1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載教育心理學(xué)第一章心理學(xué)概論1.心理學(xué)是研究人的心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。2.個體心理分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個方面。3.心理動力包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。4.心理過程包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。認(rèn)知過程是個體獲取知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。意志過程是自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程。5.心理狀態(tài)包括睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)。6.心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。7.德國心理學(xué)家馮特1879年在德國

2、萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，這是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。第二章教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)1.教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育結(jié)合的產(chǎn)物。2.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。3.1924年廖世承編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。4.高等教育心理學(xué)是一門研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。5.高等教育心理學(xué)研究對象的主體是大學(xué)生。6.高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則；發(fā)展性原則；理論聯(lián)系實際原則；教育性原則。7.高等教育心理學(xué)研究的具體方法：觀察法；實驗法；調(diào)查法（包括口頭調(diào)查和書面調(diào)查）；個案法。第三章高等教育心理

3、學(xué)與高等學(xué)校教師1.教師是一種社會角色：知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者；父母長者、朋友和管理員；榜樣和模范公民；學(xué)生靈魂的塑造者；教育科學(xué)研究人員。2.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：強(qiáng)硬專制型；仁慈專斷型；放任自流型；民主型。3.教師職業(yè)角色意識的形成過程：角色認(rèn)知階段；角色認(rèn)同階段；角色信念階段。4.效能感指人對自己進(jìn)行某一活動的能力的主觀判斷。教師在進(jìn)行教學(xué)活動時對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為教師的教學(xué)效能感。來源于美國班杜拉的自我效能感理論。教師的教學(xué)效能感分為：一般教育效能感和個人教學(xué)效能感。5.影響教師教學(xué)效能感的因素：外部環(huán)境因素（社會風(fēng)氣、為教師發(fā)展所提供的條件、

4、人際關(guān)系）和教師自身因素（價值觀及自我概念）6.教學(xué)反思過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗；觀察分析；抽象的重新概括；積極的驗證。7.教學(xué)反思的方法：反思日記；詳細(xì)描述；實際討論；行動研究。8.教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。9.教學(xué)監(jiān)控能力的因素：計劃性與準(zhǔn)備性課堂教學(xué)的組織性教材呈現(xiàn)的水平與意識溝通性對學(xué)生進(jìn)步的敏感性對教學(xué)效果的反省性職業(yè)發(fā)展性。9.教學(xué)監(jiān)控能力的特征：能動性；普遍性；有效性。10.教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展及趨勢：從他控到自控從不自覺經(jīng)自覺達(dá)到自動化敏感性逐

5、漸增強(qiáng)遷移性逐漸提高。11.教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。12.影響教育機(jī)智的因素：對工作和對學(xué)生的態(tài)度意志的自制性和果斷性深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積累。13.教育機(jī)智表現(xiàn)的方式：善于因勢利導(dǎo)善于隨機(jī)應(yīng)變善于對癥下藥善于掌握教育時機(jī)和分寸。14.教師威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。教師威信是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提，是有效影響學(xué)生的重要條件。15.教師威信的形成：高尚的思想

6、道德品質(zhì)、淵博的知識和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件和學(xué)生保持長期而密切的交往良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立嚴(yán)格要求自己，有自我批評的精神。16.師愛是由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。17.師愛的特征：職業(yè)對象性原則性廣博性。18.師愛的心理功能：激勵功能；感化功能；調(diào)節(jié)功能；榜樣功能。19.師愛的表現(xiàn)形式：關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生尊重和信任學(xué)生同情和理解學(xué)生熱情期望與嚴(yán)格要求。第四章學(xué)習(xí)心理概述1、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。2.學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)：學(xué)習(xí)是一個介于經(jīng)驗與行為

7、之間的中間變量學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。3.人類的學(xué)習(xí)特點：第一，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識；第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。4.美國教育心理學(xué)家加涅學(xué)習(xí)的條件提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類。5.我國心理學(xué)家把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。6.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點：學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)要求掌握豐富的實踐知識，培養(yǎng)較強(qiáng)

8、的動手能力學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。學(xué)習(xí)方法上的特點：自學(xué)方式日益占有重要地位學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。7、巴甫洛夫的的經(jīng)典性條件作用論。經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律有：獲得律與消退律；刺激泛化與分化律；高級條件作用律。8.斯金納是美國著名的行為主義心理學(xué)家，是操作性條件作用論的創(chuàng)立者。斯金納的操作性條件作用的基本定律有：應(yīng)答行為和操作行為；正強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰；9.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。10.奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇泊爾認(rèn)為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的

9、適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。11.加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論包括：學(xué)習(xí)的信息加工模式（包括信息流、控制結(jié)構(gòu)）；學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計（動機(jī)階段、領(lǐng)會階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段）。第五章學(xué)習(xí)動機(jī)及其培養(yǎng)1.動機(jī)：是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。2.動機(jī)的三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。3.學(xué)習(xí)動機(jī)：是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。4.學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，學(xué)習(xí)需要是個體從事學(xué)習(xí)活動的最根本動力。5.學(xué)習(xí)需

10、要：是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。6.學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由三個方面組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；自我提高內(nèi)驅(qū)力；交往內(nèi)驅(qū)力。7.大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點：學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性學(xué)習(xí)動機(jī)的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)的社會學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化。8.美國心理學(xué)家維納的成敗歸因論，把行為結(jié)果的歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。9.美國心理學(xué)家班杜拉提出自我效能感理論。自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感在學(xué)習(xí)活動中具有四大功能：決定人們對學(xué)習(xí)活動選擇及對學(xué)習(xí)活動的堅持性影響人們對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度影響新行為的獲得和

11、習(xí)得行為的表現(xiàn)影響學(xué)習(xí)時的情緒狀態(tài)。10.如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)？創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。第六章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)1.學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。2.學(xué)習(xí)遷移的種類：根據(jù)遷移的性質(zhì)劃分為正遷移與負(fù)遷移；根據(jù)遷移的層次劃分為橫向（水平）遷移與縱向（垂直）遷移；根據(jù)遷移的先后分為順向遷移與逆向遷移；根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移；根據(jù)遷移的內(nèi)容不同劃分為特殊遷移與

12、普遍遷移（具體遷移與一般遷移）。3.遷移的作用：首先，對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；其次遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；第三，遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者已經(jīng)有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。4.學(xué)習(xí)遷移的影響條件：學(xué)習(xí)對象的共同因素已有經(jīng)驗的概括水平認(rèn)知技能與策略定勢的作用。5.心向又叫定勢，指的常常是同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。6.學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)：合理確立教學(xué)目標(biāo)科學(xué)精選教學(xué)材料合理編排教學(xué)內(nèi)容有效設(shè)計教學(xué)程序教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。第七章認(rèn)知發(fā)展與知

13、識的領(lǐng)會1.感知是感覺與知覺的總稱，是人類認(rèn)識客觀世界的最基本的認(rèn)知形式。觀察室一種受思維影響的、有意識的、主動的和系統(tǒng)的知覺過程，它包含有理解、思考的成分，是有意知覺的高級形式。2.大學(xué)生觀察發(fā)展的特點：一般知覺能力達(dá)到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用觀察具有明確的目的性觀察具有敏感性和系統(tǒng)性觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性。3.思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等方面。4.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點：處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。5.大學(xué)生對思維的元認(rèn)知

14、，首先表現(xiàn)在他們能直接地思考自己的認(rèn)識活動，能清晰意識到自己的認(rèn)識活動及其活動方式，其次，表現(xiàn)在大學(xué)生對自己內(nèi)心的認(rèn)知活動和情緒活動都充滿興趣，能進(jìn)行較深刻的反思活動。再次，表現(xiàn)在大學(xué)生不僅懂得規(guī)則的內(nèi)容以及意義，而且能對規(guī)則的規(guī)則進(jìn)行認(rèn)識，在現(xiàn)實中無法比較的規(guī)則在他們的頭腦中可以比較，可以在頭腦中對運算進(jìn)行運算，由法則推導(dǎo)出法則。6.直觀方式包括：實物直觀、模象直觀、言語直觀。7.教材直觀是指主體通過對直接感知到的信息的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的認(rèn)知活動。教材直觀的過程就是知識感知的過程。8.實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀

15、方式。9.模象即事物的模擬性形象。模像直觀即通過對事物的模像的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。10.提高教材直觀與知識感知效果的條件：靈活運用各種直觀形式（一般而言，模象直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實物直觀）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力讓學(xué)生充分參與直觀過程。11.教材概括指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的認(rèn)知活動。12.感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。13.理性概括是在前人認(rèn)

16、識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，提示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。14.教材概括與知識理解的一般過程：分析與綜合；比較；抽象和概括。15.提高教材概括與知識理解成效的條件：配合運用正例和反例提供豐富多彩的變式科學(xué)地進(jìn)行比較啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。16.變式：就是用不同形式的直觀材料或?qū)嵗f明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)屬性。第八章記憶發(fā)展與知識的鞏固1.記憶是通過識記、保持、再現(xiàn)等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。2.記憶的三個環(huán)節(jié)：識記；保持；再認(rèn)或回憶。3.記憶的類型：按照記憶的內(nèi)容不同分為形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒

17、記憶和運動記憶。按照記憶保持時間長短不同分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。4.大學(xué)生記憶發(fā)展的特點：邏輯記憶能學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（力得到顯著提高各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展掌握各種有效的記憶方法。大學(xué)生記憶的品質(zhì)：敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性）5.知識的識記與編碼的主要方式：視覺編碼語音聽覺編碼語義編碼語言中介編碼。6.影響知識識記與編碼的主要因素：材料的數(shù)量與性質(zhì)識記的目的性與主動性對材料意義的理解度組塊化編碼盡可能使多種分析器協(xié)同活動覺醒狀態(tài)識記的信心。7.德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究出經(jīng)典的艾賓浩斯遺忘曲線。8.遺忘的理論解釋：痕跡衰退說；干擾說；動機(jī)說；同化說。9.如何合理復(fù)習(xí)，防止遺忘？復(fù)

18、習(xí)時機(jī)要得當(dāng)復(fù)習(xí)的方法要合理復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。第九章認(rèn)知策略與心智技能的形成1.陳述性知識也叫描述性知識，是個人具備有意識的提取線索，因而能直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么，為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。2.程序性知識也叫操作性知識，是個人缺乏有意識的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。他主要用來解決做什么和怎么做的問題，是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程，也稱步驟性知識或過程性知識。程序性知識分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個亞類。3.狹義的知識僅指陳述性知識，廣義的知識包括三類知識：陳述性知識特殊的程序性知識（智慧技能）一般性程序性知識（認(rèn)知策略、策略性知識

19、）。4.認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的內(nèi)部組織起來的程序性知識。5.元認(rèn)知指個體對自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識。包括兩個基本成分：元認(rèn)知知識和元認(rèn)知控制。6.元認(rèn)知策略是個體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則，它是個體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗的增長而逐步發(fā)展起來的。元認(rèn)知策略分為三種：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。7.心智技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。8.心智技能的特點：區(qū)別于程序性知識，心智技能是一種動作經(jīng)驗區(qū)別于操作技能，心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性區(qū)別于習(xí)慣行為，心智技能是合法則的活動方式。9.心智技能的分階段形成包括：原型定向；原型操作；原型內(nèi)化。10.心智技能的

20、培養(yǎng)要求：激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性；注意原型的完備性、獨立性與概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。第十章問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)1.問題，是個人不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因感到疑難的情境。2.任何問題都有三個基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。3.問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題；無結(jié)構(gòu)的問題4.問題解決的特點：問題情境性目的指向性操作序列性認(rèn)知操作性。5.杜威的問題解決模型，認(rèn)為解決問題包括五個步驟：失調(diào)；診斷；假設(shè)；推斷；驗證。6.問題解決過程分為問題表征、選擇操作、實施操作和評價當(dāng)前狀態(tài)四個階段。7.問題解決的一般認(rèn)知過程：發(fā)現(xiàn)問題；明確問題；提出假

21、設(shè)；檢驗假設(shè)。8.問題解決的主要影響因素：有關(guān)的知識經(jīng)驗定勢與功能固著問題情境醞釀效應(yīng)原型啟發(fā)情緒和動機(jī)狀態(tài)。9.問題解決能力訓(xùn)練的基本步驟：建立接納意見的氣氛鼓勵學(xué)生仔細(xì)地界定問題教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問題的方法鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)評價每個假設(shè)的優(yōu)缺點考慮影響解決問題的因素提供問題解決的機(jī)會并給予反饋。10.創(chuàng)造性：是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特性。11.發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多的信息。它有三個基本特征：流暢性；靈活性（變通性）；獨特性。12.大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭

22、腦風(fēng)暴法創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。13.教師應(yīng)當(dāng)遵守鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原則：尊重與眾不同的疑問尊重與眾不同的觀念向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的給以不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會使評價與前因后果聯(lián)系起來。14.智力和創(chuàng)造性的關(guān)系：低智商不可能具有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。第十一章自我意識的發(fā)展與自我教育1.自我意識包括個體對自身的意識和對自身與周圍世界關(guān)系的意識兩個方面。2.自我意識的結(jié)構(gòu)：從形式上分為自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控；從內(nèi)容上分為生理自我、社會自我和心理自我；從自我觀念上分為現(xiàn)實自我、投射自我

23、和理想自我。3.大學(xué)生自我認(rèn)識的發(fā)展特點：自我認(rèn)識更具有主動性和自覺性自我評價能力在增強(qiáng)，但仍有片面性自我概念的變化（自我概念的豐富性、完整性、概括性、穩(wěn)定性）。4.大學(xué)生全面認(rèn)識自我：通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我通過與他人的比較來認(rèn)識自我通過自我比較來認(rèn)識自我通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我。第十二章態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)1.態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。態(tài)度有三個基本特征態(tài)度是一種“內(nèi)部狀態(tài)”態(tài)度與能力不同態(tài)度是通過經(jīng)驗組織或?qū)W習(xí)而形成的。2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分態(tài)度的情感成分態(tài)度的行為成分

24、。3.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。4.品德具有兩個基本特征：穩(wěn)定的道德行為以道德觀念為基礎(chǔ)，是道德觀念與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。6.態(tài)度與品德的關(guān)系：范圍不同，價值的內(nèi)化程度不同。7.皮亞杰認(rèn)為，兒童在6-10歲為他律道德階段；在10歲以后進(jìn)入自律道德階段。8.科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段，“三水平”指：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。9.態(tài)度與品德的形成的一般過程與條件，包括遵從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。10.態(tài)度與品德的改變的一般過程與條

25、件：醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、鞏固與穩(wěn)定階段。第十三章群體心理與人際交往的調(diào)適1.社會助長也稱社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。2.社會惰化，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。社會惰化作用在現(xiàn)實社會中廣泛存在，其原因是，個人的評價焦慮減弱，使個人在群體中的行為責(zé)任意識下降，行為動力也相應(yīng)降低。3.從眾是指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。4.模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。5.高凝聚力的班集體具有以下幾個特征：同學(xué)

26、積極參與班集體活動同學(xué)之間積極交往同學(xué)對集體滿意度高，心情舒暢士氣高漲，精神振奮同學(xué)之間有強(qiáng)烈的影響。6.大學(xué)生人際交往的特點：交往愿望的迫切性交往內(nèi)容的豐富性交往系統(tǒng)的開放性交往觀念的自主性。7.根據(jù)交往雙方的情感卷入水平、自我暴露水平的不同，將人際交往分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個階段。8.人際交往的基本原則：交互性原則社會交換原則自我價值保護(hù)原則情境控制原則。9.良好人際關(guān)系的建立：建立良好的第一印象主動交往移情。第十四章心理健康教育1.健康包括生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。2.心理健康包括兩層涵義，其一是無心理疾病，其二，能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性

27、地發(fā)展和完善個人生活?！盁o心理疾病”是心理健康的最基本條件。3.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：能夠從心理上正確認(rèn)識自己、接納自己能較好地適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境具有和諧的人際關(guān)系具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒合理的行為具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。4.大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題：自豪和自卑的內(nèi)心沖突渴望交往和自我封閉的矛盾獨立和依賴的矛盾理想和現(xiàn)實的矛盾富有思考與認(rèn)識偏激的矛盾。5.幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式：提高生活自理能力學(xué)會以平等的態(tài)度對待自己和他人正確認(rèn)識和評價自己端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。6.大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的指導(dǎo)：培養(yǎng)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握有效的學(xué)習(xí)方法注意用

28、腦衛(wèi)生注意考試的心理衛(wèi)生。7.大學(xué)生人際交往的特點：追求平等情感性強(qiáng)富于理想。8.大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識和技能克服交往中的認(rèn)知障礙尋求一些具體方法來解決人際關(guān)系問題。9.大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略：幫助學(xué)生了解自我?guī)椭鷮W(xué)生了解職業(yè)世界幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念求職技巧指導(dǎo)。高等教育學(xué)第一章高等教育的本質(zhì)1.人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近現(xiàn)代高等教育的開端。（12、13世紀(jì)）2.在中世紀(jì)，大學(xué)是高等教育機(jī)構(gòu)的唯一組織形式。高等教育概念可以直接用“大學(xué)教育”來指代。中世紀(jì)大學(xué)“七藝”：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂。資產(chǎn)階級革命后，尤其是工業(yè)革命時期，中等教育

29、開始與高等教育銜接起來，高等教育開始建基于中等教育的基礎(chǔ)之上。到19世紀(jì)后半期，高等教育的活動形式又開始有了新變化，主要表現(xiàn)為：一方面，高等教育層次出現(xiàn)了多樣化，?？茖哟谓逃脖患{入高等教育范疇，研究生教育也取得了較快發(fā)展。另一方面，高等教育的形式復(fù)雜化。出現(xiàn)各種形式高等教育如“開放大學(xué)”、“函授大學(xué)”、“業(yè)余大學(xué)”、“成人大學(xué)”、“廣播電視大學(xué)”、“空中大學(xué)”等非正規(guī)大學(xué)。高等教育概念的變化使得高等教育的服務(wù)對象也發(fā)生了變化，高等教育由原來的“英才教育”演變?yōu)椤按蟊娀薄捌占盎钡母叩冉逃?.從高等教育的性質(zhì)看，高等教育是一種專門教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級人才的活動。既可以是學(xué)術(shù)性專業(yè)教

30、育，也可以是職業(yè)性專業(yè)教育。4.高等教育受一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展的制約，并對一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化、人口的發(fā)展起作用。高等教育與社會的關(guān)系：適應(yīng)與促進(jìn)的關(guān)系。5.高等教育與政治的關(guān)系：政治對高等教育的制約：政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治決定了接受高等教育的權(quán)利；政治制約著高等教育體制；政治制約著高等教育的方針、目的。高等教育的政治功能：對受教育者進(jìn)行政治教育；培養(yǎng)政治、法律等專門人才；推進(jìn)民主政治的發(fā)展。6.民主問題始終是教育與政治間關(guān)系的核心。7.高等教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高等教育的決定作用：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革

31、；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的規(guī)模和速度；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。高等教育的經(jīng)濟(jì)功能：高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善；高等教育可以提高人們的收入。8.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾發(fā)生過“四次教育革命”：第一次革命是將教育的責(zé)任有家庭轉(zhuǎn)移到專門的機(jī)構(gòu)；第二次革命是將書寫文字作為教育工具；第三次革命是印刷術(shù)的發(fā)明使教科書成為教學(xué)基本依據(jù)；第四次革命是光、電、磁等科技廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，尤其是電子計算機(jī)。9.文化不是對高等教育產(chǎn)生決定性影響的因素，而是與教育處于相互包容的關(guān)系狀態(tài)中，文化中的部分內(nèi)容構(gòu)成了高校的教育內(nèi)容，而高等教育活動又是文化活動的組成部分。1

32、0.文化對高等教育的影響：文化影響著高等教育的內(nèi)容文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實施文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成。11.高等教育的文化功能：高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。12.高等學(xué)校的社會職能包括通過教學(xué)培養(yǎng)專門人才、通過科研發(fā)展科學(xué)和直接為社會提供服務(wù)13.人才培養(yǎng)職能起始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。在我國，高等學(xué)?？梢宰匪莸轿髦軙r期。始于唐代的書院，自宋代開始成為中國高等教育最為主要的形式，一直發(fā)展到近代建立新學(xué)制為止。14.發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦，其基本原則：“大學(xué)自治

33、與學(xué)術(shù)自由”“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則”。15.大學(xué)確立了社會服務(wù)的職能：最典型的學(xué)習(xí)好資料歡迎下載就是建立于1876年的霍普金斯大學(xué)，其創(chuàng)辦的目標(biāo)就是建立一所德國模式的大學(xué)，使大學(xué)發(fā)展成為國家基礎(chǔ)研究的中心。16.社會服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國莫里爾法案的頒布，引發(fā)了美國贈地學(xué)院運動，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈地學(xué)院開創(chuàng)了大學(xué)直接為社會服務(wù)的辦學(xué)思想。17.威斯康星思想明確地把服務(wù)社會作為大學(xué)的重要職能，提出大學(xué)的基本任務(wù)是：第一，把學(xué)術(shù)培養(yǎng)成有知識、能工作的公民；第二，進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展創(chuàng)造新文化、新知識；第三，傳播知識給廣大民眾，使之能用這些知識解決經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、社會、

34、政治及生活方面的問題。18.大學(xué)為社會服務(wù)的基本途徑包括：傳播知識、推廣技術(shù)、提供信息；專家服務(wù)。19.莫里爾法案的頒布，打破了美國高校封閉的體制在學(xué)術(shù)性科目之外確立了應(yīng)用科學(xué)研究及農(nóng)業(yè)、工藝學(xué)科在大學(xué)中的地位開創(chuàng)了聯(lián)邦政府資助高等學(xué)校的先例。20.現(xiàn)代大學(xué)的職能體系：培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能社會服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸。21.現(xiàn)代大學(xué)直接為社會服務(wù)的范圍主要包括：教學(xué)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)、設(shè)備開放服務(wù)第二章高等教育的目的1.教育目的是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的根本問題，是一切教育活動的出發(fā)點和歸宿。2.教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想教育的培養(yǎng)

35、目標(biāo)實施的途徑。3.培養(yǎng)目標(biāo)是教育方針的核心內(nèi)容；高校通過教學(xué)、科研、社會實踐活動來實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。4.1995年3月頒布的中華人民共和國教育法第一次以法律的形式對我國教育方針作了規(guī)定。5.1999年6月在中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中，對教育方針的內(nèi)涵闡述：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。6.教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。7.教育目的是教育理論

36、中的一個基本問題，是整個教育工作的核心。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育效果的評價等，都必須受教育目的制約。8.教育目的的性質(zhì)：教育目的是一種教育理想（教育目的具有主觀性，它是存在于人頭腦中的一種觀念形態(tài)，屬于相對抽象的范疇。）教育目的又具有客觀性。9.教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標(biāo)和總的規(guī)格要求，高等教育目的則是教育目的在高等教育活動中的體現(xiàn)，它集中反映了一定歷史時期社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展對高等教育的要求。從教育目的與高等教育的關(guān)系看，兩者是一般與個別的關(guān)系。10.高等教育目的的作用：導(dǎo)向作用調(diào)控作用評價作用激勵作用。11.制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定

37、的幾個關(guān)系：德與才的關(guān)系身與心的關(guān)系專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。12.人的全面發(fā)展是由德智體美諸方面的發(fā)展所構(gòu)成的，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的的教育包含了德育、智育、體育、美育等方面，它們共同構(gòu)成了全面發(fā)展的教育。既相互獨立又是辯證統(tǒng)一的。其中德育是全面發(fā)展教育的方向和動力，智育是全面發(fā)展教育的核心，體育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)。它們相輔相成，缺一不可。高等學(xué)校德育工作是我國社會主義高等教育性質(zhì)的體現(xiàn)，是堅持社會主義高等教育方向，全面實現(xiàn)黨的教育方針的根本保證。13.全面發(fā)展教育的實施途徑：教學(xué)工作（教學(xué)工作是實施德、智、體、美諸育的基本途徑）科學(xué)研究（開展科學(xué)研究是高校實施全面發(fā)展教育的重要途徑之一

38、）社會實踐（社會實踐是高校實施全面教育的重要途徑）第三章高等教育的幾個理論問題1.高等教育兩種價值觀的主要觀點：個人本位觀和社會本位觀在西方都源自古希臘時期。個人本位觀可追溯于亞里士多德的“自由教育”理論。社會本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育，培養(yǎng)符合“理想國”需要的哲學(xué)王和軍人，認(rèn)為高等教育應(yīng)根據(jù)社會和國家的需要來加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練，有針對性地培養(yǎng)職業(yè)人才。2.通才教育的特征：傳授的知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性教育內(nèi)容的多樣性和靈活性。3.專才教育的特征：主要針對具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行的，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性教育內(nèi)容與社會生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而

39、直接的針對性，偏重于應(yīng)用學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會崗位的需要。4.通才教育和專才教育的結(jié)合：首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路；其次，人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合。再次，通才教育和專才教育的結(jié)合是社會發(fā)展對現(xiàn)代人才提出的要求。5.英才教育和大眾教育是指高等教育發(fā)展的兩個階段，由美國學(xué)者馬丁特羅提出。我國高等教育目前從總體上看屬于大眾教育階段。6.高等教育平等的涵義：高等教育平等是一種理想與現(xiàn)實的復(fù)合體高等教育平等是一個發(fā)展的概念。7.高等教育作為一種理想，包括以下三方面：進(jìn)入高等學(xué)校的機(jī)會均等；受高

40、等教育的過程平等；受高等教育的結(jié)果平等。8.平等與效率間的關(guān)系：在特定的條件下，對效率的追求必然影響公平的實現(xiàn)，而追求理想化的平等如平均主義往往導(dǎo)致低效率的結(jié)果；但效率的實現(xiàn)必須有相對的公平來提供保障，同時，公平的逐步實現(xiàn)又取決于效率不斷提高的社會環(huán)境。平等與效率是一對相互對立的范疇平等與效率優(yōu)勢一對統(tǒng)一的范疇。高等教育平等與效率的組合形式大致可分為兩類：一是“單一型”，即所說的高效率低平等或高平等低效率，這是一種由片面認(rèn)識所支配的觀點；二是“兼顧型”，即追求高等教育平等與效率雙目標(biāo)，它代表一種辯證的觀點，是應(yīng)當(dāng)追求的。我國當(dāng)前處理平等與效率關(guān)系的政策取向概括為“效率優(yōu)先、兼顧公平”。第四章高

41、等學(xué)校教育制度（1.從舉辦者角度將其概況為四種基本類型：單一公立系統(tǒng)，單一管理部門。意大利為該模式的代表）單一公立系統(tǒng)，多重管理部門。（代表法國高校）多重公立系統(tǒng)，多重管理部門。（澳大利亞、加拿大和德國屬該模式）私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門。（代表是日本和美國）2.我國普通高等學(xué)校主要分三個層次：高等?？茖W(xué)校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。3.現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué)。學(xué)位在當(dāng)時主要代表一種教師職業(yè)的資格4.德國哲學(xué)博士學(xué)位的設(shè)立，標(biāo)志現(xiàn)代學(xué)位制度基本確立。5.學(xué)位授予權(quán)力機(jī)構(gòu)為各授予單位的學(xué)位評定委員會。（6.各國招生制度主要有以下幾種類型：統(tǒng)一的入學(xué)

42、考試形式。在亞洲地區(qū)普遍采用）由高校單獨組織入學(xué)考試的形式統(tǒng)一考試和單獨考試相結(jié)合的形式。7.高校教師職務(wù)設(shè)置總體原則：按需設(shè)崗，因事設(shè)崗。8.在我國高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括助教、講師、副教授、教授四級。9.高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循四個原則：系統(tǒng)原則整體效應(yīng)原則最低崗位數(shù)量原則動態(tài)性原則。10.我國高等學(xué)校實行教師聘任制。高校教師的聘任，應(yīng)當(dāng)遵循雙方平等自愿的原則，由高等學(xué)校校長與受聘教師簽訂聘任合同。高校教師的聘用期限一般為2年。教師的合法權(quán)益得到有效的保障是實行教師聘任制度的先決條件。第五章高等教育管理體制1.高等教育宏觀管理體制的模式：中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制：政府和高

43、校間表現(xiàn)出一種完全的上下級關(guān)系，權(quán)力集中在中央政府，高校很大程度上處于依附地位。法國、意大利、瑞典是典型，尤以法國突出；權(quán)力分散型的高等教育宏觀管理體制：美國是典型；集權(quán)和分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制：德、日、英等國為代表。2.我國高等教育宏觀管理體制：1995年7月，國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了國家教委關(guān)于深化高等教育管理體制改革的若干意見，指出我國高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制改革的重要任務(wù)是建立和完善“中央與省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級管理、分工負(fù)責(zé)，以省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主”的體制，即“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”的體制。高教法的頒布，使我國高校的辦學(xué)自主權(quán)自建國以來第一次得到了法律的保障。3.我國

44、高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下得校長負(fù)責(zé)制。4.我國高校的教職工代表大會是教職工群眾行使民主權(quán)利、民主管理學(xué)校的重要形式。5.目前我國高?，F(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制，突出了以下特點：實行黨委領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)民主集中制。校長作為高校的最高行政長官，全權(quán)負(fù)責(zé)行政事務(wù)實行黨政分開，各行其職。6.高等學(xué)校行政管理系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上基本分為三個層次：校、學(xué)院和系。第六章高等教育結(jié)構(gòu)1.高等教育結(jié)構(gòu)的宏觀結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)。2.微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等。3.影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素分析：經(jīng)濟(jì)因素：是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素。

45、文化、傳統(tǒng)因素：不是決定性，但具有歷史的連續(xù)性。科學(xué)、技術(shù)因素教育因素4.我國高等教育能級結(jié)構(gòu)：設(shè)研究生院，本科教育與研究生院并重，教學(xué)和科研兼顧的重點院校；以本科教育為主的一般院校；以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的專科學(xué)校。5.對我國高教結(jié)構(gòu)改革的若干啟示：各種類型機(jī)構(gòu)要保持自己的特色高等教育為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展服務(wù)建立相應(yīng)的轉(zhuǎn)學(xué)機(jī)制。6.高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向：高等教育應(yīng)實行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會需要為出發(fā)點，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點，做到與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務(wù)

46、的功能。逐步形成國立、公立、民辦和私立學(xué)校并存的局面。第七章高等學(xué)校的教師和學(xué)生1.高校教師的任務(wù)：一是培養(yǎng)高級專門人才，既教書育人。二是開展科學(xué)研究。三是為社會服務(wù)。2.高等學(xué)校教師的勞動特點：高校教師勞動的復(fù)雜性創(chuàng)造性個體性和群體性。3.教師培養(yǎng)關(guān)注三個環(huán)節(jié)：切實加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)與提高選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師加強(qiáng)高校教師的職業(yè)教育4.高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：社會學(xué)意義上的高校師生間關(guān)系：主要表現(xiàn)為高校師生在教育教學(xué)過程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系。心理學(xué)意義上的高校師生間關(guān)系：主要包括高校師生間認(rèn)知關(guān)系、高校師生間情感關(guān)系等。倫理學(xué)意義上得高校師生

47、間關(guān)系：是指在教育過程中雙方都應(yīng)履行自己道德義務(wù)的關(guān)系。5.高校師生關(guān)系的主要特點：第一，在社會學(xué)意義上，學(xué)生不再是被動的角色，主體性和主動性明顯增強(qiáng)。第二，在心理學(xué)、倫理學(xué)意義上，學(xué)生的獨立意識增強(qiáng)，希望進(jìn)行平等交流，并建立融洽的情感關(guān)系。6.建立良好的高校師生關(guān)系的途徑：加強(qiáng)師生間的理解和溝通教師應(yīng)重新審視自己權(quán)威，以學(xué)識、品行和才能來影響學(xué)生要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格，寬容學(xué)生的不同觀點。第八章高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)1.狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程體系組成。廣義的專業(yè)，是指需要經(jīng)過高等專門化教育后方能

48、從事的復(fù)雜勞動的職業(yè)。2.專業(yè)的形成：專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學(xué)、社會科學(xué)不斷分化與綜合的趨勢密切相關(guān)專業(yè)的緣起與高等教育自身的發(fā)展有密切聯(lián)系。3.專業(yè)設(shè)置和調(diào)整原則：1遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律。2適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展的需要。3從實際出發(fā)隨時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。4專業(yè)范圍覆蓋面較寬廣。5專業(yè)設(shè)置布局的合理性。6適合學(xué)校的辦學(xué)條件。4.對21世紀(jì)人才素質(zhì)的基本要求包括以下幾個方面：未來社會要求人才具有較高的人文精神和道德風(fēng)貌未來社會要求人才具有優(yōu)化的知識和能力結(jié)構(gòu)未來社會要求人才具有現(xiàn)代意識未來社會要求人才具有創(chuàng)新能力和協(xié)作精神。5.制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的原則

49、：專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要與國家的教育方針、高等教育的總體目標(biāo)一致培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格要與社會需要相一致培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)與個人的發(fā)展相一致專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的國際性第九章高等學(xué)校教學(xué)過程與教學(xué)原則1.教學(xué)過程概述：教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與活動的過程學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)間接知識的過程教學(xué)過程不僅是知識、技能的傳遞過程，也是學(xué)習(xí)好資料歡迎下載學(xué)生的世界觀、價值觀、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展的過程。2.高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)：促進(jìn)學(xué)生的知識積累和知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、社會主義道德和良好的個性品質(zhì)。3.教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基

50、本途徑。4.教學(xué)原則是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)得教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。教學(xué)原則是教育規(guī)律與教學(xué)目的的統(tǒng)一，又是現(xiàn)實和歷史的統(tǒng)一。5.制定教學(xué)原則的主要依據(jù)：必須依據(jù)教學(xué)過程的規(guī)律教與學(xué)的相互促進(jìn)和相互制約關(guān)系決定了教學(xué)工作的任何要求必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，這也決定了教學(xué)原則的制定還須考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特征教學(xué)原則的確立必須與高等學(xué)校的基本任務(wù)相聯(lián)系，必須符合高等學(xué)校的教學(xué)特點。6.教學(xué)過程的總原則：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。理論與實踐相結(jié)合的原則。第

51、十章高等學(xué)?？烧n程體系和教學(xué)內(nèi)容1.狹義的課程是指被列入教學(xué)計劃的各門學(xué)科，極其在教學(xué)計劃中的地位和開設(shè)順求的教學(xué)設(shè)施。第十一章高等學(xué)校教學(xué)組織與教學(xué)方法1.班級授課制最早由捷克教育家夸美紐斯在其大教學(xué)論中作出理論上系統(tǒng)闡述。1862年，我國創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級授課制。1901年，班級授課制在我國各級學(xué)校中普遍推行。2.班級授課制有利于擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模,充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，有利于同學(xué)之間結(jié)成團(tuán)結(jié)的集體；但往往過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，忽視學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。3.高校的教學(xué)活動主要由課堂教學(xué)、實驗課教學(xué)、實習(xí)、科研和畢業(yè)設(shè)計（論文）環(huán)節(jié)組成。4.課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、

52、課后總結(jié)和布置作業(yè)等。5.備課的基本要求：鉆研教學(xué)大綱和教材廣泛閱讀了解學(xué)生為前提6.教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)論文的原則：教育性原則科學(xué)性原則因材施教原則7.教學(xué)方法的基本要素：教師的教、學(xué)生得學(xué)、信息傳輸?shù)妮d體。8.高校教學(xué)方法主要特點：有教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級的升高而遞增教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。9.大學(xué)教學(xué)方法改革趨勢：以啟發(fā)式太顧的原則點面結(jié)合，以點帶面的原則系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則因地制宜、勤儉節(jié)約的原則。第十四章高等學(xué)校的思想政治教育1.思想政治教育工作，實質(zhì)是以人為工作對象，做人的思想轉(zhuǎn)化工作。2.高校思想政治教

53、育的地位：是高等教育社會主義性質(zhì)的體現(xiàn)是高等教育的重要內(nèi)容，是黨的思想政治工作和社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分是培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確政治方向的重要保證。3.高校思想政治教育工作應(yīng)遵循的規(guī)律：高校思想政治工作必須遵循大學(xué)生思想活動、思想發(fā)展規(guī)律高校思想政治工作必須遵循高等教育規(guī)律高校思想政治工作必須遵循思想政治工作的基本規(guī)律。4.高校思想政治教育的原則：方向性原則疏導(dǎo)性原則理論聯(lián)系實際原則教育與自我教育相結(jié)合原則統(tǒng)一要求與個性化結(jié)合原則。5.思想政治教育的根本途徑：思想政治教育課教學(xué)教職員工的“三育人”（教師要教書育人，干部要管理育人，后勤職工要服務(wù)育人）黨、團(tuán)、學(xué)生會組織活動校園文化社會實

54、踐。序的總和。廣義的課程是指學(xué)校教育中對實現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗、活動。2.按課程的側(cè)重點放在認(rèn)識的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。從分科型或綜合型的觀點看，可分為學(xué)科并列課程和核心課程。從層次構(gòu)成上看，可將課程分為公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課以及專業(yè)課程從選課形式上看，可將課程分為必修課程、限選課程和選修課程。根據(jù)課程有否明確的計劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。3.教學(xué)計劃包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限（學(xué)分總計）、課程設(shè)置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時（學(xué)分）的分學(xué)期分配。4.教學(xué)計劃的組成：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和基本規(guī)格課程設(shè)置主要教學(xué)活動時間分配學(xué)年編制（簡稱

55、校歷）。5.教學(xué)大綱一般分為三個部分：說明、正文和附錄。6.編制教學(xué)大綱的原則：明確的目的性前沿性思想性啟迪性教學(xué)適用性。7.教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心。課程建設(shè)是學(xué)校教學(xué)工作的基本建設(shè)。8.大學(xué)教材的基本特點：教材是從一般書籍中分化出來為教學(xué)服務(wù)的專用書籍，不僅要為教師服務(wù)，同時也要為學(xué)生服務(wù)，要便于他們獨立鉆研教材應(yīng)當(dāng)是一部學(xué)科思想發(fā)展史，不但要反映科學(xué)知識與結(jié)論，還要反映知識獲得的過程教材能夠反映與學(xué)科有關(guān)的，從生產(chǎn)與社會中提煉出來的實際問題，并能有創(chuàng)見性、針對性和科學(xué)性具體、生動、圖文并茂，配以精選精制的插圖、照片、圖表，便于學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排，綜合平衡。編寫者應(yīng)從全局出發(fā)，積極配合，以提

56、高教材的總體質(zhì)量。9.課程建設(shè)就其內(nèi)容而言，主要包括四個方面：課程教學(xué)內(nèi)容、體系的改革課程教學(xué)設(shè)施的建設(shè)課程教學(xué)方法、手段的研究與裝備課程教學(xué)的組織與管理。10.課程建設(shè)的要求：教學(xué)大綱要富有特色教材要合適教學(xué)資料要完整考核手段要科學(xué)有一套有效的教學(xué)方法，已取得良好的教學(xué)效果擁有能滿足教學(xué)要低注入式由教給學(xué)生知識向教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。10.按評價對象，教學(xué)評價分為學(xué)校的辦學(xué)水平、專業(yè)水平、課程評價、學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師評價四個層面。第十二章高等學(xué)?？茖W(xué)研究與技術(shù)開發(fā)1.科研的地位和作用：教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀要求；科研是提高師資

57、隊伍水平的基本途徑；科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)（科學(xué)研究是發(fā)展學(xué)科和創(chuàng)建新學(xué)科的基本途徑）；科研室學(xué)習(xí)直接為社會服務(wù)的重要渠道。2.高校科研的特點：高校多門類、多層次的學(xué)科結(jié)構(gòu)，有利于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的相互滲透，宜進(jìn)行重大、綜合性強(qiáng)的研究課題科研與教學(xué)相結(jié)合，學(xué)術(shù)思想活躍，研究后備力量充足高校是開展基礎(chǔ)研究的重要基地信息資源豐富，信息系統(tǒng)發(fā)達(dá)，能比較快地掌握和集中各種有關(guān)科技發(fā)展的新動向和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對科技需求的信息重視教育科學(xué)的研究是高等學(xué)校科研的特色之一。3.高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：社會經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原

58、則科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。4.教育科研方法論原則：理論聯(lián)系實際注意理論的層次性加強(qiáng)綜合研究。第十三章大學(xué)生社會實踐活動與指導(dǎo)1.社會實踐活動的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生。2.社會實踐活動在培養(yǎng)人的過程中的作用：促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化和知識的拓展增強(qiáng)大學(xué)生得社會意識和社會適應(yīng)能力發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)造才能和組織才能提高大學(xué)生修養(yǎng)，完善個性品質(zhì)。3.幾種主要的社會實踐活動：軍事訓(xùn)練；專業(yè)實習(xí)；生產(chǎn)勞動；社會調(diào)查；智力扶貧；參觀考察4.大學(xué)生社會實踐活動的組織原則：堅持教育利益為主，社會效益、經(jīng)濟(jì)效益兼教師職業(yè)道

59、德第一章教師職業(yè)道德解讀1、道德是在實際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的，具有普遍約束力的行為規(guī)范。2、道德的內(nèi)涵：由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定；以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)；依靠人們的行為習(xí)慣，社會輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。3、道德的功能：認(rèn)識功能，教育功能，調(diào)節(jié)功能。4、職業(yè)道德的特性；穩(wěn)定性，具體性，適用性5、教師職業(yè)道德的職業(yè)分析：鮮明的繼承性、強(qiáng)烈的責(zé)任感、獨特的示范性、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性。6、教師職業(yè)道德的價值蘊含：教育價值、文化價值、倫理價值。7、學(xué)而不厭、誨人不倦道德教育態(tài)度；不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也道德教育方法；其身正

60、，不令而行，其身不正，雖令不從道德修養(yǎng)方法。第二章教師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則1、教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種哦咯利益關(guān)系所遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一地社會或階級對教師在職業(yè)活動中提出的最根本的道德要求。2、教師職業(yè)道德基本原則的含義：教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其他類型職業(yè)道德的標(biāo)志；教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向；教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的倫理和實踐的概括總結(jié)；教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個人與他人、社會的關(guān)系的根本指導(dǎo)原則3、忠誠于人民教育事業(yè)是我國教師職業(yè)道德基本原則：是我國教育社會主義性質(zhì)的必然要求；是教師在處理個人利益和社會整體利益關(guān)系時