)大臣等。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，主張抗戰(zhàn)，并支持劉永福黑旗軍保衛(wèi)疆土。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又力主抵御外侮，反對(duì)李鴻章求和。后舉薦康有為，支持變法維新，于光緒二十四年（1898），被慈禧太后削職回籍；十月又被下令革職，永不敘用，交地方官嚴(yán)加管束。歸里后，隱居虞山西麓鵓鴿峰墓廬。困頓七載后病故。著有翁文恭公日記、瓶廬詩(shī)稿。

9、翁同龢（1830-1904） 他自幼受家庭熏陶。喜書(shū)法，由研習(xí)錢南園、董其昌的書(shū)法上溯至米芾、顏真卿，所作書(shū)法淳厚寬博。馬宗霍的岳樓筆談稱：“松禪早歲由思白以窺襄陽(yáng)；中年由南園以窺魯公；歸田以后，縱意所適，不受羈縛，然氣息淳厚，堂宇寬博，要以得魯公者為多。偶作八分，雖未入古，亦能遠(yuǎn)俗?！?從他的作品看，顯然具顏體書(shū)貌，但又吸收了劉墉、何紹基等人習(xí)顏而出已意之法，用筆比較奇肆率意，結(jié)體比較寬博開(kāi)張。有些字可融匯趙、董之意，寫得瀟灑。在晚清學(xué)顏者諸家中，具有一定新意。 尺牘尺牘釋文：沈似竹有補(bǔ)交捐項(xiàng)。須此月二十前上兌，而此數(shù)日無(wú)庫(kù)期，未識(shí)可加一庫(kù)否？乞裁酌。專上柳門棣臺(tái)大人。同和頓首。十七日酉正。

10、 尺牘尺牘行書(shū)八言聯(lián) 行書(shū)立軸 楷書(shū)七言聯(lián) 行書(shū)七言聯(lián) 翁方綱（1733-1818） 清代書(shū)法家、金石學(xué)者。字正三，號(hào)覃溪，晚年得到蘇軾書(shū)天際烏云帖，因此又號(hào)蘇齋，直隸大興（今北京市）人。乾隆十七年(1752)進(jìn)士，改翰林院庶吉士，后至內(nèi)閣學(xué)士，遷鴻臚寺卿。擅長(zhǎng)正楷與隸書(shū)。行草學(xué)習(xí)米芾、董其昌，飄逸跌宕，氣清韻通。此軸為行書(shū)題畫(huà)家安光譽(yù)畫(huà)詩(shī)，其書(shū)風(fēng)有樸實(shí)淳厚的筆勢(shì)。行書(shū)題畫(huà)詩(shī)軸行書(shū)題畫(huà)詩(shī)軸 上海博物館藏 灑金箋 縱130.2厘米，橫30.6厘米徐三庚（1826-1890） 字辛谷，號(hào)井罍山民，又號(hào)袖海。浙江上虞人。清代著名書(shū)法篆刻家。他的篆、隸書(shū)法，取法天發(fā)神讖碑，風(fēng)格獨(dú)具。篆刻初學(xué)陳鴻壽、趙

11、之琛，四十歲后參以漢篆、漢印結(jié)體，頗見(jiàn)功力，風(fēng)格飄逸，疏密有致，自成一家，在當(dāng)時(shí)一段時(shí)間內(nèi)，頗為風(fēng)行。惜晚年作品則因書(shū)體過(guò)于牽強(qiáng)做作，習(xí)氣較深。但他運(yùn)刀熟練，不加修飾，其行楷邊款，刀法勁猛，自然得勢(shì)，不失名家風(fēng)范。后人將其作品編有金罍山民印譜、金罍印摭等。 篆書(shū)八言聯(lián)篆書(shū)八言聯(lián)釋文：岳華定鎮(zhèn)云雨乃會(huì) 文武舉職神人以和 紙本，高168cm，寬34*2cm,南京十竹齋藏。 篆書(shū)冊(cè)頁(yè) 釋文：臣從政輔治張湯遂達(dá)用事任職媚茲一人日于忘食既寵祿亦羅咎慝安溫良塞淵其德子孫遵業(yè)全祚保國(guó) . 隸書(shū)五言聯(lián) 隸書(shū)六言聯(lián) 姚鼐(1731-1815) 字姬傳,一字夢(mèng)谷，別號(hào)惜抱，安徽桐城人。任刑部郎中，四庫(kù)館撰修等官，

12、歷主楊州梅花書(shū)院、安慶敷文書(shū)院、江寧中山書(shū)院四十余年，為桐城派散文大家。論學(xué)主張集義理、考據(jù)，詞章為一，論詩(shī)主雅正，為桐城派奠定文論基礎(chǔ)。姚鼐書(shū)法，遠(yuǎn)不及他的文學(xué)成就卓著，但能見(jiàn)其墨跡飄逸秀姿中蘊(yùn)藏的儒雅文士氣息，不同凡響。 行草七絕 伊秉綬（1754-1815） 字組似,號(hào)墨卿,默庵,福建汀州寧化人。乾隆五十四年進(jìn)士,授刑部主事,遷員外郎,曾任惠州知府，揚(yáng)州太守等官。他為官清廉，勤政愛(ài)民。蕪城懷舊錄譽(yù)之：“揚(yáng)州太守代有名賢，清乾嘉時(shí)，汀州伊墨卿太守為最著，風(fēng)流文采，惠政及民，與歐陽(yáng)永叔、蘇東坡先后媲美，鄉(xiāng)人士稱道不衰，奉祀之賢祠載酒堂?！?伊秉綬出生于書(shū)香門第喜繪畫(huà)，工四體，其行楷有顏真卿之

13、神韻，博采廣收，兼師百家，自抒己意，為時(shí)人矚目。其隸書(shū)成就最高，為清代碑學(xué)中的隸書(shū)中興的代表人物之一。書(shū)體橫平豎直，結(jié)體方正，有較強(qiáng)的裝飾意趣；用筆圓渾，毫不夸張，意到筆止；初看有點(diǎn)、平淡、呆板，但細(xì)加推敲，則會(huì)覺(jué)察到他的字齊而不板、整而不呆、厚而不滿。氣韻生動(dòng)，飄逸脫俗，結(jié)體別出新意，極富變化，講究疏密變化，收放得體。大字雄強(qiáng)挺拔、愈大愈壯，小字清新雅麗，端莊多姿。 臨張遷碑 題錢杜梅花冊(cè) 清 伊秉綬 題錢杜梅花冊(cè) 紙本 縱29公分 橫44公分（臺(tái)北故宮博物院藏） 這寒香千古四個(gè)字，是伊秉綬（一七五四一八一五）為錢杜（一七六四一八四五）梅花畫(huà)冊(cè)特別題寫的。伊秉綬雖然沒(méi)有題名，從印章和隸書(shū)風(fēng)格可知非