1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁知足常樂的議論文600字2022知足常樂的議論文600字1守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然;守望知足，或許能尋得心中的快樂?！安删諙|籬下，悠然見南山。”是陶淵明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。他遠離了世俗喧囂的侵擾，走進了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥，結(jié)著伴兒歸還?！钡男忝里L(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動?這樣的生活豈不樂哉?這樣的境界豈不令人向往?陶

2、淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩?知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因為知足而尋得了山之精義、水之靈動、地之博大?？梢娭隳軐さ萌松恼嬷B，心中的快樂?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！笔侵T葛亮先生滿足的人生。在出師表中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！彼簧荒矫?、不慕利，堅守自己心中的志向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對方的生活，而互換位置，結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境，反而適得其反而喪命。其實幸福就在你我身邊，只是有時不懂得珍惜。而讓幸福

3、與我們擦肩而過。所以我們珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。“苔痕上階綠，草色入簾青。”是劉禹錫先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活?何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)?何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。誠然，知足常樂不是不思進取、停滯不前，而是一種輕松幸福，它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場斗爭。而是不過分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧，那么就會像背上一把沉重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅，今有成克杰的落馬，哪一個不是身敗名裂?可見知足常樂是幸福的泉，是美好的圖畫，是美妙的樂章?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！弊屛覀冋湎啻?、珍惜美好、珍

4、惜現(xiàn)在。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧!讓幸福常駐你我周圍吧!知足常樂的議論文600字2知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。簡單，再簡單一點，這就是生活。也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。知足常樂，要求我們以正確的心態(tài)面對寵辱得失?！安灰晕锵?，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進

5、取之心去開創(chuàng)未來。知足者，并非放棄追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足，他很快樂;因為快樂，他能以更好的心態(tài)去追求未來。知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。曾經(jīng)看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。不禁感嘆：對于身外之物錢，為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂?！闭苋苏f過?？傆腥送浟私裉欤嗫鄬ふ矣洃浿锌鞓返淖蛱旎蚴钦雇⑽吹絹淼拿魈?。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。也許“寬其心容天下之物;虛其心受

6、天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個人都可以學(xué)會知足，而且我們也該學(xué)著知足。知足，是一種心態(tài)。簡單，再簡單一點，這就是生活。知足常樂的議論文600字3人們常說知足者常樂，但我卻認為不知足者常樂。通常人們所說的知足常樂，我認為只是物質(zhì)上的追求，而我所說的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！本褪沁@個道理。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生在他93歲生日時還公布了他的最新研究成果。他以此為樂，認為自己每天都在感受著最美的學(xué)問。其實學(xué)習(xí)中有著很多樂趣，而且學(xué)海無涯。所有的知識人類不可能全都學(xué)會。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找

7、到!”這么偉大的人都認為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學(xué)的人，是不是更應(yīng)該戒除自滿而不斷虛心學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書?亞洲有多少本書?全世界又有多少本書?這么多的書你又能否讀完?朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠追求真理的人，他們會用所有的時間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養(yǎng)、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷。因為他們有著不懈地追求知識和真理的精神。不知足者常樂!讓我們懷著一顆不知足的心，在學(xué)習(xí)的海洋里，駕駛著我們的求知之船，

8、盡情遨游吧。知足常樂的議論文600字4古人云：“知足常樂?！蔽覀儚男【捅婚L輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現(xiàn)狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無止境，不斷進取，是積極向上。“滿招損，謙得益?！鼻厥蓟手阅軌蚪y(tǒng)一六國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會有今天的中國呢?追求的過程是快樂的盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在不斷前進著，即使是敗，也無憾。畢竟沒有哪段人生是一帆風(fēng)順的。英國新聞界的風(fēng)云人物，倫敦秦晤士報的老板來斯樂輔爵士，在剛進入該報

9、時他就不滿足于90元周薪這人人稱羨的白優(yōu)厚待遇，當(dāng)年日郵報已屬于他時，他還希望吞并泰晤士報，當(dāng)然，他最終也實現(xiàn)了這個夢想。來斯樂輔向來看不起生平無大志的人，他曾問一個工作剛滿3個月的助理編輯：“你滿意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿足你現(xiàn)在50元的周薪嗎?”當(dāng)那位職員面帶自足神情，答復(fù)滿意時，來斯樂輔立即將他開除了，并很失望地說：“你應(yīng)了解，我不希望我的手下滿足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途。”一個不滿足于現(xiàn)狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀，且得且過的人，無論他現(xiàn)在有多么輝煌，時間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來才能滾滾向前。知足常憂，而不是常樂，“夜郎自大”“井底之蛙”以及

10、魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過了精彩的世界。正也叔本華說過的：快樂的最大本質(zhì)在于樂于追求。為什么樂于追求，因為我不知足。知足常樂的議論文600字5俗話說“知足常樂”，這個成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現(xiàn)。但在現(xiàn)在，我卻認為只有不知足常樂，才會成功?！叭雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！泵献拥倪@句名言就體現(xiàn)出了這一點。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時奸臣當(dāng)?shù)?，又沒有其他國家前來侵犯。導(dǎo)致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國家都不聞不問，因此只有不滿足于現(xiàn)狀，才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這里，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進貢一箱箱外國的先進火器，然而皇帝卻從未發(fā)覺西方工業(yè)文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有。”只是看了一眼外國的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生銹。如果中國能銳悉進取，就不會成為弱國，如果中國能早點醒悟，就不會使英法聯(lián)軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬萬之人民!此刻，剩下的只是無盡的嘆息了。在時間的漫漫長河中，總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑，將不知足才會常樂的至道一代又一代的傳播著。俄國科學(xué)家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)