1、 科學(xué)革命是西方獨有的現(xiàn)象。在東方世界中從沒發(fā)生過類似的事情。以中國和印度為主的其他文明同樣擁有令人印象深刻的科學(xué)傳統(tǒng)，但它們卻沒有經(jīng)歷類似于17世紀(jì)西歐的文明轉(zhuǎn)型。西方世界：碰撞與轉(zhuǎn)型物理學(xué)的重大進(jìn)展專題四 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌共同探討之近代物理學(xué)：1.在歷史學(xué)家們所說的16世紀(jì)后期、17世紀(jì)的科學(xué)革命中，有哪些物理學(xué)方面的成就和發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的權(quán)威觀點？2.在這段時期，科學(xué)家們使用了什么方法來探究自然？他們是如何看待自然界運(yùn)轉(zhuǎn)的？3.發(fā)生在歐洲的近代科學(xué)革命為什么會出現(xiàn)在這個特定時期？地球處于宇宙的中心位置，水、空氣、和火等元素在地球上方以上升的順序排列地球的里面一層領(lǐng)域處于中心，而外面

2、一層領(lǐng)域包括圍繞著地球運(yùn)轉(zhuǎn)的整個宇宙觀一、宇宙的中心是靜止的地球，月亮、太陽和其他繞軌道循環(huán)運(yùn)動的行星都是圍繞地球轉(zhuǎn)。二、據(jù)亞里士多德的觀點，除了墜向地球中心的自然運(yùn)動以外，所有事物的運(yùn)動都需要另一事物去施加推動。如果推動物停止，物體就會掉落或干脆停止。三、人類只能匍匐在上帝的腳下，自然規(guī)律是不可能被人類所認(rèn)識。“權(quán)威”的傳統(tǒng)觀念科學(xué)家主要成果伽利略牛頓外力只是改變運(yùn)動狀態(tài)的原因，創(chuàng)立自由落體定律，證明日心說的重要性自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，提出物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律如何挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威？探究自然的方法與傳統(tǒng)有什么不同？材料一 17世紀(jì)初的一天，在意大利比薩斜塔上進(jìn)行了一場著名的實驗，伽利略從塔

3、頂拋出了質(zhì)量不同的兩個球，結(jié)果這兩個球同時落地。這一實驗證明了物體的下落速度與物理的質(zhì)量無關(guān)。人教版歷史3材料二 1687年，牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書中公布了其理論。這部不朽之作的中心內(nèi)容是萬有引力定律，該法則表明將事物吸附于地表的力量，同時也將行星控制在自身的運(yùn)行軌道中這條定律綜合了開普勒對行星運(yùn)動、伽利略對慣性、英國物理學(xué)家胡克對地心引力，及荷蘭惠更斯對離心力的研究，他確立了單一地心引力的存在，并給了地心引力明確的數(shù)學(xué)表示，由此超越了所有上述科學(xué)家的研究。西方世界：碰撞與轉(zhuǎn)型探究自然的方法與傳統(tǒng)有什么不同？1.結(jié)合嚴(yán)密實驗檢驗假設(shè)的方式，對自然就行大量觀察。2.將數(shù)學(xué)應(yīng)用與對物質(zhì)世界的

4、研究。在這段時期，科學(xué)家是如何看待自然界運(yùn)轉(zhuǎn)的？近代科學(xué)理性科學(xué)家主要成果意義伽利略牛頓外力只是改變運(yùn)動狀態(tài)的原因，創(chuàng)立自由落體定律，證明日心說的重要性開創(chuàng)近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)；標(biāo)志物理學(xué)的真正開端自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，提出物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律標(biāo)志著牛頓力學(xué)體系經(jīng)典力學(xué)體系的形成；解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象；人類對自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)如何挑戰(zhàn)權(quán)威？發(fā)生在歐洲的近代科學(xué)革命為什么會出現(xiàn)在這個特定時期？a.歐洲中世紀(jì)時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，資本主義萌芽，為近代自然科學(xué)的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)）b.新興資產(chǎn)階級在生產(chǎn)中的技術(shù)改造和要求掌握政權(quán)，對自然科學(xué)的迫切需要。（經(jīng)

5、濟(jì)上和政治上）c.文藝復(fù)興以來，崇尚科學(xué)、知識，人文主義解放了人們的思想。（思想條件）d.新航路開辟，重商主義，殖民擴(kuò)張，資產(chǎn)階級為了滿足日益擴(kuò)大的市場需求，迫切需要革新科技來提高生產(chǎn)，征服世界。（生產(chǎn)經(jīng)驗、技術(shù)能力）e. 前人的研究成果，科學(xué)家們的個人天賦和不懈努力。共同探討之現(xiàn)代物理學(xué)理論：1. 有哪些主要的成就？挑戰(zhàn)了近代科學(xué)的哪些權(quán)威觀點？2.人們對自然界運(yùn)轉(zhuǎn)有了哪些新的看法？3.你如何看待科學(xué)發(fā)展中的“傳統(tǒng)權(quán)威與變革創(chuàng)新”？科學(xué)家主要成果普朗克愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)理論的主要成就量子論相對論（狹義、廣義）解釋光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象和光的本質(zhì) 19世紀(jì)末，當(dāng)普朗克還是一個少年要考大學(xué)物理系時，

6、物理學(xué)界普遍認(rèn)為：物理學(xué)應(yīng)該沒有多少可以發(fā)展了，只剩下幾朵烏云而已；關(guān)于這個世界的物理方面的疑問，物理學(xué)家大多能給出相當(dāng)準(zhǔn)確的答案。一位物理老師對普朗克說：孩子！你生不逢時，物理學(xué)已經(jīng)沒有多少問題可供你研究了。挑戰(zhàn)權(quán)威加熱到不同溫度的物體發(fā)出不同顏色的光 科學(xué)家們?yōu)榱丝偨Y(jié)熱輻射規(guī)律，推導(dǎo)出兩個公式。但這兩個公式的計算結(jié)果總是與實驗結(jié)果不相符合。 1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說：輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來實現(xiàn)的。1905年，愛因斯坦26歲，接連寫下4篇改變整個20世紀(jì)物理學(xué)面貌的論文：1.光的量子說（解釋光電效應(yīng)）2.布朗運(yùn)動（證明分子

7、的存在）3.狹義相對論（修正了牛頓力學(xué)）4.質(zhì)能互換律（E=mc2）1916年，愛因斯坦發(fā)表了廣義相對論基礎(chǔ)，最具創(chuàng)見也是最偉大的貢獻(xiàn)：5.廣義相對論（取代了牛頓的萬有引力理論）1905 神奇的一年 牛頓和愛因斯坦，一個是經(jīng)典時代的靈魂，一個是以相對論為核心的現(xiàn)代物理學(xué)的化身。我們假設(shè)時空差距如此之大的兩位巨人邂逅，進(jìn)行對話。請你根據(jù)所學(xué)知識合理設(shè)計對話的內(nèi)容和結(jié)果。穿越時空的對話講一講 愛因斯坦曾說道：“牛頓先生，很抱歉推翻了您的理論，不過您的成就是您那個時代一個人的智力和創(chuàng)造力所能達(dá)到的顛峰。但是，當(dāng)我們對宇宙萬物有了更深入的了解以后，這些觀念將會被一些更抽象的新觀念所取代?！?挑戰(zhàn)權(quán)威相

8、對論和經(jīng)典力學(xué)有何關(guān)系？1.相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性；2.相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個特例，將其概括在相對論力學(xué)之中；3.牛頓力學(xué)是整個力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著人們的物理學(xué)思想。科學(xué)家主要成果意義普朗克愛因斯坦量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在微觀世界的不足相對論（狹義、廣義）彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在宏觀世界的不足解釋光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象和光的本質(zhì)進(jìn)一步推動了量子論的發(fā)展不僅推動物理學(xué)自身進(jìn)步，而且開闊人們的視野，改變?nèi)藗冋J(rèn)識世界的角度和方式。人們 對自然界運(yùn)轉(zhuǎn)有了哪些新的看法？你如何看待科學(xué)發(fā)展中的“傳統(tǒng)權(quán)威與變革創(chuàng)新”？敢

9、于質(zhì)疑，不要迷信權(quán)威，尊重前人的研究，勇于創(chuàng)新，實踐出真知.近代物理學(xué)的創(chuàng)立量子理論的誕生(從普朗克到愛因斯坦) 相對論的建立（愛因斯坦）現(xiàn)代物理學(xué)理論的發(fā)展本課知識結(jié)構(gòu)物理學(xué)的重大進(jìn)展伽利略對亞里士多德力學(xué)觀的否定 牛頓對前人科學(xué)理論的發(fā)展 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣

10、是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中

11、的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

12、 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦

13、87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定

14、的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比

15、漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不

16、及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自

17、己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳

18、的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是