1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)二、初中教材必背篇目(50篇)eq avs4al(1.孔子語錄)子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yu)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎？” (學(xué)而)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(學(xué)而)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(為政)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?(為政)子曰：“學(xué)而不思則罔(wng)，思而不學(xué)則殆?！?(為政)子曰：“賢哉，

2、回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?雍也)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?述而)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(子罕)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?子罕)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(子張)可能這樣考1論語中，記載了孔子對“學(xué)”與“思”二者關(guān)系的辯證論述，他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這兩者在人的進(jìn)步中均不可或缺，是不能被割裂的。2論語中的“人

3、不知而不慍，不亦君子乎”兩句常用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。3朋友遠(yuǎn)在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”，遙寄深情的祝愿；朋友長途來訪，我們吟誦“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。(用論語中的句子作答)4論語中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?論語中“ 逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。6論語中說明溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)的句子是：溫故而知新。eq avs4al(2.魚我所欲也孟子)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可

4、得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞(dn)食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(c)爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)(xing)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不

5、受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。曾經(jīng)這樣考1(2016全國卷)孟子魚我所欲也中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“二者不可得兼，舍生而取義者也”。還可能這樣考2魚我所欲也中，作者說人人都有向善之心，而只有賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。3魚我所欲也中，提到那些“萬鐘則不辯禮義而受之”的人當(dāng)初寧肯餓死也不愿受侮，卻為了身外之物而不顧廉恥，孟子用一句話概括了其根本原因：此之謂失其本心。4魚我所欲也中，“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”兩句解釋了不茍且偷生，而要舍生取義的原因。5魚我所欲也中，強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的

6、句子是：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！eq avs4al(3.生于憂患，死于安樂孟子)舜發(fā)于畎(qun)畝之中，傅說(yu)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾(zng)益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂(b)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?？赡苓@樣考1生于憂患，死于安樂中，體現(xiàn)知錯能改的句子是：人恒過然后能改；體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)的句子是：(然后知)生于憂患而死于安樂也。2生于憂患，死

7、于安樂講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是：困于心衡于慮而后作；寫人面部表情的變化的句子是：征于色發(fā)于聲而后喻。3生于憂患，死于安樂中，表明艱苦磨煉對人才成長的作用的句子是：動心忍性，曾益其所不能。4生于憂患，死于安樂中，從反面分析國家滅亡原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。5歐陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！泵献釉谏趹n患，死于安樂中也說過意思相近的話：然后知生于憂患而死于安樂也。eq avs4al(4.曹劌論戰(zhàn)左傳)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間(jin)焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：

8、“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?b)，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?f)，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾(sh)而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫(f)戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(m)，故逐之。”曾經(jīng)這樣考1(2016全國卷)左傳曹劌論戰(zhàn)中記

9、載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“肉食者謀之，又何間焉？”還可能這樣考2曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句是：小大之獄，雖不能察，必以情。3曹劌論戰(zhàn)中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的一句是：夫戰(zhàn)，勇氣也。4曹劌論戰(zhàn)中，在曹劌看來，進(jìn)攻的有利時機(jī)是在“彼竭我盈”的時候。5曹劌論戰(zhàn)中曹劌先下車察看齊軍車印，再登高望齊軍隊(duì)形的原因是：懼有伏焉。6曹劌論戰(zhàn)中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：下視其轍，登軾而望之。7曹劌論戰(zhàn)中，體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的語句是：公將戰(zhàn)，曹劌請見。8曹劌論戰(zhàn)中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的句子是：吾視其轍亂，望其旗靡。

10、eq avs4al(5.鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策)鄒忌修八尺有余，而形貌昳(y)麗。朝(zho)服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?！背潜毙旃R國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也。”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？ ”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝(cho)見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

11、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(jin)進(jìn)；期(j)年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝(cho)于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?？赡苓@樣考1鄒忌諷齊王納諫中，齊威王獎賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿一年之后的情況是：雖欲言，無可進(jìn)者，表明齊國政治日益清明。2齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“群臣進(jìn)諫，門庭若市”的好局面。3鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌分析

12、齊威王受蒙蔽的原因是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。4鄒忌諷齊王納諫中，寫鄒忌對妻子認(rèn)為他美的看法的語句是：吾妻之美我者，私我也。5鄒忌諷齊王納諫中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻澳苤r譏于市朝，聞寡人之耳者”就可以受到下賞。6鄒忌諷齊王納諫中齊王下令受上賞的是：群臣吏民能面刺寡人之過者。eq avs4al(6.出師表三國諸葛亮)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c)，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，

13、以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟(zh)罰臧否(p)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(y)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性?xng)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhng)史、參軍

14、，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(s)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑(n)鈍，攘(rng)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之

15、罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 曾經(jīng)這樣考1(2016全國卷)在出師表開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“今天下三分，益州疲弊”，正是危急存亡之時。還可能這樣考2出師表中，作者直呼國家危在旦夕，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的句子是：此誠危急存亡之秋也。3用出師表中的話來說，“先帝”三顧茅廬是為了“咨臣以當(dāng)世之事”，諸葛亮為了報答“先帝”的知遇之恩，“遂許先帝以驅(qū)馳”。4出師表中說明蜀國當(dāng)時所處的政治形勢的句子是： 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。5諸葛亮在出師

16、表中用“性行淑均”來評價將軍向?qū)櫟男愿裉攸c(diǎn)。6在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連連敗北，此時你被任命為隊(duì)長，用諸葛亮出師表中的語句說，這真是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。7出師表中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國的賢能之士，而在文章結(jié)尾處，也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是：以咨諏善道，察納雅言。8諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與出師表中的“陟罰臧否，不宜異同”兩句意思一致。9諸葛亮在出師表一文中，表明自己無意功名、淡泊名利的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。10諸葛亮在出師表中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄。eq avs4

17、al(7.桃花源記東晉陶淵明)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tio)，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆

18、惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(y)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?？赡苓@樣考1陶淵明在桃花源記中，描寫桃花源人精神面貌的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2桃花源記中，突出桃花源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3桃花源記中，描寫桃花源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。4桃花源記中，突出桃花源內(nèi)自然環(huán)境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。5桃花源記中，反映桃花源與世隔絕，完全感受不

19、到時局變遷、朝代更迭的句子是：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。eq avs4al(8.三峽北魏酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(qu)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(x)月。至于夏水襄陵，沿溯(s)阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕(yn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(sh)其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬(zh)引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”可能這樣考1三峽中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是

20、：清榮峻茂。2三峽中描寫秋季特點(diǎn)的語句是：林寒澗肅。3酈道元三峽中，描寫春冬之時江水十分清澈的句子是：素湍綠潭，回清倒影。4酈道元三峽中，寫到了三峽兩岸晴初霜旦之時高猿長嘯的奇景，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”是當(dāng)?shù)貪O者用歌聲對此現(xiàn)象的描述。5酈道元三峽中，渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。6酈道元三峽中，寫三峽峰巒重疊，連綿的高山?jīng)]有中斷的句子是：兩岸連山，略無闕處。7酈道元三峽中，借助猿啼表達(dá)傷感的情緒的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。eq avs4al(9.馬說唐韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zh)辱于奴隸人之手

21、，駢(pin)死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食(s)馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(xin)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。可能這樣考1韓愈在馬說中認(rèn)為，千里馬有時一頓就能吃一石糧食，但因?yàn)椤?食馬者不知其能千里而食也”，所以常常吃不飽，力不足，無法日行千里。2在馬說中，韓愈同情那些不遇伯樂而辱沒在仆役手中的千里馬，并指出這些千里馬最后只能落得“駢死于槽櫪之間”的結(jié)局。3韓愈的馬說中的主旨句是：其真無馬邪？其真不

22、知馬也。4馬說中，作者開篇便指出千里馬被埋沒的根本原因是千里馬常有，而伯樂不常有。eq avs4al(10.陋室銘唐劉禹錫)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨(xn)。苔(ti)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘(d)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？曾經(jīng)這樣考1(2017全國卷)劉禹錫在陋室銘中以“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。還可能這樣考2陋室銘中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：何陋之有？3陋室銘中，“ 談笑有鴻儒”一句表明與之交往的是知識淵博

23、的學(xué)者。4陋室銘中，點(diǎn)明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。5陋室銘中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6陋室銘中，與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。7陋室銘中，描寫“陋室”環(huán)境清幽、草色翠綠的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。eq avs4al(11.小石潭記唐柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(li)。全石以為底，近岸，卷(qun)石底以出，為坻(ch)，為嶼，為嵁(kn)，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若

24、空游無所依，日光下澈，影布石上。佁(y)然不動，俶(ch)爾遠(yuǎn)逝，往來翕(x)忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(c)互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qio)愴(chung)幽邃(su)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?？赡苓@樣考1小石潭記中，寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。2小石潭記中，描寫水聲清脆悅耳的語句是：如鳴珮環(huán)。3小石潭記中，柳宗元通過魚的游動來寫潭水清澈的一句是：皆若空游無所依。4小石潭記中，作者描寫對小石潭的總體感受

25、是：凄神寒骨，悄愴幽邃。5小石潭記中，寫小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。6小石潭記中，描寫溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。7與朱元思書一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙”跟小石潭記一文中的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”有異曲同工之妙，都借魚兒的游弋，從側(cè)面寫出了水的清澈見底。8小石潭記中，寫潭邊植物茂盛的語句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。eq avs4al(12.岳陽樓記宋范仲淹)慶歷四年春，滕子京謫(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zh)予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞

26、長江，浩浩湯湯(shng shng)，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏(fi fi)，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜(yo)，山岳潛形；商旅不行，檣(qing)傾楫(j)摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zh)汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人

27、之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?？赡苓@樣考1岳陽樓記中，寫傍晚時分，虎猿之聲不斷傳入耳中，此時登樓，會感到離京的哀傷、懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會“憂讒畏譏”，看到蕭然之景，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。2范仲淹岳陽樓記中“錦鱗游泳”一句，以魚兒的歡快游蕩，表現(xiàn)了湖光春色之美。3面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有范仲淹在岳陽樓記中所說的“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。4心懷天下百姓是許多有志之士一生的寫照。范仲淹在岳陽樓記中有更進(jìn)

28、一步的體悟：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5岳陽樓記中，從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。6岳陽樓記中，用動靜結(jié)合的手法描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。7岳陽樓記中，作者認(rèn)識到“古仁人”異于常人的超然情懷形成的原因是他們能“不以物喜，不以己悲”。eq avs4al(13.醉翁亭記宋歐陽修)環(huán)滁(ch)皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(lng y)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁

29、也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝(mng)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(y l)提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴(yo)野蔌(s)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈(y)者勝，觥(gng)籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹(tu)然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳

30、(y)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?？赡苓@樣考1醉翁亭記中，概述滁州地理環(huán)境特征并領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。2醉翁亭記中，表現(xiàn)醉翁言在此而意在彼的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。3醉翁亭記中，作者通過光線明暗變化描寫山間朝暮景色的句子是：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。4醉翁亭記中，描寫山間春夏景物的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。eq avs4al(14.愛蓮說宋周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃(fn)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛

31、蓮之出淤(y)泥而不染，濯(zhu)清漣(lin)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xi)玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(y)！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?？赡苓@樣考1愛蓮說中，比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。2愛蓮說中，周敦頤運(yùn)用正襯手法塑造蓮花的形象，評價菊花是“花之隱逸者也”，蓮花是“花之君子者也”，更突出了對蓮花的喜愛。3周敦頤在愛蓮說中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4愛蓮說中，與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的語句是

32、：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5愛蓮說中，表現(xiàn)作者不受世俗羈絆，厭棄世俗生活的句子是：蓮之愛，同予者何人？6公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，就像周敦頤在愛蓮說中所說的那樣：牡丹之愛，宜乎眾矣。eq avs4al(15.記承天寺夜游宋蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?？赡苓@樣考1記承天寺夜游中，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”用比喻手法描繪庭院月光澄碧，如積水空潭；竹影斑駁，似“潭”中水草，

33、手法新穎貼切。2記承天寺夜游中，作者游承天寺的原因是：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。3記承天寺夜游中，表達(dá)作者微妙、復(fù)雜的感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。eq avs4al(16.送東陽馬生序節(jié)選明宋濂)余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄(ch du)，色愈恭，禮愈至，

34、不敢出一言以復(fù)；俟(s)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵(yng)人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(p)綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人；余則缊(yn)袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?？赡苓@樣考1送東陽馬生序中，寫出先達(dá)德高望重，弟子眾多的句子是：先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室。2送東陽馬生序中，作者吃穿用度都比別人差，卻“略

35、無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3送東陽馬生序中，作者通過寫自己向先達(dá)請教問題時的動作來教導(dǎo)馬生要尊師重道、謙虛謹(jǐn)慎的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。4送東陽馬生序中，最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。5送東陽馬生序中，開篇揭示作者小時學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學(xué)。6送東陽馬生序文末最能概括求學(xué)經(jīng)歷的句子是：蓋余之勤且艱若此。7送東陽馬生序中，宋濂寫自己遍觀群書的直接原因是：以是人多以書假余。eq avs4al(17.關(guān)雎詩經(jīng))關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤

36、寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。可能這樣考1關(guān)雎中，男子追求女子而沒有成功，以“寤寐思服”寫其對女子的日夜思念。2關(guān)雎中，男主人公為了親近心中的姑娘而“琴瑟友之”，為了讓姑娘開心而“鐘鼓樂之”。3關(guān)雎中，君子想象求得淑女后歡樂氣氛的句子是：窈窕淑女，琴瑟友之(或“窈窕淑女，鐘鼓樂之”)。4美麗而又賢惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，關(guān)雎中的“窈窕淑女，君子好逑”就表達(dá)了這個意思。5關(guān)雎中，最能表達(dá)男主人公求之不得而憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。eq avs4al(18.蒹葭詩經(jīng))蒹葭(jin j

37、i)蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞(x)。所謂伊人，在水之湄(mi)。溯洄從之，道阻且躋(j)。溯游從之，宛在水中坻(ch)。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(s)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zh)?？赡苓@樣考1蒹葭中，用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛、烘托惆悵心情的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜(或“蒹葭萋萋，白露未晞”或“蒹葭采采，白露未已”)。2蒹葭中，常被用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩句是：所謂伊人，在水一方。3蒹葭中，用“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱難。eq avs4al

38、(19.觀滄海東漢曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曾經(jīng)這樣考1(2017全國卷)曹操觀滄海中“水何澹澹，山島竦峙”兩句描寫了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。還可能這樣考2觀滄海中，提及詩歌作用的詩句是：歌以詠志。3觀滄海中，開篇點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)及觀察的對象的詩句是：東臨碣石，以觀滄海。4觀滄海中，寫山島的草木景象的詩句是：樹木叢生，百草豐茂。5觀滄海中，作者借助奇特豐富的想象，表現(xiàn)了滄海吞吐日月、含孕群星的氣概，體現(xiàn)了其博大胸懷的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

39、eq avs4al(20.飲酒其五東晉陶淵明)eq avs4al(結(jié)廬在人境，而無車馬喧。,問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。,采菊東籬下，悠然見南山。,山氣日夕佳，飛鳥相與還。,此中有真意，欲辨已忘言。)可能這樣考1飲酒(其五)中，陶淵明雖然“ 結(jié)廬在人境 ”，卻聽不到車馬的喧鬧，他為什么能做到呢？因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。2飲酒(其五)中，運(yùn)用象征手法描繪傍晚時分山中美麗景色，仿佛找到自我歸宿，表現(xiàn)了詩人悠然自在的心態(tài)的詩句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。3飲酒(其五)中，體現(xiàn)“只可意會，不可言傳”意境的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。4飲酒(其五)中，闡明作者遠(yuǎn)離世俗名利羈絆，雖身居“人境”而閑靜無憂的原因

40、的詩句是：問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。5飲酒(其五)中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，用王國維的話說就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的境界。eq avs4al(21.送杜少府之任蜀州唐王勃)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。可能這樣考1王勃送杜少府之任蜀州中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞。2王勃送杜少府之任蜀州中，點(diǎn)明送別之地和游人將去之地，描寫景物為離別創(chuàng)設(shè)環(huán)境的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。3送杜少府之任蜀州中，勸慰即將遠(yuǎn)離的朋友在人生路上要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的詩句

41、是：無為在歧路，兒女共沾巾。eq avs4al(22.次北固山下唐王灣)eq avs4al(客路青山外，行舟綠水前。,潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。,海日生殘夜，江春入舊年。,鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。)可能這樣考1次北固山下中，以色彩紛呈、明暗相交的藝術(shù)手法刻畫江南殘冬早春景色的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。2次北固山下中，運(yùn)用了“鴻雁傳書”的典故，突出表現(xiàn)游子對家鄉(xiāng)親人深切的思念之情的詩句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。3王灣在次北固山下一詩中，描繪漲潮時水面寬闊、船順風(fēng)而行的詩句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。eq avs4al(23.使至塞上唐王維)單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大

42、漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。曾經(jīng)這樣考1(2015全國卷)王維使至塞上中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫了到達(dá)邊塞后看到的奇特壯麗風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。還可能這樣考2使至塞上中，作者以“蓬”“雁”自比，表達(dá)內(nèi)心的激憤和抑郁之情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。eq avs4al(24.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?？赡苓@樣考1聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩中，“楊花落盡子規(guī)啼”一句點(diǎn)明時令，“聞道龍標(biāo)過五溪”一句表明遷謫之荒遠(yuǎn)、道路之艱難。2聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切

43、同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。eq avs4al(25.行路難其一唐李白)金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。曾經(jīng)這樣考1(2014全國卷)李白行路難(金樽清酒斗十千)一詩經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删浔磉_(dá)了詩人的樂觀和自信。還可能這樣考2行路難(其一)中，以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句正面寫“行路難”，比喻人生道路的艱難險阻、失意與無奈。3行路難(其一)中，作者用夸張的

44、語句寫宴席之奢侈的詩句是：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。4李白行路難(其一)中的“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”和蘇軾江城子密州出獵中的“持節(jié)云中，何日遣馮唐”都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的愿望。5行路難(其一)中，寫酒宴時詩人內(nèi)心苦悶抑郁、感情激蕩變化的詩句是：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。eq avs4al(26.望岳唐杜甫)eq avs4al(岱宗夫如何？齊魯青未了。,造化鐘神秀，陰陽割昏曉。,蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。,會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。)可能這樣考1望岳中，既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言，表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2望岳中

45、，借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。3望岳中，寫細(xì)望所見，表達(dá)詩人心情激蕩、眼界開闊的詩句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。4望岳中，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。eq avs4al(27.春望唐杜甫)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。曾經(jīng)這樣考1(2014全國卷)杜甫在春望中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。 還可能這樣考2春望一詩中，寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生，且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時之情

46、的詩句是：國破山河在，城春草木深。3春望中，寫詩人憂國思家，心情沉重，以致華發(fā)稀疏的詩句是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。4對于戰(zhàn)亂之中身處異地的親人而言，一封家書的珍貴程度不言而喻，正如春望一詩中所說的“烽火連三月，家書抵萬金”。eq avs4al(28.茅屋為秋風(fēng)所破歌唐杜甫)八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重(chng)茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥(jun)長(chng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(o)。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕

47、何由徹！安得廣廈千萬間，大庇(b)天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀(w)見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！曾經(jīng)這樣考1(2017全國卷)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中，“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。還可能這樣考2茅屋為秋風(fēng)所破歌中，“自經(jīng)喪亂少睡眠”一句寫詩人從眼前的處境聯(lián)想到安史之亂以來種種痛苦經(jīng)歷，接著用“長夜沾濕何由徹”一句回到現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)詩人盼雨停、盼天亮的迫切心情。3茅屋為秋風(fēng)所破歌中，表現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及詩人憂國憂民的情懷的主旨句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！4古代許多仁人志士的

48、高風(fēng)亮節(jié)、博大襟懷令我們欽佩和敬仰，范仲淹在岳陽樓記中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟和崇高人格，在杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中亦有所體現(xiàn)，這兩句詩是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！eq avs4al(29.白雪歌送武判官歸京唐岑參)eq avs4al(北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。,忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。,散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。,將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。,瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。,中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。,紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。,輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。,山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。)可能這樣考1白雪歌送武判

49、官歸京中，寫沙漠里堅(jiān)冰縱橫的一句是：瀚海闌干百丈冰。2岑參白雪歌送武判官歸京中，“紛紛暮雪下轅門”一句描寫了天色已晚而軍營大雪紛飛的場景。3白雪歌送武判官歸京一詩中，與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。4古人宴飲常奏“絲竹”，而白雪歌送武判官歸京中，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”兩句描寫的別宴情景則獨(dú)具異域風(fēng)情。5白雪歌送武判官歸京一詩中，運(yùn)用比喻手法描寫塞外嚴(yán)寒，短短一夜間大雪便倏忽而至的詩句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。6白雪歌送武判官歸京中，運(yùn)用互文手法來描寫邊塞苦寒的詩句是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。eq avs4

50、al(30.早春呈水部張十八員外唐韓愈)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?？赡苓@樣考1早春呈水部張十八員外中，寫出事物最美的時節(jié)就在它的萌生階段，它正朝著極盛的方向前進(jìn)，給人以希望的詩句是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。2早春呈水部張十八員外中，描寫早春春草初出、若隱若現(xiàn)的美景的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。eq avs4al(31.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈唐劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhng)精神。可能這樣考1酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中，蘊(yùn)含新事物必

51、將取代舊事物這一哲理的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。2酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了作者的堅(jiān)定意志和樂觀精神的兩句是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。3酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中，借用典故寫出自己離開家鄉(xiāng)之久的詩句是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。4劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈一詩中，飽含無限辛酸，流露出作者內(nèi)心憤懣不平的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。eq avs4al(32.觀刈麥唐白居易)eq avs4al(田家少閑月，五月人倍忙。,夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。,婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。,相隨餉田去，丁壯在南岡。,足蒸暑土氣，背灼炎天

52、光。,力盡不知熱，但惜夏日長。,復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。,右手秉遺穗，左臂懸敝筐。,聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?家田輸稅盡，拾此充饑腸。,今我何功德，曾不事農(nóng)桑。,吏祿三百石，歲晏有余糧。,念此私自愧，盡日不能忘。)可能這樣考1觀刈麥中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子是：家田輸稅盡。2“面朝黃土背朝天”寫的是古代勞動人民在烈日下辛苦勞作的情景。白居易在觀刈麥中，將這種情景生動形象地再現(xiàn)出來的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。3觀刈麥一詩中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。4觀刈麥中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景，從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的詩句是：婦姑荷簞食

53、，童稚攜壺漿。5觀刈麥中，詩人面對勞動人民苦難的生活而深深自責(zé)的詩句是：念此私自愧，盡日不能忘。eq avs4al(33.錢塘湖春行唐白居易)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?？赡苓@樣考1白居易在錢塘湖春行中，描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。2錢塘湖春行中，通過動物的活動表現(xiàn)早春景象的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。3白居易在錢塘湖春行中，抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花繁草嫩的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。4錢塘湖春行中，既點(diǎn)明

54、了地點(diǎn)，又描繪出了一幅遠(yuǎn)景圖的詩句是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。eq avs4al(34.雁門太守行唐李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。可能這樣考1李賀雁門太守行中，極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。2李賀雁門太守行中，從聽覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄的戰(zhàn)斗的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。3雁門太守行中，詩人借用典故，贊頌將士視死如歸的英雄氣概的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。eq avs4al(35.赤壁唐杜牧)折戟沉

55、沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。曾經(jīng)這樣考1(2015全國卷)杜牧赤壁中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。還可能這樣考2歌德說：“善于捕捉機(jī)會者為俊杰。”杜牧在赤壁中說周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，其中表達(dá)這種看法的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。3杜牧赤壁一詩中，起鋪墊作用，將歷史遺跡帶到現(xiàn)實(shí)之中的詩句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。eq avs4al(36.泊秦淮唐杜牧)eq avs4al(煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。,商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。)可能這樣考1杜牧泊秦淮中，描寫秦淮河特有的夜間景致的詩句

56、是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。2杜牧泊秦淮中，諷刺當(dāng)時達(dá)官貴人不顧國家安危，依然醉生夢死的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。eq avs4al(37.夜雨寄北唐李商隱)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?？赡苓@樣考1夜雨寄北一詩中，以想象未來的歡聚寬慰妻子、寬慰自己，反襯今夜愁苦的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。2夜雨寄北一詩中，李商隱用“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”兩句將羈旅之愁與欲歸不得的愁苦交織于巴山的夜雨中。eq avs4al(38.無題唐李商隱)相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺

57、月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?？赡苓@樣考1李商隱無題中，常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2李商隱無題中，運(yùn)用蓬山、青鳥的神話傳說，寄托自己對愛人情深意長的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。3李商隱無題中，寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情景的詩句是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。4無題中，清冷的月光下，詩人設(shè)想對方傷感久別的種種情景的詩句是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。eq avs4al(39.相見歡南唐李煜)無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。可能這樣考1李煜

58、在相見歡中以絲的千頭萬緒比喻離愁，將抽象的情感具象化的詞句是：剪不斷，理還亂。2李煜的相見歡中，以典型的季節(jié)意象描述環(huán)境透露情緒，用俯視的角度形象地描繪了蕭瑟秋景的一句是：寂寞梧桐深院鎖清秋。 3李煜的相見歡中，以神態(tài)與動作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱藏的不能傾訴的孤寂與凄婉的詞句是：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。4杜甫春望中，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”化無情之物為有情，抒發(fā)了感時傷世之情；李煜的相見歡中“剪不斷，理還亂，是離愁”則化無形之情為有形，寫出了亡國的哀思。eq avs4al(40.漁家傲秋思宋范仲淹)塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕

59、然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?？赡苓@樣考1漁家傲秋思下片中，范仲淹以聲色點(diǎn)染出戍邊戰(zhàn)士“不寐”時所聞所見的詞句是：羌管悠悠霜滿地。2王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出邊塞的壯美，漁家傲秋思中的“千嶂里，長煙落日孤城閉”用相同景物卻描寫了邊塞的悲涼。3漁家傲秋思抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情的詞句是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。4“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”是滕王閣序中的經(jīng)典語句，范仲淹漁家傲秋思中的“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”也用了“衡陽雁”的意象。eq avs4al(41.浣溪沙宋晏殊)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去

60、，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。可能這樣考1晏殊的浣溪沙中，以“詞、酒”引出追憶后，感慨景物依舊，去年的歡愉已無處可尋的一句是：去年天氣舊亭臺。 2晏殊在浣溪沙中，用“無可奈何花落去”一句寫出對暮色中春花飄零景象的感嘆；用“小園香徑獨(dú)徘徊”一句寫出他在花間踱來踱去，心情難寧。3晏殊浣溪沙一詞中，通過“新”與“舊”的對比，感嘆光陰易逝的兩句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。4浣溪沙一詞中，通過描寫詞人所在院落的景色變遷，感嘆時光流逝的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。eq avs4al(42.登飛來峰宋王安石)飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?？赡苓@樣考1