1、諫太宗十思疏魏 征 第1頁(yè)，共42頁(yè)。魏征【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義；3、掌握文中一些實(shí)詞和虛詞的意義及用法，進(jìn)一步積累文言知識(shí)。4、熟讀課文，爭(zhēng)取背誦。第2頁(yè)，共42頁(yè)。導(dǎo)入課文 唐太宗李世民曾說過: “人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！蹦敲茨阒浪哉l(shuí)為鏡嗎?第3頁(yè)，共42頁(yè)。 魏征（繁寫體為“徵”），(580643).字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。是我國(guó)初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱魏鄭

2、公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。 魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在魏鄭公諫錄貞觀政要中。著有類禮20卷 。輔 佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠” 的精神，千百年來，一直被傳為佳話。 【作者簡(jiǎn)介】第4頁(yè)，共42頁(yè)。鷂死懷中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。思考：唐太宗與魏征的關(guān)系

3、如何？第5頁(yè)，共42頁(yè)。第6頁(yè)，共42頁(yè)。 隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！碧瞥跄?，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后來他悟出這是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又

4、巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了答魏征手詔稱贊他。【背景介紹】第7頁(yè)，共42頁(yè)。諫 勸諫 太宗 李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”； 十思 本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況 疏 疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國(guó)君陳述意見的奏疏?！窘忸}】第8頁(yè)，共42頁(yè)。求木之長(zhǎng)（ ） 浚（）殷（）憂 讒（）邪黜（）惡 謬（）賞垂拱（ ） 壅（）蔽塞（ ）源 載（ ）舟jnynchnchmigngyng【聽讀正音】 zhng szi第9頁(yè)，共

5、42頁(yè)。人君當(dāng)思居安思危 戒奢以儉為什么思思些什么1.提出問題載舟覆舟 所宜深慎誠(chéng)能十思 垂拱而治2.分析問題3.解決問題【細(xì)讀全文，理清思路】（以“固本思源”為喻）（總結(jié)歷史教訓(xùn)）（提出具體做法）第10頁(yè)，共42頁(yè)?！狙凶x課文，理清文意】 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 生長(zhǎng)使穩(wěn)固疏通、深挖樹的根德政與信義明哲的圣人最愚昧動(dòng)詞，用、行掌握帝王的重權(quán)天地間第11頁(yè)，共42頁(yè)。求木

6、之長(zhǎng)者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國(guó)之安者，必積其德義。中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國(guó)之安，源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，反正比喻對(duì)比第 一 段排比第12頁(yè)，共42頁(yè)。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。所有的大開頭做得好的確實(shí)很多，能夠保持到底的大概很少難道因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中，一定竭盡誠(chéng)心對(duì)待臣民看不起別人監(jiān)督通“震” ，威嚇最終只是茍且免于刑法，但是并不會(huì)緬懷（

7、皇上的）仁德。怨恨不在有多大，可畏懼的是人民（的力量）應(yīng)當(dāng)?shù)?3頁(yè)，共42頁(yè)?！竞?jiǎn)析】 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律（ ） 2 以 引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明？ 3 用古人的論述以 的關(guān)系 比 的關(guān)系，切中要害，令人警覺。善始者實(shí)繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵設(shè)問水和舟民和君第 二 段第14頁(yè)，共42頁(yè)。【問題思考】1、作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？【明確】蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。2、作者如何肯定了人民的力量？【明確】怨不在大，可畏惟人

8、；載舟覆舟，所宜深慎。第15頁(yè)，共42頁(yè)。 誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；建造，興建慎斥退奸惡小人如果真的能夠做到看見能引起自己喜好的東西，就想到知足來自我克制。使動(dòng)，使安寧想到自己的君位高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。動(dòng)詞， 居于之下以為樂網(wǎng)三面，留一面擔(dān)心（耳目被）堵塞、蒙蔽使動(dòng)，使端正假設(shè)連詞，（如果）真的以（之）為使虛第16頁(yè)，共42頁(yè)。恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能

9、而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！施加恩澤使光大恩惠輕而易舉就能治理好天下就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)的高興而不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞選拔誠(chéng)信的人代管百官的職責(zé)呢！無：同“毋”，不要形作動(dòng)，用盡好的第17頁(yè)，共42頁(yè)。3.念高危4.懼滿溢5.樂盤游(狩獵)6.憂懈怠7.慮雍蔽8.懼讒邪9.恩所加10.罰所及 1.見可欲2.將有作思知足以自戒思知止以安人思謙沖而自牧思江海下百川思三驅(qū)以為度思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無以怒而濫刑十思(由什么想到什么)正己安人正心修身治平天下第三段第18頁(yè)，共42頁(yè)。除十思外

10、, 還要:宏九德選拔任用人才聽從善言智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用 垂拱而治第19頁(yè)，共42頁(yè)。回顧課文,理清思路諫太宗十思疏固本思源二.總結(jié)歷史比喻論證對(duì)比論證引出警告提出十思戒奢以儉載舟覆舟所宜深慎誠(chéng)能十思垂拱而治善始實(shí)繁克終蓋寡三.反面正面居安思危一.第20頁(yè)，共42頁(yè)。求木之長(zhǎng)者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國(guó)之安者，必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長(zhǎng)德不厚而思國(guó)之安中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以儉在殷憂必 竭誠(chéng)以待人 既得志則 縱情以傲物提出“十思“的具體建議見可欲將有作念高危懼滿盈樂盤游憂懈怠慮壅蔽懼讒邪恩所加罰所及（正）（反）取江山守江山結(jié)構(gòu)圖示第21

11、頁(yè)，共42頁(yè)。語(yǔ)言特點(diǎn)： 駢散結(jié)合，華美流暢比喻排比，生動(dòng)有力 論證方法： 1）正反對(duì)比論證 2）比喻論證 【寫作特色】第22頁(yè)，共42頁(yè)。文言基礎(chǔ)知識(shí)歸納 通假字古今異義一詞多義詞類活用特殊句式第23頁(yè)，共42頁(yè)?！驹~類活用】1.必固其根本固，使動(dòng)用法 2.載舟覆舟覆，使動(dòng)用法3.則思知止而安人安，使動(dòng)用法 4.則思正身以黜惡正，使動(dòng)用法宏，使動(dòng)用法 6.何必勞神苦思勞、苦，使動(dòng)用法 7.則思虛心以納下虛，使動(dòng)用法5.宏茲九德第24頁(yè)，共42頁(yè)。【詞類活用】8.則思正身以黜惡惡，形容詞活用作名詞 9.懼讒邪邪，形容詞活用作名詞10.當(dāng)神器之重重，形容詞活用作名詞 11.居域中之大大，形容詞活

12、用作名詞善，形容詞活用作名詞 13.貌恭而不心服貌，名詞做狀語(yǔ) 14.則思江海下百川下，名詞活用做動(dòng)詞12.擇善而從之 15.樂盤游樂，意動(dòng)用法第25頁(yè)，共42頁(yè)。 【通假字】振之以威怒則思無因喜以謬賞振通震無通毋第26頁(yè)，共42頁(yè)。 【古今異義】根本樹根今，事物的根源或最重要的部分縱情放縱情感，即驕傲,今，盡情虛心使心虛,今，謙虛的美德以為以之為,今，認(rèn)為第27頁(yè)，共42頁(yè)。【特殊句式】雖董之以嚴(yán)刑振之以威怒 載舟覆舟，所宜深慎介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置第28頁(yè)，共42頁(yè)?！疽辉~多義】安思國(guó)之安者,必積其德義安定燕雀安知鴻鵠之志哉怎么,疑問副詞項(xiàng)王曰

13、:”沛公安在?”什么,疑問代詞衣食所安,弗敢專也安身養(yǎng)人治垂拱而治治理不效則治臣之罪懲處醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)治第29頁(yè)，共42頁(yè)。信信者效其忠愿陛下親之信之小信未孚,神孚福也忌不自信誠(chéng)實(shí)信任信用相信求求木之長(zhǎng)者,必固其根本予嘗求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也不求聞達(dá)于諸侯要求探求祈求追求第30頁(yè)，共42頁(yè)。以必竭誠(chéng)以待下雖董之以嚴(yán)刑則思知之以安人則思無以怒而濫刑同”而”注釋為:”來”介詞,用,拿故臨崩寄臣以大事也目的連詞,以便介詞,因,因?yàn)榻樵~,把哉何必勞神苦思，代百司之職役哉！豈人主之子孫則必不善哉燕雀安知鴻鵠之志哉語(yǔ)助詞，呢語(yǔ)助詞，表反問語(yǔ)助詞，呢第31頁(yè)，共42頁(yè)。卑以自牧牧,養(yǎng).保

14、持謙虛的態(tài)度以提高自己的修養(yǎng)功夫垂拱而治君王不做什么,而使天下太平載舟覆舟老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者擇善而從挑選其中的好的采納(或采用).善始善終有好的開頭,也有好的結(jié)尾處在安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。左傳襄公十一年：“書曰：居安思危。思則有備，有備無患。”居安思?！境?語(yǔ)積累】第32頁(yè)，共42頁(yè)。課 堂 練 習(xí)第33頁(yè)，共42頁(yè)。1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音正確的一項(xiàng)是：A木之長(zhǎng)(chng) 者 浚(jn)其泉源B慮雍(yng)蔽 正身黜(ch)惡C克終者蓋(gai)寡 董(dong)之以嚴(yán)刑D垂拱(gng)而治 仁者播(bo)其惠2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：A.

15、念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B.樂盤游，則思三驅(qū)以為度： 狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度C.宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能的人D.勞神苦思，代百司之職役：老百姓A D 第34頁(yè)，共42頁(yè)。3、下列句子中虛詞含義和用法相同的一組是：A無以怒而濫刑 不以物喜，不以己悲 B何必勞神苦思，代百司之職役哉 豈人主之子孫則必不善哉C恩所加，則思無因喜以謬賞 山巒為晴雪所洗 D將有作，則思知止有安人 此則岳陽(yáng)樓之大觀也A 4、下列四組句點(diǎn)詞，含義相同的一組是：A 思國(guó)之安者，必積其德義 B仁者播其惠，信者效其忠 項(xiàng)王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，寬厚而愛人C 求木之長(zhǎng)者，必固其根本 D文武并用，垂拱而治

16、 不求聞達(dá)于諸侯 今治水軍八十萬(wàn)眾B 第35頁(yè)，共42頁(yè)。閱讀下面一段文言文，完成5-8題。 武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽(yáng)傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。第36頁(yè)，共42頁(yè)。 又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是?”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鈞，我任

17、卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。長(zhǎng)孫無忌曰：“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔?shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?”第37頁(yè)，共42頁(yè)。征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。”太宗大悅，各賜錢十五萬(wàn)。七年，代王硅為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃

18、止。 (貞觀政要任賢)第38頁(yè)，共42頁(yè)。5.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)含義相同的一組是： 汝離間我兄弟 魏征為太子洗馬 喜逢知己之主 往事息隱 但其盡心所事 從容對(duì)曰 征慷慨自若 臣所以敢言 A B C D6.對(duì)下列句子的理解正確的一項(xiàng)是：A.雅有經(jīng)國(guó)之才-很有治理國(guó)家的才干。 B.君臣相得-君臣各有收獲 C.臣見之若仇-我看見他們就好象仇敵一樣 D.自比于金,以卿為良工-我自己好比是金子,你好比是優(yōu)秀冶金的高手。C C 第39頁(yè)，共42頁(yè)。7“但其盡心所事，有足嘉者”是指： A見太宗與隱太子陰陽(yáng)傾奪，每勸建成早為之謀。 B累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。 C征亦喜逢知己之主，竭其

19、力用。 D任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。8.斗列說法不正確的一項(xiàng)是 A文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都是兄弟關(guān)系。 B“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴?！边@話說明長(zhǎng)孫無忌對(duì)唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。 C本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對(duì)魏征這樣來自敵對(duì)營(yíng)壘的人也能不計(jì)前嫌，給以重用。 D這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強(qiáng)調(diào)的“為政之要，惟在得人”的政治思想。A A 第40頁(yè)，共42頁(yè)。【作業(yè)】1 熟讀并背誦課文。2 結(jié)合自己的見聞，談?wù)剬W(xué)習(xí)“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。3 歸納文言知識(shí)點(diǎn)。第41頁(yè)，共42頁(yè)。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又

20、無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生的道理很簡(jiǎn)單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個(gè)辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立刻行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，因?yàn)閺膩頉]有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰(shuí)的人生不是荊棘前行，生活從來不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會(huì)顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得

21、幾個(gè)贊，不該是每次長(zhǎng)篇贅述后的自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。6、人生中總會(huì)有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的

22、自己！7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動(dòng)力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個(gè)人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能夠驅(qū)動(dòng)人不停地提高自己的能力。一個(gè)人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報(bào)，你所看到的每個(gè)光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請(qǐng)相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有爆發(fā)出來，不要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點(diǎn)。寫給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)快速跨越的你。

23、10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)在幸運(yùn)青睞自己的時(shí)候?qū)W會(huì)感恩，在命運(yùn)磨練自己的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)韌。這既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同

24、步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過無數(shù)個(gè)沒有未來的夜時(shí)，你就更想

25、展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、有時(shí)候，我們活得累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。2、身材不好就去鍛煉，沒錢就努力去賺。別把窘境遷怒于別人，唯一可以抱怨的，只是不夠努力的自己。3、大概是沒有了當(dāng)初那種毫無顧慮的勇氣，才變成現(xiàn)在所謂成熟穩(wěn)重的樣子。4、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。將帥的堅(jiān)強(qiáng)意志，就