1、天馬行空官方博客： ；QQ:1318241189；QQ群：175569632虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉

2、相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！ 吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上

3、者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬?，不知尚識(shí)余言否耶？虎丘離蘇州城只有七八里。山上并沒有險(xiǎn)峻的高巖或幽深的谷壑，只是因?yàn)殡x城近的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天斷過。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人來來往往，像穿梭織布一般，又以中秋這天更為盛況空前。每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的

4、沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場(chǎng)面。剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭(zhēng)高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄

5、。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長(zhǎng)的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬?，不知

6、尚識(shí)余言否耶？虎丘記課文說明一誦讀提示1.這篇短文，有幾個(gè)語句對(duì)理解文意至關(guān)重要，宜重讀。如“游人往來，紛錯(cuò)如織。而中秋為尤勝?！薄帮w鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣?！薄吧酱ㄅd廢，信有時(shí)哉!”“甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉!”2.第1段寫中秋夜游虎丘的場(chǎng)面，“凡”字領(lǐng)起“月之夜、花之晨、雪之夕”，宜連讀?！岸星餅橛葎佟钡摹岸弊中纬赊D(zhuǎn)折，“尤”字造成迭進(jìn)，宜重讀?！叭纭弊诸I(lǐng)起“雁落平沙、霞鋪江上，雷輥電霍”，宜連讀。讀斗歌場(chǎng)面，要讀出“布席之初”“未幾”“已而”“比至夜深”等時(shí)間詞所代表的節(jié)奏，聲音宜由重到輕。二整體感知本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋日的情景紀(jì)實(shí)，而是六

7、次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點(diǎn)突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時(shí)，對(duì)虎丘上的景物和自己“吏吳”時(shí)最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。全文可分為三段。第1段(開頭至“壯士聽而下淚矣”)，描寫虎丘中秋之夜游人如織的情景。重點(diǎn)又在中秋夜虎丘的斗歌場(chǎng)面。第2段(從“劍泉深不可測(cè)”到“信有時(shí)哉”)，描寫虎丘的自然景物。和上一段寫虎丘月夜時(shí)的細(xì)膩瑰麗不同，這段則抓住虎丘上幾處景物的特點(diǎn)，作了簡(jiǎn)潔生動(dòng)的描寫。第3段(從“吏吳兩載”到篇末)，重點(diǎn)寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。三鑒賞要點(diǎn)1.對(duì)虎丘中秋月夜盛況的描寫作者以酣暢淋漓的筆觸，對(duì)虎丘中秋月夜的盛況

8、進(jìn)行了描寫。文章先點(diǎn)出虎丘游人“無日無之”，在“月之夜、花之晨、雪之夕”，游人更是“紛錯(cuò)如織”。然后以一個(gè)“尤”字，點(diǎn)出了虎丘最熱鬧的時(shí)刻，也是游虎丘的最佳時(shí)間，是在中秋。接著，便傾全力寫蘇州人“傾城闔戶，連臂而至”游虎丘的盛況。對(duì)“從千人石上至山門”這一路的景，作者用比喻，淋漓盡致地寫虎丘上游客之多，酒宴之盛?！叭缪懵淦缴场⑾间伣稀?，美妙之極，虎丘上的熱鬧喧嘩，則如“雷輥電霍”，難以名狀。至此，作者雄健的筆力，仿佛把虎丘中秋之美，渲染到極致。而作者在此處又筆鋒一轉(zhuǎn)，別有洞天，寫中秋月夜斗歌的場(chǎng)面，使高潮再起。斗歌場(chǎng)面，歌者由多到少，從“布席之初，嘔者千百”，到“未幾而搖首頓足者，得數(shù)十人而

9、已”。再到“屬而和者，才三四輩”。最后是“一夫登場(chǎng)，四座屏息”。歌聲則由粗到精，從“嘔者百千”到“一簫，一寸管，一人緩板而歌”，“清聲亮徹，聽者魂銷”，再到簫板不用，“音若細(xì)發(fā)，響徹云際”，“飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚”。對(duì)虎丘中秋月夜的描寫，由極喧鬧漸入極靜寂，作者的情感也由極熱烈而極凄清。文章的風(fēng)格，也由歡快明朗而幽深凄杳。2.對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”的理解作者與友人同登虎丘，本來是想欣賞虎丘的明月清歌。但“歌者聞令來，皆避匿去”，作者因而感慨系之，發(fā)誓去官以后，一定要再來虎丘聽歌賞月。怎樣理解作者“烏紗之橫、皂隸之俗”等看似閑筆的描寫呢?一種看法認(rèn)為，這里表現(xiàn)了對(duì)封建官吏的批判，表現(xiàn)了老

10、百姓對(duì)他們的憎厭和鄙視。并且認(rèn)為作者希望去官聽曲的愿望，反映了作者“與民同樂”的思想。以“橫”“俗”寫封建官吏差役，十分恰切。但恐怕作者這里側(cè)重的并不是批判“烏紗”“皂隸”，而只是遺憾自己由于戴著烏紗帽而失去了聽美妙清歌的機(jī)會(huì)，從而含蓄地表達(dá)了自己追求自然任性、不愿為官的心情。袁宏道一生，幾次辭官，遍游各地名勝，不愿受官場(chǎng)拘束，熱愛自然山水，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。因此以解官稱“吳客”為幸事。最后結(jié)以呼月而問，既表達(dá)了作者實(shí)現(xiàn)宿愿的歡快之情，又在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了前文的中秋月夜和對(duì)月而誓。3.各具特色的景物描寫寫劍泉以“深不可測(cè)，飛巖如削”八字，不僅寫了其深峻，還寫出了作者的感受?！扒ы曉啤?，則以擬人化手法，

11、寫出其秀麗和“最可觴客”的特點(diǎn)。寫文昌閣則強(qiáng)調(diào)其“晚樹尤可觀”，平遠(yuǎn)堂舊址則突出其“空曠”和“荒廢”，進(jìn)而想到要在此為韋應(yīng)物、白居易建立祠堂。四處景物，每處都字?jǐn)?shù)寥寥，卻寫得各具特色，清新淡雅。虎丘記解題指導(dǎo)一本題引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文，第一問引導(dǎo)學(xué)生深入感受體會(huì)，感悟景中之情。對(duì)“思想感情”，不宜理解偏狹，一切人文精神，都是思想感情。滲透于本文的思想感情是多方面的，要多方體會(huì)。參考答案作了些解說，不要求學(xué)生答得這么詳細(xì)。第二問作片段分析，使欣賞切實(shí)一點(diǎn)，具體一點(diǎn)。1.從課文中可能感受到，作者鐘愛自然，鐘愛山水，鐘愛名勝古跡，特別是虎丘這一“吳中第一名勝”，可謂一往情深，作者“吏吳兩載，登虎丘者六”

12、，足見游興之濃，對(duì)虎丘之愛。在他筆下，虎丘之美，虎丘之樂，真可謂人間天堂。從課文中還可以感受到，作者富有平民意識(shí)。這篇游記，取景主要不在景物，而在游人，作者以濃筆重彩抒寫中秋之夜虎丘游客歡樂場(chǎng)景，顯然，作者以為，百姓之樂與名勝之美是相輔相成的，萬眾歡樂的虎丘中秋之夜，是虎丘最美的景觀。作者的平民意識(shí)還表現(xiàn)在，以百姓之樂為樂，在作者看來，為官一方，責(zé)任在造福百姓，吏吳兩載，百姓歡樂，就是政績(jī)，作者為此感到極大的欣慰。作者的平民意識(shí)還表現(xiàn)在，他所心向往之的，不是當(dāng)官做老爺，作威作福，讓平民百姓敬而遠(yuǎn)之，而是融入平民之中，同享山水之樂，他鄙薄權(quán)勢(shì)，對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”深為反感，認(rèn)為這種作風(fēng)，造成

13、了自己與百姓之間的鴻溝，使他不能融進(jìn)歡樂的海洋，深以為憾。多少人熱衷仕途，一心向上爬，他卻向往“他日去官”，一旦解官，深以為幸，他追求的是人生的真性情，是自然任性，享山水之樂，以為這才是最暢快的人生。2.提示：全文共四個(gè)自然段，選第1自然段或第2自然段的可能性最大，欣賞應(yīng)該尊重個(gè)性，不拘一格?！白饕稽c(diǎn)分析”，有彈性，分析得精細(xì)，應(yīng)予鼓勵(lì)，能作一點(diǎn)分析，就可以，要求不要過高。二本題練習(xí)翻譯，意思對(duì)就可以。1.無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的，很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。2.不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都稍稍停了下來。3.官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊!以后我辭了官，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。三(略)。教學(xué)建議一本文和高中第三冊(cè)赤壁賦都是游記，教師可讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中，注意本文和赤壁賦記游方式的不同。赤壁賦是一次夜游赤壁的記錄，以時(shí)間為序?；⑶鹩泟t是多次游覽虎丘的綜合記錄。從內(nèi)容上看，赤壁賦寫二三文人雅士的