1、濰坊學院漢語言文學專業(yè)本科中國古代文學（一）試題庫宮存波老師錄入）第一部分填空題1、和金文的產生，為口耳相傳的文學發(fā)展成為書面文學提供了條件，標志著中國書面文學的萌芽。2、詩歌是最古老的文學形式之一，中國最初的詩歌是和音樂、結合在一起的，3、先秦詩歌經(jīng)歷了一個明顯的發(fā)展過程，由宗教頌贊禱祝詩演進到政治敘事詩，再演進到詩。4、是先秦史傳散文的頂峰之作，它記述史實，刻畫形象，以極為高超的表現(xiàn)技巧把中國敘事文推向成熟，開戰(zhàn)國策、史記等史傳散文之先河。5、是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”6、中國古代著名的四大神話：女媧補天、共工觸山、后羿射日和嫦娥奔月，保留在中。7

2、、是我國古代保存神話資料最多的著作，在所有的古代文獻中，最有神話學價值。8、神話“鯀禹治水”、“夸父逐日”、“精衛(wèi)填?！背鲎?、先秦諸子中以援引神話最多，自稱“寓言十九”，其中有些寓言即是神話，另一些則往往是古神話的改造。10、和周易卦爻辭中的韻語，是有文字記載的古代詩歌的萌芽。11、詩經(jīng)是我國第一部，它是我國現(xiàn)實主義文學的源頭，收集了周初至五百多年間的作品，共305篇。12、詩經(jīng)原名詩，或稱“詩三百”，以后才尊為“經(jīng)”。13、詩與書、禮、易、并稱“五經(jīng)”14、詩經(jīng)中有6篇，有目無辭。15、詩經(jīng)的編集，在先秦古籍中沒有明確記載。歷史上有廣泛影響的“獻詩”、“”、“”之說，透露了詩經(jīng)作品來源和編

3、定的一些消息。16、詩經(jīng)中的作品，本是配樂的歌詞，根據(jù)樂調分為_頌三類。17、秦火以后，詩經(jīng)以其口耳相傳、易于記誦的特點，得以保存，在漢代流傳甚廣，出現(xiàn)了今文的魯、齊、韓三家詩。三家詩在西漢被立為博士，成為官學。魯詩出自魯人，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人，三家詩興盛一時。18、今本詩經(jīng)，出自魯人和趙人毛萇的古文“毛詩”。19、詩經(jīng)中被認為是周族史詩的作品有、公劉、綿、皇矣、大明五篇。20、詩經(jīng)的現(xiàn)實精神，在和“二雅”中，表現(xiàn)尤其突出。21、詩經(jīng)中的國風，共分周南召南王風等十五國風，雅分為大雅和小雅，頌分為周頌、和三部分。22、秦風蒹葭：“，。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，

4、宛在水中央?！?3、小雅采薇：“，。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀?！?4、小雅鹿鳴：“，。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。”25、的運用，既是詩經(jīng)藝術特征的重要標志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。TOC o 1-5 h z26、宋朱熹詩集傳：“興者，也?！?7、宋朱熹詩集傳：“賦者，也?！?8、宋朱熹詩集傳：“比者，也?！?9、從開始，就顯示出我國抒情詩特別發(fā)達的民族文學特色。從此以后，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。30、詩經(jīng)表現(xiàn)出的關注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“”精神，直接影響了后世詩人

5、的創(chuàng)作。31、左傳、國語、等歷史散文的出現(xiàn)，標志著敘事文的成熟，開啟了我國敘事文學的傳統(tǒng)。32、甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字，和春秋提供了記言記事文的不同體例。33、我國散文的最早源頭，可以追溯到。34、尚書是商周記言史料的匯編，包括、夏書、商書、周書四部分。35、商書是可靠的殷代作品，也是我國記言文之祖。36、商書周書主要是與誓兩種文體，記周公言論最多。37、左傳是的簡稱，又名左氏春秋。38、確為先秦散文“敘事之最”，標志著我國敘事散文的成熟。39、是一部國別體史書，全書二十一卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事，是各國史料的匯編。40、以記言為主，所記多為朝聘、饗

6、宴、諷諫、辯詰、應對之辭。41、戰(zhàn)國策是西漢整理成書而定名的42、與春秋、左傳、國語主要反映儒家思想不同，戰(zhàn)國策表現(xiàn)了家思想。43、文章辯麗橫肆的文風，雄雋華瞻的文采，是當時縱橫捭闔時代特征的體現(xiàn)，標志著先秦敘事散文語言運用的新水平。44、中的記言文字，已初具說理文的論說因素。45、一書有見于社會的混亂和罪惡，提出了“無為而治”的社會政治理想，表達對現(xiàn)實的反省和批判，直接導致了道家學派的成立，在中國文化史上有著十分巨大的影響。46、中的專題論文，則標志著我國古代說理文體制的完全成熟。47、體是論語文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言詞組，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構

7、成單篇的、形式完整的篇章。48、趙岐孟子章句題辭認為，“孟子長于”。49、先秦說理文，最有文學價值的是。50、莊子中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以為廣”(天下)。51、莊子33篇，分為內、外、雜三個部分。一般認為，是莊子所作。52、以論辯的透徹，邏輯的嚴密，成為先秦說理散文論辯藝術的集大成者。53、說理散文，最具文學意味的還是數(shù)量居先秦散文之首的寓言故事。54、“楚辭”之名，始見于西漢帝之時，這時“楚辭”已經(jīng)成為一種專門的學問，與“六經(jīng)”并列。55、西漢末年，輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成楚辭一書。56、司馬遷在史記屈原賈生列傳中認為，“離騷者，也?！?7、漢代在離騷贊序里說：

8、“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也?！?8、楚辭章句離騷經(jīng)序中認為，“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也;言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也?！?9、“，吾將上下而求索”出自屈原離騷。60、離騷是屈原的代表作，是帶有性質的一首長篇抒情詩。61、的民間文化色彩十分濃郁，主要是南方巫祭文化的產物。62、九章是屈原所作的一組抒情詩歌的總稱，包括惜誦、涉江、哀郢、懷沙、惜往日、橘頌、悲回風等9篇作品。63、是屈原作品中最為奇特的詩歌，針對自然現(xiàn)象、神話傳說和遠古歷史、社會現(xiàn)實提出了一百七十多個問題。64、是宋玉的代表作，其內容主要是抒發(fā)他因不同流俗而被讒見疏、流離失所的悲哀，批判了楚國黑暗的現(xiàn)

9、實政治。65、中國文學史上影響深遠的“悲秋”主題，實由宋玉的_發(fā)其端。66、楚辭中典型的象征性意象可以概括為，它是對詩經(jīng)比興手法的繼承和發(fā)展，內涵更加豐富，也更有藝術魅力。67、“!蕭瑟兮草木搖落而變衰”，句出宋玉九辯。第二部分選擇題TOC o 1-5 h z1、古代祭祀時，以歌舞娛神的角色稱為()祝史小臣巫2、“女媧補天”這則神話出自()。山海經(jīng)呂氏春秋淮南子說苑3、彈歌反映原始人制造彈弓和狩獵的過程，語言古樸，是一首十分古老的歌謠，載于（）。呂氏春秋吳越春秋禮記周易4、我國先秦古籍呂氏春秋古樂中關于原始初民模仿動物而歌唱的記載是（）。履虎尾，不咥人龍戰(zhàn)于野，其血玄黃賁如，皤如，白馬翰如三人

10、操牛尾，投足以歌八闕5、最有神話學價值的著作是（）。山海經(jīng)淮南子莊子淮南子6、下列神話故事不是保存在山海經(jīng)中的是（）。夸父逐日女媧補天精衛(wèi)填海鯀禹治水7、在下列四個神話中，（）屬于洪水神話。盤古開天地女媧補天鯀復生禹黃帝戰(zhàn)蚩尤8、盤古故事屬于（）。A、創(chuàng)世神話B、始祖神話C、洪水神話D、戰(zhàn)爭神話9、我國第一部詩歌總集是（）。山海經(jīng)樂府詩集楚辭詩經(jīng)10、詩經(jīng)原本稱詩或詩三百，（）以后才尊為“經(jīng)”。秦代漢代晉朝南北朝11、詩經(jīng)所收之詩，大致產生于（）。西周初年至戰(zhàn)國西周初年至春秋中葉春秋至戰(zhàn)國整個周代12、詩經(jīng)中的風、雅、頌是按（）來劃分的。不同的地域不同的時期音樂的性質篇幅的長短13、四家詩中惟

11、有（）獨行于世。魯詩齊詩毛詩韓詩14、詩經(jīng)“三家詩”不包括（）。齊詩毛詩魯詩韓詩TOC o 1-5 h z15、采用賦寫作手法的是（）。七月B.伐檀C.蒹葭D.靜女16、采用起興寫作手法的是（）。碩鼠氓蒹葭黃鳥17、最早提出刪詩說的是（）。左傳史記漢書禮記18、史記孔子世家關于詩經(jīng)編訂所持的說法是（）。采詩說作詩說刪詩說獻詩說19、關于詩經(jīng)的收集，國語周語上的說法是（）。采詩說獻詩說刪詩說作詩說20、詩經(jīng)用作宗廟祭祀舞曲的是（）。國風小雅大雅頌21、詩經(jīng)中寫男青年對河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩篇是（）。召南標有梅鄭風褰裳周南關睢邶風靜女22、瓊瑤的在水一方歌詞的內容、意境完

12、全脫胎于（）。靜女蒹葭漢廣澤陂23、中國詩歌史上最古老的棄婦詩是（）。漢廣氓將仲子狡童24、三家詩之一的魯詩出自魯人（）。申培轅固韓嬰毛亨25、（）是天子宴群臣嘉賓之詩，后來也被用于貴族宴會賓客。小雅鹿鳴魏風伐檀小雅雨無正小雅十月之交26、“賦者，敷陳其事而直言之也”出自（）。朱熹孔穎達鄭玄劉勰27、詩經(jīng)生民是一首（）。A、愛情詩B、周族史詩C、農事詩D、戰(zhàn)爭詩28、詩經(jīng)七月是（）。A、愛情詩B、戰(zhàn)爭詩C、農事詩D、怨刺詩29、論語是一部（）。紀傳體史書長篇論文雜記語錄體著作30、勸學的作者是（）?？鬃用献禹n非荀子31、孟子的文風特點是（）。語錄體裁，辭約義豐篇幅簡短，韻散結合質木無文，邏輯性

13、強義正詞嚴，理直氣壯32、荀子的文章多為（）。論辯體對話體語錄體專題論文33、“民為貴，社稷次之，君為輕”一語出自（）。論語孟子戰(zhàn)國策墨子34、魯迅譽之為“晚周諸子之作莫能先也”的著作是（）。莊子孟子荀子韓非子35、保存寓言最多的作品是（）。莊子列子韓非子呂氏春秋36、“禍起蕭墻”這個成語出自（）。論語孟子莊子韓非子37、國語：“王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘?！边@里的“王”指（）。周平王周幽王周厲王周成王38、代表先秦諸子散文藝術最高成就的作家是（）莊子盂子茍子韓非子39、孟子屬于（）。寓言體論辯體語錄體論述體40、下列寓言出自韓非子的是（）。狐假虎威郢書燕說畫蛇添足南轅北轍41

14、、下列寓言出自韓非子的是（）。A、棘刺母猴B、鯤鵬展翅C、刻舟求劍D、狐假虎威42、下列寓言出自莊子逍遙游的是（）。A、郢書燕說B、鯤鵬展翅C、狡兔二窟D、刻舟求劍43、春秋的編纂體例是（）。A、國別體B、紀傳體C、編年體D、紀事本末體44、國語的編纂體例是（）。A、國別體B、紀傳體C、編年體D、紀事本末體45、戰(zhàn)國策表現(xiàn)了（）思想?？v橫家儒家道家法家46、左傳全稱（）。A.春秋左氏傳B.左氏春秋C.春秋內傳D.春秋外傳47、被稱為春秋外傳的是（）A.左傳B.國語C.戰(zhàn)國策D.尚書48、國語以（）為主。記言記事記人志怪49、記錄先秦縱橫家言論和謀略的一部書是（）。春秋左傳國語戰(zhàn)國策50、戰(zhàn)國策

15、的編訂者是（）?？鬃觿⑾虬喙趟抉R遷51、左傳敘事最突出的成就是（）。A、刻畫人物B、描寫景物C、描寫戰(zhàn)爭D、交代過程52、（）確為先秦散文“敘事之最”，標志著我國敘事散文的成熟春秋左傳國語戰(zhàn)國策53、善用比喻寓言進行說理的先秦歷史散文是（）。春秋左傳國語戰(zhàn)國策54、下列寓言出自戰(zhàn)國策的是（）。A、買犢還珠B、郢書燕說C、守株待兔D、畫蛇添足55、先秦歷史散文中對后代辭賦發(fā)展有重大影響的是（）。尚書左傳國語戰(zhàn)國策56、下列三部著作成書的先后順序是（）。詩經(jīng)、論語、春秋春秋、詩經(jīng)、論語詩經(jīng)、春秋、論語春秋、論語、詩經(jīng)57、（）是可靠的殷代作品，也是我國記言文之祖。A.商書盤庚虞書堯典周書洛誥D.周

16、書多方58、左傳內容反映的歷史時期是（）。先秦B.西周春秋戰(zhàn)國59、守株待兔、郢書燕說、買櫝還珠等寓言故事均出自（）韓非子孟子國語莊子60、戰(zhàn)國策在編纂體例上屬于（）。國別體紀傳體編年體紀事本末體61、（）主要是南方巫祭文化的產物。九歌九章九辨天問62、離騷在詩歌形式上所屬的體式是（）。四言體五言體七言體D.雜言體63、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”一語出自（）。離騷遠游涉江哀郢64、東君祭祀的是（）。天之尊神云神太陽神主宰壽命之神65、離騷的創(chuàng)作特色不包括（）。A、宏大的結構B、對人物外貌動作的細致描寫C、華美的詞藻D、大量神話傳說的運用66、與離騷的思想內容無關的一項是（）。A、愛國精

17、神。B、對廣大人民受剝削受壓迫的強烈反映。C、對高潔人格的追求。D、“好修”精神是屈原精神的總的概括。67、湘君、湘夫人均屬于屈原的（）。A、離騷B、九歌C、九章D、招魂68、下面幾種表述中錯誤的表述是（）。A、國殤是九歌中的一篇。B、國殤是九章中的一篇。C、國殤祭祀的是人神，是為國獻身的將士。D、國殤描寫楚國將士為國獻身的精神。TOC o 1-5 h z69、九歌共（）。9篇l0篇l1篇l2篇70、九章共（）。9篇l0篇l1篇l2篇71、中國文學史上影響深遠的“悲秋”主題，發(fā)端于（）九章九歌九辨離騷72、一口氣提出170多個問題的屈原的長詩是（）。離騷天問九歌招魂73、九辯的作者是（）。屈原宋玉唐勒班固74、把楚辭編定成書的人是（）?？鬃铀抉R遷班固劉向75、楚辭章句的作者是（）。劉向司馬遷班固王逸76、按照班