1、材料(cilio)作文“拾金求曝光(bo gung)”及范文(fnwn)9篇源自胡高清老師作文教學【作文材料】11月16日晚在深圳羅湖區(qū)，發(fā)生了一件事：27歲男于李某在一家面館檢到了一個錢包，里面有2200元現金、身份證和幾張銀行卡，他本打算去交給民警，可在南湖派出所附近徘徊良久之后，他產生了借“天上掉下來的錢包”讓自己“出名”的想法，連夜做了一面表揚自己的錦旗。次日，李某帶著錦旗“挨家挨戶”找媒體求曝光。一番折騰后，李某按照錢包內身份證上的地址，“終于”找到了整夜焦慮不安的失主，并收了失主200元的紅包及一個蘋果?！痉段膹V場】1、純然行善，方有真光鮮（孫慧敏）當李某在面館撿起了一個錢包，一場

2、鬧劇就此展開：這個一心想“出名”的男人自做錦旗，希望媒體曝光，大眾矚目。然而，到頭來，我們記住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和動機不純的偽善面孔。明知失主會心急如焚，可他奔走的腳步卻是為了自己臆想中的榮耀與光鮮；明知行善動機理應純粹，可他伸出的手掌卻在失主放上了200元的紅包后心安理得地攥緊。是的，如他所愿，他確實出名了，但也出盡了洋相；是的，像他所想，人們確實反應強烈，但不是嘖嘖稱贊而是指責唾棄。李某大概不會明白：只有純然行善，方有真光鮮。其他任何一種懷揣功利色彩的偽善都是對“善良”二字的玷污與對社會道德底線的挑戰(zhàn)?；蛟S是媒體對善舉的過度曝光與公眾對善行的爭相追捧，消解了我們對于善心本身的重

3、視，刺激著一顆顆躁動不安的心戴著“行善”的面具攫取財與名。但我認為，更深層次的原因是，我們自己主動的選擇了忘卻，忘卻了靈魂的純凈，而竭力在上面堆疊太多華美而無用的浮名；忘卻了善念的簡單，而賣力地上演虛偽做作而又可笑可悲的戲碼。我想，我們大概都不記得“上善若水”的道理了，否則，本應該是淡泊的微笑的臉上怎會寫滿了“我要出名”的貪婪？與私藏錢財的行徑相比，這種貪婪往往更加可怕，因為同樣是昧著良心，前者選擇默不作聲，而后者卻用扭曲的價值觀強行向公眾索取感激與敬佩。鬧劇不能再重演，而社會也不應再被脅迫著為這種“金玉其外，敗絮其中”的“拾金不昧”頒發(fā)道德的錦旗。我們應該清醒地看到，盡管目前道德下行的壓力甚

4、于經濟，盡管出名獲利的誘惑強于寧靜，但純然行善，作為人性最本真的體現，卻依然有可能被重新喚起，被堅定執(zhí)行。只要我們敢于一針見血，刺破那正以驚人的速度膨脹的虛榮心；只要我們勇于斬斷貪妄，讓偽善包藏的膿血潰流于地；只要我們善于回歸本心，種下純然行善的道德之樹，我們希冀的美好，便會光輝奪目。你若盛開，清風自來；守心如金，光鮮自帶。當那一張張寂寂無名的行善者的面孔漸漸清晰，我看到了行善的真諦：不作功利想，不為稻粱謀。純然行善，方有真光鮮2、呼喚無功利的善行（王婉聽）李某自導自演的這場鬧劇以一個善念開頭，由欲望變形，以荒謬作結。當“出名”竟成了動機，“拾金不昧”竟成了手段，我想，是時候該呼喚無功利的善行

5、，讓道德的芳香回歸。無論是自制(zzh)的錦旗、挨家挨求的“求曝光(bo gung)”，還是那百元紅包與蘋果，都不難看出，李某處處都以一副(y f)交易的姿態(tài)謀己之名利。他捏著“拾金不昧”的證明，就仿佛捏著索要回報的發(fā)票。即使最后看似皆大歡喜地歸還了失物，也是貪欲與虛榮心一種道貌岸然的實現形式罷了。除了李某自身的功利虛榮心使其費勁這般心機，社會與媒體的導向也有難逃之責。有噱頭的善舉被大肆包裝鍍金后陷入娛樂化的混沌，而真正樸實善良的舉動卻缺乏鼓勵這無疑為“李某式善舉”提供了生長的溫床。懷著為己謀利的交易心態(tài)做事，即使客觀結果是好的，人性的溫情也不免飛速的散逸。所有善舉的初衷都是美的，是由內心道德

6、之花的芬芳所驅使，不抱有任何的目的，不求回報?？沙踔赃^后，良心與欲望的角斗總是后者占優(yōu)，使人忘其初衷，為“小我”蒙蔽，露出“皮袍下的小來”。失去了單純的初衷，個人心中道德花朵的香氣便悄然變質。社會的風氣敗壞，人情喪失、誠信危機也自此而始。“美，應該是無功利的。”正如康德所言，我們應該專注于善舉本身包含著的高尚情操與良心慰藉之美，為無所求的善行鼓掌，讓無功利的善行回歸?！白蠲缷寢尅眳蔷掌荚跊_向墜落的生命時不曾思量過回報，“最美老師”張麗莉在撲向生死一線的學生之時，也絕不曾要求過“最美”的名號。他們的舉動綻放出無功利的人性之美，因純粹而動人。相形之下，李某自導自演的鬧劇、陳光標高調到耐人尋味的捐款

7、，社會上屢見不鮮的有償拾遺，盡管有其存在的合理性，可那品德的區(qū)分，卻立見高下。于此，我呼喚無功利的善舉。作為社會中微渺卻飽含生命力的個體，請堅守良知，捍衛(wèi)善念的純粹，維護人情的溫暖。對于善舉，不因無利而不為，不因求利而為之。讓“心中的道德律”成為唯一的標桿。而對于媒體與輿論，請堅持去偽存真的原則，宣揚善舉最純真的本質，抹去商業(yè)化娛樂化的粉飾，讓功利之舉無人撐腰，為真誠善意培土施肥。只有這樣，我們才能撥開欲念的浮云，還道德一片凈土，在那里，無功利的善行之花灼灼開放，超利益的人性之美自在生長。3、道德善行，心中長存（謝雨欣）一念之差，讓靈魂從道德的至高點跌入欲望的泥潭，當善心被名利擊垮，良知被金錢

8、綁架，試問：攜裹著私欲的善行，將如何能回歸當初的純白無瑕？我們將怎樣讓真正的道德善行，在心中常存？派出所門前幾經徘徊的腳步終于敗給了內心的貪欲，紅底金字的錦旗上閃爍的不再是道德的光輝，而是充滿嘲諷的雜色本來一次拾金不昧的正能量傳遞卻生生扭曲成一場啼笑皆非的鬧?。〉拇_，對于李某這種挾善舉求出名的舉動，或許有人會覺得可笑，或許有人會覺得愚蠢，然而，就像人們的各種行為都是社會生態(tài)的一部分一樣，李某這種鬧劇式的行為，恰恰是其內心對被關注的渴望與回報主義共同作用的結果。在這個功利化的時代，總有一些生活在不知名角落的小人物，他們不甘于自己處于一個被大多數人所忽視的境地，艷羨于時時處在話題中心而被關注的生活

9、；他們不滿足于默默無聞地活著，不滿足于目前無足輕重的地位；他們總是渴望被閃光燈環(huán)繞的感覺，渴望用他人對自己的贊美來填補心中隱秘的自卑。當對名利的渴望掙脫了內心的桎梏，當一己私欲戰(zhàn)勝了心中微弱的正義，于是，李某邁向派出所的腳步就此停滯。也許李某并不是為了金錢，否則他就不會有歸還錢包的舉動，他只是渴望出名，只是渴望出名后被關注的感覺，渴望出名后可以在茶余飯后多一份夸耀自己的談資。不可否認，在這“卑鄙(bib)是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的時代，制造英雄似乎已經(y jing)成了一個不可逆轉的潮流。也許正是自身的渺小促成了這種對偉大的追求，人們開始在這近似病態(tài)的心理下選擇不擇手段?？档?/p>

10、(kn d)曾說：“美，是無功利性的?！蔽蚁耄?，亦是如此。我不禁想起守護“炕頭課堂”十四載的高淑珍，她用她粗糙的手支起課桌，用她寬厚的背擋住風雨，讓近百名殘疾孩子可以同平常人一樣讀書。正因為這種不帶功利的愛，小院里的孩子一天天茁壯成長起來。她的心和泥土一樣質樸，她灑下辛苦的種子，卻讓善良長成了參天大樹。只有無功利的、沒有變質的善舉才值得我們心生向往，這種純粹、溫情的善舉，才會給人間帶來真正的四月天。泰戈爾曾經說過：“當鳥翼系上了黃金時，就再也飛不遠了。”不要讓善行摻上雜念成為一場鬧劇，不要讓良心在私欲之下沾染污穢。讓道德在心中長存，讓善心灑滿人間。4、讓善良回歸本質（李鑫）當李某在歸還失主錢

11、包之前做錦旗求報道時，“拾金不昧”的善良，在渴望出名的欲望驅使下儼然變質；當失主的紅包被李某坦然收下時，凡人善舉的溫情也徹底失去了溫度，如此善舉離善良的本質愈行愈遠。我想大聲呼吁：讓善良回歸本質！盡管相比于拒不歸還失物的自私現象，李某的行為有些許進步，但他行善為出名，做好事求回報的錯誤行徑同樣讓人心寒。而如此可笑可悲的舉動背后，反映的是物欲社會人們將自我滿足作為行事目標的自私心理，反映的是受存在主義洗禮的現代人以實用主義為原則的自利渴望。人心自有公正的評判，李某的行為依然成為了人們眼中的鬧劇和笑柄。因為社會真正需要的，不是功利化的美德和背離善良初衷的“善舉”，而是發(fā)自心底的洶涌愛意與不求回報的

12、相互幫助相互扶持。我們真正擁有的，絕非為沽名釣譽，欲壑難填的功利心，而應是一顆真誠躍動，純凈無雜的噗通噗通的良心。那個被錦旗包裝的外在毫無意義，只有擁有本真善良的內里才真正無價。獲得2014感動中國人物稱號的張紀清老人曾說：“我們做一點點小事情，就不能以恩人自居?！倍鋵?，他二十七年內用“炎黃”為署名捐款絕非小事，而是令人感動的直抵人心的大愛。老人若非在郵局暈倒，人們不會發(fā)現他堅持匿名捐款的秘密。這份不求出名，只為完成樸素心愿的高貴，揭示了善良的本質，而這份炎黃子孫于血脈中流淌傳承的美德，才真正值得我們學習。身處安迪沃霍爾預言的“每個人都能成名十五分鐘”的社會，想出名已獲得俗世的認同或許無可厚

13、非。但切記，無論何時，善舉都不應以名利為原始驅動力給予，善良都不該被物欲玷污染色。我們在道德模范、平凡好人身上，不應只看到被媒體報道后的名聲遠揚，而應該發(fā)現那最本真善良發(fā)出的光輝，而應嗅到純凈靈魂的芬芳。安德烈紀德曾說：“凡渴求真正永恒的榮耀者，則必放棄世俗的榮耀；凡不能與內心鄙視世俗的榮耀者，則必不會愛天上的榮耀?！倍宜斫獾臉s耀，是不被虛飾，不曾變質的善良守住這份善良，我們才能不讓善舉變?yōu)樾难獊沓钡臎_動，淪為沽名釣譽的工具；守住這份善良，我們方可迎來期待中的人性溫暖和道德閃光的社會。多么希望，在不遠的將來，溫情重回大地，善良回歸本質5、美德(mid)花開，從不需曝光（穆彤）當失主因證件(

14、zhngjin)的丟失而心急如焚，焦慮不安，渴望一夜成名的李某，正忙著“挨家挨戶(i ji i h)”尋找媒體曝光自己的“善舉”。無論是自做的錦旗，還是大張旗鼓的宣傳，刻意的舉動使得原本簡單的拾金不昧，淪落成一次庸俗的高調“炫善”。被成名沖昏了頭腦的李某大概是忘了，大多時候，我們從未聽聞花語，卻依舊可以嗅其花香，賞其姿態(tài)。美德花開亦是如此，只需獨處一隅，默默靜處，毫不張揚，雖然花開無聲，卻是流芳千里。倘若非要將它曝光于鎂光燈之下，公諸于眾，恐怕就算是花開時節(jié)，也定然落紅遍地，再也找尋不到曾經的那一抹幽香了。曾幾何時，我們，被無數個做好事不留名的紅領巾感動；我們，被戰(zhàn)火中大義凜然的無名烈士震撼。

15、他們的名字不曾閃耀，可是，他們創(chuàng)造的歷史被人銘記，他們矢志不渝的精神為后人所敬仰。而如今，可悲的是，面對李某那面自我表彰的錦旗，我們無言以對。誠然，殘存的道德還是讓李某最終將錢包還給了失主，可最初的善意和道德，早已經在他的徘徊猶豫中，零落成泥，碾作浮塵；在他將自己的“拾金不昧”，推向輿論曝光之時，黯淡了光亮，辜負了期望。美德花開，必然是悄無聲息，卻能在寂靜中爆發(fā)出驚人的力量。正如周國平有言：“所有的偉大都孕育于沉默?！碧热舨皇敲磕暌淮蔚母袆又袊峙挛覀冇肋h都不會知道，“英雄埋名五十年，縱死終令汗竹香”的科學家林俊德；恐怕我們永遠都不會了解，三十載赫赫而無名，花甲年不棄使命的核潛艇之父黃旭華；

16、恐怕我們永遠都不會聽說，十月出塞，大器初成，一聲巨響，驚詫世界的氫彈之父于敏；還有紅塵中的隱者，用“炎黃”二字，掩蓋半生匯款秘密的平凡老人張紀清他們，將歲月年華，盡付無言高歌，和他們相比，李某為名聲出賣了心靈，美德之花由此枯萎而凋零。畢竟，善舉就是善舉，操守便是德行，它不會因為無聲而失去力量，不會因為沉默而被世俗忽略。但是，如果精神被摧毀，氣節(jié)盡失，無論名氣多響，恐怕都難逃遺臭于世的悲慘下場。若真是一心向善，就請甘愿做至善之水，匯聚成涓涓細流，滋潤美德花開，人生之路，便是彩蝶飛舞，花香滿徑?；ㄩ_無聲，香遠益清，善舉無聲，香氣氤氳。美德花開，從不需曝光。6、別讓鎂光遮去了靈魂亮光（張玉）靈魂的亮

17、光，在鎂光燈下暗淡。題記拾金不昧，他將撿到的錢包物歸原主；為求成名，他帶著自己做的錦旗尋求曝光。原本一場充滿善意的正劇，卻因那對鎂光燈的渴望，讓靈魂暗淡，演成了一出鬧劇。行好事以出名，可笑？不，可悲！可嘆！我們在感嘆李某的滑稽之時，是否曾想過，是什么驅使他由被人歌頌到被人鄙視？可無論為何，李某的舉動，實在難逃“為出名”三字。是那鎂光燈太美，美得失了心智？是那被關注的感覺太滿足，滿足得不愿離去？或許，那種對于閃亮的鎂光燈的追求，早已在他心里生根發(fā)芽，斑駁了理性，迷失了靈魂，遮住了靈魂亮光。李某的做法看似滑稽可笑，可卻如一面鏡子，從中也看到了我們自己的影子?？释雒?，幾乎成了當下我們大眾的心理常態(tài)

18、。不必說大行其道的微信，分秒間就多了幾十條狀態(tài)；不必說網頁彈出的新聞，各種奇葩事件令人哭笑不得；單說靠毀三觀成名的鳳姐，靠水軍和炒作成名的干露露，她們寧可損毀個人形象，也要“成名十五分鐘”的現象，就不得不引人深思。在名利面前，好像一切都是那樣的渺小，那樣的單薄，好像一張白紙，可以被名利之風輕輕吹起。但別忘了，人是一株會思考的蘆葦，是萬物的靈長。鎂光燈固然美麗，但是那瞬間一閃，卻付出了靈魂暗淡的代價，而人之所以高貴，就在于它的靈魂亮光。靈魂之光，猶如璀璨之星光(xn un)；鎂光之光，好比燦爛之煙火。煙火絢麗，轉瞬即逝；星光無奇，卻是永恒。安德烈紀德有言：“凡渴望(kwng)真正永恒的榮耀者，則

19、必放棄世俗的榮耀；凡不能于內心鄙視世俗的榮耀者，則必不會愛上天之榮耀?！毕啾扔陔s糅著鎂光的光芒，我更喜歡那一束(y sh)穿越千古破空而來的亮光：是悠然采菊的陶公背后那束光芒，是金纓“以無心息天下之爭心”的光芒，是丹麥海流映在安徒生臉上的冰藍色，是法國鄉(xiāng)間田野照在米勒畫布上的金色，是瓦爾登湖的湖水映著梭羅木屋的光芒，.靈魂之光，在鎂光燈下暗淡，但卻在靈魂深處閃耀。別讓鎂光遮住了靈魂亮光，何不“忍把浮名”，換做默默善意7、別讓善意被蒙昧（李曉彤）當天真的李某懷著不天真的心，本應成善舉的行為立馬因虛榮染上了點點污跡?！斑€錢包被曝光”與“還錢包求曝光”，孰是孰非，一目了然。撿到錢包歸還失主，老人倒地

20、立即扶起，路遇溺水奮不顧身這本是幾千年中華文化熏陶下做人的義務，可誰曾想，到了如今，這些本不需猶豫的善舉竟會成了人人爭相避諱的“累贅”，甚至，成了其他“李某”們出名的契機。人們的良知，竟在不知不覺中被虛榮魘昧，被自私排擠，被冷漠鄙棄。的確，于大多數人而言，能將意外的財富歸還失主實屬不易還錢包總比不還錢包來的高尚。但“將意外之財占為己有”與“借還錢包之由使自己出名”之間，從利益的歸屬方上又有什么分別呢？只不過前者要的是物質上金錢的利益，后者要的是精神上虛榮心的慰藉。無良知與昧良心，無論怎樣都是玷污了本心，都是利己主義作祟下變質過了的“善意”。我們所呼喚的是純粹的善意：是飄中梅勒妮對周圍人毫不顧忌

21、的信任，是特蕾莎修女對世人毫無保留的奉獻，是曼德拉對對手毫不計較的博愛那些發(fā)自心底的良知的聲音，并沒有用最昂貴的鮮花修飾，并沒有用金漆鍍邊過的畫框裝點。善意的價值，既不是依賴世人大肆渲染過的言語，也不是靠媒體輪番轟炸過的炒作。善意源自人心，并在溫暖人心中植根人心，這正是它僅有并高于其它外在物質的價值。然而，如今卻并不是一個純粹的時代。人們敢于謀求權利，敢于申訴利益，卻不曾也不奢求彼此間一點點微小的善意。正如雨果所說：“良心的覺醒就是靈魂的偉大?！比藗兯桓蚁蛲模睬∏≌侨藗冏约核邌萁o予的那份善意。于是，那些在大街上見到他人人民幣散落于地時低頭，下腳，踩住本不屬于自己的“紅人頭”成了拾金必

22、昧的常態(tài)所以，即使我們的周圍有著這樣那樣阻礙我們擁抱善意的因素，即使面子、地位、利益有著這樣那樣誘惑我們改變航線的借口，但請記住陳虻說的那句：“不要因為我們走得太遠而忘記了我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)?！蔽覀兩鵀樾腋?，而所謂的幸福就在我們未曾付出過的善意之中。別讓善意被蒙昧，別讓溫情被束縛。8、放下名利，保持本心（李瑞）這是一個一切似乎(s h)都在被顛倒的時代：精神被物質調戲、理想被現實嘲弄、崇高被名利玷污一個本身(bnshn)值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名(ch mng)”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問，何時起本心全無？何時起浮

23、淺粗鄙？原來的純善到哪里去了？馬德有言：“一個人，虛榮風光的時候，靈魂一定在受難。”想必，手拿錦旗、接受報酬的李某的靈魂在聚光燈下是無比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質與他告別，喧囂將長伴于他。為了表面的虛無而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當初的粗鄙，并為自己喪失本心而無助嘆息。那我們呢？在當下這個追求曝光的眼球時代，我們在批評李某的所作所為時，是否又能保證自己在行善之時能堅守本心，毫無雜念？這真是一個值得深刻思考的問題。當今社會，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機會體會到被人關注的喜悅。幾乎每個人都可以在網絡上發(fā)出自己的聲音

24、，去收獲自己的粉絲。可以說，信息時代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。正如安迪.荷沃所說：“在未來，每個人都會有十五分鐘的成名時間?！睘榱诉@短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場變質的戲碼?！袄钅硞儭北幻：穗p眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會的價值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛?！拔蚁氘斠粋€詩人的時候，我就要失去了詩；我想當一個人的時候，我就失去了自我?！鳖櫝堑膭裾]仍時不時地提醒世人如

25、果你刻意去做一個善人，你已然不是一個善人，甚至，你已經不是一個“人”！要知道，真正的快樂絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時的豐盈與充實。我們應該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當作一種享樂，為心田修筑純善藩籬。放下名利，保持本心！9、扭曲的善行（陳圣潔）近日，李某在面館撿到了一個裝有現金、身份證和銀行卡的錢包，他沒有貪圖里面的錢財，而是走向了派出所事情的結局是什么呢？大家也許會想:失主找到錢包，很開心并且真誠地感謝了李某?？上?，我們都只看到了開頭，猜錯了結尾。李某并沒有走進派出所，而是做了個錦旗褒揚自己并想借此成名。當鬧劇結束后，李某拿著失主給的紅包，悄然退場。我不知道李某是如何忍心放任失主寢