1、城市雕塑尺度與環(huán)境空間的一些感受（西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 袁軍0812241273 ）摘要：中國城市雕塑經(jīng)過幾十年的發(fā)展逐漸走向成熟，設(shè)計(jì)者對雕塑尺度與環(huán)境Abstract:空間的關(guān)系的認(rèn)識也上升到一定高度，并且越來越重視。但在具體實(shí)踐中依然會 出現(xiàn)很多問題。歸根結(jié)底，二者的關(guān)系能否處理的珠聯(lián)璧合，主要源自是否能滿 足人的審美需求。我對西安、上海、北京的一些城市雕塑與環(huán)境空間尺度關(guān)系調(diào) 研后，結(jié)合一些專業(yè)知識，對城市雕塑和環(huán)境空間的尺度關(guān)系以及二者與人之間 的關(guān)系有了一些粗淺的看法。Chinas urban sculpture have matured in decades of deve

2、lopment.The designers have increased awareness of relationship between sculptures scale and the environments space to a certain height, and it is becoming more and more important in their eyes.In practice however,there will still be a lot of problems.Ultimately,this relationship can make a perfect p

3、air mainly depend on meeting the aesthetic needs of people.By studying the relationship in Xian, Shanghai and Beijing I get some simple views with combining of professional knowledge.關(guān)鍵詞：城市雕塑環(huán)境空間圍合空間空間領(lǐng)域 視距Key words: urban sculpture environmental space Wai Hop space space Line-of-sight雕塑前面加上城市二個(gè)文字之后

4、，必然會多出一些限定。便注定它與架上雕 塑有所區(qū)別。城市雕塑置身戶外，與周圍的環(huán)境公共空間發(fā)生關(guān)系，而這種關(guān)系 是否能夠像朋友、親人或者戀人般相處融洽。那么要看城市雕塑與其周圍的環(huán)境 是否能順暢自然的溝通。溝通的前提是城市雕塑在環(huán)境中的地位，在一個(gè)城市公 共空間中是雕塑與環(huán)境誰君誰臣，還是互相映襯相敬如賓又或是畫龍點(diǎn)睛。這都 是值得設(shè)計(jì)者考慮的問題。這些問題一定要體現(xiàn)在解決城市雕塑與周圍環(huán)境空間 的尺度關(guān)系。雕塑是立體的，有長寬高。就個(gè)體而言這個(gè)長寬高就是它的尺度。 作為環(huán)境空間而言同樣是一個(gè)三維的立體空間。除了空間的面積，環(huán)境空間中會 有植物、臺階、甚至建筑以及其它公共設(shè)施等，它們同樣組成一

5、個(gè)立體空間。這 兩個(gè)空間的尺度關(guān)系正是這篇文章探討的問題。一、圍合空間一般意義上的圍合空間指的是設(shè)計(jì)者要設(shè)計(jì)的空間范圍。比如一個(gè)廣場的輪 廓線所包括的空間。大多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)城市雕塑時(shí)，尺度大小一般以所設(shè)計(jì)的廣 場輪廓線為基準(zhǔn)。然而審美是一種心里過程，尺度關(guān)系其實(shí)也是一種心理對比。 這個(gè)所謂的圍合空間只是客觀上的圍合空間，為什么這樣說呢。因?yàn)槿嗽诿鎸σ?個(gè)空間時(shí)心中會以周圍就近的物體為參照物自然產(chǎn)生一個(gè)圍合空間，這個(gè)空間往 往以周圍能明確感受到的最高物體為基準(zhǔn)，這出自人類本能。拿廣場雕塑為例， 廣場周邊一般會有道路，道路后面會有一些高大建筑，這些建筑會自然形成一種 圍合空間，我暫且將這種心理現(xiàn)象

6、產(chǎn)生的空間稱之為心理圍合空間。作為一個(gè)廣 場雕塑，人們在繞過建筑物的遮擋之后，在視覺感受中會自然的將圍合空間擴(kuò)展 到以高大建筑物為參照對象的空間中。從觀賞者到城市雕塑之間的遮擋物越少， 這種感受越強(qiáng)烈。這樣就會出現(xiàn)一種情況。怎么看怎么覺得雕塑尺度小了。所以 設(shè)計(jì)者在城市雕塑的設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多的考慮心理圍合空間而不是僅僅局限于所需 要設(shè)計(jì)的圍合空間。而要充分考慮到心理圍合空間。對于這樣的問題的解決辦法 可以采用空間分割來切斷觀賞者與雕塑之間的視覺聯(lián)系。有句俗語叫“一葉障目， 不見泰山?！碑?dāng)然，并不是要將廣場周圍密閉，只是在遠(yuǎn)距離的最佳觀賞距離（遠(yuǎn) 景觀看一般理論界認(rèn)為在垂直視角18左右比較合理）之

7、外可以合理利用景觀墻、 景觀樹、道旁樹等元素在雕塑和觀賞者之間形成一個(gè)視覺屏障，利用這些元素遮 擋主體雕塑，雖然依然可以看見雕塑，但卻產(chǎn)生深山藏古寺的感覺。弱化了不合 理的尺度對比，合理轉(zhuǎn)移觀賞主體的視覺注意力。由于中間加入?yún)⒄瘴锏年P(guān)系會 將圍合空間變得更加合理。這樣也會強(qiáng)制觀賞主體進(jìn)入合理距離進(jìn)行觀賞。這種 強(qiáng)制觀賞主體在合理距離內(nèi)觀賞的方式多不勝舉，拿上海世紀(jì)大道上的雕塑日 晷為例，她坐落在世紀(jì)大道末端一個(gè)環(huán)島上，這樣路過的車輛上的人觀賞時(shí)， 必定沿著公路的限定觀看，雕塑與觀者的距離基本在雕塑高度的二到三倍左右。在景觀設(shè)計(jì)中往往會用一些小品雕塑去點(diǎn)綴，這些雕塑的尺度一般相對較小， 具有相對

8、的親和力，往往與人構(gòu)成更強(qiáng)烈的互動關(guān)系，在設(shè)計(jì)中圍合空間一般控 制在雕塑高度的三倍左右，尺度關(guān)系相對好控制。但應(yīng)該注意的是雕塑與背景樹 木等參照物的比例關(guān)系，一般寧高勿低，過于低矮的樹木會使人產(chǎn)生錯(cuò)覺從而影 響視覺效果。在雕塑高度三倍圍合空間范圍內(nèi)背景參照物如果高于垂直視角超過 45以上，便不容易產(chǎn)生尺度對比。另外還有步行街的雕塑，尺度一般都比較小， 人物高度在兩米之內(nèi)，和行人的互動更加親密，這些雕塑的參照物是周圍的燈箱、 路燈、垃圾桶甚至不斷移動的人流也參與尺度關(guān)系之中。在王府井和南京路的步 行街上隨處可見游人和雕塑之間親密的互動。二、空間領(lǐng)域一個(gè)城市雕塑一但佇立在某個(gè)空間，必然會在它周圍形

9、成一個(gè)空間領(lǐng)域也就 是空間張力，以這個(gè)雕塑為中心的一片空間就成了它的領(lǐng)地。在這個(gè)領(lǐng)地內(nèi)一但 出現(xiàn)其它突兀相沖的形態(tài)。就會產(chǎn)生視覺沖突。如同站在你面前站立了兩個(gè)怒目 相向的的人，從而破壞原本和諧的氣氛。拿東方明珠為例，這個(gè)上海地標(biāo)性建筑 也可以稱為雕塑性建筑，這種形式出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代到中葉時(shí)期，源于現(xiàn)代 繪畫和現(xiàn)代雕塑對建筑的影響。從建筑角度講，一個(gè)建筑旁邊出現(xiàn)另一個(gè)建筑無 可厚非，而東方明珠有一個(gè)特點(diǎn)，就是像雕塑一樣具有全方位觀賞性。作為一個(gè) 雕塑性建筑，它顯然具備雕塑的特點(diǎn)。記得中國的四川樂山大佛高70米，美國紐 約的自由女神高46米。一個(gè)面對寬闊的江水，一個(gè)面對大海。高468米的東

10、方明珠則面對黃浦江，因?yàn)檫@些大尺度的作品需要廣闊的空間領(lǐng)域才能展現(xiàn)其雄 渾壯美。東方明珠曾經(jīng)何等的昂首挺胸，如今站在南京路口去看東方明珠時(shí)，右 邊的金茂大廈赫然挺立在它的旁邊，雖然相隔一定距離，但依然闖入東方明珠的 空間領(lǐng)域，在這個(gè)視角觀看，與之高度幾乎平均的金貿(mào)大廈（金茂大廈高420.5米） 分庭抗禮，弱化了東方明珠的視覺沖擊，從而顯得不那么壯觀雄偉了。只有在視 點(diǎn)和二者連成的直線形成小于90夾角時(shí)，這種沖突才能減緩。只有在黃浦江的 中景觀看和濱河大道的近景觀賞是明珠的氣勢才能得以顯現(xiàn)。加上現(xiàn)代燈光的運(yùn) 用東方明珠的魅力盡情展現(xiàn)無疑是在夜晚了。三、建筑的啟示在建筑中對近景、中景、遠(yuǎn)景的最佳觀

11、賞視距。它是根據(jù)視點(diǎn)與建筑最高點(diǎn) 的視角定位的。這個(gè)理論來源于19世紀(jì)德國建筑師麥爾建斯，遠(yuǎn)景視角為18 （視 距為建筑高度的三倍），中景視角為27 （視距為建筑高度的兩倍，近景視角為 45 （視距為建筑視角的一倍）。在城市雕塑中這個(gè)理論也得到廣泛應(yīng)用。在實(shí)踐 中城市雕塑尺度越大實(shí)際上觀賞距離會相應(yīng)變長。這個(gè)理論反過來應(yīng)用，我們可 以根據(jù)需要設(shè)計(jì)的環(huán)境空間的大小來確定城市雕塑最佳尺度。對于大型城市雕塑 而言至少要將環(huán)境空間控制在雕塑高度的三倍之外。但如果環(huán)境空間超過了雕塑 高度的五倍那么雕塑就顯得小氣了。另外要注意的是人的可視距離一般50米以外， 視覺對象的形象就很模糊了。在我實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，以上規(guī)律只是一個(gè)基本規(guī)律，一個(gè)基本參照而已。很 多環(huán)境空間里不會僅僅放置一個(gè)雕塑，除了雕塑與環(huán)境之間的尺度關(guān)系，同一個(gè) 大空間中的多個(gè)雕塑之間也有賓主關(guān)系，次要雕塑的尺度應(yīng)該小于主雕的尺度， 否則就會喧賓奪主了。而抽象雕塑的尺度關(guān)系就相對靈活一些。另外每一個(gè)雕塑 的體量關(guān)系也不相同，相對單薄的雕塑最佳視距可能會相應(yīng)縮短，反之則相對延 長。城市雕