1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列各組加點(diǎn)詞注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A妖嬈（ro） 娉婷（pn） 恣?。▃hu） 心無(wú)旁騖（w）B冠冕（min） 廣袤（mio） 棧橋（zhn） 自吹自擂（li）C箴言（zhn）

2、襤褸（l） 折本（sh） 強(qiáng)聒不舍（gu）D搖曳（y） 濡養(yǎng)（r） 矗立（zh） 矯揉造作（jio）2下列表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A曹文軒的孤獨(dú)之旅高度贊揚(yáng)了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長(zhǎng)大成人。B朱自清的春是一篇精美的散文，所描寫(xiě)的景物充盈著生命的靈氣。C莫泊桑在我的叔叔于勒中通過(guò)寫(xiě)主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來(lái)評(píng)判了資本主義社會(huì)的金錢(qián)價(jià)值觀(guān)。D李白的行路難和劉禹錫的酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)都表現(xiàn)了詩(shī)人失意不失志的人生情懷。3三國(guó)演義中人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（ ）A劉備敗走漢津口B關(guān)羽敗走

3、麥城C曹操敗走華容道D張遼敗走逍遙津4下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A隨著德州高鐵“朋友圈”的擴(kuò)大，使得我們到日照觀(guān)海、菏澤賞牡丹只有兩小時(shí)車(chē)程。B實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步提高青少年足球運(yùn)動(dòng)水平為目的。C流浪地球口碑炸裂，廣泛在國(guó)內(nèi)外引起關(guān)注，中國(guó)科幻電影開(kāi)啟了壯麗的航程。D文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國(guó)將開(kāi)啟文化和旅游新時(shí)代，詩(shī)和遠(yuǎn)方終于在一起了。5在下列各小題的橫線(xiàn)上，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句。夜來(lái)城外一尺雪，_。（賣(mài)炭翁）四面竹樹(shù)環(huán)合，_，凄神寒骨（小石潭記） _，但使愿無(wú)違。 （歸園田居）居高聲自遠(yuǎn)，_。（虞世南禪）著名主持人白巖松是政協(xié)代表，他非常關(guān)注民生，借用唐

4、代大詩(shī)人杜甫的兩句詩(shī) “_，_，”表達(dá)了讓“居者有其屋”的良好愿望?；ㄩ_(kāi)花落、纖柳抽枝，這是新陳代謝的自然規(guī)律，這時(shí)候我們就需要有積極樂(lè)觀(guān)的精 神，就像劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中“_，_，”那樣。 _，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 （陸游十一月四日風(fēng)雨大作）無(wú)絲竹之亂耳，_。 （劉禹錫陋室銘）6名著閱讀。保爾頓時(shí)驚喜得屏住了呼吸，他的內(nèi)心斗爭(zhēng)了片刻，但還是膽大包天地跳進(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍?zhuān)执颐氐交▓@。他警惕地看看四周，把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹(shù)。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂，又回頭張望一下，只見(jiàn)勤務(wù)兵正若無(wú)其事地與馬夫聊天，花園里靜悄悄的（1）這段文字

5、選自小說(shuō) ，主要運(yùn)用了 描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)主人公保爾。（2）小說(shuō)緊接著寫(xiě)了哪兩個(gè)與“槍”有關(guān)的情節(jié)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，每個(gè)情節(jié)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀7閱讀下面的文字，完成小題。至于負(fù)者歌于逢，行者體于樹(shù)，前老呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。實(shí)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太寧醉 歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)麓中，讀而心墓焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧。放迎流離，至于再三，志

6、氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀(guān)之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆日:“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下圈可知。自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)， 所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷教郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬筒而不擾，故所至民便之?；騿?wèn):“為政寬筒，而事不弛廢，何也?”曰:“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！贬?(y)然有聲:人品超群而享有聲譽(yù)。 機(jī)阱: 陷阱。寬藺:寬松簡(jiǎn)易。便:安逸、安適。1解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。觥籌交錯(cuò)及冠，嶷然有聲雖機(jī)阱在前未嘗及文章2用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)天資

7、剛勁見(jiàn)義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧。3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。釀泉為酒，泉香而酒冽。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。4請(qǐng)用醉翁亭記中原句解釋歐陽(yáng)修“號(hào)醉翁”的原因。5結(jié)合（甲）（乙）兩文，說(shuō)說(shuō)政陽(yáng)修具有怎樣的政治思想 。8閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。山以水為血脈，以草木為毛

8、發(fā)，以煙云為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得謝而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置也。注：布置：指進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思布局。1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子B有亭翼然臨于泉上者 臨：面對(duì)C名之者誰(shuí) 名：取名，命名D得之心而寓之酒也 得：領(lǐng)會(huì)2把語(yǔ)段（一）中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。3語(yǔ)段（一）中“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4按照語(yǔ)段（二）中郭熙的審美標(biāo)準(zhǔn)，他眼中的山水之美和瑯琊山的美有什么相同之處？9閱讀下文，完成下列小題。謂

9、秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。詩(shī)云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無(wú)功也，能始而不能終也?！保ü?jié)選自戰(zhàn)國(guó)策秦策）注釋?zhuān)呵赝酰褐盖匚渫?。?shī)：即詩(shī)經(jīng)。智伯瑤：又稱(chēng)智襄子，春秋末年晉國(guó)四卿之

10、一。范、中行：指春秋末年晉國(guó)貴族范氏、中行氏。三家：指趙、韓、魏三國(guó)。梁君：指梁惠王。1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）鮮克有終（_）（2）卒為三家笑（_）2翻譯下面句子。（1）臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。（2）三者非無(wú)功也，能始而不能終也。3選文中，進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4從個(gè)人成長(zhǎng)角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。10閱讀奶奶是個(gè)哲學(xué)家，回答各題。奶奶是個(gè)哲學(xué)家如果我正經(jīng)八百地說(shuō)奶奶是哲理深厚的大方之家，免不了有人會(huì)把大牙笑掉，我承認(rèn)這一生里，奶奶農(nóng)民的身份鏈條從來(lái)沒(méi)有過(guò)一天的斷裂?？墒?，人們也得承認(rèn)一個(gè)農(nóng)民的哲學(xué)范疇，有可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一畝三分地的邊界。1979年春天，奶奶生了一場(chǎng)大病

11、。病愈歸來(lái)，她被家里人剝奪了勞動(dòng)的權(quán)利。奶奶到底閑不住，她要忙的事不少，最頂要的是和周家幺爺爺一起燒香，念經(jīng)。周家幺爺爺孤身一人，雖是一介女輩，村中無(wú)論老少，均以“周家幺爺爺”相稱(chēng)。和周家幺爺爺一樣，奶奶其實(shí)一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，但手一碰到書(shū)，那些字酒醒一般，立馬就活躍起來(lái)?！盀樯恫还芄物L(fēng)下雨也要去周家念經(jīng)呢？”我不明白?！耙?yàn)樗龥](méi)兒沒(méi)女，孤苦伶仃?！蹦棠陶f(shuō)。我真是有些后知后覺(jué)了每次出門(mén)前，除了經(jīng)書(shū)，奶奶總還會(huì)悄悄地帶上一點(diǎn)別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜。她接下來(lái)的又一句話(huà)卻是我沒(méi)有想到的：“人老了會(huì)眼花，但觀(guān)音菩薩不會(huì)?！蹦菚r(shí)少不更事，奶奶的話(huà)，說(shuō)是并未在意，不如說(shuō)并沒(méi)聽(tīng)懂。直到今天，從時(shí)間

12、的回音壁上，我才讀懂了奶奶話(huà)里的話(huà)：有人嘴上念的是一本經(jīng)，心里念的是另一本經(jīng)，就算騙得過(guò)自己，總還有一雙無(wú)跡可循的眼睛會(huì)把真相看穿。而奶奶嘴上、心里念的是同一本經(jīng)，無(wú)管別人怎么看，她都虔誠(chéng)地念給自己聽(tīng)。奶奶就這樣高格又低調(diào)地活著，不知疲憊。土地是叔叔姑姑們跳出“農(nóng)門(mén)”后蛻下的皮。爸爸常年和他的小本生意一起在外飄著，東一塊西一塊的責(zé)任田，母親不得不大包大攬。兩個(gè)哥哥參軍后，我成了母親唯一可以指望的幫手。我甚至畏懼風(fēng)調(diào)雨順、大地豐收，不是我不食人間煙火，而是因?yàn)橐粋€(gè)少年在翻曬糧食的日復(fù)一日中，對(duì)于生活的熱情，已經(jīng)先于谷粒里的水分，被日頭無(wú)限蒸發(fā)，翻曬稻谷與清理稻葉，是烈日同我的合作，也是烈日與我的

13、對(duì)壘。谷?？梢栽谖沂窒路?，我的兩張臉，卻難逃被一個(gè)又一個(gè)日頭煎炸得外焦里嫩的命運(yùn)。曉上把稻谷請(qǐng)進(jìn)屋躲雨，第二天旱上再送出去吸食陽(yáng)光，在十多歲的我的手上，一畝田至少有上萬(wàn)斤的重量。但是奶奶是這長(zhǎng)夜至暗處亮起的一豆燈影。只有我在曬樓的時(shí)候，奶奶常常將一碗綠豆湯遞到我跟前，然后接過(guò)我手上的谷耙，接過(guò)我的活。笑容在奶奶臉上緩緩升起、定格，慈祥的目光從我的眼眶灑進(jìn)心間，宛如明月，讓我感受到了從炎炎夏日?qǐng)?jiān)硬軀殼里剝離出來(lái)的一份清涼。比綠豆湯更能補(bǔ)充能量的是奶奶盛在碗里的一句話(huà)：“你不怕苦，苦就會(huì)怕你?！边@句話(huà)在我后來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)里并沒(méi)有完全得到印證，所幸余生還長(zhǎng)，我愿意借用他們的全部，作為奶奶的論據(jù)。A奶

14、奶不是佛，但我早已是她的信徒。初中畢業(yè)那年，我考上了“委培”中專(zhuān)。老師們覺(jué)得能長(zhǎng)成“半殘品”于我已是撞了“天昏”，這讓很要面子的父親很沒(méi)有面子。我的錄取通知書(shū)被他草紙一樣扔進(jìn)了豬圈。當(dāng)草紙停落在一個(gè)糞團(tuán)旁，他的聲音劃傷了我的耳朵：“一頭豬?！比锩髅麝P(guān)著兩頭豬呀。等我明白過(guò)來(lái)那兩頭和另一頭根本就不是一回事時(shí)，大概也明白了，那其實(shí)差不多也是一回事。讓兩頭和一頭最終得以區(qū)分的是奶奶云淡風(fēng)輕的一句話(huà)：“你是在罵他，還是罵自個(gè)？”“哪個(gè)喊他不爭(zhēng)氣？一頭豬吆到北京去了，回來(lái)還是一頭豬！”父親和奶奶說(shuō)話(huà)，語(yǔ)調(diào)很少調(diào)到那樣高?！熬退阏媸且活^豬，膘也有厚有薄。”奶奶點(diǎn)著了父親穴道，他怔在那里，不再開(kāi)腔。B奶奶

15、從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生?！澳銈儗?duì)我這樣好，死了都值得了?！薄澳銈儗?duì)我這樣好，死了太值不得了?！眱删涠际悄棠探?jīng)常說(shuō)起的話(huà)。只有想起死亡的時(shí)候奶奶眼眶里才會(huì)涌起憂(yōu)傷，奶奶說(shuō)：“我不怕死，我只是舍不得離開(kāi)你們?！睕](méi)有一條路沒(méi)有盡頭。公元2018年2月27日12時(shí)16分，奶奶用永遠(yuǎn)的沉默留下遺言。C從此相對(duì)無(wú)語(yǔ)，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭。1文章把農(nóng)民身份的奶奶稱(chēng)為“哲學(xué)家”，意在告訴讀者，奶奶是一個(gè)_而_的人。2“奶奶就這樣高格又低調(diào)地活著”，“高格”和“低調(diào)”在文中分別表現(xiàn)為什么？3為什么說(shuō)“奶奶是這長(zhǎng)夜至暗處亮起的一豆燈影”？4聯(lián)系語(yǔ)境，理解父親和奶奶講話(huà)的言外之意。一頭豬吆到

16、北京去了，回來(lái)還是一頭豬！就算真是一頭豬，膘也有厚有薄。5文中三處畫(huà)線(xiàn)句子分別表達(dá)了“我”對(duì)奶奶怎樣的感情？11閱讀下面文章，完成小題交友之道 張保振俗話(huà)說(shuō)“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要。詩(shī)小雅言“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要。孟子滕文公上載“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可

17、與共患難”。并認(rèn)為：“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語(yǔ)）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏(yíng)，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見(jiàn)如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱(chēng)頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后

18、親，先遠(yuǎn)后近。初次見(jiàn)面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見(jiàn)面熟”。這種“見(jiàn)面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，樂(lè)不思蜀，甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在史記汲鄭列傳中說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！边@“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言

19、，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己

20、的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。1文章開(kāi)頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？2文章第自然段劃線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3文章第能否調(diào)換順序？為什么？4結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)“平居可與共道德，緩急可與共患難”這句話(huà)的理解。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。（1）請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫(xiě)下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（2）（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷

21、史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？“圯上敬履”贊美的是 ?！叭櫭]”贊美的是 。（3）（知書(shū)達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（4）（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專(zhuān)家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交

22、往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫(huà)對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮 男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面的文字，按要求作文。今天贏(yíng)了，不等于永遠(yuǎn)贏(yíng)了；今天輸了，只是暫時(shí)還沒(méi)有贏(yíng)。有望得到的要努力，無(wú)望得到的不介意，則無(wú)論輸贏(yíng)姿態(tài)都會(huì)好看。生活沒(méi)有輸贏(yíng)。贏(yíng)了，是生活；輸了，也是生活。對(duì)于“輸贏(yíng)”，你有怎樣的經(jīng)歷與感悟呢？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。：不少于600字；不得套作，抄襲；不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累1、C【解析】字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（png），恣?。╯u）。B廣袤（mo

23、），自吹自擂(li)。D搖曳（y），矗立（ch）。2、C【解析】C錯(cuò)誤，我的叔叔于勒的主人公是菲利普夫婦。3、D【解析】D. 孫權(quán)敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權(quán)，繼而打敗孫權(quán)親自率領(lǐng)的十萬(wàn)大軍于逍遙津(合肥境內(nèi))，從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權(quán)親自斷后的后軍，差一點(diǎn)生擒孫權(quán)。4、D【解析】A.缺少主語(yǔ)，可刪去“隨著”或“使”。B.句意重復(fù)，可刪去“為目的”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注”。D.沒(méi)有語(yǔ)病。5、 曉駕炭車(chē)輾冰轍 寂寥無(wú)人 衣沾不足惜 非是藉秋風(fēng) 大庇天下寒士俱歡顏 風(fēng)雨不動(dòng)安如山 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木村 僵臥孤村不自哀 無(wú)

24、案牘之勞形【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：僵，牘。6、（1）鋼鐵是怎樣煉成的 動(dòng)作（2）保爾在磚瓦廠(chǎng)藏槍?zhuān)恢形菊覙尅！窘馕觥浚?）本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱(chēng)及其作者。本文段出自鋼鐵是怎樣煉成的，作者是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝

25、自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！疤M(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍”“把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹(shù)。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂”表明是對(duì)保爾偷槍時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)。（2）保爾很喜歡槍?zhuān)谶@次偷槍之前，因德國(guó)軍隊(duì)的搜查令，保爾搶來(lái)的槍被哥哥阿爾焦姆砸碎后扔掉了。保爾的這把槍是偷來(lái)的，接下來(lái)的情節(jié)應(yīng)該是保爾藏槍?zhuān)瑏G槍的人找槍?zhuān)Y(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，接下來(lái)的情節(jié)可以公開(kāi)為：保爾在磚瓦廠(chǎng)藏槍?zhuān)駱專(zhuān)?；中尉（勤?wù)兵）找槍?zhuān)▽?、搜槍?zhuān)?。注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀7、1（1）觥，酒杯（2）冠，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（

26、束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來(lái)表示年已二十。（3）雖，即使。（4）未嘗，不曾。2天資剛勁/見(jiàn)義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3（1）用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清。（2）我所寬容的寬容，是征稅的時(shí)候不急迫（是不做嚴(yán)苛急切的事），（我所說(shuō)的）簡(jiǎn)樸，是去掉繁瑣的形式罷了（是不做繁瑣細(xì)碎的事）。4太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。5具有與民同樂(lè)、寬容簡(jiǎn)樸的從政思想。【解析】乙文參考譯文：歐陽(yáng)修，自幼就聰敏過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。等到成人，更是超然出眾，卓有聲譽(yù)。在廢書(shū)箱里得到唐代韓愈的遺稿，一邊細(xì)細(xì)閱讀，一邊心中暗暗思慕。歐陽(yáng)修開(kāi)始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，

27、見(jiàn)義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無(wú)顧忌地揭發(fā)它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。當(dāng)他被貶到夷陵時(shí)，沒(méi)有方法來(lái)消磨時(shí)光，因此取來(lái)舊的案例反復(fù)查看，發(fā)現(xiàn)冤假錯(cuò)案數(shù)不勝數(shù)，于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“這是荒涼偏遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的情況本來(lái)可以知道了?！睆拇耍鍪虏桓沂韬?。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)，歐陽(yáng)修與他們交談，從來(lái)不談文章，只說(shuō)政事，（歐陽(yáng)修）說(shuō)文章只能用來(lái)自己修身養(yǎng)性，而政事是可以用來(lái)幫別人的。（歐陽(yáng)修）凡是去作過(guò)官的地方，沒(méi)有杰出的政績(jī)，不追求聲譽(yù)，政策寬松不擾民，所以到過(guò)的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問(wèn)他：“您治理地方政策寬松簡(jiǎn)明但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說(shuō)：“把

28、放縱當(dāng)成寬松，把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦，我所說(shuō)的寬松，是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明，是為了不繁瑣罷了?！?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！蚌　?，酒杯；“冠”，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來(lái)表示年已二十。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含

29、義，然后斷句。翻譯為：他天性剛直不阿，見(jiàn)義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無(wú)顧忌地揭發(fā)它。故可斷句為：天資剛勁/見(jiàn)義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寬”寬容；“苛”，征稅。4要求學(xué)生能夠背誦醉翁亭記，然后結(jié)合“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。”回答即可。5要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容分析。甲文結(jié)合“實(shí)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩

30、者，眾賓歡也?！钡贸觯号c民同樂(lè)；乙文結(jié)合“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！钡贸觯簩捜莺?jiǎn)樸。綜述：歐陽(yáng)修具有與民同樂(lè)、寬容簡(jiǎn)樸的從政思想?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1B2欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。3這一句是全文的中心句，點(diǎn)名“醉”是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)

31、，是將游玩觀(guān)賞之樂(lè)融化在宴飲之中了，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。4.語(yǔ)段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。這些景物相互襯托，因而有美?！窘馕觥?B. 有亭翼然臨于泉上者 臨：居高面下，由上看下。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，意：這里指情趣。乎：相當(dāng)于“于”。3考查對(duì)句子作用的理解。“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，點(diǎn)明文

32、章中心，表現(xiàn)了作者灑脫的胸懷和與民同樂(lè)的情懷。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。畫(huà)家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫(huà)面才美，而兩文中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等?！军c(diǎn)睛】譯文：甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢

33、？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。乙文，山把水當(dāng)成自己的血脈，把草木當(dāng)成自己的毛發(fā)，把煙云當(dāng)成自己的神采。所以，山有了水，就鮮活起來(lái)，有了草木，就有顯得繁盛，有了煙云，就更為秀媚。水把山當(dāng)成自己的臉面，把山亭水榭當(dāng)成自己的眉目，用打漁垂釣來(lái)彰顯自己的精神。所以水有了山而更顯嫵媚，有了亭榭更顯明快，有了漁釣之人才更空曠落寞。這是山水畫(huà)應(yīng)有的布局構(gòu)思。9、1 （1）能夠 （2）最終 2（1）臣私下

34、疑惑大王輕視齊國(guó)、楚國(guó)，蔑視韓國(guó)（的原因）。（2）這三人并非沒(méi)有功績(jī)，只是能善始卻不能善終。3（1）君主處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。4示例：成長(zhǎng)的過(guò)程中，要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹(shù)立良好的個(gè)人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能

35、力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下?！拜p”：輕視?！氨啊保好镆??！笆肌保荷剖?。3文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分

36、把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)注意題干要求，即“從個(gè)人成長(zhǎng)角度”談啟示。這位無(wú)名說(shuō)客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個(gè)性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅(jiān)持住后半段、堅(jiān)持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅(jiān)持的良好品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞

37、義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有人對(duì)秦武王說(shuō)：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國(guó)就象對(duì)待奴仆，極不禮貌。臣聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛?，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周?chē)湍拦蔡帯，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國(guó)的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國(guó)的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽(yáng)大捷，就疏遠(yuǎn)楚國(guó)，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思，不該這樣做。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終。因此先王要特別注重善始善終。過(guò)去

38、智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽(yáng)以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方；魏惠王當(dāng)年更是盛極一時(shí)，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。10、1 普通（平凡） 富有人生智慧 2“高格”表現(xiàn)為奶奶表里如一，無(wú)論別人怎么看，始終堅(jiān)守內(nèi)心的善良?！暗驼{(diào)”表現(xiàn)為奶奶借念經(jīng)的名義去陪伴孤苦伶仃的周家幺爺爺，并悄悄地給予她物質(zhì)上的幫助。3酷熱難耐

39、時(shí)，奶奶的綠豆湯為我?guī)?lái)一份清涼，讓我感受到關(guān)愛(ài)；超負(fù)荷的勞作讓我對(duì)生活失去熱情，而奶奶的話(huà)語(yǔ)給了我戰(zhàn)勝困難的信心。4（1）這孩子不是學(xué)習(xí)的料，無(wú)論上啥學(xué)，都不會(huì)有出息。（2）就算這孩子天資不好，好好培養(yǎng)，將來(lái)也會(huì)有用的（將來(lái)也可以變得優(yōu)秀）。5A.信任敬佩之情B.感激之情C.懷念之情?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。本文描述了一位身份是農(nóng)民的，但是懂得很多生活哲理的奶奶。農(nóng)民是普通的或平凡的。但生活哲理是可以教育人或感化人的。故第一空填“普通的或平凡的”，第二空填“懂得人生哲理或富有智慧”。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干問(wèn)題所在的位置，結(jié)合上下文分析。題干出現(xiàn)在第段，

40、答題區(qū)間在段之前。結(jié)合“奶奶到底閑不住，她要忙的事不少，最頂要的是和周家幺爺爺一起燒香，念經(jīng)。周家幺爺爺孤身一人，雖是一介女輩，村中無(wú)論老少，均以周家幺爺爺相稱(chēng)。和周家幺爺爺一樣，奶奶其實(shí)一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，但手一碰到書(shū)，那些字酒醒一般，立馬就活躍起來(lái)?！狈治?，這是奶奶的“高格”。結(jié)合“我真是有些后知后覺(jué)了每次出門(mén)前，除了經(jīng)書(shū)，奶奶總還會(huì)悄悄地帶上一點(diǎn)別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜?！狈治觯骸懊看纬鲩T(mén)前，除了經(jīng)書(shū)，奶奶總還會(huì)悄悄地帶上一點(diǎn)別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜?！笔悄棠痰摹暗驼{(diào)”。3要求學(xué)生結(jié)合下文分析即可。結(jié)合“奶奶常常將一碗綠豆湯遞到我跟前，然后接過(guò)我手上的谷耙，接過(guò)我的活

41、。笑容在奶奶臉上緩緩升起、定格，慈祥的目光從我的眼眶灑進(jìn)心間，宛如明月，讓我感受到了從炎炎夏日?qǐng)?jiān)硬軀殼里剝離出來(lái)的一份清涼?！薄氨染G豆湯更能補(bǔ)充能量的是奶奶盛在碗里的一句話(huà)：你不怕苦，苦就會(huì)怕你?！钡贸觯嚎釤犭y耐時(shí)，奶奶的綠豆湯為我?guī)?lái)一份清涼，讓我感受到關(guān)愛(ài)；超負(fù)荷的勞作讓我對(duì)生活失去熱情，而奶奶的話(huà)語(yǔ)給了我戰(zhàn)勝困難的信心。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合上下文語(yǔ)境揣摩句子的言外之意。結(jié)合“當(dāng)草紙停落在一個(gè)糞團(tuán)旁，他的聲音劃傷了我的耳朵：一頭豬?！狈治觥耙活^豬吆到北京去了，回來(lái)還是一頭豬！”得出：“我”不是學(xué)習(xí)的料，無(wú)論上啥學(xué)，都不會(huì)有出息。結(jié)合“奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生?！狈治?/p>

42、“就算真是一頭豬，膘也有厚有薄?！钡贸觯汉⒆犹熨Y不好，好好培養(yǎng)，將來(lái)也會(huì)有用的。5要求學(xué)生通讀文本，把握文本中流露的對(duì)奶奶的情感即可。結(jié)合“這句話(huà)在我后來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)里并沒(méi)有完全得到印證，所幸余生還長(zhǎng)，我愿意借用他們的全部，作為奶奶的論據(jù)?！狈治觯篈處，此時(shí)的我對(duì)奶奶表現(xiàn)出的是信任敬佩之情。結(jié)合B處“奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生?！绷髀冻龅氖俏业母屑ぶ?。結(jié)合“沒(méi)有一條路沒(méi)有盡頭。公元2018年2月27日12時(shí)16分，奶奶用永遠(yuǎn)的沉默留下遺言?！狈治鯟處“從此相對(duì)無(wú)語(yǔ)，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭?！绷髀冻鍪菍?duì)奶奶濃濃的思念之情。11、1（1）既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，

43、又引出并論證了本文的中心論點(diǎn)。（2）開(kāi)頭用俗語(yǔ)以及古籍（詩(shī)小雅和孟子滕文公上）中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，引起讀者閱讀興趣。2舉例論證，列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體有力地論證了“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明”的觀(guān)點(diǎn)，從而進(jìn)一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”（“交友就要交真友”）的觀(guān)點(diǎn)3不能。因?yàn)榈谥饕劷挥阎朗紫仁菗裼?，第段主要談交友之道關(guān)鍵是取友，第段主要談交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。這三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。4觀(guān)點(diǎn)正確；結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際闡述，表達(dá)清晰即可【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引

44、出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。結(jié)合開(kāi)頭引用的俗語(yǔ)以及古籍內(nèi)容來(lái)看，這一段表明我國(guó)自古以來(lái)就十分重視交友之道，引出中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)，同時(shí)引出下文的論述。2本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫(huà)線(xiàn)句列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體地論證“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明”的觀(guān)點(diǎn)。也是從反面論證“交友就要交真友”的觀(guān)點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)

45、點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀(guān)點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3考查文章安排材料的順序。首先要讀懂三個(gè)自然段的內(nèi)容，并推斷所采用的順序。如第段首句“交友之道首先是擇友”，第段首句“交友之道關(guān)鍵是取友”，第段首句“交友之道重點(diǎn)是結(jié)友”。所以通過(guò)對(duì)每段首句的分析，我們即可看出三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系。自然調(diào)換不得。4考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，特別要結(jié)合原文的觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范?！捌骄涌膳c共道德，緩急可與共患難”：平時(shí)可以與他

46、品味相投（愉快相處），遇有災(zāi)變可以與他共患難。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了擇取朋友的重要性，應(yīng)該擇取的朋友是：或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，這樣才能做到“兩相共贏(yíng)”。我們想要走上健康的人生之路，就必須擇取符合自己心中原則的朋友。【點(diǎn)睛】對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動(dòng)形象地證明了本文（段）的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把與對(duì)比，突出地論證了的觀(guān)點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證觀(guān)點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。三、應(yīng)用12、（1）抄寫(xiě)工整，準(zhǔn)確即可。（2）張良劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥浚?）此題考查的是漢字的工整書(shū)寫(xiě)。按要求正確工整書(shū)寫(xiě)即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫(xiě)的一篇文言文，出自史記留侯世家。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得太公兵書(shū)的故事?！叭?/p>