1、鹽城市一中 生活與哲學(xué)學(xué)案1第一課 美好生活的向?qū)дn題一 生活處處有哲學(xué)編寫人：閔俊蘭 審閱人：劉 輝班級 姓名 學(xué)號(hào) 一、課前預(yù)習(xí)課題一 生活處處有哲學(xué)（一）哲學(xué)就在我們身邊 1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 。哲學(xué)的智慧不是從人們的 憑空產(chǎn)生的，而是人們在 和 的活動(dòng)中，在處理 實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。 2.哲學(xué)是源于人們對 的追問和對 的思考。 哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)與我們的 、與我們置身于其中 密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的 。（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1.哲學(xué)就是一門給人 、 的學(xué)問。 哲學(xué)的本義是 或 。馬克思說：“哲學(xué)是現(xiàn)世的 ，是 的靈魂。”

2、 2.真正哲學(xué)的作用或任務(wù) 真正的哲學(xué)可以使我們 看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待 ，正確對待 與 ，正確對待 與 的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供 的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)的任務(wù)，就是 ，指導(dǎo)人們 。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析 1哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。任何哲學(xué)智慧都不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，都是人們在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。在人們的生活實(shí)踐中，人們遇到一些現(xiàn)實(shí)的問題，使人們思考世界和思考周圍的人和事，在這些思考中，會(huì)觸及具有哲學(xué)意義的問題。因此哲學(xué)就在我們身邊。 2人類的兩項(xiàng)

3、基本活動(dòng) 人類誕生數(shù)百萬年來，一代又一代地從事著兩項(xiàng)基本的活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界，一是改造世界。在改造世界的漫長過程中，人類不僅逐漸認(rèn)識(shí)著外部世界的現(xiàn)象、本質(zhì)與規(guī)律，不斷思考著人與外部世界的關(guān)系，而且在盡力追求自身的發(fā)展與完善。就每個(gè)人來說，他在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，總是在不斷地處理著三個(gè)方面的問題：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。3誤區(qū)警示哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，但并不是任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，只有真正的哲學(xué)才能使我們正確看待自然、社會(huì)和人生。 三、檢測訓(xùn)練（一）單項(xiàng)選擇題：1“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地

4、思考了?！边@說明（ ）A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)思想是與人們和生活密切相關(guān)C思考的力量是巨大的 D哲學(xué)就是辯證法 2關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生，下列表述正確的有（）A哲學(xué)源于人們的驚訝情緒 B哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D哲學(xué)是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的3恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（ ）A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B認(rèn)識(shí)世界需要智慧C哲學(xué)是從人們主觀情緒中憑空產(chǎn)生 D改變自然界，需要發(fā)展人的智力4有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)（ ） A是正確

5、的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問C是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)5哲學(xué)的任務(wù)就是（ ）A指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B滿足人們的好奇心C正確對待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系D正確對待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 6面對有限資源與無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正尋求確定的新的價(jià)值取向，奧林匹克憲章稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”。奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”說明 （ ）A哲學(xué)是一種智慧，它對人類的行為起著重大的指導(dǎo)作用B哲學(xué)是對人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的問題的思考C哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神

6、的凝聚 D哲學(xué)與生活息息相關(guān)，它源于生活7哲學(xué)是刨根問底的學(xué)問。人活在世上，不滿足于知道眼前的各種事物“是什么”，還有一種強(qiáng)烈的欲望想知道“為什么”，哲學(xué)探索的原動(dòng)力是好奇心，從這個(gè)角度來說，最接近哲學(xué)家的是兒童?！罢軐W(xué)是刨根問底的學(xué)問”表明了（ ）A哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 B哲學(xué)是人們在生活實(shí)踐中自發(fā)形成的C哲學(xué)能夠給人聰明，給人智慧 D正常的人都具有哲學(xué)知識(shí)8李瑞環(huán)同志的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)一書指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。李瑞環(huán)的上述言論，主要表明 A哲

7、學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實(shí)踐 （ ）B科學(xué)的哲學(xué)對人們的實(shí)踐有積極的作用C真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué) D學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù)9人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了 （ ）A追求智慧期工程 B認(rèn)識(shí)世界和改造世界 C擺脫愚昧，超脫現(xiàn)實(shí) D滿足好奇心(二)判斷題（正確的在括號(hào)內(nèi)寫A，錯(cuò)誤的寫B(tài)。）10生活需要智慧，不需要哲學(xué)。 （ ）11哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。 （ ）12哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 （ ）13哲學(xué)與我們的學(xué)習(xí)無關(guān)，與生活和工作有關(guān)系。 （ ）14哲學(xué)源于人們的思考。 （ ）1234567891011121314(三)簡答題15“哲學(xué)能啟迪智慧，使人聰明，學(xué)好了哲學(xué)就會(huì)使人聰明起來

8、?！闭堈?wù)勀愕目捶āＩ钆c哲學(xué)學(xué)案1參考答案BDADA DABBB ABBB 15. (1)哲學(xué)的本義就是愛智慧或追求智慧，它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，確實(shí)能起到開啟智慧的作用，所以該說法有其正確的一面。 (2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，由于世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)也就會(huì)存在正確與錯(cuò)誤，科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不但不會(huì)使人聰明，還會(huì)把人引入歧途；而正確的、科學(xué)的哲學(xué)則能啟迪智慧，使人聰明，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它能為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中取得成功生活與哲學(xué)學(xué)案1參考答案BDADA DABBB ABBB 15. (1)

9、哲學(xué)的本義就是愛智慧或追求智慧，它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，確實(shí)能起到開啟智慧的作用，所以該說法有其正確的一面。 (2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，由于世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)也就會(huì)存在正確與錯(cuò)誤，科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不但不會(huì)使人聰明，還會(huì)把人引入歧途；而正確的、科學(xué)的哲學(xué)則能啟迪智慧，使人聰明，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它能為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中取得成功生活與哲學(xué)學(xué)案1參考答案BDADA DABBB ABBB 15. (1)哲學(xué)的本義就是愛智慧或追求智慧，它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，確實(shí)能起到開啟智慧的作用，

10、所以該說法有其正確的一面。 (2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，由于世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)也就會(huì)存在正確與錯(cuò)誤，科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不但不會(huì)使人聰明，還會(huì)把人引入歧途；而正確的、科學(xué)的哲學(xué)則能啟迪智慧，使人聰明，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它能為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中取得成功生活與哲學(xué)學(xué)案1參考答案BDADA DABBB ABBB 15. (1)哲學(xué)的本義就是愛智慧或追求智慧，它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，確實(shí)能起到開啟智慧的作用，所以該說法有其正確的一面。 (2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，由于世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲

11、學(xué)也就會(huì)存在正確與錯(cuò)誤，科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不但不會(huì)使人聰明，還會(huì)把人引入歧途；而正確的、科學(xué)的哲學(xué)則能啟迪智慧，使人聰明，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它能為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中取得成功生活與哲學(xué)學(xué)案1參考答案BDADA DABBB ABBB 15. (1)哲學(xué)的本義就是愛智慧或追求智慧，它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，確實(shí)能起到開啟智慧的作用，所以該說法有其正確的一面。 (2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，由于世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)也就會(huì)存在正確與錯(cuò)誤，科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不但不會(huì)使人聰明，還會(huì)把人引入歧途；而正確的、科學(xué)的哲學(xué)則能啟迪智慧，使人聰明，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它能為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中取得成功生活與哲學(xué)學(xué)案1參考答案BDADA DABBB ABBB 15. (1)哲學(xué)的本義就是愛智慧或追求智慧，它是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，確實(shí)能起