1、國(guó)際傳播：延續(xù)與變革International communication： continuity and change本書探討的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)和政治框架下的國(guó)際傳播以及它與科技、文化發(fā)展之間的關(guān)系。第一章國(guó)際傳播的歷史沿革一、傳播與帝國(guó)傳播對(duì)于在廣闊的空間上建立和保持權(quán)力是至關(guān)重要的。從波斯、希拉、羅馬到大不列 顛帝國(guó)，無處不見的強(qiáng)大傳播網(wǎng)絡(luò)不僅可以強(qiáng)制性的樹立帝國(guó)的權(quán)威，而且還為帝國(guó)賴于生 存的貿(mào)易和商業(yè)服務(wù)。的確，帝國(guó)的疆土范圍可以被看做是一個(gè)衡量“傳播效果的指標(biāo)”。 傳播網(wǎng)絡(luò)和傳播技術(shù)發(fā)展對(duì)于分散的政府機(jī)構(gòu)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)貿(mào)易而言，有著十分重大的 意義。除了官方正式的傳播系統(tǒng)外，還存在著由

2、商人和旅行者構(gòu)成的非正式的傳播網(wǎng)絡(luò)。傳 播的媒介發(fā)展則從美索不達(dá)米亞泥制的寫字板，到古埃及和希拉的紙草書卷，再到羅馬帝國(guó) 出現(xiàn)的羊皮紙。到了8世紀(jì)，紙張取代了羊皮紙，由中國(guó)傳入伊斯蘭國(guó)家和中世紀(jì)的歐洲。 同樣指從中國(guó)，印刷術(shù)開始逐漸擴(kuò)散到歐洲。15世紀(jì)度登報(bào)的活字排版印刷術(shù)，使得傳播 的方式有了一個(gè)徹底的變革。截至16世紀(jì)早期，歐洲的各種主要語種都出現(xiàn)了數(shù)以千冊(cè)的圣經(jīng)印刷本。這是歷史上 第一次容許非拉丁文的圣經(jīng)版本出現(xiàn)，它嚴(yán)重削弱了牧師、猶太法學(xué)家以及政治、文化精英 階層的權(quán)威。一些新的語種成為在全世界的歐洲殖民地內(nèi)傳播的主要語言，全世界范圍內(nèi)移植歐洲的 傳播體系，只會(huì)削弱被殖民化國(guó)家的本土語

3、言和文化。殖民地化促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，也帶給歐洲豐厚的利潤(rùn)。在此基礎(chǔ)上，爆發(fā)了西歐的 工業(yè)革命，有力的推動(dòng)了傳播的國(guó)際化。國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展需要關(guān)于國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)事務(wù)方面持續(xù)而可靠的信息和數(shù)據(jù)，而且，帝 國(guó)本身也需要持續(xù)的信息源，來維持其政治聯(lián)盟的和軍事安全。由于工業(yè)化產(chǎn)生了移民浪潮， 更加促使人們關(guān)心來自國(guó)內(nèi)和國(guó)外的相關(guān)新聞，形成了關(guān)注國(guó)際的大氣候。1840年，統(tǒng)一了世界郵資標(biāo)準(zhǔn)。二、電報(bào)的發(fā)展19世紀(jì)后半葉，由于電報(bào)的使用，帝國(guó)的傳播體系得以在全世界蔓延。電報(bào)不僅可以 實(shí)現(xiàn)快捷的傳送信息，而且，還確保了傳送內(nèi)容的保密性。這種新技術(shù)很快被商業(yè)團(tuán)體首先 利用。電報(bào)傳送的速度和可靠性不僅為他們提供

4、了賺取巨額利潤(rùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)還會(huì)帝國(guó)在國(guó) 際上拓展勢(shì)力服務(wù)。海底電纜的假設(shè)需要大量資金的投入，往往只有宗主國(guó)的政府、銀行、商人和快速崛起 的報(bào)紙行業(yè)才有能力投資，所以，電報(bào)電纜的所有權(quán)絕大部分都掌握在私人手中。英國(guó)的無線電發(fā)明使用后拒絕和其他系統(tǒng)合作，使得英帝國(guó)諸多電纜公司在世界有著壟 斷和霸權(quán)地位持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。這種霸權(quán)地位的取得一方面是通過所有權(quán)的獲得 直接控制，另一種就是對(duì)流通在其電纜上的電報(bào)進(jìn)行外交審查方面的間接控制。而電話的發(fā)明，使得美國(guó)從開始就擁有了主導(dǎo)權(quán)。三、通訊社時(shí)代法國(guó)哈瓦斯通訊社（法新社前身），德國(guó)沃爾夫通訊社、英國(guó)的路透社，世界級(jí)的。后 來美國(guó)的美聯(lián)社也成為世界級(jí)

5、的通訊社。四、大眾媒體的出現(xiàn)美國(guó)對(duì)媒介文化產(chǎn)生的國(guó)際性影響最大，而媒介文化則是以威廉赫斯特這位看成最早 的媒介巨人之一為象征的。新生的大眾文化的國(guó)際化是從電影工業(yè)開始的。在流行音樂領(lǐng)域，留聲機(jī)公司成為標(biāo)志。截至19世紀(jì)末期，以美國(guó)為中心的廣告公司已經(jīng)開始尋求海外市場(chǎng)。這個(gè)早期對(duì)廣告 的威力信服的國(guó)家，形成了現(xiàn)代廣告的基本雛形，同時(shí)也使其成為世界上最大的消費(fèi)社會(huì)。在20世紀(jì)，廣告在國(guó)際傳播中發(fā)揮著重要作用。五、無線廣播與國(guó)際傳播兩種截然不同的廣播出現(xiàn)了：在美國(guó)，1927年的“廣播法案”將之定位為商業(yè)公司， 以廣告求生存；而在英國(guó)，1927年成立的英國(guó)廣播公司則是非盈利性的公共廣播公司，為 許多其

6、它歐洲國(guó)家和聯(lián)邦共和國(guó)提供了可行的模式。六、無限廣播的頻率之爭(zhēng)隨著新媒體的擴(kuò)張，國(guó)際傳播的戰(zhàn)略意義更加重大。自從廣播誕生之日其，它就將宣傳 作為自身發(fā)展的一部分，利用其威力去影響人們的價(jià)值觀、信仰和態(tài)度。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上最早認(rèn)識(shí)到廣播在意識(shí)形態(tài)上的戰(zhàn)略重要性的政治團(tuán)體之一，是 無線宣傳歷史上記載的最早使用公共廣播。利用這種新媒體突破大陸和國(guó)家的邊界，來爭(zhēng)取 國(guó)際受眾的國(guó)家之一。二戰(zhàn)期間。七、冷戰(zhàn)：從共產(chǎn)主義的宣傳到資本主義的說服八、國(guó)際傳播與發(fā)展問題跨國(guó)傳播系統(tǒng)的發(fā)展與國(guó)家之間實(shí)力結(jié)構(gòu)的支持是分不開地。系統(tǒng)的一個(gè)內(nèi)在部分就是 對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)鍵資源一一“信息”進(jìn)行控制。信息是向第三世界國(guó)家傳

7、遞價(jià)值觀和生活方 式的重要工具，而第三世界國(guó)家則將這種消費(fèi)方式和社會(huì)方式都納入整個(gè)跨國(guó)系統(tǒng)中。在國(guó)際傳播中，不僅凸現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的不平等，同時(shí)，西方社會(huì)也通過經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上對(duì)發(fā) 展中國(guó)家進(jìn)行支持，努力促使他們利用傳播技術(shù)爭(zhēng)取發(fā)展。另外，引起人極大興趣的一個(gè)新 領(lǐng)域是“衛(wèi)星電視”的出現(xiàn)，這被看做是能用作教育用途的強(qiáng)大媒體，而且，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看， 還可以變革社會(huì)，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的文化觀點(diǎn)，以及促進(jìn)現(xiàn)代化。九、需要一個(gè)世界信息與傳播新秩序（NWICO）世界信息傳播新秩序的積極倡導(dǎo)者聲稱，國(guó)際信息系統(tǒng)維持并加深了發(fā)展的不平等，對(duì) 第三世界國(guó)家的發(fā)展有深淵的影響，第三世界國(guó)家在信息技術(shù)的硬件和軟件方面都嚴(yán)重依賴 于

8、北方國(guó)家。第三世界國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人聲稱，西方國(guó)家通過對(duì)主要國(guó)際信息渠道的控制，對(duì)其他 國(guó)家采取剝削和歪曲的態(tài)度：由于社會(huì)技術(shù)的不平等，造成了信息從“中心”向“外圍”的單向流動(dòng)，這樣在“有” 和“無”的國(guó)際之間形成了很深的鴻溝；信息強(qiáng)國(guó)處在一個(gè)對(duì)信息窮國(guó)發(fā)號(hào)施令的地位，因此產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性依附，造成了窮國(guó)普 遍的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的分化；這種縱向的信息流動(dòng)（與全球橫向信息流動(dòng)相對(duì)）由西方跨國(guó)公司壟斷；信息被跨國(guó)媒體看做“商品”，使之服從于市場(chǎng)原則；整個(gè)國(guó)際信息和傳播秩序維持著不平等狀況，而且本身是其組成部分，這樣就產(chǎn)生了新 殖民主義。以美國(guó)為首的西方認(rèn)為，新秩序只是“蘇聯(lián)授意”的第三世界國(guó)家設(shè)計(jì)的通過國(guó)家制

9、度 來控制大眾傳媒的方案，它與西方基本的自由觀念和“信息自由流動(dòng)”的原則相抵觸。由 于冷戰(zhàn)思維影響，西方社會(huì)將這種全球新聞流動(dòng)的問題歸于東西方問題。冷戰(zhàn)期間的國(guó)際傳播是以東西方意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)為特點(diǎn)，1989年柏林墻倒塌和兩年后蘇 聯(lián)的解體大大改變了世界政治面貌，并對(duì)全球信息和傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1989年東歐 劇變中，電視發(fā)揮了很重要的作用，幫助結(jié)束了長(zhǎng)期東西方意識(shí)形態(tài)的分裂。大多數(shù)國(guó)家都 進(jìn)行了資本主義的和平轉(zhuǎn)變。1991年的莫斯科爭(zhēng)辯，導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體，被稱為“蘇聯(lián)歷 史上第一次真正的媒體事件”。這次危機(jī)由于電子眼的及時(shí)報(bào)道，使異常政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成了 各種報(bào)道風(fēng)格、報(bào)道形象和象征匯集的具有深

10、遠(yuǎn)歷史意義的歷史事件。由于蘇聯(lián)的解體，東 方戰(zhàn)線上的國(guó)家的媒體也逐漸面向市場(chǎng)。在媒體屬于政府國(guó)有的模式中，蘇聯(lián)是一個(gè)極端的 例子。蘇聯(lián)解體后，媒體原有體系被廢除，重新實(shí)行私有制。隨著東歐市場(chǎng)的開放，前蘇聯(lián) 加緊了私有化的步伐。在原有關(guān)貿(mào)總協(xié)定的支持下，由于國(guó)家商業(yè)自由化刺激，1990年國(guó) 際傳播業(yè)紛紛實(shí)行私有化成為主要的發(fā)展現(xiàn)象。第二章國(guó)際傳播理論的流派第三章構(gòu)建全球傳播的基本架構(gòu)展示了在冷戰(zhàn)結(jié)束后的資本主義自由市場(chǎng)下跨國(guó)媒體和傳播集團(tuán)的不斷擴(kuò)大。這些都將 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架下進(jìn)行分析，包括了自由主義、解除管制、私有化和關(guān)于多邊機(jī)構(gòu)政策， 例如世界貿(mào)易組織和國(guó)際電信同盟。這一章探究了國(guó)際組織的

11、理論政策轉(zhuǎn)變一一從國(guó)家控制 到市場(chǎng)引導(dǎo)的氛圍，伴隨著電訊、電腦和媒體工業(yè)的相對(duì)集中化以及由此產(chǎn)生的主要西方媒 體和傳播公司的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)和全球擴(kuò)張。一、電信的私有化在電信傳播領(lǐng)域中，在20世紀(jì)多數(shù)時(shí)間里，國(guó)家都扮演著提供國(guó)內(nèi)的基本設(shè)施設(shè)備以 及規(guī)范國(guó)家貿(mào)易的重要角色。1990年代，郵政、電報(bào)以及電信產(chǎn)業(yè)的國(guó)家壟斷被迫讓位給 往往是跨國(guó)集團(tuán)一部分的私有電信網(wǎng)絡(luò)。這種轉(zhuǎn)變最初開始于一些西方國(guó)家，目前已經(jīng)影響 到全球范圍的電信產(chǎn)業(yè);多數(shù)郵政、電報(bào)以及電信產(chǎn)業(yè)已經(jīng)完成私有化或處于私有化進(jìn)程中。電信的角色從公共服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)樗接懈?jìng)爭(zhēng)和解除管制（人們不支持國(guó)家壟斷，認(rèn)為有競(jìng) 爭(zhēng)會(huì)降低價(jià)格），對(duì)于美國(guó)、英國(guó)以及歐洲

12、的國(guó)際電信政策色繪制有著重大的影響，而這些 國(guó)家的集團(tuán)則都在全球范圍內(nèi)有野心。二、傳播領(lǐng)域的自由貿(mào)易世貿(mào)組織還主張為了信息的自由流通去除障礙對(duì)于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是至關(guān)重要的。它甚至暗 示沒有信息領(lǐng)域的貿(mào)易自由就不可能有商品和服務(wù)領(lǐng)域的重大交易。從本質(zhì)上將，提倡全球電信的解放模式、要求電信流通中約束更小以及鼓勵(lì)向第三世界 國(guó)家的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)投資，目的都是創(chuàng)造條件使跨國(guó)集團(tuán)能獨(dú)占“逐漸出現(xiàn)”的亞洲以及拉美市 場(chǎng)，因?yàn)槟抢锏姆?wù)領(lǐng)域像是有著巨大的潛力。簽訂的協(xié)議中，迫使各自代表的國(guó)家中實(shí)現(xiàn)電信自由化。雖然廣播電視節(jié)目的傳播被排 斥在外，但是所有的傳輸技術(shù)方式一一電纜、無線電波以及衛(wèi)星一一都包括在協(xié)議內(nèi)。它迫

13、使簽約國(guó)不得不允許國(guó)際電信集團(tuán)進(jìn)入市場(chǎng)并給予平等的待遇。三、電信部門的自由化四、空間私有化：最后的世界五、全球衛(wèi)星電視業(yè)中的主要角色接近1960年太空船500倍的容量增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)、世界貿(mào)易組織發(fā)起的管制解除以及國(guó)家電 信組織的高速私有化一一這就是現(xiàn)代衛(wèi)星所走過的歷程;而數(shù)據(jù)科技化則與之一起大大加速 了國(guó)家間的信息流動(dòng)。這就導(dǎo)致了以國(guó)際商用有線衛(wèi)星通訊業(yè)務(wù)為主導(dǎo)的全球電信業(yè)的欣欣 向榮；這個(gè)產(chǎn)業(yè)正以較低的價(jià)格在更加廣泛的范圍內(nèi)提供著各種服務(wù)。默多克的新聞集團(tuán):所有這些使得新聞集團(tuán)在其范圍和影響上均達(dá)到了真正意義的全球 化，并由此得以成為世界最大的媒體王國(guó)之一。它與時(shí)代華納和迪斯尼公司等競(jìng)爭(zhēng)者的區(qū)別

14、在于：它是唯一由個(gè)人創(chuàng)造、構(gòu)建和支配的公司，此人就是69歲的魯珀特默多克。默多克在處理傳媒和娛樂業(yè)務(wù)方面向來表現(xiàn)出值得推崇的技巧。他偏好風(fēng)險(xiǎn)投資的態(tài)度 與他對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)以及一種可以感知大眾意向的極端敏銳的能力緊密結(jié)合，共同造 就了如此卓越的成功。他比其他任何媒介大亨都更清楚地認(rèn)識(shí)到實(shí)況體育電視節(jié)目的規(guī)劃安 排以及對(duì)實(shí)況比賽廣播權(quán)一一電視業(yè)主要收入來源的一一獲取。六、電信的世界全球衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的膨脹也給國(guó)際電信業(yè)帶來重大的沖擊。信息自由化及其促進(jìn)的解除管制 在信息傳播業(yè)界導(dǎo)致了級(jí)別空前的合并行為和公司兼并。不斷增長(zhǎng)的對(duì)無線技術(shù)和可移動(dòng)性 的要求正深入電信業(yè)的每一個(gè)角落，這象征著一場(chǎng)改造國(guó)際傳

15、播的基礎(chǔ)變革。這些傾向終將 歸結(jié)于一點(diǎn)并深刻改變業(yè)界和市場(chǎng)，電信業(yè)和網(wǎng)絡(luò)公司也正在逐漸融合，電腦業(yè)和傳媒業(yè)也 是如此。七、自由化的全球傳播體制之含義顯而易見，全球各地正在發(fā)生由國(guó)家規(guī)范到市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)政策的轉(zhuǎn)變。世界貿(mào)易組織聲稱跨 國(guó)集團(tuán)制造的資本擴(kuò)張將有利于技術(shù)和資金向第三世界國(guó)家的轉(zhuǎn)移，然而卻沒有提到它也可 能促使貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大。自由主義、解除管制和私有化進(jìn)程以及隨之而來的世貿(mào)組織跳躍的最大受益者是那些支 配著全球貿(mào)易的跨國(guó)集團(tuán)和公司。作為全球經(jīng)濟(jì)的主要“活動(dòng)者和塑造者”，擴(kuò)過集團(tuán)公司 被認(rèn)為具有以下三個(gè)基本特征：協(xié)調(diào)并控制不同國(guó)家內(nèi)部及相互之間的個(gè)人生產(chǎn)線的各個(gè)階段；在產(chǎn)品要素（如天然資

16、源、資金、勞動(dòng)力）分配和國(guó)家政策（如稅收、貿(mào)易壁壘、補(bǔ)助 津貼等）方面利用地域差異的潛力；潛在的地域流動(dòng)性一一一種能夠在國(guó)際乃至全球尺度內(nèi)江其資源和業(yè)務(wù)進(jìn)行地域間轉(zhuǎn) 換的能力。第四章全球傳媒市場(chǎng)1990年代，傳媒產(chǎn)業(yè)中國(guó)際傳播部門的解除管制與自由化進(jìn)程相應(yīng)展開，衛(wèi)星、有線 電視等新傳播技術(shù)也有了長(zhǎng)足進(jìn)步，這些共同為傳媒產(chǎn)品創(chuàng)造了一個(gè)全球性的市場(chǎng)。商用衛(wèi) 星的最終用途，表明了對(duì)諸如信息、新聞以及娛樂等傳媒產(chǎn)品的發(fā)送，成為了增長(zhǎng)最快的對(duì) 國(guó)際傳播基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用。正如第三章中對(duì)于新聞集團(tuán)案例研究所表明的，現(xiàn)在對(duì)于傳媒業(yè) 的大型公司集團(tuán)來說，為了達(dá)到“通過開發(fā)大范圍、高尺度的經(jīng)濟(jì)來獲得利潤(rùn)增長(zhǎng)”的終極

17、 目標(biāo)，制定一個(gè)它們?cè)谌颦h(huán)境中的戰(zhàn)略現(xiàn)在已是勢(shì)在必行的了。為了實(shí)現(xiàn)這一目的而出現(xiàn) 的媒介與技術(shù)的集中，以及傳媒產(chǎn)業(yè)中的垂直同一化管理進(jìn)程，使得媒體力量集中到了少數(shù) 大型跨國(guó)公司的受眾，并隨之牽涉到了全球民主問題。一、集中化在全球化之前，大多數(shù)的傳媒公司都有著各自明確的業(yè)務(wù)范圍，隨著解除管制以及對(duì)媒 體交叉所有制限制的放寬，特別是在美國(guó)和英國(guó)，傳媒公司已經(jīng)開始拓展和深化它們的既得 利益。從1980年代中期開始掀起了一次合并與收購(gòu)的浪潮。時(shí)代華納、維亞康姆哥倫比亞 廣播公司、沃爾特迪斯尼公司、索尼公司多媒體間的協(xié)同配合二、媒介產(chǎn)品的全球貿(mào)易文化商品（電影、電視、出版物、音樂、電腦）的全球貿(mào)易額在

18、1980年至1991年間增 長(zhǎng)了近三倍。美國(guó)是文化產(chǎn)品的最大出口國(guó)，而且娛樂產(chǎn)業(yè)也是它最大的出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)之一。 電視業(yè)；歐洲的電視廣播業(yè)一一從公共服務(wù)到私人贏利；國(guó)際電影產(chǎn)業(yè)；國(guó)際圖書出版業(yè)； 國(guó)際印刷媒介；國(guó)際廣告業(yè)。三、全球新聞與信息網(wǎng)絡(luò)作為全球報(bào)紙、雜志和廣播使用的新聞的采集者和傳播者，通訊社在設(shè)置全球新聞議程 方面起著中心作用。有人認(rèn)為通訊社對(duì)于全球化以及國(guó)際信息傳播格局的重組起了重要作 用。雖然通訊社還像過去一樣銷售新聞報(bào)道和照片，但它們現(xiàn)在已經(jīng)使精英領(lǐng)域多樣化了, 比方說，向無線電臺(tái)電視廣播出售視頻新聞和消息，以及商業(yè)數(shù)據(jù)。世界上大多數(shù)國(guó)家擁有 自己的國(guó)家通訊社一一一般情況下由國(guó)家

19、擁有者或者政府控制，然而現(xiàn)在還是只有少數(shù)的跨 國(guó)界通訊社，而且也是被英美公司所擁有。四、設(shè)置全球新聞議程從前面的討論中可以明顯地看出：以美國(guó)為首的西方國(guó)家掌握著全世界的娛樂和訊息網(wǎng) 絡(luò)。在圖書出版業(yè)、通訊社、國(guó)際報(bào)刊雜志、廣播電視頻道及節(jié)目、音樂、廣告業(yè)和電影等 絕大部分媒體領(lǐng)域中，這些多數(shù)屬于西方的集團(tuán)都扮演者全球范圍內(nèi)的主要角色。除了顯示 出從屬理論家雞世界信息與傳播新秩序提出者們論點(diǎn)的正確性外，該證據(jù)還表明西方國(guó)家的 支配力即設(shè)置國(guó)際傳播交流日程的能力事實(shí)上使增加的。在1970年代和1980年代，關(guān)于全球文化流通的爭(zhēng)論主要集中在通訊社上。但是由于電 視一一一種跨越了語言和文化障礙的媒體一

20、一的普及，西方生活方式正處于全球化的進(jìn)程大 眾。盡管越來越多的廠商正開始提供圖像和信息，非洲、拉丁美洲和亞洲之間的全球娛樂和 信息流通在很大程度上仍需要一些內(nèi)容作為中介，而這些內(nèi)容就來自于已實(shí)現(xiàn)了信息、圖像 乃至記者共享的英美新聞組織。因此，發(fā)現(xiàn)獨(dú)立電視新聞公司的報(bào)道出現(xiàn)在有限新聞網(wǎng)的頻 道上或是有線新聞網(wǎng)的視頻出現(xiàn)在英國(guó)廣播公司中都是很正常的。由市場(chǎng)主導(dǎo)的全球媒體系統(tǒng)為跨國(guó)集團(tuán)帶來了利益，而整個(gè)媒體產(chǎn)業(yè)大廈則又建立在這 些跨國(guó)公司的廣告支持上。媒介機(jī)構(gòu)通常都是主要娛樂聯(lián)合企業(yè)的一部分。有一種極具誘惑力的假設(shè)：如果世界上所有的書本、可視媒體和新聞業(yè)都受到控制，那 么人們會(huì)有什么反應(yīng)？他們是否會(huì)

21、關(guān)心這種媒體力量的級(jí)中獎(jiǎng)帶來控制著對(duì)世界事件觀點(diǎn) 的全球化？然而，美國(guó)的媒體有所不同，雖然同官方有緊密聯(lián)系，卻仍然獨(dú)立于政府的控制 這一事實(shí)增加了它們的國(guó)際信譽(yù)。這種信譽(yù)的核心在于其持續(xù)向全球受眾提供準(zhǔn)確、迅 速和權(quán)威的新聞信息的能力一一一種從兩個(gè)世紀(jì)的新聞也發(fā)展中所得來的恩呢管理。甚至有 人提出新聞業(yè)本身就是英美的發(fā)明產(chǎn)物。在一個(gè)全球傳播私有化的時(shí)代，西方媒體成為推行西方消費(fèi)主義和自由市場(chǎng)理念的渠 道。在冷戰(zhàn)時(shí)期反共產(chǎn)主義組織對(duì)西方媒體意識(shí)形態(tài)方向進(jìn)行定義這一案例中，媒體曾被政 府利用以達(dá)其宣傳目的；于此相比，在全球化和集團(tuán)公司對(duì)國(guó)際傳播頻道的控制不斷升級(jí)的 時(shí)代，媒體則更可能成為全球性集團(tuán)

22、及其在政府當(dāng)中的支持者的喉舌。第五章傳播與文化的全球化一、西方文化的全球化根據(jù)第四章的論述，全球傳播的硬件工業(yè)和軟件工業(yè)全都被部分跨國(guó)集團(tuán)所支配著一一 特別是那些以美國(guó)為總部的集團(tuán)。美國(guó)的娛樂產(chǎn)業(yè)（電影、電視節(jié)目、廣告）和信息網(wǎng)絡(luò)（新 聞、紀(jì)錄片、在線信息）在國(guó)際上有著最廣泛的影響。有人認(rèn)為這樣會(huì)促成一個(gè)以英語和西 方的生活方式及價(jià)值觀為基礎(chǔ)的共享的媒體文化。私人化的、依靠廣告運(yùn)營(yíng)的西方商業(yè)電視模式的全球化已經(jīng)給全世界的生存環(huán)境帶來了 一種消費(fèi)文化。在21世紀(jì)初，仍然由上百萬的人不會(huì)讀寫；因此，作為一種可視媒體，電 視比印刷媒體擁有更為廣闊的受眾。影像在全球范圍內(nèi)的傳播跨越了語言上的障礙，而全

23、球 電視已經(jīng)“通過一種史無前例的對(duì)娛樂和信息技術(shù)的合并開創(chuàng)了自己的空間”。電視因此成 為了斯圖亞特霍爾所謂的“被影像、意象和各種廣告統(tǒng)治的”“全球大眾文化”的中心。這種大眾文化可能正在影響著人們對(duì)其他地區(qū)或國(guó)家身份的思考方式;這種身份正在越 來越多的體現(xiàn)在全球信息當(dāng)中，而大部分的信息則來自美國(guó)。消費(fèi)主義的全球化以多種方式被描述成“可口可樂化”“麥當(dāng)勞化”，它建立在一個(gè)以美 國(guó)商業(yè)文化為模板的“信用卡社會(huì)”。有人認(rèn)為，美國(guó)的流行文化在全世界風(fēng)行的一個(gè)重要 原因是它的開放性和對(duì)許多外來的各式各樣的文化的混合，而這種“不同文化的密集可能部 分構(gòu)成了美國(guó)流行媒體：音樂、電影、電視的一種潛在意識(shí)的吸引力

24、?！眱和颓嗄晔菑V告業(yè)及品牌業(yè)特別指向的兩個(gè)群體。事實(shí)將會(huì)表明，廣告商和媒體廠商 已經(jīng)很好地掌握了緊抓處于易受影響階段的低齡兒童群體這一陰險(xiǎn)伎倆;衛(wèi)星和有線技術(shù)帶 來的電視頻道的增長(zhǎng)使得他們?nèi)缃衲軌蚬餐涯繕?biāo)指向這一觀眾群，從而逐步開發(fā)電視與玩 具間的協(xié)力合作優(yōu)勢(shì)。正如音樂電視頻道的案例所示，隨著年齡間界限的逐漸模糊，全球流 行音樂成了另一個(gè)經(jīng)由娛樂業(yè)制造易受影響的主要消費(fèi)群的渠道。國(guó)際電視節(jié)目的流動(dòng)：主要是從西方單向流向世界其他地區(qū)。好萊塢霸權(quán)。二、對(duì)文化多樣性的關(guān)注世界電影和電視播放節(jié)目的模式化所帶來的是語言文化標(biāo)識(shí)面臨消失的危機(jī)，而這種標(biāo) 識(shí)被許多社會(huì)認(rèn)為是“國(guó)家主權(quán)的基本成分”。由于意

25、識(shí)到電視跟其他的文化產(chǎn)品一樣具有 使之區(qū)別于其他商品的本質(zhì)特征，許多國(guó)家都制定了相關(guān)規(guī)定以維持一定數(shù)量具有本地內(nèi)容 特色的電視節(jié)目，盡管這些節(jié)目正日益面臨著來自全球電視公司的共識(shí)。1947年成立初期，關(guān)貿(mào)總協(xié)定人道了音像產(chǎn)品扮演的反映一國(guó)文化價(jià)值及特性的角色， 并進(jìn)而允許政府強(qiáng)行指定國(guó)內(nèi)節(jié)目的限額。然而，在1980年在烏拉圭舉行的關(guān)貿(mào)總協(xié)定多 倫談判上，美國(guó)提出音像產(chǎn)品應(yīng)和其他行業(yè)一樣遵守自由市場(chǎng)原則，此舉終結(jié)了歐洲國(guó)家 普遍存在的進(jìn)口限額和國(guó)家自主。遭到許多國(guó)家如法國(guó)的抗議，排除了。盡管這樣，這些免除條款后來卻遭到了跨國(guó)集團(tuán)子公司在他國(guó)增長(zhǎng)這一現(xiàn)象的破壞。在 歐洲地區(qū)的子公司要求以“本國(guó)”身

26、份進(jìn)入市場(chǎng)擁有同等權(quán)利。美國(guó)不斷推進(jìn)音像部門的自 由化。聯(lián)合國(guó)科教文組織的世界文化報(bào)告對(duì)保持文化多樣性的重要意義給出了很多理由:它將 此看成是“人類精神創(chuàng)造性的表現(xiàn)”，是“公平、人權(quán)和自主”的要求；是“反對(duì)政治和經(jīng) 濟(jì)上的依賴性和壓迫行為”而加強(qiáng)“承受力”的需要，此外“對(duì)一系列不同的文化的擁有還 餓能帶來美學(xué)意義上的愉悅，它能刺激思維”，并能提供優(yōu)良且行之有效的關(guān)于如何組織社 會(huì)的“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備”。美國(guó)對(duì)國(guó)際傳播和媒體的掌控給文化帶來了極大沖擊，對(duì)這種沖擊的關(guān)注跟語言和文化 身份認(rèn)同的問題之間有著無可避免的聯(lián)系；與此相聯(lián)系的還有另一個(gè)更突出的現(xiàn)象，那就是 英語作為全球語言的出現(xiàn)。三、全球英語

27、這種優(yōu)勢(shì)在書籍的出版領(lǐng)域非常顯著，在該領(lǐng)域中，英語出版商設(shè)定著全球范圍內(nèi)的文 學(xué)議程：這對(duì)第三世界國(guó)家的作家的利益是相當(dāng)有害的。只有那些用英語進(jìn)行寫作或者是作 品被翻譯成英文的作家才能被稱之為“國(guó)際作家”。文化的全球化暗含著一種雙向關(guān)系，但 卻時(shí)常在國(guó)際權(quán)力關(guān)系的作用下產(chǎn)生傾斜。四、媒介市場(chǎng)中的區(qū)域化和本地化同時(shí)還有一種媒體內(nèi)容朝著區(qū)域化和本體化方向發(fā)展的潮流，由此順應(yīng)受眾文化的優(yōu)先 權(quán)，并避免出現(xiàn)可能為時(shí)過早的世界文化集中化。全球媒體聯(lián)合企業(yè)傾向于利用本地文化資源以推廣他們的產(chǎn)品，影響它們的主要是市場(chǎng) 力量而遠(yuǎn)非對(duì)民族文化的特別尊重。它們認(rèn)識(shí)到人們更愿意收看自己語言的節(jié)目，且，比起 為某個(gè)國(guó)

28、家專門制作電視金額木，配音的成本要低得多。有人把這種產(chǎn)品的區(qū)域化看做一種“全球到地方”的文化匯合的標(biāo)志，但其他的例如阿拉伯世界背景下的人們則將其定義為：將市場(chǎng)領(lǐng)域分配給本地公司的一種轉(zhuǎn)包一一這些公司被訓(xùn)練為懂得如何更好地處理擁 有特殊性的當(dāng)?shù)赜^眾，他們的特殊性造成了其對(duì)訊息標(biāo)準(zhǔn)的特殊需求：語言，音樂舞蹈的地 位，歷史，宗教以及設(shè)定兩性之間、時(shí)代和社會(huì)階層間關(guān)系的某種特定方式。這樣就出現(xiàn)了一種趨勢(shì):發(fā)行報(bào)紙雜志的地方版本；使用地方語言播送電視頻道，甚至 于專門制作地方節(jié)目。為推銷這些產(chǎn)品而采取的策略會(huì)帶有明顯的地方特色。這種區(qū)域化還 體現(xiàn)在主要地區(qū)廣播公司為購(gòu)買不同類型的電視節(jié)目而支付的價(jià)錢上。

29、印刷媒體的區(qū)域化。地方化的廣告業(yè)務(wù)。流行音樂的區(qū)域化。全球媒體：本土觀眾？：全球媒體訊息的提供者主要是西方集團(tuán)，盡管它們采用了一系列區(qū)域性和本地策略來使 其受眾數(shù)目和廣告收入最大化。國(guó)家傳播造成的影響通常是間接的一一西方傳媒的內(nèi)容帶來 了象征著生活方式和與其社會(huì)關(guān)系的種種畫面以及表現(xiàn)世界的方法，這超出了口頭傳播的范 疇，并可免于翻譯這一步驟。例如，印度的大部分電視節(jié)目中都有中很慘階級(jí)的人物角色， 其目標(biāo)所指向的中產(chǎn)階層對(duì)“現(xiàn)代”生活方式懷著急速增長(zhǎng)的渴求；他們擁有可以任意支配 的、能夠購(gòu)買各頻道廣告消費(fèi)品的收入，而這使此種生活成為可能。一直以來都有人擔(dān)心： 美國(guó)節(jié)目可能大力鼓吹個(gè)人主義和享樂主

30、義這樣的意識(shí)形態(tài)訊息，而它們將會(huì)毀滅傳統(tǒng)的諸 如敬老愛家的價(jià)值觀。這些意向描寫的還往往是一些十分缺乏代表性的、及其富有的城市精 英人物，而非人民中廣泛的大多數(shù)。在印度人民共和國(guó)國(guó)慶五十周前遷徙，印度總統(tǒng)對(duì)全國(guó) 發(fā)表的講話“廣告驅(qū)動(dòng)的消費(fèi)正在我們的社會(huì)中四處釋放著挫折和不安。那些明目張膽的揮 霍無度的暴發(fā)戶們一一他們無恥粗俗地大肆放縱，卻任由底層人民掙扎在水深火熱中。我們 社會(huì)中有一半人狂飲著碳酸飲料，而另一半只能依靠一捧泥水勉強(qiáng)維生。”當(dāng)進(jìn)口電視產(chǎn)品在第三世界國(guó)家和歐洲國(guó)家熒屏上的存在亦不可避免之時(shí)，這些地區(qū)的 消費(fèi)也絕非一種消極被動(dòng)的接受過程。在很多傳統(tǒng)社會(huì)里，與傳媒化的西方文化的相互作用

31、會(huì)造成復(fù)雜的結(jié)果，“首先對(duì)來自霸權(quán)文化的訊息進(jìn)行過濾和重組，然后將其與自身的歷史 記憶加以整合，并最終融為一體?！庇斜匾獜?qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí)：即雖然發(fā)展中國(guó)家收看有線新聞網(wǎng)節(jié)目或閱讀時(shí)代雜志的人 數(shù)也許非常少，但他們通常是最有權(quán)力和影響力的人?？梢哉J(rèn)為國(guó)際傳播正在推進(jìn)一個(gè)全球 化的、“西方化的”精英階層，他們相信一一正如西方所定義的一一市場(chǎng)和自由民主的至高 無上。1999年一個(gè)泛亞洲的跨媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有線新聞網(wǎng)、探索電視網(wǎng)和音樂電視是亞洲 “社會(huì)的富裕部門”中最受歡迎的頻道?？缥幕尘跋旅襟w的接收和消費(fèi)需要更多的尤其是以第三世界國(guó)家的視角進(jìn)行的研究 以確定西方電視對(duì)與非西方文化的影響。與其說是在創(chuàng)造一

32、種壟斷性質(zhì)的文化，西方文明的全球化更可能是在創(chuàng)造一種“異類分 離”現(xiàn)象heterogeneous disjunction。全球-地方的文化互動(dòng)正在導(dǎo)致一種混合文化的形成， 它被認(rèn)為i是模糊了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、高等與低等、國(guó)內(nèi)與全球文化之間的界限。羅伯遜把這種 現(xiàn)象稱作“全球地方化” glocalization，以文化間的融合為特征，這種融合是為適應(yīng)本地語 言、風(fēng)俗和文化習(xí)慣而使用新傳播技術(shù)對(duì)西方媒體流派進(jìn)行改造的結(jié)果。第六章全球傳媒的逆向流動(dòng)西方媒體的全球化進(jìn)程，已經(jīng)成為國(guó)際化的影響媒體文化的主要因素。伴隨著媒體之間 融合與同化的趨勢(shì)，美國(guó)高度職業(yè)化與商業(yè)化的電視運(yùn)作模式的興起，也給某些國(guó)家和地區(qū)

33、性的媒體產(chǎn)業(yè)帶來了有利的改變，一直文化民族主義的復(fù)興。數(shù)字電視與衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用， 使一些地區(qū)性廣播電視機(jī)構(gòu)的全球發(fā)展成為可能。比如泛阿拉伯中東廣播電視中心；還有面 對(duì)海外華人，使用漢語普通話播出的鳳凰衛(wèi)視。同時(shí)也使信息從南半球網(wǎng)北半球的更多流動(dòng) 成為可能。比如巴西的電視巨人環(huán)球電視集團(tuán)將其生產(chǎn)的電視劇出口到100多個(gè)國(guó)家，而印 度的電影產(chǎn)業(yè)就是一個(gè)非西方的產(chǎn)品中心在全球文化大背景下或一席之地的例子。一、通過小小屏幕看大千世界以俄羅斯威力，正是全球化了的電視文化，在冷戰(zhàn)結(jié)束以后促進(jìn)了西方消費(fèi)主義文化在 俄羅斯的推廣。全球化還創(chuàng)造了一種新的現(xiàn)象一一媒體事件，即在全球范圍內(nèi)，對(duì)正在發(fā)生 的“歷史性”

34、事件的現(xiàn)場(chǎng)直播。比如奧運(yùn)會(huì)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，以及其他的天災(zāi)人禍。無論跨國(guó)集 團(tuán)，國(guó)家政府或是軍事集團(tuán)都在利用電視的力量去達(dá)到他們自己的目的。視覺媒體驚人地影 響著人們對(duì)政治及社會(huì)的看法。盡管這種強(qiáng)有力的視覺媒體的全球化，趨向于增加西方的影 響，但非西方的多種文化模式也真實(shí)地存在于這個(gè)世界上。有一種意見認(rèn)為西方媒體的擴(kuò)張帶來的“現(xiàn)代性”在全球形成解放的可能，能增加自有 與民主的文化，并在那些對(duì)女性約束及其尖刻的國(guó)家和地區(qū)推進(jìn)兩性平等及自由的進(jìn)程。毫 無疑問，數(shù)字技術(shù)使人們能在全球范圍內(nèi)接收專門的節(jié)目，包括一些使用民族或地方性的語 言的節(jié)目，觀眾有了更多選擇，有了更多觀察世界的窗口。而這一點(diǎn)，在許多發(fā)展

35、中國(guó)家尤 其重要。因?yàn)樵谀睦?，媒體，尤其是廣播電視受到國(guó)家管制，那些沒有代表性的，甚至是未 經(jīng)選舉的政府希望通過電波控制國(guó)家的人民，嚴(yán)格限制多數(shù)人的意見表達(dá)，以及公開討論的 可能性。西方式的職業(yè)化的新聞報(bào)道態(tài)度，尤其是它不受政府影響的中立態(tài)度，影響了許多國(guó)家 的節(jié)目制作。二、全球文化中的異議“西方毒化”：是指源于美國(guó)的，對(duì)于流行及消費(fèi)主義的膚淺的追求和炫耀。一些國(guó)家，比如中國(guó)、新加坡、沙特阿拉伯和伊朗正嘗試著用許可證制度，限制接收西 方衛(wèi)星電視。而伊朗嚴(yán)格禁止西方電視在國(guó)內(nèi)落地，認(rèn)為那種文化在伊斯蘭國(guó)家是不適當(dāng)?shù)模?最主要的問題是西方電視節(jié)目、電影和廣告中的性的內(nèi)容和傾向。在另一些國(guó)家，比如印

36、度， 婦女在媒體中，尤其在廣告中拋頭露面帶來了很多但又。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在這個(gè)麥當(dāng)勞世界中，文化被改變的深度已經(jīng)觸及到了許多西方社 會(huì)信仰的敏感問題。在亞洲，基于個(gè)人主義的西方文化主要通過電視傳播，被看做正在逐漸 破壞亞洲的價(jià)值觀，同時(shí)影響到關(guān)于家庭和社會(huì)的價(jià)值觀。許多國(guó)家正經(jīng)歷一場(chǎng)文化復(fù)興， 一部分原因是感覺到自身文化的逐漸西化，另一部分原因是對(duì)要本國(guó)文化被扭曲的一種回 應(yīng)。許多宗教團(tuán)體的影響和政治團(tuán)體的鼓動(dòng)成了組黨西方媒體產(chǎn)品沖擊的堤壩。擔(dān)心西方電視的全球化可能影響世界各種文化的和諧共處，并不一定完全正確。盡管西 方對(duì)全球傳媒產(chǎn)業(yè)的控制是壓倒性的，但西方媒體產(chǎn)品和非西方世界之間的互動(dòng)關(guān)系

37、是非常 復(fù)雜的。美國(guó)的文化產(chǎn)品在全球范圍的傳播是毫無疑問的，但他們是如何被其他的文化利用 與詮釋，依舊沒有清楚的被研究與分析。通常討論的對(duì)象主要集中在占統(tǒng)治地位的精英階層，而忽視了好萊塢電影、流行音樂、 和電腦有關(guān)的休閑活動(dòng)等主要針對(duì)大眾的西方產(chǎn)品對(duì)非西方社會(huì)中大多數(shù)人來說是難以接 近的，就算能買到也很難產(chǎn)生共鳴。這并不奇怪，人們更喜歡用自己的語言娛樂，而且保持 自己文化的優(yōu)先地位。在西方許多言論中，趨向?qū)⒄鎮(zhèn)€“第三世界”看做一個(gè)同一的“大多數(shù)”。而且不幸的 是，無論是批判傳統(tǒng)還是自由主義傳統(tǒng)都有這種看法，他們都應(yīng)該為這種不應(yīng)有的疏忽負(fù)一 定責(zé)任。對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家的歷史、傳統(tǒng)、語言、文化顯而易

38、見的陌生，或是有限且常常扭 曲了的里理解，是導(dǎo)致這種將第三世界看做同一的“大多數(shù)”的原因。有人高估了媒體對(duì)一 個(gè)民族文化發(fā)展的影響力。三、電視業(yè)中的全球逆向流動(dòng)電視傳播的地域范圍限制的打破，成了私人電視網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展的催化劑。私營(yíng)的衛(wèi)星電視機(jī) 構(gòu)可以通過網(wǎng)絡(luò)跨國(guó)界的鎖定目標(biāo)。而因?yàn)閭鹘y(tǒng)的觀念，國(guó)家電視臺(tái)將自己禁錮在自己的國(guó) 際啊之內(nèi)。除了世界的幾個(gè)主要強(qiáng)國(guó)的廣播電視在全球范圍內(nèi)播出，大多數(shù)國(guó)家只制作面向 本國(guó)觀眾的節(jié)目。在第三世界國(guó)家尤其如此。相比之下，那些以市場(chǎng)和廣告收益為根本目標(biāo) 的私營(yíng)電視頻道，有著更自由的節(jié)目安排。這種國(guó)家中心導(dǎo)向的電視頻道與市場(chǎng)導(dǎo)向的電視 頻道之間的基本區(qū)別，可以解釋為什么

39、許多第三世界國(guó)家的私營(yíng)廣播電視向更有利可圖的發(fā) 達(dá)國(guó)家擴(kuò)展，他們的目標(biāo)是那里的本國(guó)人及其后裔。散居在外者的文化：“族群空間”，他們從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方，并帶去了自己各方 面的文化。第三世界媒體在世界的許多城市，帶來了 “非領(lǐng)地化”的趨勢(shì)，“文化同地理領(lǐng) 域及社會(huì)區(qū)域的天然聯(lián)系的消融”，這引起了人們很大的關(guān)注。身份認(rèn)同的問題對(duì)移居者是 很重要的，因?yàn)樗麄兛偸巧钤诓煌摹拔幕g”。在異鄉(xiāng)雙重身份的斗爭(zhēng)，對(duì)自己故鄉(xiāng) 文化的渴望，甚至有時(shí)對(duì)“故鄉(xiāng)”假想，使他們能夠接受文化上的混雜性。在過去，散居在 外的人之間用各種媒體保持同自己文化的聯(lián)系，從書信到書籍，報(bào)紙雜志、錄音帶影碟，現(xiàn) 在衛(wèi)星電視使媒

40、體能夠針對(duì)一個(gè)明確的語言團(tuán)體擴(kuò)過播出。例子：中東廣播電視中心和鳳凰衛(wèi)視。它們的播出語言十分明確，阿拉伯語和漢語，有 明確的目標(biāo)觀眾群，盡管它們的播出范圍和影響已經(jīng)超出了那些說該語言的目標(biāo)地區(qū)和觀 眾。像鳳凰衛(wèi)視及中東廣播電視中心這樣的頻道瞄準(zhǔn)了身處在許多不同國(guó)家的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)或 語言學(xué)意義上的特定觀眾群，因?yàn)轱@示出這兩個(gè)電視網(wǎng)洗完剛建立一種基于文化與語言上的 緊密聯(lián)系，而超越國(guó)家概念的公共空間。四、媒體產(chǎn)品出口：由南到北除去以上討論的今后將橫可能發(fā)揮更大作用的地區(qū)性傳播媒體外，第三世界國(guó)家也有著 國(guó)際傳播，而這種傳播媒體形式的存在是從國(guó)際文化交流中被日益感知的。在像中東廣播電 視中心、鳳凰臺(tái)、環(huán)

41、球這些頻道的改革中，在區(qū)域性經(jīng)驗(yàn)和民族性經(jīng)驗(yàn)相互作用下，制作出 了獨(dú)一無二的節(jié)目形式，而其對(duì)全球化的影響也是不可低估的。以下的研究是由觀第三世界 國(guó)家兩個(gè)主要的文化逆向流動(dòng)：巴西的環(huán)球電視及印度的電影產(chǎn)業(yè)（寶萊塢）。環(huán)球電視折 射出國(guó)際上對(duì)于這種肥皂劇電視作品的認(rèn)同，這種類型的作品來源于法國(guó)及英國(guó)的系列小 說。從雜志與報(bào)紙的系列化，到使用美國(guó)的廣播及電視的制作方法，這是在全球化水平上對(duì) 類型的一種適應(yīng)。這些逆向流動(dòng)的事例從沒有表現(xiàn)西方媒介的控制力正在縮小。將這樣一種逆向流動(dòng)看做 是一種在全球化高度上平衡媒介霸權(quán)的看法是一種誘惑，甚至是一種武斷。比如鳳凰還屬于 聚集度極高的大型媒體集團(tuán)的一部分。

42、它們的節(jié)目輸出量先對(duì)較少，而它們的國(guó)際影響力也 局限在移民群體中，即它們的基本受眾目標(biāo)市場(chǎng)。它們都是私人開辦，以市場(chǎng)為目標(biāo)，以盈 利為最重要考慮的組織。所以，盡管地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)者的出現(xiàn)形成了一種“無中心”的文化帝國(guó)主 義，但對(duì)全球化媒介文化中的西方霸權(quán)似乎沒有明顯的影響。不論怎樣，仍然存在界限的模糊，各種類型的混合，以及語言和文化產(chǎn)品的逆向流動(dòng)一 一從邊緣向中心的涌入。這個(gè)被稱為“文化交互、混雜化與本土化趨勢(shì)”。在21世紀(jì)的頭幾 年中，盡管西方繼續(xù)控制全球文化的設(shè)置，但非西方文化的地位卻比任何時(shí)候都明顯。第七章互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的國(guó)際傳播一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的黎明美國(guó)致力于制定涵蓋范圍更廣的信息技術(shù)協(xié)議，從而在信

43、息技術(shù)領(lǐng)域里進(jìn)一步對(duì)全球貿(mào) 易進(jìn)行自由化。其政策十分明確“加強(qiáng)已有的協(xié)議并保護(hù)新的協(xié)議，使電子商務(wù)稱為無縫 隙的全球市場(chǎng)以保障商務(wù)的自由流通。”二、從“信息的自由流通”到“商務(wù)的自由流通”在線媒介數(shù)碼時(shí)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)三、作為政治工具的互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)曾被認(rèn)為是一種民主化、甚至具有革命意義的傳播工具，而起商業(yè)化被部分人視 為背叛了對(duì)其潛力一一創(chuàng)造“全球公共領(lǐng)域”以及可選擇的媒介一一的最初承諾。在互聯(lián)網(wǎng) 興起之初，互聯(lián)網(wǎng)被看做一種本質(zhì)原則建立在提供免費(fèi)信息服務(wù)基礎(chǔ)之上的大眾媒介和一個(gè) 分化了的信息網(wǎng)絡(luò)。對(duì)許多人來說，互聯(lián)網(wǎng)開放了在世界范圍內(nèi)進(jìn)行數(shù)字對(duì)話的可能性，并 子美國(guó)國(guó)會(huì)通過第一修正案依賴盡其最

44、大能力推動(dòng)了言論自由。然而，互聯(lián)網(wǎng)同樣為極端組織提供了平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)際上曾扮演的最重要政治角色是 在加強(qiáng)世界上不同地方的社會(huì)團(tuán)體、非政府組織和政治活動(dòng)家的聯(lián)系方面?；ヂ?lián)網(wǎng)以一種實(shí)質(zhì)性的方式影響了大眾傳媒:它不僅為傳媒組織接觸消費(fèi)者提供了新的 平臺(tái)，更改變了新聞制作和發(fā)布的時(shí)間框架?；ヂ?lián)網(wǎng)同樣極大影響了新聞傳播的速度，使得 政府和各大集團(tuán)對(duì)信息的封鎖變得更為困難。對(duì)于記者而言，互聯(lián)網(wǎng)已成為他們特別的信息 來源，從振幅文件到跨國(guó)集團(tuán)的年度報(bào)告以及非政府組織的觀點(diǎn)，他們還可以通過“外國(guó)” 視點(diǎn)來對(duì)一個(gè)事件進(jìn)行調(diào)查?；ヂ?lián)網(wǎng)同樣有利于記者之間的相互聯(lián)系，有利于記者通過網(wǎng)站 和電視了解其他國(guó)家的情況，不

45、利面在于過分強(qiáng)調(diào)速度。并購(gòu)的增加，使消費(fèi)者選擇減少。在很多國(guó)家，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)日益增長(zhǎng)的使用及其超越國(guó)界提供不同觀點(diǎn)和交換信息的巨大潛 力已經(jīng)引起了不安。在數(shù)字時(shí)代，有人認(rèn)為過濾軟件和協(xié)議實(shí)施上有可能使得信息審查更為 簡(jiǎn)便。不同于西方國(guó)家，在眾多發(fā)展中國(guó)家里，隱私權(quán)法規(guī)并不存在或者沒有得到嚴(yán)格執(zhí)行。 這就使得獨(dú)裁政府更易于對(duì)電子郵件的流通進(jìn)行監(jiān)視。在任何個(gè)體的國(guó)家中，通常數(shù)量極少 的被認(rèn)可的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商可以幫助檢查和控制互聯(lián)網(wǎng)接入，使得互聯(lián)網(wǎng)上的活動(dòng)難以擺脫政 府的控制范圍。關(guān)于財(cái)政安全的問題與電子商務(wù)一并被擺在了纖腰地位。有觀點(diǎn)認(rèn)為，全球貿(mào)易方面的 經(jīng)濟(jì)情報(bào)很可能會(huì)被錯(cuò)誤的商業(yè)數(shù)據(jù)分析和表述所誤導(dǎo)。全球電子監(jiān)視系統(tǒng)四、全球數(shù)字鴻溝建立新的信息基礎(chǔ)設(shè)施的代價(jià)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言是極為昂貴的;然而不這樣做的代價(jià) 則將是承擔(dān)被全球電子經(jīng)濟(jì)排除在外的風(fēng)險(xiǎn)。眾多的發(fā)展中國(guó)家缺乏其有能力支付的獲取信息來源的方式，而且他們的電信系統(tǒng)需要 技術(shù)上的升級(jí)。他們面臨的最大的兩難情況是：為了擴(kuò)大信息資源的使用度，需要減低電話 費(fèi)用并向國(guó)外運(yùn)營(yíng)商開放電信部門;而此舉優(yōu)惠對(duì)往往依靠國(guó)家補(bǔ)貼度日的國(guó)內(nèi)電信公司造 成傷害。邊緣化傳播：絕大部分