1、關(guān)于孔子及論語(yǔ)第一張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月孔子地位和評(píng)價(jià)第二張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月孔子門(mén)人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。第三張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月臣愚以為：諸不在“六藝”之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。漢 董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)第四張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月漢平帝時(shí)封“褒成宣尼公”唐代加封為“文宣王”元加封“大成至圣文宣王”清世祖封“大成至圣文宣先師” 走上圣壇第五張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月孔子，圣之

2、時(shí)者也?？鬃又^集大成。孟子孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！司馬遷歷代評(píng)價(jià)第六張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月天不生夫子于中國(guó)，中國(guó)當(dāng)如何？曰不夷狄如也。樊川文集卷六趙普再相，人言普山東人，所讀者止論語(yǔ)太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?羅大經(jīng)鶴林玉露歷代評(píng)價(jià)第七張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月夫子之道，不可須臾去也。不聞之，是無(wú)耳也；不見(jiàn)之，是無(wú)目也；不言之，是無(wú)口也；不學(xué)之、不思之，是無(wú)心、無(wú)精爽也，尚可以為人乎哉？李覯（gu）歷代評(píng)價(jià)第八張，PPT共十六頁(yè)

3、，創(chuàng)作于2022年6月孔子者中國(guó)文化之中心也；無(wú)孔子則無(wú)中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴(lài)孔子以傳，自孔子以后數(shù)千年之文化賴(lài)孔子而開(kāi)。柳詒徵中國(guó)文化史歷代評(píng)價(jià)第九張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月今談第十張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月于丹在“百家講壇”開(kāi)講論語(yǔ)心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”第十一張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月萬(wàn)名網(wǎng)民大調(diào)查：超過(guò)44%網(wǎng)民?？凑撜Z(yǔ) 第十二張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月孔子及第十三張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵(lì)人們，即“出來(lái)做事”。開(kāi)講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子人，身通六藝者人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。 丘仲尼儒仁禮治入仕私人 三千 七十二 第十四張，PPT共十六頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 論語(yǔ)是一部體散文集，是孔子的和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語(yǔ)和合稱(chēng)為“四書(shū)”。 語(yǔ)錄 門(mén)人 再傳弟子 大