1、事實還需雄辯高考作文材料的分析論證1一、敘議結(jié)合法議論文中的敘述是基礎(chǔ)，敘述語言要簡潔。議論文中的議論是關(guān)鍵，評析要精當。敘與議的水乳交融是我們所追求的目標。2 據(jù)說，這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成的維納斯像，是19世紀初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中發(fā)掘出來的，后被法國人購下，搬進了巴黎的羅浮宮博物館。那時候，維納斯就把她那條玉臂巧妙地遺忘在故鄉(xiāng)希臘的大海或是陸地的某個角落里，或者可以說是遺忘在俗世人間的某個秘密場所。（先敘）不，說得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代。對此，我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛

2、躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。（后議） （米洛斯的維納斯）1、先敘后議法3 2、先議后敘法 道理雖然說不清，但關(guān)于許由的美談卻事實上給清高規(guī)定了一個模式，即凡是顯貴的人是不大可能得到清高之名的；后來顯貴又擴大為富貴，即清高是與富貴無緣的。（先議）例如諸葛亮，當他“高臥隆中”之時，是可以稱為清高的；后來輔佐劉備，成為蜀漢丞相，在后人心目中德高望重，近乎完人，卻無人說他清高。汲黯、蘇武、魏徵、顏真卿、史可法等，都以高風(fēng)亮節(jié)著稱于史，但也因做官而不被評為清高。（后敘）當然，歷史上對這些人的評價之高是遠非清高二字可比的。（漫話清高）43、夾敘夾議法 堅強，是身處逆境之人的心靈燈塔。

3、（議論）造物主給了他們權(quán)大的不公，他們是被上帝狠狠咬過一口的蘋果，（敘述）是堅強重塑了他們健全的品格，點燃了他們心靈的希望之火。（議論）生活在無聲世界里的不幸遭遇并沒有打垮海倫凱勒，（敘述）是堅強，照亮了她的心靈，指明了她前進的方向；（議論）“千手觀音”不知震撼了多少人的心，邰麗華的堅強身影在我們心中揮之不去，被我們深深銘記；還有霍金、張海迪、李麗，（敘述）這些堅強的心靈，用輪椅向世人證明，如何讓自己“站”起來，站在知識的殿堂、理論的高空，向人們展示強者的風(fēng)采。（議論）5練習(xí)：請修改下列語段，讓其敘議結(jié)合。論點：文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實原文：李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方

4、成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。(談踏實)6 改文：文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。盡管藝術(shù)是情感的表達，是激情的釋放，但是踏實的功底決定了表達的效果。（議）李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。（敘）大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自踏實的功底。因此，可以說，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。（議）7 二、邏輯分析法（一）因果分析法（二）假設(shè)分析法（三）條件分析

5、法（四）轉(zhuǎn)折分析法（五）對比分析法（六）辨證分析法8（一）因果分析 有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，（材料句）那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；（分析句）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又

6、是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。9 練習(xí)：沒有規(guī)矩，不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為 ；岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為 ；毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為 。（采用因果分析法）以往凡有成就的人和集體，無不嚴于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。10參考示例他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人

7、喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！敝贫恕叭蠹o律八項注意”，嚴格執(zhí)行，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。11（二）假設(shè)分析 如果選擇安逸，生于紈绔的巴金，又怎能痛徹人生，揮毫著就激流三部曲；如果選擇安逸，身陷殘疾的張海迪又怎么會把自己綁在椅子上練習(xí)針灸；如果選擇安逸，古稀之年的談遷，又怎么會重寫一部國榷 。 例文：六國論：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。12練習(xí)：用假設(shè)分析法，修改下列語段。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606

8、。由此看來，堅持到底就是勝利。13參考示例：新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利，所以，可以說，堅持到底就是勝利。 14（三）轉(zhuǎn)折分析 有人希望成為中國愛迪生式的發(fā)明大王，卻又畏懼鉆研科學(xué)知識之難；有的人想成為中國的莫泊桑，卻懾于常年練筆之艱辛；有的人一鳴驚人成為音樂巨匠，卻又惰于在五線譜的田地上耕耘。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都抓不到，更何況那恢宏的大志呢？15練習(xí)： 人貴有自知之明。鄒忌的妻、妾和客出于私心異口同聲

9、地肯定鄒忌比美麗的城北徐北更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。 為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？（采用因果、假設(shè)分析） 示例 因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。如果他沒有客觀的審視自我，反而沾沾自喜，自以為是，那么史書上就不會有他光彩照人的一筆，自知之明就像陽光一般，將人的心靈照亮。16（四）條件分析 有了莊子堅定的志向，才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲”的艱苦環(huán)境；有了諸葛亮廣博的才智，才能瀟灑地運籌帷幄，決勝千里；有了毛澤東過人的膽識，才能瀟灑地力挽狂瀾，臨危不亂。 我眼中的瀟灑，決不是旦夕就可成就的。它是需要歲月積淀方可釀成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠，那

10、一份醇美和圓潤是永遠建立在漫長甚至是痛苦的積累之上。的。17練習(xí)：以“舍棄”為題寫一個片斷，要示運用條件分析。 參考示例：松樹只有舍棄了沃土的安逸，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立于東風(fēng)的雄姿；小草只有舍棄了土壤中的溫暖之后終于實現(xiàn)了為大地帶來了一絲生機的美好愿望；小溪舍棄了閑適的生活選擇了奔向大海的執(zhí)著之后最終有了波瀾壯闊的氣勢。18（五）對比分析讀書，鉆不出來的是蛹，鉆出來的是蝶。縮小了自己，才能擴大自己的生存空間。奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。世界是一個矛盾的統(tǒng)一體，當好人低下頭，壞人就會抬起頭來，當善良低下頭來，邪惡就會抬起頭來，當勇氣低下頭，恐懼就會抬起頭來； 19示例：

11、普希金說：“大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙?！睆娬哂蓄B強的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。 20（六）辯證分析 對一些人要買鳥放生，于是賣鳥的人就要抓緊捕捉來滿足買者，到頭來鳥類依然在減少，并沒有解決根本問題，放生的背后依然是與日俱增的嚴重環(huán)保問題。 對于許多買鳥放生的人來說，表面上有較強的環(huán)保觀念，內(nèi)心卻是通過放生來向別人炫耀自己的的愛心，這實質(zhì)上就是虛偽；當然也有一些虔誠的人真心熱愛

12、自然，熱衷于環(huán)保事業(yè)，然而卻走錯了路，給了商人牟利的機會。（2008全國卷放生背后） 21綜合訓(xùn)練 世界上沒有完全相同的蛋，當你畫一個，再去畫一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也是很大的區(qū)別。“只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。這一語段陳述了達芬奇的奮斗結(jié)果并作了簡單的原因分析，應(yīng)該說有敘有議，但說理可否再深入一點，再透徹一點呢？22 示例 試想，達芬奇沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，

13、他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的蒙娜麗莎嗎？那“神秘的微笑”絕不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達芬奇的故事給人們的深刻的教育意義所在吧。23三、修辭扮靚法排比壯華章比喻增光彩引用添底蘊反問增氣勢24（一）排比壯華章示例、肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅強，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍和中國人民一起打出了一個新中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到

14、今，有無數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。（摘自肩膀）25示例 擺渡快樂的心念，猶如一竿深黃色的竹篙和一葉顛沛的小舟，往來于不知疲憊的此岸和彼岸，流動成一束陽光，燦爛著每一個渡者的心靈。不老松伏爾泰，以其天才的智慧和堅韌，穿透人生的一切虛無和悲劇，思考著“笑和讓別人笑”；流浪女三毛，獨自在撒哈拉中承受艱難，把干澀的淚水咽下，卻把多彩撒向世界。他們的作品，經(jīng)過歲月的淘洗卻韶華依舊，甚至變的更有價值，這難道不是他們收獲的最大快樂嗎？ 26德蘭修女一生平凡而又不平凡，她在自己的渡舟上裝滿了善良與仁慈，為貧困的人奉獻著，讓無

15、數(shù)人的快樂反射到自己的臉上，反射到那顆滿足的心里；花季少女李丹的生命短暫卻精彩，她真誠地幫助一位失學(xué)的女孩兒，用愛心詮釋了一個美麗的童話。她們的生命消逝了，然而那快樂卻永遠留在了人間。 （做一個快樂的擺渡者）27練習(xí)：請修改下面的語段，增添排比句，讓其文脈流暢，感情強烈。話題：忘記與銘記作文題目：把美好放在心靈處語段：司馬遷正因為忘記了他的仇恨和痛苦，讓美留于他心中，才有了后來的“史家之絕唱，無韻之離騷”，才使中國的歷史能永垂不朽。評析：本段列舉事例加以闡述，形象具體，但“仇恨”及“美”的內(nèi)涵未作具體闡述，評論不夠準確。28參考示例蒼茫天地間，司馬遷正氣凜然！在慘遭宮刑后，他并未選擇銘記恥辱和

16、傷痛，深陷其中，不能自拔。他選擇了遺忘！遺忘那些仇恨與恥辱，遺忘那些俗世的功名利祿！遺忘一個男兒漢的所謂“尊嚴”！他選擇了銘記！銘記歷史賦予自己的偉大使命！銘記自己的執(zhí)著信念！“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記從此千古流傳，萬世不忘。29美文欣賞嵇康把他的廣陵散留給了明天。悠久的故事曾讓多少人扼腕嘆息，為臨刑的嵇康，為絕響的樂曲。其實，嵇康早已將廣陵散留下了，留給了后人，留給了明天。它只是隨風(fēng)飄散了，飛入每個人的心間。當你擁有寂靜與平和時，廣陵散就漸漸響起了，優(yōu)雅、純粹，從心田緩緩流出，流向明天 海倫凱勒把她的光明留給了明天。哪怕全聾全啞，但她可以依靠觸覺，去感覺淙淙的流水，逗弄嬌嫩的花蕊，親吻

17、真愛她的人的臉頰。她把孤獨留在了今天，把最真摯的愛與最殷切的期望留給了明天。她嘴角翹起，泛起微笑，等待明天那一片光明照入心間。30 徐志摩把他的浪漫留給了明天。年僅三十五歲的生命隨飛機墜毀而消失在天際，其實不必傷感，作為一位詩人，以這種方式離開人世，一如他想飛的沖動，一如他追尋天邊的渴望，盡管他來不及說什么，但他將浪漫的情懷留給了明天，他化作了“天空中的一片云”，“投影在你的波心”投影在無數(shù)追尋明天的人的波心。 不必為明天準備太多。只需你平日里用最真誠的言語訴說生活，用最嚴謹?shù)膽B(tài)度對待問題，用最熱情的方式迎接挑戰(zhàn)。琴者將不息旋律留給明天，盲者將無限的光明留給明天，詩人將熾烈的詩篇留給明天，你我

18、將美好的憧憬與感動留給明天。31（二）比喻增光彩示例：這是一朵因了“踮起腳尖”而開放的奉獻之花。慈祥的巴金老人將它化成一根柴火，奉獻人生些許溫暖；叢飛將它變成資財幫助社會底層的天使；田世國又將它融入一顆溫暖的腎，化開了無數(shù)母親心頭的堅冰；中國人將它握在牢牢舉起的拳頭，與災(zāi)難抗爭，與命運拼搏，保護脆弱的幼苗健康成長，呵護年長的古松穩(wěn)住根基。奉獻，是無助者在波瀾海面上的航燈，指示著港口的方向；奉獻，是夜幕中的一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，也要照亮人們的眼睛；奉獻，是洪水中的一件單衣，溫暖彼此寒徹的心靈。奉獻之花將如太陽一樣高照心靈。32示例理想是前進的航標，實干是揚帆的航船；沒有航標，航船就會觸礁沉沒；有了

19、航標，沒有航船也達不到目的。想蓋大樓，必須有堅實的基礎(chǔ)；想要流長，必須有不竭的源泉；要成為一個有作為的人，必須有把理想變成實干的精神。(理想與實干) 33（三）引用添底蘊示例選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷- 34 示例在文人的詩句里，鄉(xiāng)情是李白浮云似的游子意，落日般的故園情；鄉(xiāng)情是杜甫故鄉(xiāng)那明亮的夜月，滴滿露珠的野花。鄉(xiāng)情是賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的無奈；是宋之問“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)冗隴頭梅”的牽掛；是孟浩然“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看”的苦澀；是劉長卿“古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心”的超然。35（四）反問增氣勢示例：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？36練習(xí)：請以“希望