1、紅街定位報告Graceful exquisite splendidWonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful 第1部分The part one 我們的城市需要什么？ 千篇一律的高樓大廈、生硬的廣場、寬闊的馬路然而，這些只是外在的城市符號，既不屬于生活，也不屬于人文，為什么我們無法看到城市里人的狀態(tài)

2、，無法感覺到這個城市里人的心情，這是整個社會長期扼殺個性的結果。 我們城市的精神虛無和審美缺失，千篇一律，毫無藝術可言。城市，在發(fā)展迷失了自我那么，我們的城市，缺少了什么呢？美國城市規(guī)劃專家伊利沙爾如是的說： 讓我看一眼你的城市，我就知道你的城市追求什么 杭州。 如果說西湖是杭州跳動的心臟，那么延湖濱環(huán)線就是主動脈，杭州從骨子里都是浪漫的。這里的人、這里的生活、這里的意識形態(tài)、以及以西湖為核心而延展的城市空間， “浪漫”洋溢著這個品質之城的氣質與神韻，這就是杭州的精神。 上海。 外灘是代表上海歷史的縮影，沿外灘（黃浦江）周邊就代表了上海的今天。上海從來就表現(xiàn)著國際的、現(xiàn)代的、時尚的和競爭的與被

3、模仿的，國際性的前沿科學與時尚流行色諸類活動就承載著上海的精神。 我們的城市，在召喚自己的精神 城市的精神，是可以穿越歷史時空的，也是世界性的。杭州西湖、上海外灘，都經過了歷史的考驗。 城市的精神，可以選擇、可以打造，但絕不可以隨意。 假如沒有了西湖和外灘，假如杭州和上海不是以西湖的浪漫和外灘的國際性格為核心來傳播，那么，杭州和上海也就不是眾人心目中的杭州和上海了。 那么，六安精神是什么，六安人的精神是什么？我們的城市正呈現(xiàn)什么樣的精神？我們從史料中，從現(xiàn)實中，從目前六安政府宣傳部門對六安的定位中，從現(xiàn)實老百姓生活中，觀察六安城市和人活動與變化，提取對六安的印象，管窺六安的精神，概括以下幾個層

4、面：紅色六安 六安是著名革命老區(qū)，土地革命時期“鄂豫皖革命根據地”、抗日革命根據地，以及解放期“千里躍進大別山”挺進中原事跡，這片土地上浸潤紅色時代傳奇故事。綠色六安 六安綠色資源十分豐富，大別山區(qū)森林旅游，有國家級森林公園天堂寨，有南岳山、銅鑼寨、萬佛山、八公山等風景名勝區(qū)，奇松怪石，珍禽異獸，盡顯造化之神韻，六安瓜片是中國十大名茶，大名鼎鼎 ，六安生機勃勃。文化六安 六安文化資源遺產令人矚目，古建筑、古城址、古關寨、古戰(zhàn)場、古跡名勝燦若星河，歷史名人輩出，璀璨的皋陶文化、楚文化、淮夷文化、紅軍文化交相輝映，自成體系 。民俗六安 皖西地方民風民俗十分燦爛，六安是廬劇的發(fā)源地，六安民歌、山歌、

5、茶歌以及眾多革命歌曲風蜚全國，民間曲藝獨具特色，壽州鑼鼓、剪紙、燈會、文物展覽十分盛行。英才六安 六安英才輩出，三國時代“雄姿英發(fā)”的名將周瑜，宋有名冠“宋畫第一”的國畫巨擘李公麟，明有我國獸醫(yī)學鼻祖喻本元、喻本亨，清有一代帝師孫家鼐。 新民主主義革命時期，涌現(xiàn)了以許繼慎為代表的一大批無產階級革命先驅。在五六十年代授銜的中國人民解放軍將軍中，皖西籍就有108名，占全省130位的85%。全國9個將軍縣，六安就占2個（金寨縣、原六安縣），被譽為“將軍之鄉(xiāng)”。 從歷史、人文和地理上分析，我們不難得出這樣的結論： 六安，從來不缺乏激情! 紅色，如奇花之絢爛，如熱血之灼燙； 紅色，六安城市和和六安人性格

6、里永不褪色！ 然而，令人遺憾的是，依托于合肥經濟圈，擁有4000年歷史六安的今天，其城市形象似乎還局限于“紅色文化”的革命老區(qū)的推廣，相比工業(yè)城市蕪湖，旅游城市黃山，革命圣地井崗山和延安等城市，六安的城市似乎在呼喚“城市價值”的回歸！似乎我們能說：六安不怎么紅！這是六安城市的現(xiàn)狀，更是六安精神的迷失！六安，需要喚醒；六安人，需要重塑精神；六安城市，呼喚價值的回歸！ 環(huán)西湖的城市公共交互空間代表了杭州的城市精神； 環(huán)外灘的城市公共交互空間代表了上海的城市精神； 那么，六安呢？ 環(huán)九墩塘的城市公共交互空間能代表六安的城市精神嗎？ 假如能，那么，六安的城市精神又依附什么樣的載體而展現(xiàn)呢？ 紅街，一條

7、承載著六安精神和城市客廳使命的街區(qū)應運而生！Graceful exquisite splendidWonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful 第2部分The part one 紅街誕生的背景 如果，今天我們將紅街作為六安的一張名片來定義，這所有的一切，未來的紅街，能做到嗎；紅街，能否承擔起重塑六安

8、城市精神的重任？ 答案我們拭目以待。對一個城市名片而言， 從理論的角度，紅街可以說是天生麗質。 紅街，占據的是六安真正的歷史文脈。 它是六安最具有歷史價值的一塊土地。周邊的小南海、九墩塘，文脈泱泱，在建“情人路”，也是一條著名的老街，重建后將煥然一新，一掃過去地攤小販的形象，將在九墩塘畔，形成一個“紅色戀人”的主題街區(qū)，集旅游、休閑、愛情、娛樂一體，這是對城市資源利用和得升。 紅街占據六安的不可復制的地脈。 緊臨紅色文化廣場和大別山記念館。紅街整合了六安的文化資源，在設計和建造理念上展示六安精神，紅街建筑長達百米的文化長廊，作為城市歷史的記錄者和展現(xiàn)者，展示六紅的民風民俗，它是城市文化重要承載

9、者，為未來的城市留存今天，也為城市記錄過去。 紅街占據六安城市之神脈。 名為“紅街”，延續(xù)六安之“紅”，以氣勢不凡的建筑標榜六安時代的成就，為城市留下永恒的烙印，張揚城市的個性，形成“紅色六安”鮮明的性格。 紅街占據六安核心商圈中的商脈。 是六安最中心的焦點，文明的集散地，城市是現(xiàn)代化程度的象征，以它的大規(guī)模商業(yè)、酒店、住宅等集中城市物流、人流、信息流，涵括六安最全面的資源，紅街城市中心的日常戲劇性，以及其在城市生活中的地位，永遠都是人們熱衷于談論的話題和關注的焦點。 紅街占據六安最旺盛的人脈。 紅街規(guī)劃在步行街中心建筑大規(guī)模廣場，和多種消費業(yè)態(tài)，這個場地足以進行群眾文化活動或展現(xiàn)江淮民俗的過

10、程，這將成為六安廣場文化的中心，在引領城市文化、弘揚城市精神、搭建多元文化交流平臺等起著特有的作用，滿足城市精神消費需求。 紅街，承載著4000年的“六安之紅”的城市精神，展現(xiàn)著現(xiàn)代六安的城市形象，肩負著城市客廳的使命！ 我們今天所強調的六安之“紅”，從時代的意義角度，有別于“紅色六安”，它區(qū)別于特定義的紅色精神。 “六安之紅”，從遠古的皋陶時代到紅色革命時代，卻穿越了歷史的各個時期，它延續(xù)了紅色精神，是永恒不倒的，持之以恒“紅”。這一抹紅色，總是薪火相傳，一脈延承。 “六安之紅”對于今天，是激起關于生活的活理想和信仰，穿越時空激情，燃燒時代的熱情。它依然代表六安人鮮明的性格，卻煥發(fā)著新的時代

11、光彩，這是我們這個城市永恒的魅力。 “六安之紅”，既是一種文化力，也是一種生產力，它是推動城市發(fā)展的動力之源。 紅街的定位理念便來自于這種泛概念的六安城市之紅。Graceful exquisite splendidWonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful 第3部分The part one 紅街定

12、位的詮釋 紅街，不是普通的一條商業(yè)街，而是六安城市精神與六安人性格的喚醒、激發(fā)，演繹與反思城市發(fā)展的必然產物，是表現(xiàn)六安城市形象與生活模式的核心窗口，是驅動六安現(xiàn)代服務業(yè)與城市功能提升、優(yōu)化的核心要素。 紅街所具備的先天條件，決定了我們的目標始終站在城市的高度！ 紅街的目標： 六安，核心城市名片之一 六安，城市核心公共交互空間 安徽，紅色文化旅游核心產品之一 紅街的使命： 紅街，演繹著六安的城市精神！ 紅街，承載著六安的城市形象！ 紅街，肩負著六安產業(yè)結構升級的使命！一脈相承六安紅紅街的理念：是對歷史文化的延續(xù)，也是六安精神的記取紅，是城市的記憶， 是時代的表情。紅街 需要強調的是，我們所謂的

13、記憶城市、記憶歷史，其實并不是說我們一定要從歷史的“故紙堆”里找尋城市的價值所在，也不是說只有過往的歷史才能代表城市。 高速的城市化過程中，很多城市都在喪失記憶，這種失憶可能并不是故意去遺忘，而是我們一心往前，向往著新事物，卻漸漸淡忘了過去。其實城市記憶，不只有建筑和故人，那些散落在城市角落的精神記憶、文化化記憶、行為記憶更值得記取。 一脈相承的六安紅，既是一種文化力，也是一種生產力，它是推動城市發(fā)展的動力之源。紅街理念的詮釋： 紅是什么？ 淺赤色的帛?；ǖ拇Q。興旺的事業(yè)。革命的激情。一種純粹而熱情的顏色。血脈 六安是什么？ 皋陶后裔的居地。古國。漢元狩二年始名六安。此地安，天下安 六安紅又

14、是什么？ 千年傳承下，六安的精神與血脈。喜與哀，激情與嗟嘆，在歷史之流中，奔涌直前 紅?；ㄖk爛。文化的積淀與薄發(fā)。 沒有文化積淀的土地，是為文化的荒漠。 而六安，于文化層層的積淀下，綻放出奇美之葩。 從皋陶時代原始氏族的禮教之興，到春秋時孫叔敖的芍陂之利；從楚漢之間精湛奔放的江淮流域文化，到巴蜀文翁之化與京師大學堂的主創(chuàng)；從蔣光慈的新夢，到未名四杰的真情創(chuàng)作；從山野田間的小調戲曲，到農閑節(jié)日的社戲之儀當我們，從街巷間走過，隨手采擷一枚野草，觸摸一斷殘垣，細細詢問里，總藏著一段悠遠的故事，耐人尋味。 紅?；鹬已妗８镄碌募で榕c創(chuàng)新。 這是一片英雄的熱土，山的雄竣勃發(fā)與水的柔美絢麗，激發(fā)了一群不

15、斷求新，不斷進取探索的六安人。從英布，到周瑜，從宋元時六萬寨的駐守，到新中國成立的108名將軍歷史的狂流里，六安人總是走在時代的前沿，擔負起歷史變革的巨任。寶劍在匣，為鳴不平。六安人，是歷史烈焰中錘煉的一把利刃。 紅。玉之堅韌。風骨的錘洗與傳承。 每一個城市是有它獨具的氣質的，而這些氣質是由居住在期間的人們所積淀的。 從李公麟的馬，到司徒越的狂草，從書畫文字里，不但體現(xiàn)了美的形態(tài)，更是體現(xiàn)了駿者的風姿。也許，這也正是書寫了六安人的風骨與氣質。 紅。土之積厚。地貌的豐富與蘊藏。 六安紅是來自于厚實的積淀的。在這片熱土上，擁有大別山的蒼莽山野，藏有萬佛湖的猗麗秀美，貫淮淠而望江海，連鄂豫而銜中原，

16、擁有豐富的礦藏資源。也許只有在這樣豐袤的土地上，才能蘊籍豐富的歷史吧！ 紅。帛之綿延。經濟的蓄積與延展。歷史的長流里，這片土地上，積淀了金六安的美譽。那是只有在和平年代才能勃發(fā)的生機。從瓜片的美譽，到小磨麻油的清芬；從大理石的應用，到建筑業(yè)的發(fā)展今天的六安，面臨著新一輪的發(fā)展機遇。金六安，會象紅帛的綿延一般，細密縝美，編織出一片又一片的華章。 紅。顏之青春。生活的多姿與絢美。 紅顏，是青春的色彩。月亮走，我也走，是對愛情的美好歌唱；肘閣、抬閣的社火儀式，滿含著驚險奇趣的風情；四弦書、鑼鼓書熱烈地吟唱了生活的高亢和激昂。當我們從燈會的絢爛中走過，當我們從市井的喧鬧中走過，當我們贊賞于剪紙的潑辣純

17、真，吟唱起八月桂花遍地開時六安的生活絢爛，是如此活潑潑的令人感動。 紅街 : 一脈相承六安紅 紅?；ㄖk爛。文化的積淀與薄發(fā)。 紅?；鹬已妗８镄碌募で榕c創(chuàng)新。 紅。玉之堅韌。風骨的錘洗與傳承。 紅。土之積厚。地貌的豐富與蘊藏。 紅。帛之綿延。經濟的蓄積與延展。 紅。顏之青春。生活的多姿與絢美。 紅街的產品： 紅街產品的核心價值。以“了解歷史、感受文化、享受藝術、品味生活、陶冶情操和激勵后人”為核心的產品價值思想，來驅動和引導消費者的消費價值取向。 紅街產品定位的表現(xiàn)形式。根據“文化體驗、休閑體驗、情景購物體驗三位一體”的體驗式產品思想，來指導商業(yè)業(yè)態(tài)的布局和景觀產品的設計。文化體驗組團 休閑

18、體驗組團 情景購物組團 紅街的產品組合：紅河印象六安紅色文化體驗中心五星級酒店五星級娛樂城主題式美食廣場國際電影城愛情主題街區(qū)常青館 運動館 家居館 數碼廣場 名品街區(qū) 紅街-六安紅文化體驗長廊組團： 紅河：一條豪情萬丈、勇往直前的水、霧、聲、光、電演繹的生命之河。 印象六安：一場展現(xiàn)六安精神的聲光電舞臺劇藝 術盛宴。 紅色文化體驗中心：一場震撼人心的、激勵后人的，紅軍文化的多媒體模擬演示。根據景觀帶的場地條件，劃分為“一線三區(qū)”進行景觀布局：一線：紅河三區(qū)：皖西路入口廣場區(qū)：激情廣場 中心廣場區(qū)：印象六安廣場 紅色文化體驗中心：紅色文化多媒體 館、大別山紀念館。六安紅-文化體驗長廊主要節(jié)點激

19、情廣場區(qū)紅河印象六安廣場紅色文化多媒體館大別山紀念館 紅街-休閑體驗組團： 五星級酒店、五星級娛樂城、主題式美食廣場、國際電影城、愛情主題街區(qū)。六安紅-休閑長廊主要節(jié)點五星級酒店五星級娛樂城主題式美食廣場國際電影城愛情主題街區(qū) 紅街-情景購物體驗組團 常青館、童夢樓、運動館、家居館、數碼廣場、名品購物街區(qū)。六安紅-情景購物主要節(jié)點運動館童夢樓數碼廣場家居館名品購物街區(qū)常青館Graceful exquisite splendidWonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful exquisit

20、e splendid Wonderful perfectly Graceful exquisite splendid Wonderful perfectly Graceful 第4部分The part one 一脈相承六安紅的核心傳播模式 紅街推廣模式不是產品層次的營銷，而首先是城市整體形象的營銷。 城市營銷是在產品建設比較成熟基礎上的必然要求，城市營銷如“綱”，產品營銷如“目”政府與企業(yè)以及公共部門共同行事。 城市營銷的過程和結果是“綱舉目張”，是一個雙贏的，事辦功倍的公共營銷過程。 以公關事件引發(fā)關注，并以此為核心進行全面的媒體、廣告整合 城市營銷構想1：中國“六安紅” 城市節(jié) 活動構想：

21、深度挖掘“六安紅”精神力，結合中國傳統(tǒng)成人節(jié)，策劃具有新時代意義的中國“六安紅”成人節(jié)，強調活動的參與性、娛樂性與思想性，對青少年的身體成長、思想培育、心理能力等各方面進行洗禮。依托紅街的景觀場地條件，將成人節(jié)打造成六安一年一度的城市節(jié)日。這一節(jié)日是六安的，也是中國的，相信也是世界的。 城市營銷模式: 城市營銷構想2：中國“六安紅”-六安城市推薦全國路演 活動構想：依托六安深厚的歷史文化、民俗文化、藝術積淀、紅色文化，策劃反映六安本土文化為特色的中國“六安紅”城市劇目，進行城市巡回展示，作為六安城市名片的紅街將獲得深度推廣。 產業(yè)構想1：中國“六安紅” 茶博會 活動構想：安徽省有眾多名茶，在中國十大名茶里就有“黃山毛峰”、“祁門紅茶”、“六安瓜片“名茶，可以舉辦安徽省名茶博覽會。作為中國原生態(tài)茶生產基地，深厚文化內涵和巨大經濟文化價值推動”六安紅”旅游文