1、教育讀書心得體會(huì) 教育讀書心得體會(huì) 當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？以下是我為大家整理的教育讀書心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 教育讀書心得體會(huì) 篇1 看了愛的教育這本書我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特殊喜歡看這本書。 愛的教育是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四班級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的

2、一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和激勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，伴侶間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦?。?愛，像人的靈魂，每日陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入逆境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多

3、學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)潔的東西卻最容易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為表率，成為孩子仿照的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從日常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱忱贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行溝通。 還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教育孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他

4、的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好伴侶。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在伴侶有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。 中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具備的就是愛心。 精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美妙的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬對(duì)四面人的愛，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么

5、的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們仰慕，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)力氣，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。 讀完這本書我感悟到：愛是教育力氣的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一名老師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，

6、把真心帶給學(xué)生讀，我信任作為老師的我，從中也會(huì)獵取到無窮的動(dòng)力與愛我堅(jiān)信孩子將來一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的 教育讀書心得體會(huì) 篇2 教育中的建構(gòu)主義是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義討論領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、把握論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為教育中的新熟悉論研討會(huì)。這本書就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的

7、匯總。書本一方面對(duì)我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。 20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽視了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，老師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。 20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這

8、種知識(shí)觀最大的問題在于它忽視了世界的無限復(fù)雜性以及作為熟悉主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的討論提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，老師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由老師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。 而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的閱歷，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與四面環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到進(jìn)展。 建構(gòu)

9、學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下： 啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要留意學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，同時(shí)也要留意學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。 啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，老師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者留意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。 教育讀書心得體會(huì) 篇3 古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”對(duì)于我來說，家庭生活和學(xué)校工作，讓我閑暇時(shí)間不在向?qū)W生時(shí)代那么充實(shí)，讀書自然無疑是開闊我個(gè)人視野最好的捷徑。尤其是讀教育類的專著時(shí)，

10、常常便會(huì)對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，可以在書中學(xué)習(xí)到怎樣教育教學(xué)，從中獲得許多有益的啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺的確很真實(shí)也很充實(shí)。 回顧教書生涯，已走過了18個(gè)年頭。隨著現(xiàn)今教育進(jìn)展的態(tài)勢(shì)，當(dāng)前要“做一個(gè)有才智有人格魅力的老師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”可為是作為今日的人民老師的一個(gè)終極目標(biāo)。近些天里，我在一個(gè)星期內(nèi)，細(xì)細(xì)研讀了當(dāng)代堪稱教育名家李鎮(zhèn)西老師的代表作愛心與教育。感受頗深，在書中受到了很多啟迪。 體會(huì)之一：老師更應(yīng)多讀書，讀各種各類的書，尤其是名家名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以

11、在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師常常向?qū)W生推舉各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界。例如：他在給楊守豐書信中的結(jié)尾推舉他閱讀陳祖德的超越自我和茨威格的人類的群星閃耀時(shí)以及傅雷家書。不僅可以提高他們的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推舉給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特殊值得我學(xué)習(xí)。讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然而才能在需要的時(shí)，才能活學(xué)活用，信手拈來，對(duì)于老師更能在課堂教學(xué)中給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木耩B(yǎng)分。 體會(huì)之二：老師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自

12、我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的熟悉，我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免由于急躁而發(fā)生不該有的誤會(huì)，特殊是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還常常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，一節(jié)課的時(shí)間，他們又和你玩在一起反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外留意樹立老師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，漸漸等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)愛學(xué)

13、生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的打算就提出了詳細(xì)的要求愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批判去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如：我班的彭宇航同學(xué)，性格忠厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業(yè)，全部同學(xué)都能當(dāng)天完成，可他待到第二天也不能交納，錯(cuò)誤率高。面對(duì)這樣的孩子，我時(shí)常表現(xiàn)急躁督促，對(duì)他大發(fā)雷霆，可是于事無補(bǔ)，成效不佳。時(shí)后與他拉近距離，細(xì)心談話，加以耐心輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)思維不是我之前個(gè)人認(rèn)為那樣不行救藥。所以我們對(duì)學(xué)生真正了解了，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，去關(guān)愛他。你才會(huì)體會(huì)到我們的孩子是懂事的，是會(huì)對(duì)老師

14、有種莫名的感激之情。 愛心與教育給我感受頗深的就是：老師首先必必要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!還有，老師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。 教育讀書心得體會(huì) 篇4 花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的愛的教育讀完了。讀完后給我的第一感慨，那就是愛。 這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間

15、的天倫之愛。 愛的教育文字雖然簡(jiǎn)潔樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地信任了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開頭了萬里尋母的旅

16、程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了 “愛”是我們每個(gè)人常常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽視四面的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、伴侶間相互勸慰這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而假如你加以

17、體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完善的東西啊! 有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就似乎全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至埋怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀! 其實(shí)，假如我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品嘗我們四面的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，竟然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀! 當(dāng)你能夠感受那份極為一般的愛的時(shí)候，信任你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是 伴侶們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完善的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。 教育讀書心得體會(huì) 篇5

18、讀了朱永新老師的新教育，對(duì)書中的第五章新教育的兒童課程感慨頗深。他所提倡的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。 1、晨誦與黎明共舞 喚醒生命 晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶將來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)會(huì)美麗的母語，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、美麗及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時(shí)候去

19、感受祖國(guó)語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美妙情感，從而激發(fā)孩子的樂觀性、自信心，或者說得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話或許你的一般話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)

20、、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句美麗、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美妙的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的經(jīng)典讀本作為晨誦的素材。 2、午讀閱讀屬于自己的童年書籍 一本豐富的書，永久不行能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭受這些問題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中

21、，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體會(huì)，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂和士氣。 3、暮省編織有意義的生活 暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。 早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉中午，同學(xué)們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉傍晚，同學(xué)們通

22、過日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。 “晨誦午讀暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系轉(zhuǎn)變了，老師學(xué)會(huì)了激勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了轉(zhuǎn)變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。 總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美妙與神

23、奇我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的.讀書之路。 教育讀書心得體會(huì) 篇6 根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了教育新理念等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性熟悉上升到理性熟悉，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。 對(duì)制造始于問題的熟悉 我個(gè)人認(rèn)為：一是老師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在老師的教案里

24、，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是老師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過專心學(xué)習(xí)，我真正熟悉到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完善、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。由于有問題意識(shí)、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素養(yǎng)教育。早在二十世紀(jì)三十年月，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說，制造始于問題。學(xué)生有了問題，才會(huì)思考，有了思考，才能培育學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在

25、今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，老師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、專心探求解決問題的方法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。 對(duì)過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的熟悉 在以往的教學(xué)中，大多數(shù)老師認(rèn)為，只要課前專心備課、上課環(huán)節(jié)比較完善、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素養(yǎng)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素養(yǎng)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素養(yǎng)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之

26、虎皮。為此，我透過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的熟悉到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。由于知識(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)老師往往太留意認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。假如在知識(shí)進(jìn)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速進(jìn)展的這天，這就不能容忍了。由于學(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的潛力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)潔地說，才智比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，由于知識(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生才智的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延長(zhǎng)。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成才智，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的潛力。 對(duì)文科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程

27、的熟悉 在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生由于芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹木的任意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素養(yǎng)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中，并專心提倡保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正伴侶，以此來加強(qiáng)國(guó)民的素養(yǎng)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國(guó)民素養(yǎng)大大提高。所以，在這種教學(xué)

28、中，要大力提倡人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的敬重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。 對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代老師的熟悉 在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的這天，我們還有部分老師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。由于這種教學(xué)既簡(jiǎn)潔，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過時(shí)的落后教學(xué)，是在萬不得已的狀況下，也

29、就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分老師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感愛好的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的

30、充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素養(yǎng)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代老師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，專心學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué) 進(jìn)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，更對(duì)老師的素養(yǎng)提出了根本的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的老師，新世紀(jì)的老師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速進(jìn)展。 總之，透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感慨很深，體會(huì)頗多。我作為一名一般的教育工，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教

31、學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育進(jìn)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 教育讀書心得體會(huì) 篇7 讀到這本書，絕對(duì)是一個(gè)巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，此岸與彼岸，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位老師都能領(lǐng)悟。老師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí)，這個(gè)書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，老師在學(xué)生獵取知識(shí)的過程中，更多的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。 這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫現(xiàn)場(chǎng)與背后-“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊(cè)便是此岸與彼岸-我的數(shù)學(xué)

32、教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。 讀完第二冊(cè)的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法。 一、解讀教材，敬重教材。 我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候，教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物、游戲、借書等場(chǎng)景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景。然后我們通過提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探究算理，歸納算法。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度動(dòng)身，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更

33、換素材的時(shí)候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙。或者是有可能愛好到了，效果卻不佳。 書中就提到了一個(gè)例子。教學(xué)內(nèi)容是三班級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球，這52個(gè)羽毛球是按5筒（一筒10個(gè)）加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的詳細(xì)過程，進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。

34、這樣的分土豆過程就僅僅是一個(gè)游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖。 由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)閱歷以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的老師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡(jiǎn)潔而膚淺的想法與做法。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時(shí)、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的

35、素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。 二、盡力做到面對(duì)全體學(xué)生 為什么這里我說要“盡力”面對(duì)全體學(xué)生。教學(xué)要面對(duì)全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信仰的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清晰，每個(gè)孩子的背景不一樣，最近進(jìn)展區(qū)不一樣。講同樣的知識(shí)點(diǎn)，有些孩子完全沒有知識(shí)儲(chǔ)備，有些懂一點(diǎn)，有些把握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時(shí)，你怎么做。大部分老師出于讓每個(gè)孩子都來理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的，會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間，并沒有促進(jìn)他們快速的進(jìn)展。（這里我想插一句，有時(shí)我在想，對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行

36、教學(xué)是否真的不行行呢？也許我還沒有考慮到它的不利面吧）但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面對(duì)全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的進(jìn)展。 之所以有此感悟，是由于書上提到了這樣一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，由于我也思考過這個(gè)問題。一班級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥，然后再豎式計(jì)算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探究口算方法。簡(jiǎn)言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。（數(shù)學(xué)是比

37、較抽象的，所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程，就是從詳細(xì)到抽象再回到詳細(xì)）。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個(gè)過程要還是不要，對(duì)誰都有利有弊。書上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生溝通各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確。這樣，就算會(huì)口算的同學(xué)，也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì)，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非老師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會(huì)的同學(xué)也在溝通表達(dá)上

38、有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。 所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要老師付出足夠的時(shí)間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，與其他老師溝通。 關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我假如把這兩冊(cè)書讀完，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深刻的熟悉。所以，在接下來的時(shí)間，我將繼續(xù)研讀這本書。 教育讀書心得體會(huì) 篇8 在愛的教育（意大利作家亞米契斯著）這本書里，以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，敘述了生活中一些通俗易懂的

39、小故事，將“愛的教育”融入這些故事，用以培育年輕一代的思想情操。他所提倡的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、憐憫弱小、樂于助人、尊師愛生、關(guān)愛父母等人類美妙的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特殊熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書期間每日發(fā)生的好玩，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)潔的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程照實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)潔的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。 由于我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡(jiǎn)

40、潔的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。 我在閱讀這本書時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問題：愛的教育并非易事，我們老師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為： 第一、老師對(duì)成果低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。 由于我們的成果低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛惜他們，理解敬重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作伴侶。對(duì)成果低下學(xué)生的憐憫和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特

41、殊差的成果低下學(xué)生總是給于特殊的關(guān)心愛惜；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予憐憫；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予憐憫；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予憐憫。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒有憐憫心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，老師更應(yīng)該對(duì)成果低下學(xué)生富有憐憫心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。 第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛惜成果低下學(xué)生。 關(guān)懷學(xué)生是老師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的詳細(xì)表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的將來。我們用要心靈來熟悉自己的學(xué)生，感受

42、他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡快和憂愁、理解他們的愛好和愛好。而愛的教育正是老師把對(duì)學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用?？戳诉@本書，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照料每一個(gè)成果低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛惜，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成果低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批判，他很少聽從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛的舉動(dòng)卻轉(zhuǎn)變了他。

43、他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成果逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批判，我的多次勸說教育，都沒有轉(zhuǎn)變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動(dòng)，卻徹底地轉(zhuǎn)變了一個(gè)學(xué)生，可見，老師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。愛的教育這本書，它對(duì)教育的影響很大，是轉(zhuǎn)變教育方式的指南。 第三、敬重信任每個(gè)一個(gè)成果低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。 敬重學(xué)生是老師熱愛學(xué)生的詳細(xì)表現(xiàn)。敬重包括對(duì)學(xué)生人格的敬重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是全都的。愛的教育讀書心得體會(huì)5篇愛的教育讀書心得體會(huì)5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力

44、和主要的精神支柱。心理學(xué)討論認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種熟悉和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到敬重學(xué)生，特殊是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批判教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、譏諷來?yè)p害學(xué)生的自尊心、欺侮學(xué)生的人格。 回顧我的教學(xué)過程，有過多少次對(duì)學(xué)生的批判教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分留意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言損害了學(xué)生的自尊心，即使是批判也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。愛的教育一書中，

45、也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用布滿感情的語言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛。我在教育中，時(shí)刻留意告誡自己：不要以為成果低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺譏諷他們；不要以為他們沒有自尊心而任意地批判他們，而要時(shí)刻留意保護(hù)他們的自尊心，培育他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧公平的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。 教育讀書心得體會(huì) 篇9 愛是生命的火焰，沒有它，一切都將會(huì)變得黑暗。最近閱讀了愛的教育一書，我被深深的感動(dòng)包圍著。 愛的教育一書是以一個(gè)名叫安利柯的意大利小男孩的視角，敘述了他在小學(xué)四班級(jí)時(shí)候的成長(zhǎng)故事。整部小說用一個(gè)小學(xué)生的目光去批閱著四面的美與丑，善與惡。完全用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的身邊，也

46、有著許多同學(xué)，他們有的富有，有的貧困，有的殘疾，也有的調(diào)皮。卻也同享著快樂幸福與愛。他們，也許在別人看來是不同的，但在我看來，他們身上都有一個(gè)非常重要的閃光點(diǎn)，他們同樣深愛自己的祖國(guó)。那種愛，無論，無論讀者都會(huì)被其所深深震撼。在每月的小故事中，包裹了許許多多的愛。那正是最質(zhì)樸，最讓人緬懷的。勇敢，和善，正義，無私，努力，堅(jiān)持，等等的美德從中真心流露出來，每日的每日，也許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也許你會(huì)有新的頓悟，就是想一直一直這樣走下去，身邊有愛，無畏困難，那偉大的，無私地世愛是無畏生死的！ 愛，是一個(gè)多么熱忱的字眼?？鬃佑腥蕫鄣乃枷耄佑屑鎼鄣乃枷耄鳛槔蠋煂?duì)于學(xué)生的愛，則是這滿天星星中唯獨(dú)的一顆

47、。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過，沒有愛就沒有教育。那么，教育中的愛到底是什么？老師們用自己的一腔熱血教育他們的莘莘學(xué)子，費(fèi)盡心血，含辛茹苦。他們帶著愛給我們孜孜不倦的傳授知識(shí)。是那種愛，才產(chǎn)生了非凡的力氣，無比強(qiáng)大！書中說：師愛是一種依戀，是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，同時(shí)也是一種巨大的能量。愛常在我們身邊，也許細(xì)小。那是悄悄奉獻(xiàn)，或許堅(jiān)持，那是偉大而又無私。夏丐尊先生在翻譯愛的教育時(shí)說過這樣一段話：教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘里沒有水一樣，沒有水就不成其池塘。沒有愛，就沒有教育。 愛與教育是相輔相成的，在教育中感受到愛，愛就像是力氣的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。愛就像是人們所需求的空

48、氣，少了它，一切便會(huì)化為虛無。 愛的教育就像是心靈雞湯，那布滿平實(shí)而又細(xì)膩的筆觸，給我?guī)淼氖侨碎g最偉大的愛：師生之愛，學(xué)生之愛，父母之愛，兒女之愛，祖國(guó)之愛等等其中每一種愛雖然不是驚天動(dòng)地的，卻感人肺腑。這部布滿愛的小說中，教育使愛而升華，而愛，則是人與人之間，最樸實(shí)，最純真的情感。 愛，也許是一條沒有終點(diǎn)的路。你永久不知道這個(gè)轉(zhuǎn)角會(huì)發(fā)生什么，一路上或許會(huì)有歡快，有憤怒，有憂傷，有無奈，但它會(huì)更加讓你真正懂得愛，只要心中有愛，世界才會(huì)更美妙！ 教育讀書心得體會(huì) 篇10 利用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了優(yōu)秀是教育出來的以及課堂教學(xué)的原理、策略與討論等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓

49、覺收益非淺，在這些書中，力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及老師如何有效地教育學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工，使我們能更易于把握新的討論成果和教學(xué)進(jìn)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。 在研讀制造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)一書時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告知我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培育好的修養(yǎng)”。 在這本書中，可謂是站在老師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新熟悉自己、批閱自己的過程。試

50、問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。 不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的老師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處排列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中留意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。 實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，老師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響

51、到師生關(guān)系。課堂教學(xué)的原理、策略與討論一書特色鮮亮，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助老師整合各種閱歷，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。 提出身處教育改革浪潮中的老師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的熟悉，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。 大量案例的分析深入淺出，提倡老師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。特殊是對(duì)特殊學(xué)生群體的深入討論，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教

52、育理念已深入人心，從中收益非淺。 老師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于老師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。老師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)會(huì)到“教育者的尊嚴(yán)”。 教育讀書心得體會(huì) 篇11 這本書是意大利人：德.亞米契斯寫的，本書講的是老師要把體育課從室內(nèi)移到室外，讓學(xué)生做器材運(yùn)動(dòng)。由于書中的主人公由于身體不舒適，所以不能參加體育運(yùn)動(dòng)，所以他的母親就去學(xué)校申請(qǐng)不讓他上體育課進(jìn)行體育活動(dòng)。但是主人公克服困難，并

53、在伴侶和同學(xué)的支持和幫助下去操場(chǎng)上完體育課的故事。 讀這本書讓我懂得了就算遇到了困難也不要退縮。更要努力加油、堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。然后就是你的伴侶還是身邊的人遇到困難或者是有什么難言之隱，你都一定要支持他，關(guān)鍵的時(shí)候要站在他身邊去幫助他。 其實(shí)這樣的例子我們身邊也有，對(duì)于我來說參加工作半年了，體育課也上了半年了，遇到的學(xué)生也是不一樣的。有的學(xué)生開朗，而有的學(xué)生就相對(duì)內(nèi)向，個(gè)別的還很少和其他同學(xué)一起玩，作為老師的我都看在了眼里，我覺得應(yīng)該給他們更多的關(guān)心和幫助。他們現(xiàn)在還小，心理還很單純，我應(yīng)該更多的去激勵(lì)，讓他們知道體育能帶來快樂，也讓其他同學(xué)去和他玩。我覺得不管是什么學(xué)科的課，都應(yīng)該是有

54、愛，學(xué)生是課的主體，讓學(xué)生喜歡上課才能是一節(jié)好的課，愛的教育才能更好。 教育讀書心得體會(huì) 篇12 今日，我的女兒已經(jīng)成為一名中學(xué)生了，走入了社會(huì)中一個(gè)特殊的群體。他們正處于由兒童向成人轉(zhuǎn)變的過渡期，有其獨(dú)特的心理進(jìn)展特點(diǎn)及各種各樣的心理問題。因此，這一階段的我們家庭教育就顯得尤為重要，它不僅對(duì)孩子的一生有重要影響,而且對(duì)提高整個(gè)社會(huì)素養(yǎng)也有一定的影響。 對(duì)于孩子的教育，我沒有什么閱歷可談，只是想把自己一點(diǎn)不成熟的想法和做法說出來，目的于與大家一起溝通切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。在此我就孩子的成長(zhǎng)教育談?wù)剮c(diǎn)自己的粗淺熟悉。既然做好中學(xué)生家庭教育是如此重要，那么，我們家長(zhǎng)們要怎么做才能給孩子良好的

55、家庭教育呢? 第一， 重視孩子的“健康”。這里的“健康”不僅指身體的健康，更為重要的是孩子的心理健康。要培育從自己的行為習(xí)慣做起，克服煩躁心里和怕苦畏難心理，訂正馬虎大意的習(xí)慣生活中按時(shí)作息，自己的事自己做，不挑食，不亂花錢，不亂拋亂扔，不以自我為中心，要經(jīng)得起批判與挫折。使孩子思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)不斷得到提高。 第二， 給孩子制造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。在家里我一是為孩子制造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，有相對(duì)獨(dú)立的、安靜的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。以平常心對(duì)待孩子，與孩子交伴侶，讓孩子感到親情，驅(qū)除壓力感，有話愿意向你說，有苦愿意向你訴二是執(zhí)行激勵(lì)為主，批判為輔的方法。多一點(diǎn)時(shí)間和孩子在一起，多

56、一些溝通。多表?yè)P(yáng)，多激勵(lì)，少批判，少指責(zé)。每個(gè)人都有惰性，孩子貪玩是天性，我們大人也一樣，一天工作累下來你也想休息休息，和伴侶們打打牌，聊談天所以，對(duì)于孩子的貪玩不能一味指責(zé)，而是要激勵(lì)他快些把手頭的學(xué)習(xí)做完了再去玩。不定時(shí)的檢查作業(yè)，抽查功課讓孩子知道我們?cè)跁r(shí)刻的關(guān)注著他。家長(zhǎng)在有些時(shí)候還是要做出犧牲的，陪著孩子看看書、看看電視，讓他感受到你的關(guān)懷和愛意，我信任“有失必有得”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的心和你近了，孩子也變得懂事了，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所付出的是值得的。以前，兒子不愛和我溝通，有事不主動(dòng)說，問起來他也不知道，不做生活的有心人。問得多了，他也漸漸留意觀察了，學(xué)會(huì)思考了。現(xiàn)在學(xué)校發(fā)生什么事，他都主

57、動(dòng)跟我講。三是培育健全的人格，激勵(lì)他多參加集體活動(dòng)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。如學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，我建議家長(zhǎng)要多激勵(lì)孩子參加讓他們有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。由于只有在活動(dòng)中孩子們才能體會(huì)到集體的力氣和自己真正的快樂! 第三， 把孩子當(dāng)作一個(gè)伴侶，多理解，多表?yè)P(yáng)，多激勵(lì)，少批判，不指責(zé)。 人與人之間是需要溝通的，父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：假如能找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子好好溝通，相互了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不行能每次都是第一。我常對(duì)孩子講“我們不求無怨無悔，但求問心無愧”我不求孩子辦大事，但求踏實(shí)的做好每一件小事?？梢圆辉诤踅Y(jié)果，但必

58、須重視過程。孩子考砸的時(shí)候，幫他分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。 第四，樂觀協(xié)作老師和學(xué)校。老師是孩子的知識(shí)傳授者，道路指引人，做為家長(zhǎng)一定要樂觀協(xié)作老師，協(xié)作學(xué)校做好工作。老師也不是圣人，和我們家長(zhǎng)一樣無法做到完善無缺，而且老師都希望每一個(gè)學(xué)生都能成功。試想，在家里只有一個(gè)孩子，我們常常都感到很累人，很難教育，一個(gè)班也有幾十個(gè)孩子，其責(zé)任之大，難度之大應(yīng)該是可以想象的。我們家長(zhǎng)只有與學(xué)校樂觀協(xié)作，才能與學(xué)校形成幫助孩子成長(zhǎng)的最大合力，才能讓孩子得到最大程度的進(jìn)展。 第五首先，要正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成果?！巴映升?，望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿。在當(dāng)今這個(gè)以升學(xué)

59、率來衡量教育成果的時(shí)代,家庭教育的實(shí)質(zhì)往往被學(xué)業(yè)成果所掩蓋。大多數(shù)家長(zhǎng)只關(guān)心中學(xué)生的分?jǐn)?shù),而不懂得如何去引導(dǎo)中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步、不斷完善自我，從而走向成功。其實(shí)，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說，并不都是學(xué)習(xí)成果好、考試分?jǐn)?shù)高，就一定能體驗(yàn)到成功。是體驗(yàn)到成功，還是體驗(yàn)到失敗，還取決于學(xué)生對(duì)考試成果的態(tài)度。因此，父母應(yīng)該告知孩子，只要平時(shí)上課專心聽講，學(xué)習(xí)專心、努力，無論最后考試得多少分，只要比以前進(jìn)步了，就都應(yīng)該感到滿意。由于，進(jìn)步即是超越自我，而超越自己就是一種成功。 第六，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主。通過親近自然、接觸社會(huì)，開闊了視野，陶冶了情操，熬煉了身體，錘煉出了堅(jiān)強(qiáng)的性格，培育了對(duì)大自然、對(duì)人類的

60、博愛之心他漸漸懂得了許多為人處世的道理，真切地熟悉到自然與生命的價(jià)值，感受到人生的奧秘，開頭了對(duì)理想的追求。 當(dāng)然，作父母也是需要學(xué)習(xí)的，不是找一本教育方面的書來看看就是學(xué)習(xí)來，學(xué)習(xí)是與時(shí)俱進(jìn)，孩子是在不斷成長(zhǎng)的，她的想法會(huì)變，教育的理念要求會(huì)變，時(shí)代的要求也會(huì)變。我喜歡大方、瑞思等教育機(jī)構(gòu)為父母制造的溝通學(xué)習(xí)的平臺(tái)，享受在湖北圖書館聽國(guó)學(xué)大師、教育專家的講座，在北京心理學(xué)課堂回歸當(dāng)一名學(xué)生，和家長(zhǎng)們聚會(huì)交談孩子們的趣事、在網(wǎng)上接受大家的推舉讀一些好書掃瞄一些博客美文、留下一點(diǎn)時(shí)間和空間為孩子的事情思考我由于孩子，又有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和收獲。為人父母，我們其實(shí)可以和孩子一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。 看著孩