1、23 三顧茅廬第1頁，共36頁。1.了解古典白話小說的相關(guān)知識，把握故事情節(jié)。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)通過人物語言、動作刻畫人物形象的寫作方法，分析人物的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.在生活中，學(xué)會以誠待人；關(guān)注時(shí)事，做一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)第2頁，共36頁。 羅貫中（約1330-約1400年），山西并州太原府人，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，三國志通俗演義的作者。其它主要作品有：小說隋唐兩朝志傳殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳、雜劇宋太祖龍虎風(fēng)云會等。三國志通俗演義（簡稱三國演義）對后世文學(xué)創(chuàng)作影響?yīng)q為深遠(yuǎn)。走近作者第3頁，共36頁。 古典白話小說 白話小說，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。中國

2、白話小說的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”，后經(jīng)歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，到明代迎來了真正的繁榮，成為與抒情文學(xué)分庭抗禮的一大文學(xué)體系。文體知識第4頁，共36頁。宋、元時(shí)期，開封、杭州等瓦舍勾欄處，“說話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)生“話本小說”。這也是最早的白話小說形式，這種小說取材于現(xiàn)實(shí)生活中的短篇白話故事，篇幅較短，基本用口語敘述，有虛構(gòu)性。宋末及元代，在白話小說基礎(chǔ)上出現(xiàn)了文人模仿此形式創(chuàng)作的擬話本小說。明清時(shí)期，古典白話小說進(jìn)入全盛期，這一時(shí)期，產(chǎn)生了演義小說、長篇章回體小說等。如第5頁，共36頁。明代四大奇書：水滸傳三國演義西游記金瓶梅；明代的擬話本小說“三言”“

3、兩拍”（“三言”即馮夢龍的喻世明言警世通言醒世恒言，“二拍”即凌蒙初”的初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇）；清代“雙峰”：儒林外史紅樓夢，而紅樓夢更成為中國古代現(xiàn)實(shí)主義小說輝煌的頂點(diǎn)。第6頁，共36頁。 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽，去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請，不料諸葛亮又出外閑游背景鏈接第7頁，共36頁。去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來

4、幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請諸葛亮的事情。第8頁，共36頁。沔（ ） 璋（ ） 吳會（ ）殆（ ） 怠慢（ ） 拜謁（ ）傲慢（ ） 愧赧（ ） 鄙賤（ ）存恤（ ） 綸巾（ ） 鶴氅（ ）貴胄（ ） 如雷貫耳（ ）簞食壺漿（ ） 頓開茅塞（ ）minzhnkuididiyonnbxun預(yù)習(xí)測評chnzhuundns第9頁，共36頁。怠慢：拜謁：愧赧：鄙賤：存恤：綸巾：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下賤的人。愛惜，體恤。古代用青絲做成的頭巾。詞語解釋第10頁，共36頁。思賢如渴：如雷貫耳

5、：經(jīng)世奇才：簞食壺漿：頓開茅塞：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕見才能。形容尋求賢才的心情非常迫切。也說求賢若渴。用簞盛飯，用過盛漿。原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會，也說茅塞頓開。第11頁，共36頁。1.欣賞影片三顧茅廬。2.自由讀課文，再用自己的話簡要敘述課文。整體感知第12頁，共36頁。3.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（ ）： 通過玄德、關(guān)公、張飛三人的對話，敘述玄德三顧茅廬前的準(zhǔn)備，表現(xiàn)出三人態(tài)度的不同。第13頁，共36頁。第二部分（ ）： 、 玄德三顧茅廬見到諸葛亮并問計(jì)于諸葛亮。第三部分（ ）：玄德請諸葛亮出山幫自己謀

6、劃天下，諸葛亮答應(yīng)出山。第14頁，共36頁。 1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度。課文解讀 關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”第15頁，共36頁。 張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！” 玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來拜見先生?！?玄德拱立階下關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不見動靜，入見玄德猶然侍立。第16頁，共36頁。三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過麻繩縛來親往拜謁 侍立階下第17頁，共36頁。2.再讀第2自然段，思考

7、： （1）寫劉備中途遇見諸葛均這一情節(jié)起有什么作用？ 由諸葛均之口道出諸葛亮“昨暮方歸”，說明劉備此次拜訪極有可能見到諸葛亮，推動了情節(jié)的發(fā)展，也為下文劉備見到諸葛亮的情節(jié)做了鋪墊。第18頁，共36頁。 （2）劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛亮而要在階下等候近三個(gè)時(shí)辰？ 劉備的耐心等候，不去驚醒先生，是心誠的表現(xiàn)，體現(xiàn)了劉備的禮賢下士的誠意；另一方面，使小說的情節(jié)發(fā)展富有波瀾。第19頁，共36頁。 3.第3自然段中，諸葛亮針對劉備的詢問，闡述了哪些內(nèi)容？體現(xiàn)了什么？ 諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出三分天下，以“人和”取勝的策略。體現(xiàn)了諸葛亮雖歸隱卻對天下大勢了然于胸的睿智，以及

8、他心懷天下的抱負(fù)。第20頁，共36頁。 4.認(rèn)真讀第4自然段，說說你從諸葛亮交代諸葛均“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱”的這一番話中，見到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？不貪戀富貴功名，知恩圖報(bào)第21頁，共36頁。 5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔明的形象特點(diǎn)。關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”穩(wěn)重、顧全大局關(guān)公第22頁，共36頁。“今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”“此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”“這先生如何傲慢等我去屋后放一把火，看他起

9、不起！”暴躁、魯莽張飛第23頁，共36頁。卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。求賢若渴禮賢下士恭敬誠懇玄德第24頁，共36頁。“南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！薄皩④娪砂詷I(yè)，北讓曹操占天時(shí)以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀過人孔明第25頁，共36頁。 1.小說在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什么詳細(xì)地描寫張飛、關(guān)公對玄德此舉的反應(yīng)？ 詳細(xì)敘說張飛的無禮和關(guān)公對玄德此舉的不同意，意在與玄德決意第三次前往茅廬拜見諸葛亮的行為形成鮮明的對比

10、，從而凸顯了劉備求賢若渴、禮賢下士的形象特點(diǎn)。深入探究第26頁，共36頁。 2.小說在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)，主要使用了哪些手法？請結(jié)合小說情節(jié)具體分析。第27頁，共36頁。第28頁，共36頁。三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見諸葛諸葛亮：雄才大略 處世謹(jǐn)慎玄 德：禮賢下士 求賢若渴其禮太過結(jié)構(gòu)梳理麻繩縛來親往拜謁 侍立階下第29頁，共36頁。主旨概括 文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。第30頁，共36頁。 如對第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛的態(tài)度截然不同。通過對比，從側(cè)面

11、表現(xiàn)了玄德禮賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意玄德第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩人性格的不同，作者通過對比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大局的形象特征，也表現(xiàn)了張飛性格暴躁、魯莽的形象特點(diǎn)。1.對比手法，形象鮮明。藝術(shù)特色第31頁，共36頁。 作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮的經(jīng)過，并未從正面對諸葛亮作過多的描寫，這樣既使得文章情節(jié)充滿了張力，給諸葛亮這個(gè)人物形象蒙上了神秘色彩，同時(shí)也為諸葛亮的正式出場做足了鋪墊。而第三段則主要2.詳略得當(dāng)，巧設(shè)鋪墊。第32頁，共36頁。記述了劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對策，突出了諸葛亮的驚世才干和宏謀偉略，而對

12、其他次要人物則未作過多描述。第四段則簡略交代了故事的結(jié)局：諸葛亮出山助劉備。全文詳略安排恰當(dāng)，重點(diǎn)突出。第33頁，共36頁。拓展延伸諸葛亮的名言警句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。勿與惡小而為之，勿與善小而不為。貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。大事起于難，小事起于易。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。第34頁，共36頁。 收集三國演義中你喜歡的某一個(gè)或一些人物的資料，同學(xué)之間相互分享英雄人物的小故事。 課后作業(yè)第35頁，共36頁。當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要

13、立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。倘若你想達(dá)成目標(biāo)，便得在心中描繪出目標(biāo)達(dá)成后的景象；那么，夢想必會成真。心等待,就可以每一個(gè)人都具有特殊能力的電路，但大多數(shù)人因?yàn)椴恢?，所以無法充分利用，就好像懷重寶而不知其在；只要能發(fā)掘出這項(xiàng)秘藏的能力，人類的能力將會完全大改觀，也能展現(xiàn)出超乎常人的能力我這一生不曾工作過，我的幽默和偉大的著作都來自于求助潛意識心智無窮盡的寶藏。那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環(huán)境里，仍不斷傳送成功意念的人。他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達(dá)成功，誓不休止。靈感并不是在邏輯思考的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中

14、找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值。我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以后才知道。對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。成功的唯一秘訣堅(jiān)持最后一分鐘。只有勝利才能生存，只有成功才有代價(jià)，只有耕耘才有

15、收獲。只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。 當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。 敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。成功艱苦勞動正確的方法少說空話。合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。沒有方法能使時(shí)鐘為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。時(shí)間最不偏

16、私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。忘掉今天的人將被明天忘掉。辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時(shí)代。春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水越努力，越幸運(yùn)。人之所以能，是相信能。任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的不為失敗找理由，只為成功找方法。一個(gè)人幾乎可以在任何他懷無限熱忱的事情上成功。一切失敗都源于執(zhí)行力太差！從你每天一睜眼開始起，你就要對自己說今天是美好

17、的一天每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會都看到某種憂患。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，思路決定出路，高度決定深度。未曾見過一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗。欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法

18、到達(dá)。行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。喜歡追夢的人，切記不要被夢想主宰；善于謀劃的人，切記空想達(dá)不到目標(biāo)；擁有實(shí)干精神的人，切記選對方向比努力做事重要。太陽不會因?yàn)槟愕氖б?，明天不再升起；月亮不會因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己！路再長也會有終點(diǎn)，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽！魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。鹿的脖子再長，總高不過它的腦袋。人的腳指頭再長，也長不過他的腳板。人的行動再快也快

19、不過思想！以前認(rèn)為水不可能倒流，那是還沒有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法；現(xiàn)在認(rèn)為太陽不可能從西邊出來，這是還沒住到太陽從西邊出來的星球上。這個(gè)世界只有想不到的，沒有做不到的！不是井里沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣?xùn)|西則需要勇氣！終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時(shí)是也。奇正相生，循環(huán)無端，漲跌相生，循環(huán)無端，漲跌相生，循環(huán)無窮。機(jī)遇孕育著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)中孕育著機(jī)遇，這是千古驗(yàn)證了的定律！種子放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發(fā)芽結(jié)果。選擇決定命運(yùn)，環(huán)境造就人生！懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！得之物而失之本，此乃大失！失敗也是我需要的，他和成功對我一樣有價(jià)值。我的那