1、2019 高三聯(lián)考 - 語(yǔ)文2018屆高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文試題本試卷分第一卷 閱讀題 和第二卷 表達(dá)題 兩部分。 共 150 分， 考試時(shí)間 150 分鐘。本卷須知1、答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上、2、選擇題答案使用2B 鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)；非選擇題答案用 0、 5 毫米的黑色中性簽字筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清晰、3、請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域 黑色線框 內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效、4、保持卡面清潔，不折疊，不破損、5、假設(shè)做選考題時(shí)，考生應(yīng)按照題目要

2、求作答，并在答題卡上對(duì)應(yīng)的題號(hào)后填寫(xiě)，第一卷 閱讀題甲必考題【一】現(xiàn)代文閱讀 9 分，每題 3 分閱讀下面的文字，完成l 一 3 題。關(guān)于五月五日吃棕子是為了祭祀屈原的記載，最早見(jiàn)于南朝梁代吳均的續(xù)齊諧記 ，端午龍舟競(jìng)渡是為了表達(dá)搶救屈原愿望的傳說(shuō)，最早見(jiàn)于南朝梁代宗懔的荊楚歲時(shí)記 。端午節(jié)源于紀(jì)念伍子胥或曹娥的傳說(shuō)最早見(jiàn)于漢末邯鄲淳寫(xiě)的曹娥碑 。這些傳說(shuō)的產(chǎn)生說(shuō)明， 先秦兩漢時(shí)期與端午節(jié)有關(guān)的數(shù)字、五行、 陰陽(yáng)等信仰如今差不多淡化了， 人們開(kāi)始對(duì)早期端午節(jié)的一系列避邪習(xí)俗感到莫名其妙， 就編出一些歷史人物傳說(shuō)來(lái)解釋。 也確實(shí)是說(shuō)， 一方面端午節(jié)的早期傳承動(dòng)力弱化了， 一方面又出現(xiàn)了新的傳承動(dòng)

3、力， 這確實(shí)是紀(jì)念歷史人物。 關(guān)鍵是后一種傳承動(dòng)力是否足夠強(qiáng)大， 是否能使得端午節(jié)特別興盛地傳承下去。 在封建社會(huì)占據(jù)主流文化位置的儒家文化的核心是維護(hù)皇權(quán)、 族權(quán)、 神權(quán)， 整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)就按著這條主線整合、傳承，不合于這條主線的文化就會(huì)受到抑制，趨于衰退。早期端午習(xí)俗的興盛就在于其相關(guān)原始信仰的盛行， 到這些原始信仰淡化的時(shí)候， 它能否傳承下去以及傳承的強(qiáng)弱就要看它在多大程度上合于主流的儒家文化了。 屈原、 伍子胥基本上因向國(guó)君犯顏直諫而致禍的忠臣， 對(duì)他們的紀(jì)念符合民眾的意愿， 也是一種愛(ài)國(guó)忠君思想的教化， 是符合儒家倫理的。 這種犯顏直諫的做法盡管受到提倡， 然而在封建社會(huì)， 歷代君

4、主大都并不真地喜愛(ài)這種臣子和做法， 屈原和伍子胥也沒(méi)有獲得皇權(quán)應(yīng)給予的更大尊榮， 這也限制了端午習(xí)俗的更好傳播。 屈緣故為同時(shí)是偉大詩(shī)人的緣故， 借詩(shī)文的傳播而有更大的名聲， 使得端午節(jié)習(xí)俗源于屈原的傳說(shuō)妨礙越來(lái)越大， 逐漸超越原楚地范圍而有全國(guó)性的妨礙， 成為端午節(jié)文化內(nèi)涵的重要組成部分。 只是屈原的詩(shī)歌言辭古奧， 一般老百姓特別難讀懂， 雖知屈原之名， 而鮮有能口誦其詩(shī)者， 因此屈原在端午習(xí)俗中的妨礙也是有較大局限的。 而端午節(jié)習(xí)俗源于紀(jì)念伍子胥的傳說(shuō)那么要緊在吳越一帶發(fā)揮妨礙。 曹娥為孝女， 雖符合儒家文化， 但該人物在全國(guó)知名度不高， 也要緊限于吳越地方。 不管怎么樣， 靠這些歷史人物

5、傳說(shuō)所帶來(lái)的傳承動(dòng)力， 與其他傳統(tǒng)節(jié)日所具有的家庭團(tuán)聚、 祭祀祖先等習(xí)俗相比， 在切合儒家文化和獲得民眾認(rèn)同方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。然而由于魏晉以后，我國(guó)民眾的巫術(shù)、禁忌、術(shù)數(shù)、陰陽(yáng)等觀念盡管不像上古時(shí)期那樣強(qiáng)盛，但還一直在民間自發(fā)地傳習(xí)著；也由于端午節(jié)鄰近夏至，氣候處于炎夏馬上到來(lái)的時(shí)候， 契合了這一時(shí)令轉(zhuǎn)換的顯著關(guān)節(jié)， 適應(yīng)了民眾生活與自然節(jié)律相配合的需要；加上后期注入的紀(jì)念屈原等新的文化內(nèi)涵的傳承動(dòng)力，端午節(jié)習(xí)俗始終沒(méi)有斷絕，其大節(jié)地位得以牽強(qiáng)維系。節(jié)選自端午節(jié)的歷史傳承新華文摘2017年第23期，有刪改1、以下關(guān)于“端午節(jié)”的表述符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、端午節(jié)競(jìng)渡是為了表達(dá)搶救屈原愿望的傳說(shuō)

6、最早是在南朝時(shí)出現(xiàn)的。日端午節(jié)除了紀(jì)念楚大夫屈原之外，還有紀(jì)念伍子胥、曹娥的說(shuō)法，但后兩者因妨礙 有限，流傳要緊限于南方吳越一帶。C端午節(jié)紀(jì)念屈原、伍子胥的說(shuō)法并不被歷代君主看好，因缺乏皇權(quán)的支持，這一習(xí) 俗未能更好地傳播。D端午節(jié)的早期傳承動(dòng)力在魏晉南北朝時(shí)期弱化了，取而代之的新的傳承動(dòng)力是紀(jì)念 歷史人物的傳說(shuō)。2、有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗、傳說(shuō)能夠傳承的緣故，分析不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、屈原、伍子胥基本上向國(guó)君犯顏直諫的忠臣，對(duì)他們的紀(jì)念既符合民眾意愿，也符 合儒家倫理的要求。日屈原不僅是政治家，也是偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)歌在民間廣泛傳播，擴(kuò)大了端午習(xí)俗 源于屈原這一傳說(shuō)的妨礙。C上古時(shí)期就差

7、不多形成的巫術(shù)、禁忌、術(shù)數(shù)、陰陽(yáng)等觀念進(jìn)入封建社會(huì)后仍在民間 自發(fā)地傳習(xí)著。D端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五，鄰近夏至，氣候馬上變化，這一節(jié)日適應(yīng)了民眾生活 與自然節(jié)律配合的需要。3、依照原文內(nèi)容，以下理解和分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、早期端午節(jié)的重要主題是驅(qū)邪避疫，適應(yīng)自然，這一主題符合當(dāng)時(shí)百姓的信仰，成 為端午節(jié)習(xí)俗的傳承動(dòng)力。日在封建社會(huì)，一種文化習(xí)俗要能傳承，就必須符合旨在維護(hù)皇權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的主 流文化一一儒家文化的要求。C區(qū)別于端午節(jié)，其他傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等一直傳承著家庭團(tuán)聚、孝親敬祖的習(xí)俗，鮮亮地表達(dá)了儒家文化思想，獲得民眾的普遍認(rèn)同。D端午節(jié)紀(jì)念歷史人物的傳說(shuō)使端午節(jié)的習(xí)俗發(fā)生了

8、一定的變化，增加了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，提高了端午節(jié)的傳承力量?！径抗糯?shī)文閱讀36分一文言文閱讀19分閱讀下面的文言文，完成 47題。楊元琰，虢州闋鄉(xiāng)人，隋禮部尚書(shū)希曾孫也。初生時(shí)，數(shù)歲不能言，相者曰：“語(yǔ)遲者神定，此必成大器也?！奔伴L(zhǎng)，偉姿儀，以器局見(jiàn)稱(chēng)。初為平棘令，號(hào)為善政。載初中，累 遷安南副都護(hù)，又歷靳、蒲、晉、魏、宣、許六州刺史，涼、粱二都督，荊府長(zhǎng)史。前后九 度清白升進(jìn)，累降璽書(shū)褒美。長(zhǎng)安中，張柬之代元琰為荊州長(zhǎng)史，與元琰泛江中流，言及那 么天革命，議諸武擅權(quán)之狀，元琰發(fā)言大方：有匡復(fù)之意。及柬之知政事,奏引元琰為右 羽林將軍。至都，柬之謂曰：“記昔江中之言乎？今日之授，意不細(xì)也。

9、”乃結(jié)元琰與李多祚等，定計(jì)誅張易之兄弟。及事成，加云麾將軍，封弘農(nóng)郡公，食實(shí)封五百戶(hù)，仍賜鐵券，恕十死。俄而張柬之、敬暉等為武三思所構(gòu)，元琰覺(jué)變，奏請(qǐng)削發(fā)出家，仍辭官爵實(shí)封。中宗不許。敬暉聞而笑曰：“向不知奏請(qǐng)出家，合贊成其事，剃卻胡頭，豈不妙也。 ”元琰多須類(lèi) 胡，暉以此言戲之。元琰日： “功成名遂，不退將危。此由衷之請(qǐng)：不徒然也。 ”暉知其意， 瞿然不悅。及暉等得罪，元琰競(jìng)以先覺(jué)獲全。尋 加金紫光祿大夫，轉(zhuǎn)衛(wèi)尉卿。明年，李多祚等被誅，元琰以曾與多祚同立功，亦被系獄問(wèn)狀。賴(lài)中書(shū)侍郎蕭至忠保明之，競(jìng)得免罪，又轉(zhuǎn)光祿卿。景云中，抗疏請(qǐng)削在身官爵，回贈(zèng)父官。中宗許之，乃追贈(zèng)其父越州長(zhǎng)史。睿宗即位，

10、三遷刑部尚書(shū)，改封魏國(guó)公。開(kāi)元初，拜太子賓客致仕。六年，卒于家，年七十九。子仲嗣，密州刺史；仲昌，吏部郎中。 選自舊唐書(shū) 注：革命：古代以天子受天命稱(chēng)帝，故凡朝代更替，君主改年號(hào)，稱(chēng)為革命。4、對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、今日之授，意不細(xì)也細(xì)：特別小日仍賜鐵券，恕十死恕：寬免 C張柬之、敬暉等為武三思所構(gòu)構(gòu)：交結(jié)DX尋加金紫光祿大夫?qū)ぃ翰痪?、以下各組句子中，全都說(shuō)明楊元琰行事有成的一組是初為平棘令，號(hào)為善政前后九度清白升進(jìn)定計(jì)誅張易之兄弟奏請(qǐng)削發(fā)出家元琰以曾與多祚同立功抗疏請(qǐng)削在身官爵AB、CD6、以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、楊元琰小時(shí)候說(shuō)

11、話遲，算命先生卻預(yù)言他必成大器，果然等到他長(zhǎng)大后，為官清白 多次升遷，受到皇帝的嘉獎(jiǎng)。以楊元琰與張柬之在江中泛舟游玩時(shí)，談?wù)撈鹞淠敲刺旆Q(chēng)帝的事，大方激昂，深得張柬之的賞識(shí)。后來(lái)，與張柬之、李多祚等合謀誅殺了張易之兄弟，受到加封。C楊元琰為了避禍，主動(dòng)要求辭去官爵削發(fā)出家，受到敬暉的嘲笑，中宗才沒(méi)有同意但卻因?yàn)樘嵩缬X(jué)察武三思的計(jì)謀而獲得保全。D受李多祚案牽連，楊元琰也被系獄問(wèn)狀，幸虧中書(shū)侍郎蕭至忠極力營(yíng)救，才幸免于死，先后擔(dān)任光祿卿、刑部尚書(shū)，拜為太子賓客后退休回家。7、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 10 分 1議諸武擅權(quán)之狀，元琰發(fā)言大方，有匡復(fù)之意譯文： 2功成名遂，不退將危。此由衷之

12、請(qǐng)，不徒然也譯文：二古代詩(shī)歌閱讀11 分閱讀下面這首詞，完成8 9 題臨江仙徐昌圖飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬?；仡^煙柳漸重重。淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅。今夜畫(huà)船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。8、這首詞抒發(fā)了作者的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合上片賞析“淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅” 。9、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下片是如何處理虛實(shí)關(guān)系的。三名篇名句默寫(xiě) 6 分10、補(bǔ)寫(xiě)以下名篇名句中的空缺部分。 6 分1亦余心之所善兮，。 屈原離騷 2想當(dāng)年，金戈鐵馬，。 辛棄疾京口北固亭懷古 3 ， 。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 王維使至塞上 4 ， 。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭 乙選考題請(qǐng)考

13、生在以下【三】 四兩大題中選定一大題作答， 只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。假如多做，那么按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)，用 2B 鉛筆在答題 卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的大題號(hào)涂黑。【三】文學(xué)類(lèi)文本閱讀 25 分11、閱讀下面的文字，完成 1一 4 題。 25 分雪夜日本星新一雪花象許多白色的小精靈， 悠悠然從夜空中飛落到地球的脊背上。 整個(gè)大地特別快鋪上了一條銀色的地毯。在遠(yuǎn)離喧鬧街道的一幢舊房子里，冬夜的靜謐和淡淡的溫馨籠罩著這一片小小的空間?；鹋柚腥紵哪咎块g或發(fā)出的響動(dòng)，更增濃了這種氣氛?！鞍?！外面下雪了。 ”坐在火盆邊烤火的房間主人自言自語(yǔ)地嘟噥了一句。“是啊，難怪這么靜

14、呢！ ”老伴兒靠他周?chē)瑢⒁浑p于枯的手伸到火盆上。“如此安靜的夜晚， 我們的兒子一定能多學(xué)一些東西。 ” 房主人說(shuō)著， 向樓上望了一眼?！昂⒆哟蟾爬哿耍?我上樓給他送杯熱茶去。 整天悶在屋里學(xué)習(xí)， 我真擔(dān)心他把身體搞壞 了。 ”“算了，算了，別去打攪他了。他要是累了，或想喝點(diǎn)什么，自己會(huì)下樓來(lái)的。你就別操這份心了。父母的過(guò)分關(guān)懷，往往容易使孩子頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重，反而不好。 ”“也許你說(shuō)得對(duì)。 可我每時(shí)每刻都在想， 這畢業(yè)考試不是件輕松事。 我真盼望孩子能順利地通過(guò)這一關(guān)。 ”老伴兒含糊不清地嘟噥著，往火盆里加了幾塊木炭。突然，一陣急促的敲門(mén)聲打破了這寂靜的氣氛。兩人同時(shí)抬起頭來(lái)，相互望著?！坝?/p>

15、人來(lái)。 ”房主人慢吞吞地站了起來(lái)， 蹣跚地向門(mén)口走去。 隨著開(kāi)門(mén)聲， 一股寒風(fēng)帶著雪花擠了進(jìn) 來(lái)。“誰(shuí)?。俊薄皠e問(wèn)是誰(shuí)。老實(shí)點(diǎn)，不許出聲！ ”門(mén)外一個(gè)陌生中年男子手里握著一把閃閃發(fā)光的匕首。聲音低沉，卻擲地有聲?！澳阋墒裁矗俊薄吧倭_嗦，快老老實(shí)實(shí)地進(jìn)去！不然”陌生人晃了晃手中的匕首。房主人只好轉(zhuǎn)身向屋子里走去。老伴兒迎了上來(lái)：“誰(shuí)呀？是找我兒子”她周身一顫，后邊的話咽了回去?！皩?duì)不起，我是來(lái)取錢(qián)的。假如識(shí)相的話，我也不難為你們。 ”陌生人手中的匕首在炭火的映照下，更加寒光閃閃?！鞍。?，我和老伴兒基本上上了年紀(jì)的人，不中用了。你想要什么就隨便拿吧。但請(qǐng)您千萬(wàn)不要到樓上去。 ”房主人哆哆嗦嗉地

16、說(shuō)。“噢？樓上是不是有更貴重的東西？”陌生人眼睛頓時(shí)一亮，露出一股貪婪的神色?！安?，不，是我兒子在上面學(xué)習(xí)呢。 ”房主人慌忙解釋。“如此說(shuō)來(lái)，我更得小心點(diǎn)。動(dòng)手之前，必須先把他捆起來(lái)。 ”“別，別如此。懇求您別損害我們的兒子。 ”“滾開(kāi)！ ”陌生人三步兩步躥上樓梯。陳舊的樓梯發(fā)出吱吱呀呀的聲音。兩位老人無(wú)可奈何，呆呆地站在那兒。突然，喀嚓一聲，隨著一聲慘叫，一個(gè)沉重的物體從樓梯上滾落下來(lái)。房主人從呆愣中醒了過(guò)來(lái)，慌忙對(duì)老伴兒說(shuō)： “一定是我們的兒子把這家伙打倒的?？旖o警察掛電話”特別快，警察們趕來(lái)了。在樓梯口，警察發(fā)明了摔傷了腿躺在那兒的陌生人?！澳挠腥绱说娜耍瑢W(xué)習(xí)也不點(diǎn)燈。害得我一腳踩空。真

17、晦氣。 ” 陌生人一副懊喪的樣子。上樓搜查的警察特別快下來(lái)了?！熬L(zhǎng)， 整個(gè)樓上全搜遍了， 沒(méi)有發(fā)明第二個(gè)人， 可房主人明明在電話中說(shuō)是他兒子打倒的強(qiáng)盜，是不是房主人神經(jīng)不正常？” “不是的。他們唯一在上學(xué)的兒子早在數(shù)年前的一個(gè)冬天死了?？伤麄兪冀K不愿承認(rèn)這一事實(shí)?？偸钦f(shuō)，兒子在樓上學(xué)習(xí)呢。 ”誰(shuí)也沒(méi)有再說(shuō)話。 屋里特別靜， 屋外也特別靜。 那白色的小精靈依舊悠悠然然地飛落下來(lái) 1 以下對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 5 分A、這篇小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句生動(dòng)地刻畫(huà)出了幾個(gè)人物形象：兩位老人，一個(gè)是“一雙干枯的手” ，一個(gè)是“蹣跚地向門(mén)口走去” ；兒子總是“在樓上學(xué)習(xí)” ；強(qiáng)盜那么是“聲音

18、低沉，卻擲地有聲” 。文字簡(jiǎn)潔而傳神，使人物形象躍然紙上。日作者描繪了一對(duì)奇特的老夫婦，他們的兒子差不多死了好幾年，他們卻一直認(rèn)為他還活著這源于他們對(duì)兒子的摯愛(ài)深情。人物的情感之奇，是這篇小說(shuō)的一大特色。C小說(shuō)的構(gòu)思之奇表達(dá)在結(jié)構(gòu)上。老夫婦認(rèn)為兒子一直活著，只是是一種幻想，因此故事在符合幻想情境的安靜氛圍中開(kāi)始。故事的結(jié)尾，氛圍重歸于安靜。 “誰(shuí)也沒(méi)有再說(shuō)話” ，是大伙不忍心打破兩位老人的幻想； “屋里特別靜，屋外也特別靜” ，顯然這安靜的環(huán)境氛圍也是老夫婦的一種幻想。D小說(shuō)開(kāi)頭的雪景寧?kù)o唯美烘托了孤苦老人蒼涼的心情，營(yíng)造出落寞凄涼的氛圍。結(jié)尾再一次寫(xiě)冬夜的靜謐和像白色的小精靈一般悠然飄落的雪

19、花， 雪景依舊寧?kù)o唯美， 暗示老人對(duì)兒子的思念之情得到慰藉，比開(kāi)篇多了一份溫馨。E、這篇小說(shuō)的語(yǔ)言自然生動(dòng)。對(duì)雪景的淡出淡入的處理自然貼切，曲折的情節(jié)變化絲毫不讓人感受到唐突， 于樸素平淡的語(yǔ)言中凸顯深情， 這些都表達(dá)了作者深厚的語(yǔ)言功力，增強(qiáng)了作品的親和力，讓人讀來(lái)如臨其境。2 文中以?xún)晌焕先藰O富生活氣息的對(duì)白來(lái)表現(xiàn)兒子還 “活著” ， 請(qǐng)歸納老人的對(duì)話是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)他們兒子活著的狀態(tài)的。 6 分3 這篇小說(shuō)的情節(jié)之因此引入入勝，是因?yàn)樽髡咔擅畹卦O(shè)置了幾個(gè)“意外” 。請(qǐng)對(duì)此加以簡(jiǎn)要分析。 6 分4 “世界本是謎，多解妙其中”。這篇小說(shuō)的主題歷來(lái)有多種理解，有人認(rèn)為這篇小說(shuō)表現(xiàn)親情， 有的人

20、那么以為表現(xiàn)冷酷的現(xiàn)實(shí)， 還有人認(rèn)為小說(shuō)蘊(yùn)涵著對(duì)家庭教育和學(xué)校教育的批判。對(duì)此，你持怎么樣的看法，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)加以探究。 8 分【四】有用類(lèi)文本閱讀 25 分12、閱讀下面的文字，完成1一 4 題。 25 分嚴(yán)歌苓小女人的大宇宙張艾嘉和陳沖通過(guò)與她的合作屢獲殊榮，她擔(dān)任編劇的電影梅蘭芳票房火爆，依照她的小說(shuō)一個(gè)女人的史詩(shī)改編的電視劇輪番熱播， 金陵十三釵的版權(quán)被張藝謀買(mǎi)下制成恢弘大氣的電影巨作。她是最有妨礙力的女作家之一， 也是最?lèi)?ài)超短裙的嬌小女子， 更是情感與文字里的永恒“掙奪者” 。小標(biāo)題在華人文學(xué)的星空里，嚴(yán)歌苓是一個(gè)獨(dú)具特色的存在。和許多擅長(zhǎng)抒情和回憶的女作家不同， 她特別擅長(zhǎng)講

21、故事。 這使她的小說(shuō)可讀性強(qiáng)， 好 讀，好看。從少女小漁 天浴 白蛇 扶桑 第九個(gè)寡婦 寄居者等小說(shuō)一路走來(lái)，嚴(yán)歌苓的小說(shuō)形成了一個(gè)有關(guān)好故事的星河。而好故事的來(lái)源，嚴(yán)歌苓歸功于那個(gè)“從來(lái)不露面的主人公“。在特別多作品里，她都用一個(gè) 20 歲出頭的少女“代替”自己不斷地進(jìn)行自我探尋。在人人都避諱談感情的上世紀(jì) 70 年代，滿(mǎn)心想查找愛(ài)情的嚴(yán)歌苓，曾因一次大膽表白被冠以“不道德的誘惑者”之名，被批斗、被唾罵。在被禁閉的小屋里，黑暗壓抑得她無(wú)法呼吸，在某一個(gè)瞬間，甚至想到了自殺。 多年后， 她真的把這段經(jīng)歷寫(xiě)成了一篇中篇小說(shuō) 灰舞鞋。她孤身前往美國(guó)，特別多年以后，嚴(yán)歌苓開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)寄居者 ，她再次用

22、獨(dú)特的自述式、視覺(jué)化的敘事風(fēng)格，在血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里表達(dá)自己對(duì)身份認(rèn)同的思考和漂泊的感受。寫(xiě)作，不是人干的事梅蘭芳中有如此一句話： “小冬，明白什么是孤單吧，內(nèi)心的。畹華跟了我們這么多年， 他內(nèi)心的孤單都還一直存在。 他所有的一切，基本上從這份孤單里頭出來(lái)的，誰(shuí)要是毀了他這份孤單，誰(shuí)確實(shí)是毀了梅蘭芳。 ”“事實(shí)上從內(nèi)心上來(lái)講，我是一個(gè)蠻喜愛(ài)獨(dú)處，也確實(shí)是喜愛(ài)寂寞的人。 ”嚴(yán)歌苓如此評(píng)價(jià)自己。梅蘭芳的孤獨(dú)在嚴(yán)歌苓身上一樣存在，她的寫(xiě)作方式與梅蘭芳和十三燕的默戲如出一轍，每天從早上八點(diǎn)到下午一點(diǎn)，是她雷打不動(dòng)的寫(xiě)作時(shí)間， 而在這段時(shí)間里，她會(huì)把自己關(guān)在房間里，一個(gè)人靜靜地呆著，誰(shuí)也不能打擾。小說(shuō)失

23、眠人的艷遇中說(shuō)： “我是個(gè)晚期失眠癥的患者， 30 歲這年，我不僅是患者，而且是晚期了。原以為到美國(guó)來(lái)，那個(gè)癥可不能跟我來(lái)，直到一夜，我略微偏臉，看到一大攤黑色在白床單上，我不認(rèn)識(shí)我的頭發(fā)，但我認(rèn)識(shí)我的失眠。 ”因?yàn)閺?qiáng)烈的失眠， 讓嚴(yán)歌苓認(rèn)為寫(xiě)作不是人干的事， 她被診斷患有躁狂性的憂郁癥， 她曾經(jīng)有三十多天沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)。那段時(shí)間，她用“無(wú)語(yǔ)”來(lái)形容。 “看見(jiàn)人家，人家問(wèn)我如何了，我就會(huì)流眼淚，確實(shí)是無(wú)語(yǔ)，對(duì)自己確實(shí)是不明白到底該如何辦了。 ”盡管認(rèn)為寫(xiě)作“不是人干的事兒” ，在文字里“寄居”依舊是嚴(yán)歌苓固執(zhí)的選擇，緣故是“我覺(jué)得人最不了解的可能確實(shí)是自己，因此才會(huì)有文學(xué)、 戲劇，這些東西能讓你更

24、好地了解自己。 ”嚴(yán)歌苓對(duì)記者說(shuō)。小標(biāo)題當(dāng)代女作家中， 特別少有像嚴(yán)歌苓如此經(jīng)歷豐富的人。 她的人生比小說(shuō)更精彩： 自幼學(xué)習(xí)舞蹈，最終卻走上寫(xiě)作之路； 30 歲開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，用了幾個(gè)月的時(shí)間，難道考上哥倫比亞大學(xué)文學(xué)寫(xiě)作系的研究生； “外交官夫人”嚴(yán)歌苓婚姻美滿(mǎn)，但當(dāng)初他們的愛(ài)情甚至遭到了FBI的追查特別多人把張愛(ài)玲和嚴(yán)歌苓放在一起比較，事實(shí)上不然。盡管同張愛(ài)玲一樣， 嚴(yán)歌苓的小說(shuō)大多與女人有關(guān)， 但嚴(yán)歌苓的小說(shuō)中女主角們決可不能對(duì)著鏡子在空無(wú)一人的房間里踱來(lái)踱去。 嚴(yán)歌苓給予了她的女主人公更為寬闊的世界和人生這些女性經(jīng)歷的世事不再只是一個(gè)人的世事， 依舊一個(gè)時(shí)代、 一個(gè)民族的世事譬如小說(shuō)小姨多

25、鶴它與戰(zhàn)爭(zhēng)和大歷史有關(guān)，但卻不煞有介事；它與女人男人有關(guān)，但卻并不只關(guān)風(fēng)月；它的切口小，但背景深廣。這些傳奇的造就，卻是因?yàn)閲?yán)歌苓有一顆絕不放棄的心，努力去掙得的結(jié)果。為了小說(shuō)小姨多鶴的寫(xiě)作， 嚴(yán)歌苓甚至曾三次飛往日本， 采訪幾個(gè)當(dāng)年被賣(mài)到中國(guó)人家做媳婦的日本老太太。老太太們都已 80 歲高齡， 生活得特別清貧。 當(dāng)嚴(yán)歌苓問(wèn)及那段歷史時(shí)， 她們特別激動(dòng)，講著講著， 忍不住落下兩行清淚。她們緊緊握著嚴(yán)歌苓的手， 說(shuō)看起來(lái)又回到了中國(guó)。 喃喃 地表達(dá)中，嚴(yán)歌苓的心受到了沖擊，她更加理解這些人，腦海中也有了更形象的人物。正是這份基于史實(shí)去寫(xiě)作的執(zhí)著和認(rèn)真的“掙”勁，造就了她事業(yè)的成功。1以下對(duì)傳記有

26、關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 5 分A、嚴(yán)歌苓的作品屢屢被改編成影視作品，要緊是因?yàn)樗男≌f(shuō)故事性強(qiáng)，矛盾沖突激 烈，二那么也因其勤奮多產(chǎn)。B、 嚴(yán)歌苓的小說(shuō)并非自傳， 但帶有強(qiáng)烈的自我探詢(xún)的意味， 特別多作品中 20 歲出頭的 少女人物能夠說(shuō)都存在著作者的精神投射。C嚴(yán)歌苓身心受著失眠癥、憂郁癥的煎熬，依舊從事寫(xiě)作，因?yàn)樗谖膶W(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中了解自己，并借此排遣“梅蘭芳式的孤獨(dú)” 。D特別多人把張愛(ài)玲和嚴(yán)歌苓放在一起比較，不僅因?yàn)樗齻兓旧嫌蟹恋K力的女性作 家，也因?yàn)樗齻兊膭?chuàng)作都以女性為主角。E、本文重點(diǎn)不在嚴(yán)歌苓的人生經(jīng)歷，而是從不同角度探究其人與作品的關(guān)系，進(jìn)一步 挖掘作品的精神內(nèi)

27、涵，如此能更好地表現(xiàn)嚴(yán)歌苓作為作家的特點(diǎn)及其精神世界。2請(qǐng)參照第二節(jié)“寫(xiě)作，不是人干的事”的標(biāo)題方式，為第【一】第三節(jié)擬小標(biāo)題，并說(shuō)出擬題的依據(jù)。 6 分3文中說(shuō)“在華人文學(xué)的星空里，嚴(yán)歌苓是一個(gè)獨(dú)具特色的存在” ，這“獨(dú)具特色”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。 6 分4 嚴(yán)歌苓是情感與文字里的永恒 “掙奪者” ， 但同時(shí)如此一個(gè) “掙奪者” 又甘于寂寞， 在孤獨(dú)中寫(xiě)作，你怎么樣看待如此的“掙”與“孤獨(dú)”？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā? 分第二卷 表達(dá)題【五】語(yǔ)言文字運(yùn)用 20 分13、以下各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)3 分隨著“ 2018 ”的到來(lái)，關(guān)于“世界末日”的預(yù)

28、言再次引發(fā)全球討論的狂潮，其中標(biāo)榜美國(guó)具有抗擊災(zāi)難、 拯救地球力量的預(yù)言尤為突出。 美國(guó)一國(guó)獨(dú)大， 科學(xué)實(shí)力和文化妨礙力基本上其他國(guó)家無(wú)與倫比 的。這自然帶給所謂的“預(yù)言”以權(quán)威性。然而，真正具備科學(xué)觀的理性的人面對(duì)一時(shí)間甚囂塵上 的各種預(yù)言， 可不能人云亦云， 而是縝密地思考、 認(rèn)真地辨析，最終，某些預(yù)言也就成為貽笑大方 之論了。A無(wú)與倫比B、甚囂塵上C人云亦云DX貽笑大方14、以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是3 分A、 “春晚”之因此能成為現(xiàn)代人年俗的一個(gè)重要內(nèi)容，是因?yàn)殡娨暺占?、過(guò)年放假、游子回家、守歲習(xí)俗等綜合因素構(gòu)成的必定文化產(chǎn)物。日一次調(diào)查說(shuō)明，目前大中小學(xué)生社會(huì)公德的整體水平偏低，缺

29、乏現(xiàn)代社會(huì)所需要的一些差不多道德。 相比之下， 大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r最差， 中學(xué)生次之， 小學(xué)生又次之。C發(fā)生在甘肅正寧的校車(chē)事故，讓每一個(gè)中國(guó)人在那個(gè)冬季倍感寒冷，關(guān)于校車(chē)的各 種討論和反思也不絕于耳。D、 悠悠的云彩只是她給省里的少兒讀物春芽寫(xiě)的一篇征文，寫(xiě)的確實(shí)是她家鄉(xiāng)的事兒，她沒(méi)有想到還能得獎(jiǎng)。15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是3 分關(guān)于自然美，許多人都說(shuō)其要緊特征是形式美、 、 、 、 、 _。，不是成了社會(huì)物質(zhì)文化產(chǎn)品，確實(shí)是成了藝術(shù)作品事實(shí)上自然美的形式美的后面，自有其內(nèi)在條件的制約自從馬克思的“人化的自然界”的理論在中國(guó)廣泛傳播后，又多被引為自然美的定義

30、，使之成為對(duì)象化的產(chǎn)品5 由此，其自然的性質(zhì)也就改變了而人對(duì)自然界，一旦加以實(shí)踐性的“人化”AB、CDk16、依照例句的特點(diǎn)，從“手術(shù)刀” “無(wú)影燈” “產(chǎn)房”這三個(gè)詞語(yǔ)中任選兩個(gè)作解釋。 句式不作嚴(yán)格要求。 6 分例句：注射器人們常常不記得你帶來(lái)的許多好處，卻牢記著你曾經(jīng)給予的一點(diǎn)痛苦、 、手術(shù)刀：無(wú)影燈：產(chǎn)房：17、據(jù)2011 年 l2 月 8 日的解放日?qǐng)?bào)報(bào)道，近日，在秦檜的“故里”一一江蘇江寧，偌大一個(gè)“秦檜博物館”隆重開(kāi)張，且已接待“絡(luò)繹不絕”的南北游客、最?yuàn)Z人眼球的是那兒的秦檜夫妻塑像， 再也不是西湖邊上岳廟里那一雙長(zhǎng)跪不起的罪人， 他們直挺挺地端坐著那個(gè)塑像有一介響亮的名字， 叫

31、做 “跪了 492 年， 我們想站起來(lái)歇歇了”一相關(guān)單位稱(chēng)，秦檜是江寧人， 他的家族墓全部在江寧； 又稱(chēng)如此做只是為了尊重歷史， 岳飛的死要放在當(dāng)時(shí)歷史大環(huán)境中來(lái)考量，不能只歸咎于秦檜一人云云 1請(qǐng)用一句活不超過(guò)20 字概括這那么新聞的要點(diǎn)、 2 分 2 此消息一經(jīng)公布，輿論嘩然。假如你是一位網(wǎng)友，清你擬寫(xiě)一那么許多于40 字的留言說(shuō)明你的看法。 3 分六、寫(xiě)作 60 分18、閱讀下面的材料，依照要求寫(xiě)一篇許多于800 字的文章。 60 分樹(shù)，是一座有歷史的村莊的見(jiàn)證者，是一個(gè)有文化內(nèi)涵的城市的名片，是土地的靈魂。紀(jì)伯倫曾說(shuō)： “假如一棵樹(shù)來(lái)寫(xiě)自傳，那也會(huì)像一個(gè)民族的歷史。 ”在每個(gè)人的經(jīng)歷里

32、、 生活中，都會(huì)有樹(shù)的存在。那些樹(shù)或是成為永恒的風(fēng)景，或是帶給人以情感慰藉，甚或是一些人的精神家園。請(qǐng)以“樹(shù)”為話題，自選文體寫(xiě)作文。不要套作，不得抄襲。語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)雅第1頁(yè)（共4頁(yè)）西安地區(qū)“八?！?012屆高三年級(jí)聯(lián)考語(yǔ)文試題A型卷、B型卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)A型卷答案B（ A項(xiàng)，該傳說(shuō)最早見(jiàn)于南朝時(shí)的記載。C所，原文表述為“歷代君主大都并不真地 ”。D項(xiàng),這兩種傳承動(dòng)力不是順承取代關(guān)系，而是舊的傳承力弱化的同時(shí)產(chǎn)生新的傳 承動(dòng)力。）B（屈原的“詩(shī)歌”言辭古奧，并未在民間廣泛傳播,也并未擴(kuò)大端午習(xí)俗源于屈原這一 傳說(shuō)的影響。）C（ A項(xiàng)，根據(jù)文中所述,早期端午習(xí)俗的傳承動(dòng)力是遠(yuǎn)古民眾

33、的原始侑仰、巫術(shù)觀念 等，而非驅(qū)邪避疫的習(xí)俗主題。B項(xiàng)，夸大其辭，原文的意思是一種文化習(xí)俗能否傳承下去以 及傳承的強(qiáng)弱要看它在多大程度上合于主流的儒家文化，不合于主流文化就會(huì)受到抑制，趨于 衰落。D項(xiàng),“提高了端午節(jié)的傳承力量”不當(dāng)，原文表述為“靠這些歷史人物傳說(shuō)所帶來(lái)的傳 承動(dòng)力，與其他傳統(tǒng)節(jié)日所具有的家庭團(tuán)聚、祭祀祖先等習(xí)俗相比，在切合儒家文化和獲得民 眾認(rèn)同方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及”。）C構(gòu)，設(shè)計(jì)陷害。5.A含的刪去。C是先“中宗不許”，后“敬暉聞而笑” oB型卷答案C（ A項(xiàng),這兩種傳承動(dòng)力不是順承取代關(guān)系，而是舊的傳承力量弱化的同時(shí)產(chǎn)生新的 傳承動(dòng)力。B項(xiàng),該傳說(shuō)最早見(jiàn)于南朝時(shí)的記載。D項(xiàng).原

34、文表述為“歷代君主大都并不真地 ”。）C（屈原的“詩(shī)歌”言辭古奧,并未在民間廣泛傳播，也并未擴(kuò)大端午習(xí)俗源于屈原這一 傳說(shuō)的影響。）D（ A項(xiàng),“提高了端午節(jié)的傳承力量”不當(dāng)，原文表述為“靠這些歷史人物傳說(shuō)所帶來(lái)的 傳承動(dòng)力,與其他傳統(tǒng)節(jié)日所具有的家庭團(tuán)聚、祭祀祖先等習(xí)俗相比,在切合儒家文化和獲得 民眾認(rèn)同方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及”。B項(xiàng)，根據(jù)文中所述,早期端午習(xí)俗的傳承動(dòng)力是遠(yuǎn)古民眾的原 始信仰、巫術(shù)觀念等，而非驅(qū)邪避疫的習(xí)俗主題。C項(xiàng)，夸大其辭,原文的意思是一種文化習(xí)俗 能否傳承下去以及傳承的強(qiáng)弱要看它在多大程度上合于主流的儒家文化，不合于主流文化就 會(huì)受到抑制，趨于衰落。）D構(gòu)，設(shè)計(jì)陷害。5.B含

35、的*去。6. D是先“中宗不許”，后“敬暉聞而笑，語(yǔ)文考答案及評(píng)分標(biāo)灌第3頁(yè)（共4頁(yè)）語(yǔ)文叁考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第2頁(yè)(共4頁(yè))(1)談?wù)撈鸨娢涫蠈?zhuān)權(quán)的情形，楊元琰發(fā)言愫慨激昂，有挽救國(guó)家的意志。(5分，譯出 大意給2分，譯對(duì)“擅”、“愫慨”、“意”各1分)(2)功績(jī)建立了.名聲也有了，不隱退就會(huì)有危險(xiǎn)。這是我發(fā)自?xún)?nèi)心的請(qǐng)求，不僅僅如此 啊。(5分，譯出大意給2分,譯對(duì)“遂”、“?！?、“徒然”各1分)(1)傷別之情，身世之悲。(2)本句融情人景。詩(shī)人與友人酒罷離別，踏上征程，回首只見(jiàn)煙柳重重，前望卻是淡云 中孤雁遠(yuǎn)征，寒日里殘陽(yáng)染紅傍晚的天空。詩(shī)句境界睥大，意味悲涼，寄寓無(wú)限漂等的痛苦。虛境實(shí)寫(xiě)，

36、化虛為實(shí)。下片用“今夜畫(huà)船何處”過(guò)渡，寫(xiě)設(shè)想中泊舟岸邊的情境，本是虛 境，卻選擇潮平水落，月映清淮，殘燈明滅，孤枕夢(mèng)淺，五更風(fēng)起，暗浪拍船等實(shí)景去描摹，情景 交融，愁思綿綿。(1)雖九死其猶未悔(2)氣吞萬(wàn)里如虎(3)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(4)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(1)(5分)BE (A兒子在小說(shuō)中是虛幻的,他并不存在。C“顯然這安靜的環(huán)境氛圉也 是老夫婦的一種幻想”分析理解有誤。D”對(duì)兒子的思念之情得到慰帶”和“比開(kāi)篇多了一份 溫馨”不妥，結(jié)尾的意境也不是溫馨的，而是沉重凄傷的)選B得2分，選D得1分，選E得3 分,選其它兩項(xiàng)不得分。(2)(6分)在雪夜中，兒子這個(gè)角色似生實(shí)死。

37、文中用很大的篇幅寫(xiě)老人們極富生活 氣息的對(duì)白來(lái)塑造兒子還活著的假象:為兒子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境;怕兒子學(xué)習(xí)辛苦而送 熱茶;祝愿兒子順利通過(guò)畢業(yè)考試;懇求搶劫犯不要上樓傷害兒子。一系列假象之后，當(dāng) 警長(zhǎng)最后揭露兒子早已死去的真相時(shí)，讀者一下子被這種突變剌激了,情感受到觸動(dòng),閱讀期 待也同時(shí)得到了滿(mǎn)足。每答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)3點(diǎn)滿(mǎn)分。意思對(duì)即可。(3)(6分)作者在情節(jié)上設(shè)置了三次“意外第一次是寒冷的雪夜竟然有人來(lái)敲門(mén);第 二次是強(qiáng)盜竟然從樓上滾落了下來(lái);第三次，最讓人不可思議的.是樓上并沒(méi)有“兒子”。每答 對(duì)“一次”2分。意思對(duì)即可。(4)(8分)示例一:歌頌真摯的親情，對(duì)兒子的極度懷念用活著的假

38、象來(lái)安慰，表現(xiàn)“可憐 天下父母心”之主題。人間親情是文學(xué)永恒的主題.這種親情在遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、死亡的時(shí)候， 會(huì)得到特別的放大，或者爆發(fā)出格外動(dòng)人的故事。人們沒(méi)少見(jiàn)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人突然去世，他的親 人在最初數(shù)日，會(huì)不相信這一噩耗，或者會(huì)在爾后一段時(shí)間，在某些言行習(xí)慣上仍以為親人還 活著。小說(shuō)雪夜敘述的兩位老人不肯承認(rèn)他們兒子已經(jīng)死去的情感體驗(yàn)，正是這種社會(huì)大 觀的反映，通過(guò)情節(jié)的集中安排和人物語(yǔ)言的渲染等藝術(shù)手法，將這種情感內(nèi)核外化為人物的 行為方式,從而使這一“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”得到主觀化和強(qiáng)化。示例二:從陌生男子的闖入及其行為看,小說(shuō)表現(xiàn)的是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間的信任危 機(jī)與安全感匱乏，屬于社會(huì)批判主

39、題，鞭撻冷酷兇暴爾虞我詐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。老人對(duì)兒子極度懷 念,用他還活著的假象來(lái)安慰自己，其中表露的人與人之間的深情，可以說(shuō)是從反面折射了日 本社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影，就是工業(yè)社會(huì)中人與人之間爾虞我詐的利益爭(zhēng)斗使人們身心俱疲，人 們渴望得到信任和安全感。示例三:從老人異乎尋常的舉動(dòng)中，從小說(shuō)出乎意料而又在情理之中的情節(jié)中，似乎潛藏 著老人深深的內(nèi)疚愧悔之意，他們似乎對(duì)兒子之死有著不可推卸的責(zé)任。兒子死于數(shù)年前的 一個(gè)冬天.老人始終不愿承認(rèn),也從側(cè)面反映了兒子不是死于疾病,而是死于一次意外事件,是 飛來(lái)橫禍，是突如其來(lái)而缺乏思想準(zhǔn)備的。兒子的意外之死，這和老人“似乎潛藏著深深的內(nèi) 疚愧悔之意”并不矛盾，因?yàn)檫@可能與老人對(duì)他的保護(hù)不夠有關(guān)，或因?qū)鹤拥哪鐞?ài)而適得其 反有關(guān)，因此認(rèn)為這篇小說(shuō)“似乎蘊(yùn)涵著對(duì)家庭教育和學(xué)校教育的批判”也是有一定道理的。共8分,有自己的觀點(diǎn)2分，結(jié)合文本占6分。探究言之有理、持之有據(jù)即可