1、第一章大學(xué)校園規(guī)劃形態(tài)的歷史沿革作為人類社會最高精神文化薈萃與傳播場所的高等教育大學(xué)，大約誕生于公元前3、4世紀(jì)或更早一些時代。60至70年代在敘利亞境內(nèi)發(fā)拘出埃伯拉古城，其出土文物證明該城中有一所學(xué)生很多的大學(xué)。該古城大致相當(dāng)于我國夏朝時期。根據(jù)盂子記載，我國夏朝也已有大學(xué)，雖然文獻(xiàn)尚不足證，但也不能排除這個可能性。至今為止應(yīng)該承認(rèn)埃伯拉大學(xué)是已經(jīng)被校證實了的世界上最早的大學(xué)。（轉(zhuǎn)引自：中國古代的高等教育光明日報1984.8.17）西方較為正式的大學(xué)教育，萌始于公元前四百多年的古希臘、羅馬。當(dāng)時古希臘的學(xué)者們?nèi)缣K格拉底、柏拉圖、亞里土多德等，把年青人聚集在一起，教他們?nèi)松闹腔郏核麄冏苑Q為“

2、智慧之友”也就是哲學(xué)家。這樣，大學(xué)的第一個系哲學(xué)系就誕生了。在西方信奉基督教后，學(xué)者們秉承了當(dāng)權(quán)者的旨意。把基督教的教義作為授課的基礎(chǔ)人們稱這些學(xué)者為“神學(xué)家”。他們建立了大學(xué)的第二個系神學(xué)系。以后又產(chǎn)生丁為封建王朝社會管理服務(wù)的法律系等。第一節(jié)歐美大學(xué)校園發(fā)展概況11世紀(jì)韌，歐洲資本主義得到發(fā)展，城市的涌現(xiàn)和國際間貿(mào)易的日益頻繁，對科學(xué)和知識的需求日益增強(qiáng)、促進(jìn)了高等教育事業(yè)的發(fā)展。早期的大學(xué)教學(xué)內(nèi)容基本上偏重在宗教、民事法律以及自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)的范疇。意大利的波侖亞大學(xué)（1158年）被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)最早成立的大學(xué)。由巴黎圣母院主教學(xué)校發(fā)展起來的巴黎大學(xué)（1170年），是世界基督教最著名的神

3、學(xué)教學(xué)中心，中世紀(jì)學(xué)生最多達(dá)5萬人。1167年建立的英國牛律大學(xué)，仿照巴黎大學(xué)的規(guī)劃模式修道院式，形成了封閉的方院，院內(nèi)設(shè)教堂、講堂及食堂，并有教帥及學(xué)生宿舍，師生共同生活（圖11）。這種封閉庭院模式多建在城市內(nèi)。既保持嚴(yán)肅的宗教氣氛，便于管理，又可防止學(xué)生與居民發(fā)生摩擦。1209年由牛津部分師生分化并建立了劍橋大學(xué)。此后英、德、西班牙等都陸續(xù)建立大學(xué)，其中英國大學(xué)的總數(shù)幾乎占?xì)W洲大學(xué)的一半。這些校園絕大多數(shù)沿用修道院封閉式的院落，還是屬于與社會隔離的象牙之塔。近代大學(xué)校園的發(fā)源地?；旧先栽跉W洲。17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命（16401660年），和18、19世紀(jì)初頁的英國工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的巨

4、大解放。推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、近代大學(xué)也如雨后春筍，蓬勃發(fā)展。這一時期不僅在英國的一些大中型工業(yè)城市或交通樞紐，新建了許多工程技術(shù)性的院校，而且在歐洲的其他國家以及美國也都相繼建立了一些新的大學(xué)校園。在歐洲，這個時期的校園規(guī)劃形態(tài)，基本上仍然沿用古典模式、包括單體建筑形式，受文藝復(fù)興思潮的影響很大。進(jìn)入18世紀(jì)的美國，其民主自由的精神也滲透到大學(xué)校園的規(guī)劃與建設(shè)中，美國校園規(guī)劃、建設(shè)不是局限于一種模式，而是體現(xiàn)著不同的教育思想、教育方法的追求與探索，因此呈現(xiàn)著多種校園規(guī)劃形態(tài)并存競艷的局面。圖1-1牛津大學(xué)規(guī)劃圖（1610一1613）美國校園發(fā)展的總體趨向是它的開放性，注重師生關(guān)系的親和及學(xué)生

5、的全面發(fā)展。重視校園建筑與大自然的融和。例如由托馬斯杰弗遜（曾任美國第三任總統(tǒng)，美“獨(dú)立宣言”的制定荀規(guī)劃的弗吉尼亞大學(xué)，以綠地為中心，以圖書館為主體，兩側(cè)排列著教授住宅及教室，以廓道圍合成半開敞的三合院，從而打破了修道院四合院的封閉感，也有利于師生的身心健康。學(xué)生宿舍則位于教授住宅的后面，促使師生建立一種更親密的關(guān)系（當(dāng)然，由于教授夫人忍受不了學(xué)生們的經(jīng)常光顧，這種理想模式也產(chǎn)生許多矛盾）（圖l2）。圖12弗吉尼亞大學(xué)校園規(guī)劃(ThomasJefferson設(shè)計1817年)1圖書館；2教授住宅；3學(xué)生宿舍校圖書館在建筑形象上，杰弗遜不喜歡英國校園刻板的喬治風(fēng)格，轉(zhuǎn)向古羅馬共和國尋找啟示。塑造

6、了高雅的有紀(jì)念意義的建筑風(fēng)格，以表現(xiàn)美國的永恒性。但又不是照搬羅馬建筑全用大理石，而是采用紅磚做墻面，與白色大理石柱形成了鮮明的對比。增添青春的色彩與生氣。弗吉尼亞校園的規(guī)劃實踐，體現(xiàn)了美國民族對世界建筑優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的兼收并蓄和勇于創(chuàng)新的精神，其規(guī)劃模式對以后的校園規(guī)劃乃至世界許多國家產(chǎn)生較大的影響。19世紀(jì)末頁，美國著名建筑師歐姆斯特主持伯克利校園的規(guī)劃，主張學(xué)校應(yīng)靠近城市，其環(huán)境應(yīng)是自然的、公園式的。這種優(yōu)美的環(huán)境能夠陶冶和培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣以及自尊和自重。歐姆斯持還認(rèn)為不宜過于強(qiáng)調(diào)絕對對稱的布局，不對稱的布局更有利于與周圍環(huán)境的諧調(diào)，也有利于今后的發(fā)展、擴(kuò)建的靈活性。自18601870年

7、間，美國幾乎每個州都建立一所學(xué)院，他們大多采用歐姆斯特的思想，即布置在公園式場地上的非對稱的建筑群，逐步形成了后期美國自由式布局的風(fēng)格與特色。美國大學(xué)還重視開展體育活動，校園里還設(shè)置了體育館、運(yùn)動場、游泳池等設(shè)施，使學(xué)生完全擺脫了修道院式刻板單調(diào)的模式，形成了民主、健康、生動活潑的校園生活。進(jìn)入20世紀(jì)，世界資本主義政治經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促使大學(xué)校園建設(shè)必然要與之相適應(yīng)?，F(xiàn)代自然科學(xué)與技術(shù)的研究工作，對科研設(shè)施的要求也越來越復(fù)雜，因而理工科大學(xué)的實驗設(shè)施也得到很大的充實和發(fā)展。這一階段是歐美大學(xué)的繁榮時期。尤其是第一次世界大戰(zhàn)以后，歐美各國建設(shè)了大量的適應(yīng)工業(yè)建設(shè)與科技發(fā)展的大學(xué)。校園規(guī)劃形態(tài)也

8、更趨于多樣化。二次大戰(zhàn)以后，世界各國尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的大學(xué)校園建設(shè)，又進(jìn)入了一個空前活躍的嶄新的時代。這主要是由于：一是戰(zhàn)后要從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，對高等教育人才的需求量迅速增加；二是以電子計算機(jī)的應(yīng)用為代表的高科技發(fā)展，世界在向信息社會邁進(jìn)，人們對科學(xué)技術(shù)在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略地位有了更新的認(rèn)識。國際之間的競爭，已變成科學(xué)技術(shù)的競爭、人才資源的競爭。戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家蓬勃發(fā)展的大學(xué)建設(shè)，被稱為“最受人尊敬的工業(yè)增長”。學(xué)校規(guī)模擴(kuò)大，內(nèi)容更新，研究生人數(shù)增加，學(xué)生的年齡、層次及背景（已婚、走讀）均發(fā)生很大變化。大學(xué)在復(fù)雜性及規(guī)模方面像一座小城市，面臨許多新的問題。進(jìn)入信息時代，人們的眼界也更

9、加開闊，思路更加綜合而多元，隨著世界各國雨后春筍般出現(xiàn)大量新建和擴(kuò)建大學(xué)校園的同時，校園規(guī)劃的形態(tài)、校園建筑的形象也呈現(xiàn)多層次、多元化、多風(fēng)格的局面。二次戰(zhàn)后校園規(guī)劃的趨向表現(xiàn)在以下一些方面：一、現(xiàn)代派建筑對校園規(guī)劃的影響現(xiàn)代派建筑更加強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的功能性及靈活性，強(qiáng)調(diào)校園規(guī)劃應(yīng)反映教育的先進(jìn)性?，F(xiàn)代派建筑規(guī)劃，重視對自然的保護(hù)，體現(xiàn)出有效性、靈活性及舒適性。否定學(xué)院派按固定到板模式的對稱形式。例如由弗蘭克羅萊特設(shè)計的南弗羅萊達(dá)學(xué)院（見圖12a）采用松散的布局，形成了非正方形的不規(guī)則的空間。建筑之間的動線形成道路，相互為30、60及90角。這種靈活的形式為萊特的個體建筑創(chuàng)造了各種形狀布局的可能性：

10、六角形的教堂及劇院，圓形的圖書館（圖l2b）以及其他方形建筑和六角形與矩形組合成的音樂樓等。萊特的實踐活動主要在個體建筑，而對大群體建筑的規(guī)劃及建筑的從屬性沒有多大興趣。這是一種強(qiáng)調(diào)建筑個性的規(guī)劃思想（團(tuán)13c）。圖l3（美）南弗羅菜達(dá)學(xué)院規(guī)劃注重功能、技術(shù)和使用特點，成為啟示和創(chuàng)造新的建筑形象的根據(jù)和誘因。路易斯康為賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計的理查茲醫(yī)藥研究大樓，采用現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)單元設(shè)計，一條條磚砌的高塔是樓梯間和堅直管道，這些造型符合當(dāng)時實驗室建筑的新技術(shù)特點同時也創(chuàng)造了新的建筑形象（圖14）。路易斯康主張每個建筑題目必須有特殊的規(guī)定性。因而使他的每個作品，都能富有個性。其他現(xiàn)代派建筑大師如勒柯布

11、西耶、格羅皮烏斯、密斯凡得羅等，都在大學(xué)圖14（美）費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)，理查茲醫(yī)藥研究大樓校園中設(shè)計了許多優(yōu)秀曲作品。二、校園規(guī)劃作為一種動態(tài)過程20世紀(jì)前期的傳統(tǒng)校園規(guī)劃，無論是新建或改建，一般都要有一個相當(dāng)完整的總體規(guī)劃包括總體的形式及建筑的特征。第二次世界大戰(zhàn)后逐漸放棄這種觀點，并開始注意強(qiáng)調(diào)將來發(fā)展的原則和途徑。這一方面是由于現(xiàn)代學(xué)校各種學(xué)科發(fā)展的復(fù)雜性難以預(yù)料；另一方面，也認(rèn)識到過于宏大的對稱的規(guī)劃往往不能實現(xiàn)，因此，例如哈佛大學(xué)的規(guī)劃辦公室負(fù)責(zé)人，在1964年說他們的政策是“指導(dǎo)性的有組織的發(fā)展”約瑟夫赫德（他首次將現(xiàn)代建筑介紹到哈佛）認(rèn)為：“校園的建筑及其規(guī)劃是在不斷交化的，他們

12、的未來難以預(yù)計，我們對學(xué)校的想像應(yīng)如同對城市一樣，它們的發(fā)展形成一部分與過去有關(guān)，同時又與未來有關(guān)。我們的大學(xué)永遠(yuǎn)不會完成?！奔s赫德反對永久的穩(wěn)定性一一這是傳統(tǒng)校園視為神圣的原則。他認(rèn)為對個體建筑應(yīng)當(dāng)解放，每個建筑可以有自己的個性。美國著名的大學(xué)校園規(guī)劃專家理查得道貝爾，在其所著的校園規(guī)劃（1963）書中，總結(jié)了戰(zhàn)后世界各國新建、擴(kuò)建大學(xué)校園的經(jīng)驗，也強(qiáng)調(diào)說明應(yīng)著重于規(guī)劃的過程，而不是最終的形態(tài)。規(guī)劃者的任務(wù)是建立發(fā)展的導(dǎo)向原則，對于具體形態(tài)的傾向，不必去預(yù)想。道貝爾將校園設(shè)施分為幾種模式（教學(xué)設(shè)施、圖書館和博物館、研究設(shè)施、學(xué)生活動中心、服務(wù)設(shè)施、宿舍、體育文娛設(shè)施、交通停車及管網(wǎng)設(shè)施等），

13、道貝爾稱之為“規(guī)劃模數(shù)”。認(rèn)為規(guī)劃模數(shù)是“棋子”，校園是“棋盤”，每一個棋子的移動均與其他有關(guān)，而通向成功的道路則有好幾條。在歐洲許多國家，為了適應(yīng)高等學(xué)校高速發(fā)展的需求，以及結(jié)合遠(yuǎn)期發(fā)展，采用各種類型的標(biāo)準(zhǔn)化體系，包括采用標(biāo)準(zhǔn)建筑模數(shù)統(tǒng)一考慮各種管網(wǎng)設(shè)施、以適應(yīng)教學(xué)、科研用房的靈活性。在校園總體規(guī)劃方面，也采取統(tǒng)一模數(shù)、形成格網(wǎng)，進(jìn)行平面和空間規(guī)劃，考慮發(fā)展脈絡(luò)。具體實例將在后續(xù)章節(jié)介紹。三、向城市模式靠攏約瑟路易斯塞特說：“大學(xué)校園是城市設(shè)計的實驗室”第二次世界大戰(zhàn)后，由于世界主要是歐、美、日國民經(jīng)濟(jì)的高速增長，汽車數(shù)量猛增，而許多大學(xué)又是以走讀為主，校園規(guī)劃中也面臨一般城市中所遇到的交通

14、問題和停車間題?！皠泳€規(guī)劃”人流及車流的分布格局，開始在很大程度上影響校園的模式，并引起了校園設(shè)計的全新途徑。許多校園的選址在很大程度上決定于交通。校園的規(guī)劃形態(tài)出現(xiàn)了將校舍布置成沿道路及停車場的線狀規(guī)劃，以及“環(huán)形道路”的規(guī)劃形式。同時，由于步行道在校園總體規(guī)劃中的特殊作用，而成為影響校園規(guī)劃形態(tài)的重要因素素。大多數(shù)新校園的規(guī)劃選址靠近城市或在市內(nèi)，以加強(qiáng)與社會的多方面的聯(lián)系。許多國家還以大學(xué)為核心，形成科學(xué)園、科學(xué)城，使大學(xué)校園建設(shè)與社會更加密不可分。四、走讀大學(xué)與社區(qū)學(xué)院第二次世界大戰(zhàn)后，美、日等國的初級大學(xué)、社區(qū)大學(xué)發(fā)展迅速。例如美國這類學(xué)院在1950年時有近600所，50萬學(xué)生。到1

15、980年兩年制大學(xué)已有1231所，在校學(xué)生達(dá)880多萬人，占美國大學(xué)總數(shù)的1/3，占全國大學(xué)生總數(shù)的40。社區(qū)大學(xué)之所以能獲得迅速發(fā)展，有其深刻的社會背景：信息社會科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，就業(yè)市場的不斷變換，知識更新的需求等等。而短期大學(xué)具有專業(yè)設(shè)置靈活、適應(yīng)性強(qiáng)、周期短、收費(fèi)低等諸多優(yōu)點，深受社會歡迎并且方興未艾。這種現(xiàn)象更值得發(fā)展中國家所重視。這類大學(xué)，一般布置在人口中心，或靠近交通便捷的公路旁側(cè)，采用較密集的布局，并需解決停車場地。因這類學(xué)校大多走瀆，許多教育家及規(guī)劃者擔(dān)心由于沒有學(xué)生宿舍而失去學(xué)院精神，因此在校園規(guī)劃與建設(shè)中，努力創(chuàng)造一種“教育社會的氣氛”，以鼓勵師生和同學(xué)之間的接觸與交往

16、。五、多元并舉，特色增輝近代大學(xué)校園的初創(chuàng)，大多借用新古典建筑規(guī)劃與形態(tài)。涌現(xiàn)出一大批典雅、優(yōu)美為后人永恒鐘愛的校園建筑。但古典的形態(tài)不能適應(yīng)現(xiàn)代迅猛發(fā)展的教育科學(xué)內(nèi)涵的需要。也難以大量建造。30年代以及二次大戰(zhàn)后，現(xiàn)代派的建筑為大學(xué)增添了大量簡潔明快、富有時代氣息的建筑設(shè)施。但愈到后期，成為“國際式”形式陳陳相因，日益顯出其缺乏地方特色與個性的不足了。隨著60年代初期在歐洲出現(xiàn)的格網(wǎng)化、標(biāo)準(zhǔn)化和工業(yè)化的設(shè)汁方法，在建筑形象上也一度簡單地排成行列式、純功能性、不久也難以為人們所青睞廠。現(xiàn)代校園規(guī)劃，一方面由于世界性交流頻繁、信息傳播迅速，世界各國出現(xiàn)的新思想、新形態(tài)，很快波及各地，及時為人們所

17、吸收和反映。另方面人們又更加重視從本國、本土、乃至本校的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)中吸取信養(yǎng)，尊重歷史，尊重環(huán)境，兼容并蓄，銳意創(chuàng)新，因而愈到近代，世界各國無論是第一世界還是第三世界多呈現(xiàn)一派多元并舉、特色增輝、百花競艷的局面。這本身已構(gòu)成現(xiàn)代校園規(guī)劃與建設(shè)的重要特點。第二節(jié)中國大學(xué)校園發(fā)展概況我國是世界上創(chuàng)立學(xué)校最早的國家之一。在奴隸制時代就有了學(xué)校，至春秋戰(zhàn)國時期，逐步由“學(xué)在官府”到“學(xué)在四夷”。相傳孔子首創(chuàng)私學(xué)，儒、墨、道、法，各學(xué)派都創(chuàng)立了私學(xué)，形成了百家爭鳴的繁榮局面。漢武帝于公元前124年正式建太學(xué)，成為較正式的大學(xué)，這在世界教育史上居于領(lǐng)先地位。古代官學(xué)多建于城市。太學(xué)、國子學(xué)位于京城或王城

18、，府學(xué)設(shè)于地方首府。學(xué)府與文廟并立即所謂左廟右學(xué)、前廟后學(xué)之制。每年舉行祭祀活動，以及皇帝親臨國子監(jiān)象征性地講學(xué)等（圖15）。書院，建置始于五代而初盛于宋。以應(yīng)天府書院（今河南商丘）、白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（今長沙岳麓山）、嵩陽書院（河南登封太寶山嵩山下）等最為有名，有“天下四大書院”之稱。古代官學(xué)祟尚儒家的積極入世，“學(xué)而優(yōu)則仕”，追求功名，其學(xué)府多在京師府縣。而私學(xué)則崇尚于老莊的虛無循世，返補(bǔ)歸真，追求山林野趣，養(yǎng)性超服。中國近代大學(xué)校園的歷史分期，是從1840年帝國主義入侵之后，隨著中華封建帝國的逐步衰落，在錯綜復(fù)雜的社會背景下誕生的。清末，在洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動的推動下，逐步建

19、立和初步發(fā)展近代高等教育和大學(xué)建設(shè)。此外，外國傳教土在中國興辦的教會學(xué)院，雖然帶有其政治色彩，但在客觀上也參與并推動了中國高等教育的發(fā)展和大學(xué)校園的建設(shè)。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府開明官吏掀起的洋務(wù)運(yùn)動，為了尋求興學(xué)強(qiáng)兵之路，首先開辦了進(jìn)行洋務(wù)教育的近代新型?？茖W(xué)校。最早建立的是由清政府總理外國事務(wù)衙門于1862年在北京設(shè)置的京師同文館。繼之，在上海、廣州、福建等地也相繼建立了為培養(yǎng)從事政治、外交服務(wù)的翻譯人才和技術(shù)人才的各類?？茖W(xué)校、成為中國近代大學(xué)的先身。1太學(xué)門；2廣業(yè)堂3正義堂；4修道院5率性堂；6誠心堂7從志堂；8辟雍；9孔廟圖15北京國子監(jiān)洋務(wù)學(xué)校一般規(guī)模較小，校舍簡單。

20、1894年甲午戰(zhàn)爭之后，以康有為、梁啟超為代表的維新派，主張學(xué)習(xí)外國、改良教育廢科舉、立學(xué)校，在維新思想的推動下，中國開始興辦近代大學(xué)。1895年，天津海關(guān)道盛宣懷設(shè)立“天津西學(xué)學(xué)堂”以后又改名“北洋大學(xué)堂”，乃是中國第一所近代大學(xué)（圖l6）。圖16北洋大學(xué)堂該時期的大學(xué)，課程設(shè)置簡單，教學(xué)沒備較少，師生員工不多，校園規(guī)模不大，校舍大多沿用舊有的書院、科舉貢院、王公府第、官府衙門作為校園。外國傳教士在中國興辦學(xué)校開始于19世紀(jì)初。早期階段只在沿海島嶼設(shè)立規(guī)模小、程度低、附設(shè)在教堂中作為傳教輔助機(jī)構(gòu)的教會學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭后，在不平等條約的保護(hù)傘下傳教士大批涌入中國，教會學(xué)校迅速增加，校址向內(nèi)地深入

21、，并從初等教育向程度較高的教會學(xué)校發(fā)展，教會大學(xué)隨之產(chǎn)生，并成為中國近代大學(xué)的重要組成部分。一些著名的教會大學(xué)有嶺南大學(xué)、東吳大學(xué)、金陵大學(xué)、震旦大學(xué)、圣約翰大學(xué)、齊魯大學(xué)、燕京大學(xué)等。教會大學(xué)的建設(shè)，外國建筑師來華從事幾個重要校園的規(guī)劃設(shè)計，以及中國早期建筑專業(yè)留學(xué)生陸續(xù)回國參加校園建設(shè)，創(chuàng)造了一批非常優(yōu)美的大學(xué)校園。1914年清華學(xué)校的校園規(guī)劃，系由美國建筑師墨菲（HenrylKMurphy）主持制定的。根據(jù)當(dāng)時清華學(xué)校的事業(yè)規(guī)劃，在一個校園內(nèi)布置了兩個學(xué)校：東部為8年制留美預(yù)備學(xué)校，西部為4年制的綜合性大學(xué)（圖17），這是在我國近代大學(xué)中最早采用明確的功能分區(qū)規(guī)劃方法的實例。在建筑形式上

22、，墨菲采取了歐美新古典主義的造型，校園空間端莊典雅，文化氣息濃厚，較完整地傳播了西方校園建筑文化，豐富了我國大學(xué)校園形態(tài)。17清華學(xué)校1914年校園規(guī)劃1一學(xué)生宿臺；2食堂；3體育館；4禮堂（4000座）；5圖書館；6教學(xué)樓7理學(xué)院；8醫(yī)學(xué)院；9動力站與工廠；10農(nóng)業(yè)試驗場；11住宅；12禮堂（1600座）19211929年，墨菲又主持規(guī)劃了燕京大學(xué)校園。這是在同圓明園一起遭受洗劫的燕園、勺園等幾個古園遺址上重新規(guī)劃的大學(xué)校園。墨菲基于對中國園林的熱愛和對基地環(huán)境的深刻理解，借鑒廠中國傳統(tǒng)的造園手法和建筑風(fēng)格，把現(xiàn)代大學(xué)的功能要求與中國傳統(tǒng)的園林意境有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造了山蔥水掙、湖光塔影、如詩如畫的校園環(huán)境，堪稱中外校園史中的個杰作（圖18）。20年代末，由美國建筑帥開爾斯，在武昌東湖之濱珞珈山上，規(guī)劃了武漢大學(xué)也是采取了中國傳統(tǒng)的造園手法與建筑風(fēng)格，與山地茂林相依成景，湖光山色相映成輝，創(chuàng)造了又一所令人留連忘返的優(yōu)美校園（圖19）。我國著名建筑師楊廷寶先生及其他建筑前輩，也為我國大學(xué)校園規(guī)劃做出了重要的貢獻(xiàn)。楊先生先后參加?xùn)|北大學(xué)、清華大學(xué)、四川大學(xué)等校的規(guī)劃與設(shè)計，創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀作品。圖18燕京大學(xué)校園鳥瞰至新中國解放前夕，我國高等院校已達(dá)130所，包括?？埔陨瞎策_(dá)207所。這一歷史階段的大學(xué)規(guī)劃，主要是借鑒歐美近代大學(xué)學(xué)院派的規(guī)劃體系，有明確的功能分區(qū)