1、第一單元 文學(xué)閱讀與寫作第2課立在地球邊上放號紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀素養(yǎng)目標(biāo)1.語言目標(biāo)： 反復(fù)朗讀這四首詩歌，注意把握節(jié)奏和情感。2.審美目標(biāo)： 賞析詩歌中富有表現(xiàn)力的語言及其藝術(shù)風(fēng)格，借助意象、意境體會其不同的思想感情。任務(wù)情境詩是完整的生命形式，一首詩的誕生就是一個生命的誕生。讓我們走進(jìn)這四首詩歌營造的不同意境，體會詩歌的不同思想內(nèi)涵以及詩人對生命、自然的不同感情，從而認(rèn)識四首詩歌各自不同的創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)特色。內(nèi)容索引XUE XI REN WU YI YUE DU YU JIAN SHANG 學(xué)習(xí)任務(wù)一 閱讀與鑒賞貳壹XUE XI REN WU ER ZHENG HE YU TAN J

2、IU學(xué)習(xí)任務(wù)二 整合與探究壹XUE XI REN WU YI YUE DU YU JIAN SHANG 學(xué)習(xí)任務(wù)一 閱讀與鑒賞紅燭立在地球邊上放號峨日朵雪峰之側(cè)致云雀任務(wù)活動一誦讀全詩，讀懂詩意(一)誦讀全詩，感受詩韻1.參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀全詩。無數(shù)的白云/正在空中/怒涌，啊?。『梅鶋邀惖?北冰洋的/晴景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊?。∥已矍皝砹说?滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！立在地球邊上放號2.誦讀指導(dǎo)這首詩堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，它是

3、在感情激蕩時一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢洶涌，灼熱逼人，從中最能感受到“五四”時期狂飆突進(jìn)的時代精神。為了準(zhǔn)確表達(dá)出詩人此時的情感，朗誦時語速應(yīng)該稍快，尤其是到排比部分，語速要漸快起來；到排比的最后一小句，語速則要適度放緩。同時，朗誦時的語調(diào)也要隨詩人感情的升華而逐漸加強(qiáng)。對每一句中的中心詞，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪濤”等，也要做重音處理。(二)感知畫面，把握思路這首詩前三行描繪了一幅怎樣的畫面？第四行有什么作用？答案(1)詩的前三行描繪了一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏偉而壯麗的畫面。(2)第四行“我眼前來了的滾滾的洪濤喲”是過渡，是由景入情的過渡，它進(jìn)一步突出了海濤

4、洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了最后三行詩人面對壯麗景象的主觀感受。任務(wù)活動二深入品讀，感悟賞析1.這首詩的抒情主人公是一個怎樣的形象？請簡要分析。答案詩人把自己想象為一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn)，借助極目遠(yuǎn)望的開闊眼界，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來，把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個宏大畫面組接起來，于是，自然物的形象便以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力，顯示出它們的宏偉、壯觀；更重要的是，通過對自然的抒寫，可以看出抒情主人公的高大形象，窺視到他充實(shí)的內(nèi)心，感受到他如沸的激

5、情，而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被“五四”時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。2.這首詩在寫作上有哪些突出的特點(diǎn)？請簡要分析。答案想象奇特。詩人把自己想象成站立在地球邊上的一個巨人，北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了，由此詩人才可以自由地調(diào)用這些本來宏大的意象。強(qiáng)烈的抒情色彩。全詩直抒胸臆，運(yùn)用了四組“啊啊”、六個“喲”宣泄詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。語言形象生動。詩人將描寫對象人格化，寫白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量來要把地球推倒”，滾滾的洪濤在“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”，使作品更加生動形象。1.走近作者(1)作者簡介郭沫若(18921978)，原名郭開貞，我國

6、著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣。1914年春，赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個時期，他接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞等外國作家的作品。1919年，“五四運(yùn)動”爆發(fā)，郭沫若投身于新文化運(yùn)動，寫出了鳳凰涅槃地球，我的母親爐中煤等詩篇。1921年6月，與成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社。學(xué)習(xí)資源1924年到1927年間，創(chuàng)作了歷史劇王昭君聶嫈卓文君?？箲?zhàn)開始后回國，這一時期著有屈原等歷史劇及大量詩文。1949年，中華人民共和國成立后，又發(fā)表了蔡文姬等歷史劇作。郭沫若是一位開風(fēng)氣之先的詩人，他的詩集女神應(yīng)和著“五四”時期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書寫了時代的青春

7、和民族的新生。在詩歌觀念上，他主張詩是詩人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是做出來的，只是寫出來的”；他還強(qiáng)調(diào)詩的非功利性，但承認(rèn)詩所產(chǎn)生的客觀社會效應(yīng)。郭沫若開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式，對后世影響很大。(2)名人評郭沫若在我的腦子里，郭老永遠(yuǎn)是精神飽滿、生氣勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的。在他身上，人們看到了戰(zhàn)士、詩人和雄辯家，智慧、才能、氣魄、熱情和諧地結(jié)合在一起。我同郭老接觸多年，印象最深的是他非常真誠，他談話、寫文章沒有半點(diǎn)虛假。巴金(作家、原全國政協(xié)副主席)郭老熱情坦白，待我們似親切的父兄；他博學(xué)多才，思想縱橫馳騁，他是我們尊敬的

8、老師；而他又那樣的正義凜然，挺身在前，他又是我們景仰的革命者。他是博大精深的學(xué)者，如科學(xué)、史學(xué)、考古他的成就是世界矚目的。在科學(xué)上他是冷靜的，在文學(xué)上他是熱烈的。曹禺(劇作家，1988年任中國文聯(lián)執(zhí)行主席)郭老給我的印象是平易近人，絕對沒有給我留下“我是院長、我是科學(xué)家”的印象。中國過去講三絕，即詩、書、畫。我對蘇軾作過統(tǒng)計，他詩、書、畫、詞、文，應(yīng)該是五絕?？晌覍暇徒y(tǒng)計不出他有多少絕，總之他超過了蘇軾。蘇軾沒有郭老在自然科學(xué)方面的造詣。季羨林(國學(xué)大師、原北京大學(xué)副校長)2.背景展示立在地球邊上放號寫于1919年9、10月間。其時，郭沫若受“五四”運(yùn)動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?/p>

9、。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在他的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。郭沫若的這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。3.作品延讀時代號子的激情讀立在地球邊上放號羅太學(xué)陡然，一個巨人橫空出世，頂天立地。你的腳踩在哪里？你立在地球的邊上。你舉頭(可能你只是平視)，看見空中白云怒涌。那沉淤的烏云哪去了？你明白！你還明白撥云見日！你俯視(你只可能是俯視)，看見洪濤巨浪滾滾而來壯麗的北冰洋和浩渺的太平洋攜著巨力！你堅信巨力將推倒地球！而渾圓的地球，它倒向何方？巨大的波瀾震驚了你，你渴望這更是

10、一種歷史的拯救！于是，你心潮澎湃，激情昂揚(yáng)，你以你的聲威，高呼力的偉大?！傲?！力喲！”你不可按捺的沖動噴薄而出。你為“毀壞”吶喊，你為“創(chuàng)造”呼號，你為努力著的不可抗拒的力量引吭高歌！你自信偉力在摧毀罪惡之后必將創(chuàng)造出五彩斑斕的嶄新生活美麗的畫卷、歡快的舞步、跳動的樂音、空靈的詩意！我看見，一個舊世界在傾覆，一個新世界在萌動！“五四”的到來和繼續(xù)，使深受苦難而積極沉勇的郭沫若無限膨脹。他躍然而起，站在歷史的高度，鳥瞰乾坤，洞若觀火，用一種超越現(xiàn)實(shí)的浪漫激情，熱情歌頌了“五四”對黑暗如漆的舊社會的蕩滌，呼喚出了一個時代號子最高亢激越的探索創(chuàng)造的無畏精神。郭沫若把“五四”運(yùn)動的激情匯入創(chuàng)造歷史的

11、人民運(yùn)動的大濤大浪，用永世不絕而恢宏博大的浪濤作為承載，讓自我的博大胸襟和愛國情操縱情于人民革命的浪潮中。這種烈焰般不可抵擋的豪情壯志直沖霄漢，振聾發(fā)聵，而又不絕于耳。這種代表時代新生、民族自強(qiáng)的呼號成為一把摧枯拉朽的利劍，鋒芒畢露。郭沫若以巨人的慧眼和膽識，高瞻遠(yuǎn)矚。他目睹了“五四”浪濤對幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬，“不斷的毀壞”吧！同時，他預(yù)見了一個嶄新紀(jì)元即將到來，“不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”吧！他凌空呼嘯，助威助興。這種磅礴的聲勢和著人民革命勢如破竹的狂濤洶涌而前，不可阻擋！“五四”的發(fā)展和功績，根本不能否認(rèn)或忽略時代號子的搖旗吶喊。沒有精神支撐的任何一種行動，都將是軟弱和失敗的！而郭沫

12、若，無疑是時代的號手，精神的戰(zhàn)士！時代的前行，歷史的前行，需要力！這個力當(dāng)然是以人民革命的巨力為核心，但無可置疑地也需要號子的聲威、號子的偉力、號子的感召！試想如果沒有一個時代號子在前面和著時代的脈搏，放號吶喊，那么，有什么能夠把歷史的車輪更快地向前推進(jìn)呢？“力喲！力喲！”郭沫若忘情地放號著！他雙腿站在哪里？他堅實(shí)地踩在歷史的墳?zāi)怪?！地球?qū)⒑稳ズ螐?？他相信地球會倒向太陽的懷抱！因此，他欣喜若狂，他瘋了！面對一個舊時代的死亡和面臨一個新紀(jì)元的崛起，他不能自已，一遍又一遍地仰天吶喊：“啊?。×眩×?！”4.作品拓展太陽禮贊郭沫若青沉沉的大海，波濤洶涌著，潮向東方。光芒萬丈地，將要出現(xiàn)了喲新生的

13、太陽！天海中的云島都已笑得來火一樣地鮮明！我恨不得，把我眼前的障礙一概劃平！出現(xiàn)了喲！出現(xiàn)了喲！耿晶晶地白灼的圓光！從我兩眸中有無限道的金絲向著太陽飛放。太陽喲！我背立在大海邊頭緊覷著你。太陽喲！你不把我照得個通明，我不回去！太陽喲！你請永遠(yuǎn)照在我的面前，不使退轉(zhuǎn)！太陽喲！我眼光背開了你時，四面都是黑暗！太陽喲！你請把我全部的生命照成道鮮紅的血流！太陽喲！你請把我全部的詩歌照成些金色的浮漚！太陽喲！我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了！太陽喲！你請永遠(yuǎn)傾聽著，傾聽著，我心海中的怒濤！【美點(diǎn)點(diǎn)擊】在詩集女神中，郭沫若寫了多首歌頌太陽的詩篇，太陽禮贊即是其中之一，約寫于1920年的下半年。詩人為

14、什么在“五四”時期要反復(fù)歌頌太陽呢？這是有其深刻的時代原因的。素懷救國之志的郭沫若，對國內(nèi)社會的黑暗腐敗早已不滿，到日本留學(xué)以后，不僅未能找到救世的良方，反而飽嘗了民族歧視之苦，這使他一度陷入深深的苦悶之中?？耧j突進(jìn)的“五四”運(yùn)動，給遠(yuǎn)在日本的郭沫若帶來了民族解放和個人新生的希望，使他的精神為之一變。他在給友人的信中說：“我過去的生活，只在黑暗地域里做鬼；我今后的生活，要在光明世界中做人了?！币虼耍?qū)除黑暗，追求光明，歌頌個人和民族的新生，便成了女神的主調(diào)。太陽是光明的象征，太陽所照，黑暗盡除，因而它就成為詩人當(dāng)時經(jīng)常吟詠歌頌的對象。在詩人所有歌頌太陽的詩篇中，又?jǐn)?shù)本篇寫得最富詩意。這首詩時而

15、借景抒情，時而直抒胸臆，完全聽?wèi){詩人感情的自然流瀉，充分表現(xiàn)了“五四”時期詩人熱烈追求光明和理想的精神。在藝術(shù)上，這首詩詩行整齊，想象豐富，比喻生動鮮明，感情激越，格調(diào)高揚(yáng)，富有濃郁的浪漫主義色彩。返 回任務(wù)活動一誦讀全詩，讀懂詩意(一)誦讀全詩，感受詩韻1.參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀全詩。紅燭聞一多蠟炬/成灰/淚/始干 李商隱紅燭/??！這樣/紅的/燭！詩人/??！ 吐出/你的心/來比比， 可是/一般/顏色？紅燭/啊！是誰/制的/蠟給你/軀體？是誰/點(diǎn)的/火點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！紅燭紅燭/??！不誤，不誤！原是要/“燒”出/你的/光來這正是/自

16、然的/方法。紅燭/啊！ 既/制了，便/燒著！ 燒吧！燒吧！ 燒破/世人的/夢， 燒沸/世人的/血 也救出/他們的/靈魂， 也搗破/他們的/監(jiān)獄！紅燭/??！你心火/發(fā)光/之期，正是/淚流/開始/之日。 紅燭/?。〗橙?造了/你，原是為/燒的。既已/燒著，又何苦/傷心/流淚？哦！我/知道了！是殘風(fēng)/來侵/你的/光芒，你燒得/不穩(wěn)時，才/著急得/流淚！紅燭/?。?流吧！你/怎能/不流呢？ 請將/你的/脂膏， 不息地/流向/人間， 培出/慰藉的/花兒， 結(jié)成/快樂的/果子！紅燭/?。∧?流/一滴/淚，灰/一分/心。灰心/流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。紅燭/??！“莫問/收獲，但問/耕耘?！?.誦

17、讀指導(dǎo)(以1、2節(jié)為例)紅燭/啊！這樣/紅的/燭！詩人/??！吐出/你的/心來/比比，可是/一般/顏色？紅燭/?。∈钦l/制的/蠟給你/軀體？語調(diào)深沉，飽滿，上揚(yáng)“紅的”拉長，且“紅”重音激情，上揚(yáng)“心”重音；“比比”拉長，上揚(yáng)“是”重音；“顏色”重讀，上揚(yáng)字韻飽滿，充滿激情“是誰”重音，上揚(yáng)；“蠟”重音；“給你軀體”讀出疑問是誰/點(diǎn)的/火點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光/出？一誤/再誤；矛盾！沖突！“是誰”重音，上揚(yáng)；“火”重音；“點(diǎn)著靈魂”充滿疑惑“為何”上揚(yáng)；“燒蠟”重音；“成灰”重音，語調(diào)深沉“放光”重音；“出”拉長，上揚(yáng)“一誤”的“誤”重音；“再誤”的“誤”重讀，拉長，

18、深沉“矛盾”重音；“沖突”重讀，上揚(yáng)(二)劃分結(jié)構(gòu)，理清思路全詩共九節(jié)，可以分為幾部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？答案可分為四部分。第一部分(第1節(jié))：贊美燭之紅，吐露詩人心曲。第二部分(24節(jié))：先困惑于紅燭之燃燒，再找到其燃燒的理由，希望它盡情燃燒，贊美了紅燭的犧牲精神。第三部分(58節(jié))：既感傷于燭淚，又希望為創(chuàng)造光明不停地流淚。第四部分(第9節(jié))：贊美紅燭精神。任務(wù)活動二深入品讀，感悟賞析(一)品味意象之美所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。1.簡析“紅燭”這一意象的內(nèi)涵。答案紅燭就

19、是詩人的化身，凝結(jié)著詩人灼熱而復(fù)雜的愛國精神，燭之紅是詩人赤誠的象征。紅燭燃燒自己，象征詩人為祖國犧牲奉獻(xiàn)的精神。紅燭流淚，代表著詩人內(nèi)心為不能很好地報效祖國、打破黑暗的傷感，決心用自己的痛苦去創(chuàng)造祖國的光明。(二)賞析手法之美2.紅燭為什么要用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子？答案詩人用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作為引子，領(lǐng)導(dǎo)全篇?！跋灳娉苫覝I始干”一句表達(dá)的是彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅貞愛情的寫照。由于時代背景和詩人的創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達(dá)的是對理想信念無比忠貞的堅守和歌頌。引子具有提綱挈領(lǐng)的作用，讓詩人的情感有了統(tǒng)攝，全詩正是

20、以此為中心，同時也有情感即將展開的提示，起到了鋪墊、烘托、暗示的作用。紅燭引用李商隱的詩句，不僅是因?yàn)檫@句詩概括了全詩的主旨，點(diǎn)出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格。另外，引用李商隱的詩句還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩結(jié)尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，讓詩歌首尾照應(yīng)、豐潤圓滿。3.詩歌的每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭有何作用？答案詩歌的每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，有很強(qiáng)的感染力。(三)欣賞情感之美4.詩歌第2節(jié)說“一誤再誤”，第3節(jié)則說“不誤，不誤”，如何理解這種矛盾？

21、答案詩人運(yùn)用設(shè)問手法，自問自答，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人把蠟比作軀體，把火比作靈魂，軀體與靈魂當(dāng)然應(yīng)該是互相依存的，這樣就有了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”起初覺得這是大惑不解的，詩人認(rèn)為這很“矛盾”，自相沖突，不可理解。但是，詩人終于徹悟了，“不誤，不誤！原是要燒出你的光來”詩人理解了紅燭，由衷地贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個時代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。5.第4節(jié)“既制了，便燒著”抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？答案“既制了，便燒著”，人生

22、的價值在于奉獻(xiàn)，活著就是要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達(dá)了自己的信念和心愿。當(dāng)時，民眾深受帝國主義、封建主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，詩人認(rèn)為自己有職責(zé)從夢中喚醒世人，救治世人的靈魂，使民眾覺悟、奮起，從帝國主義封建主義的精神枷鎖中把他們解放出來。6.第6節(jié)“既已燒著，又何苦傷心流淚？”反映了詩人怎樣的思想情感？答案這里反映了詩人在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，引發(fā)了詩人的同情、驚疑、思索。詩人經(jīng)過一番求索，恍然大悟，是還有“殘風(fēng)”的存在，“殘風(fēng)”隱指反動勢力。紅燭流淚是因?yàn)榱鞯貌环€(wěn)而急得流淚，體現(xiàn)了詩人自己懷著拯救祖國的美

23、好愿望，因受到黑暗反動勢力的阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕。7.聞一多提出了詩歌的“三美”理論：其音樂的美是指音尺、平仄、韻腳等聽覺方面的；繪畫的美則是詞藻；建筑的美則是“節(jié)的勻稱和句的均齊”，雖然在外在形態(tài)上，紅燭無法體現(xiàn)這一點(diǎn)，但內(nèi)在的情感變化其實(shí)有章可循，并且和諧對稱，正是建筑之美的內(nèi)在體現(xiàn)。試結(jié)合全詩對這一特點(diǎn)簡要分析。答案紅燭雖不算長篇大詩，但也可看出詩人的藝術(shù)實(shí)踐，首尾引用正是與其他部分相結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，并不是與其他部分截然分開的，全詩構(gòu)成一種冷靜熱烈冷靜的圈形情感結(jié)構(gòu)。首先，引用李商隱的詩句點(diǎn)出吟詠的對象和情感，是冷靜的緩沖；接下來，經(jīng)由對紅燭顏色之紅的贊美(第1節(jié))、困惑于

24、紅燭的自我燃燒(第2節(jié))、找到紅燭燃燒的高尚理由(第3節(jié))、感傷憐憫紅燭的燃燒(第4節(jié))、困惑于紅燭的流淚最終明白緣由(第5節(jié))、開導(dǎo)安慰紅燭的流淚(6、7、8節(jié))、引用“莫問收獲，但問耕耘”重申紅燭精神使情感歸于理性沉靜(第9節(jié))。從引子到最后一節(jié)，紅燭的情感經(jīng)由平靜的訴說到一系列起伏不定的變化，最終又歸于平靜的領(lǐng)悟，由此構(gòu)成富于變化而又不雜亂的情感結(jié)構(gòu)。線條式的發(fā)展具有清新明了的線索可循，又避免了簡單劃一，從理性的平靜到感性的熱烈，最終回歸理性的平靜，直線的發(fā)展線索中不乏跌宕起伏，線圈結(jié)合式的情感結(jié)構(gòu)水乳交融、妙不可言。1.走近作者(1)作者簡介聞一多(1899年11月24日1946年7月

25、15日)，本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。著有詩集紅燭死水。犧牲后全部著作由朱自清編成聞一多全集。學(xué)習(xí)資源1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在清華周刊上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作七子之歌。1928年1月出版第二部詩集死水。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。(2)“三美”主張在創(chuàng)建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實(shí)力不僅包括音樂的美、繪畫的美，還有建筑的美

26、。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口這一點(diǎn)不包括為特殊效果而運(yùn)用聲音。繪畫美是指詩歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。建筑美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，各行詩句應(yīng)該一樣長這一樣長不是指字?jǐn)?shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩就有了一種外形的勻稱均齊。2.背景展示該詩是聞一多第一本詩集紅燭的序詩。這本詩集編入了他從“五四運(yùn)動”到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序詩的寫作是在這個時間以前。其時，詩人處在祖國的大洋彼岸。3.作品拓展死水聞一多這是一溝絕望的死水

27、，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在。 不如讓給丑惡來開墾， 看他造出個什么世界?！久傈c(diǎn)點(diǎn)擊】1925年詩人回國后，目睹了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭的憤激情緒。本詩通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達(dá)了詩人對丑惡現(xiàn)實(shí)

28、的絕望、憤慨和深沉的愛國主義情感。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊社會的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂，次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，死水則是他對新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。全詩共5節(jié)20行，每一行都是9個字，且每一節(jié)的第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂美。詩中運(yùn)用了許多富有色彩的詞語和意象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩共5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感。死水為建立新詩的格

29、律和形式作了嚴(yán)肅的卓有成效的探索。返 回任務(wù)活動一誦讀全詩，讀懂詩意(一)誦讀全詩，感受詩韻參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導(dǎo)，誦讀全詩。這是/我此刻/僅能征服的/高度了：我/小心地/探出/前額，驚異于/薄壁那邊朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽正/決然躍入一片/引力無窮的山海。石礫/不時滑坡，語調(diào)深沉、飽滿；“這”“僅能”重音“小心”重音，“探出”重讀“驚異”重讀，“那邊”拉長“雪”重音，“彷徨許久”重讀，“太陽”上揚(yáng)“正”重音，“決然”要讀出果敢的語氣，“躍入”重讀，“引力”重讀，“無窮”上揚(yáng)“山?！毕鲁粒笆[”重音，“滑坡”下沉峨日朵雪峰之側(cè)引動/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴，像軍旅

30、遠(yuǎn)去的/喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙。血滴，從撕裂的/千層掌鞋底/滲出?！耙齽印敝匾簦弧吧稀薄跋隆敝刈x；“囂鳴”拉長，上揚(yáng)“軍旅”重音，“喊殺聲”下沉“我”重音，“鉚釘”重讀，“揳入”重讀，“巨石”重讀，“罅隙”語氣深沉“血滴”重讀，拉長；“撕裂”重讀；“滲出”語氣凝重啊，真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍。在銹蝕的/巖壁，但有一只/小得可憐的/蜘蛛與我一同/默享著/這大自然賜予的快慰?！鞍　闭Z調(diào)激昂高亢，“真”“有”重讀，“雄鷹”“雪豹”重讀“銹蝕”重音“但有”重音，“小得可憐”重讀，“蜘蛛”拉長“我”重音；“默享”重讀；“賜予的”拉長，上揚(yáng)“快慰”語調(diào)輕松、舒緩(二)借

31、助意象，初識情感這首詩中主要運(yùn)用了哪些意象？有何作用？答案峨日朵雪峰之側(cè)選取了“太陽”“山?！薄笆[”“深淵”“軍旅”“鉚釘”“巨石”“血滴”“雄鷹”“雪豹”“蜘蛛”等較為莊嚴(yán)、奇險的意象，有利于營造凝重而又壯美的氛圍，讓讀者體會到在冷寂的思維中所展現(xiàn)的生命的張力。任務(wù)活動二深入品讀，感悟賞析1.起句“這是我此刻僅能征服的高度了”中的“此刻”“僅”暗示了什么？答案“此刻”和“僅”兩個詞暗示了多重意思：這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；這并不意味著將來(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服；這個判

32、斷句還暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。2.“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。”試分析這一長句的藝術(shù)手法及表達(dá)效果。答案“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，一個宛轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長句，寫那太陽彷徨久之終于突然向一片山海躍入。還未見過有人把落日的張力和動勢如此精練地組織在一個句子之中。長句極易寫得或累贅或松散或拖沓，而這里意象的密度卻顯示了詩人錘煉的功力。在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。滑坡的動勢與落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正

33、好相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無窮的山?！笔聦?shí)上也在竭力使“我”下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時，“我”在這個高度上的堅持就決非易事。3.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@兩句詩意在告訴讀者什么？答案這兩句詩立即由上文“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說，日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。4.詩人本來“渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”，卻意外發(fā)現(xiàn)與“一只小得可憐的蜘蛛”為

34、伴，這種強(qiáng)烈的反差告訴我們什么？答案詩人突然給出一個“特寫鏡頭”：一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在！這確實(shí)是出人意料的神來之筆。在這樣的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴；在這樣的高度上，即便是一只小得可憐的蜘蛛，也享受著大自然賜予的快樂與榮耀。與前一詩節(jié)的宏闊和“囂鳴”相對照，這里，“可憐”與“默享”兩個詞甚具分量。它們使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上。對生命的熱愛、對生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。1.作者簡介昌耀(19362000)，原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。1950年

35、4月，參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作人橋，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成了宏大的詩歌個性。學(xué)習(xí)資源2.對昌耀的評價(1)“昌耀是不可替代的，如青銅般凝重而樸拙的生命化石，如神話般高邈而深邃的天空，我們深深感謝他留給詩壇一個博大而神奇的認(rèn)知天空。”這是被

36、授予19981999年度中國詩人獎時授獎詞中給予昌耀的文字。(2)敬文東：昌耀是一個奇跡，是他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人。盡管他也不可避免地受到過革命話語的沖擊，但他從一開始就有意識地將革命話語的影響降到了最低程度，以維護(hù)詩歌的個人性；二十世紀(jì)八十年代初期以后，昌耀的詩歌才情可以用井噴來形容，一大批杰作經(jīng)他之手被塑造成型。昌耀發(fā)明了一種嶄新的詩歌語言，極大地拓寬了漢語的表現(xiàn)力。他的詩質(zhì)地堅硬，有金石之聲，剛好同中國人內(nèi)心深處太多的憂患意識相對稱。(3)燎原：昌耀是當(dāng)代詩歌史上的一個傳奇。他以邊緣化生存中博大的普世理想，將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓，鼎現(xiàn)為青藏高原式的詩篇。深重的苦

37、難感和命運(yùn)感，來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質(zhì)，現(xiàn)代生存劇烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅定的道義擔(dān)當(dāng)，“君子自強(qiáng)不息”的靈魂苦行，構(gòu)成了他在詩藝和精神上對于當(dāng)代漢語詩歌無可替代的奉獻(xiàn)。中國類型性的優(yōu)秀詩人為數(shù)不少，但昌耀式的詩人只有一個。3.作品延讀斯人昌耀靜極誰的嘆噓？密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀緣而走。地球這壁，一人無語獨(dú)坐?！久傈c(diǎn)點(diǎn)擊】題目為“斯人”，詩歌已經(jīng)展開?！办o極誰的嘆噓？”承接題目，將詩鋪展開來，引出了懸念。接下來應(yīng)該是回答這個問題了吧？然而不是，“密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀緣而走”，猛一下，卻轉(zhuǎn)到密西西比河去了。就如平時我們行走在一條筆直的道路中，本沒有懸念，但是突然間

38、拐了個彎，這下我們的興致又上來了。這兩行的效果就是這樣。就在我們正疑惑怎么會到了密西西比河去的當(dāng)頭，“地球這壁，一人無語獨(dú)坐”猛地又折了回來，既啟承了與上句的關(guān)系，又與第一行的設(shè)問融合。通過幾次的突然轉(zhuǎn)折，于短短三行間，將詩歌曠古的幽思，演繹得淋漓盡致。返 回任務(wù)活動一誦讀全詩，讀懂詩意(一)誦讀全詩，感受詩韻參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導(dǎo)，誦讀14節(jié)。你好啊，歡樂的/精靈！你似乎/從不是/飛禽，從天堂或天堂的/鄰近，以酣暢淋漓的/樂音，不事雕琢的/藝術(shù)，傾吐/你的/衷心。飽含深情，“你好”重讀，“啊”上揚(yáng)，“歡樂”重音，“精靈”上揚(yáng)，拉長“你”“從不是”重音“鄰近”重音漸高，“酣暢淋漓”

39、重音“雕琢”“傾吐”重音；“衷心”重讀，拉長致云雀向上，再向高處/飛翔，從地面/你一躍而上，像一片/烈火的/輕云，掠過/蔚藍(lán)的/天心，永遠(yuǎn)/歌唱著/飛翔，飛翔著/歌唱?！吧稀薄案咛帯敝匾?；“飛翔”重讀，上揚(yáng)“一躍而上”重讀漸高，“烈火”重音，“輕云”讀出輕盈感“蔚藍(lán)”重音飽滿激昂，“歌唱著”“飛翔著”重音，“飛翔”“歌唱”高亢，上揚(yáng)地平線下的/太陽，放射出/金色的/電光，晴空里/霞蔚云蒸，你沐浴著/明光飛行，似不具形體的/喜悅/開始迅疾的/遠(yuǎn)征。“太陽”重讀“金色”重音，“電光”拉長“霞蔚云蒸”重讀“明光”重音，“飛行”輕快自由“不具形體”“喜悅”“迅疾”重音，“遠(yuǎn)征”拉長淡淡的/紫色/黃昏在

40、你航程周圍/消融。像晝空里的/星星。雖然不見/形影，卻可以/聽得清/你那歡樂的/強(qiáng)音“紫色”重音“消融”重音“星星”重音“形影”重音“卻”重讀，“聽得清”“歡樂”重音；“強(qiáng)音”上揚(yáng)，拉長(二)劃分結(jié)構(gòu)，理清思路全詩共21節(jié)，可以分為幾個部分？每個部分的主要內(nèi)容是什么？答案可以分為七個部分。第一部分(12節(jié))：贊美云雀不事雕琢的天籟之音，描寫云雀不斷向上、邊飛邊鳴的颯爽神姿，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。第二部分(37節(jié))：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。第三部分(812節(jié))：對云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷，抒發(fā)自己對真善美世界的向往和憧憬。第四部分(1316節(jié))：探討云雀歌聲美的根源。第五部分(17

41、19節(jié))：歌頌自然，以反襯人類社會的丑惡和人的不幸。第六部分(第20節(jié))：對云雀歌聲的美妙作進(jìn)一步的概括。第七部分(第21節(jié))：抒發(fā)詩人的希冀，渴望學(xué)會云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂、希望與愛！任務(wù)活動二研讀與鑒賞(一)品味語言之美詩歌是一種獨(dú)特的語言形式，巧妙地運(yùn)用修辭是增強(qiáng)詩歌語言形象性和藝術(shù)性、豐富詩歌意義、增強(qiáng)詩歌藝術(shù)張力的重要手段。請結(jié)合有關(guān)詩句對本詩中主要的修辭手法進(jìn)行賞析。1.從地面你一躍而上，像一片烈火的輕云，掠過蔚藍(lán)的天心，永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。答案“像一片烈火的輕云”是一處明喻，將從地面上一躍而起飛入高空的云雀比喻成一團(tuán)云般的火焰，襯托出云雀如火的激情、如火的魅力，表現(xiàn)

42、出其沖破束縛、直入云霄的英雄氣概?！坝肋h(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”是一處擬人，描繪出云雀即飛即歌的樂觀精神及其對困難與黑暗的藐視。2.“像一位詩人”“像一位高貴的少女”“像一只金色的螢火蟲”“像一朵讓自己的綠葉”答案這幾節(jié)連用四個明喻揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予了詩人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。他認(rèn)為，詩人應(yīng)以值得關(guān)注而未曾留意過的希望和憂慮去喚醒和傳達(dá)人與人之間的同情。但是，詩人的博愛思想不為現(xiàn)實(shí)所容、不被同胞理解，正如云雀像身居深宮的高貴少女為愛所苦。詩人又通過“金色的螢火蟲”“綠葉蔭蔽著的玫瑰”等意象把云雀與光明、美善融為一體，抒發(fā)了自己對真善美世界的向往和憧憬。3.“飛禽或是精靈，有什么甜美的

43、思緒在你心頭？”“贊婚的合唱也罷，凱旋的歡歌也罷”“是你對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？”“你的樂曲音流怎能像液態(tài)的水晶涌瀉？”答案這幾節(jié)，間以設(shè)問、反問句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲。雪萊認(rèn)為沒有高尚、優(yōu)美的思想和情愫，就不能創(chuàng)造出美的藝術(shù)。只有心懷對同類的愛，參透生死的真諦，才能超越生的煩惱與死的恐懼，與“痛苦絕緣”，上升到崇高的精神境界。(二)欣賞情感之美4.結(jié)合全詩，簡析云雀這一意象的內(nèi)涵及體現(xiàn)的詩人情感。答案(1)云雀不僅代表“向上又復(fù)向上，一直飛進(jìn)穹蒼”的大自然形象，更是詩人理想的自我形象以及藝術(shù)理想的形象載體。(2)云雀的歌聲清新飄逸，無憂無

44、慮，散發(fā)著天然之美，沒有任何刻意的雕飾。雪萊和云雀在許多方面都很相似：他們都追求光明，討厭塵世，都向往理想的精神世界。然而，他卻不能像云雀那樣擺脫現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，隨心歌唱，自由地超然度外。但從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。(3)在贊嘆云雀美妙歌聲的同時，雪萊深切表達(dá)了對自由的向往，渴望能像云雀那樣放飛云間，在藝術(shù)殿堂里毫無顧慮地?fù)]筆創(chuàng)作，讓情感隨意傾灑筆端，達(dá)到云雀般天籟之音的效果。因此，云雀不但是自由的化身，也是雪萊藝術(shù)理想的體現(xiàn)。1.作者簡介珀西比希雪萊，是英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一，被譽(yù)為“詩人中的詩人”。他最有名的作品是西風(fēng)頌云以及致云雀，它們堪稱抒情詩歌中的極品。雪萊的詩歌象征意義很強(qiáng)，主要以嚴(yán)肅為主，常常流露出詩人傷感的愁緒，但是他有的作品也具有詼諧、諷刺的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)資源2.作品延讀西風(fēng)頌(節(jié)選)雪萊四我若是一朵輕捷的浮云能和你同飛，我若是一片落葉，你所能提攜，我若是一頭波浪能喘息于你的神威，分享你雄強(qiáng)的脈搏，自由不羈，僅次于，哦，僅次于不可控制的你，我若能像少年時，作為伴侶，隨你同游天際，因?yàn)樵谀菚r節(jié)，似乎超