1、古建中圏|：、：!-古建中國(guó)-開(kāi)啟建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化的新紀(jì)元!4a中國(guó)建筑傳統(tǒng)民居多以院落式為主,房屋多單層也有多層建筑。山區(qū)、丘陵地區(qū)的民居依山而建，江南水鄉(xiāng)多臨水而建，組合靈活;西北地區(qū)有窯洞式民居；福建地區(qū)有土樓式民居等等。下面跟著小編來(lái)看看幾種傳統(tǒng)民居，體會(huì)中國(guó)建筑之美。北京四合院民居歷史上，在老北京四九城里，曾有千余條胡同，京城內(nèi)的民居四合院就散布在條條的胡同里。不論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割舍不斷的聯(lián)系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有著深厚的歷史價(jià)值。fl.IIli，Ci二1山西大院民居山西大院是中國(guó)民居建筑的典范,向有北在山西

2、，南在安徽之說(shuō)。皖南民居以樸實(shí)清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。其中著名的有喬家大院、王家大院等。亠ni福建土樓福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。廣東鑊耳屋鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居的代表，多都用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥圖案。因其山墻狀似鑊耳，故稱”鑊耳屋”?；洷笨图业鹊胤Q為“云墻”或者是“茶壺環(huán)”。鑊，是古時(shí)的一種大鍋，鑊耳屋，因此亦稱鍋耳屋。二徽派民居徽派民居是漢族傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要流派

3、，徽派民居非指全部安徽民居主要分布于古徽州地區(qū)（黃山市，績(jī)溪縣，婺源縣）及泛徽地區(qū)（如浙江淳安，古建中圏!：、：:、：古建中國(guó)-開(kāi)啟建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化的新紀(jì)元！江西浮梁），徽州周邊皖南部分地區(qū)如宣州等也受此影響，但江淮，皖北地區(qū)與此不同，今江淮皖北地區(qū)多模仿此類建筑風(fēng)格仿制?！盎张山ㄖ帮L(fēng)格最為鮮明的是傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。川西吊腳樓吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。窯洞式民居窯洞，是中國(guó)北方黃土高原上特有的中國(guó)民居形式，具有十分濃厚的中國(guó)民

4、俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。窯洞分為土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。目前中國(guó)的窯洞民居大致集中在五個(gè)地區(qū)，即晉中、豫西、隴東、陜北、冀西北。云南的“一顆印”云南滇中高原地區(qū)，四季如春，無(wú)嚴(yán)寒，多風(fēng)。故住房墻厚重。最常見(jiàn)的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對(duì)面，即進(jìn)門處建有倒座。通常為樓房，為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無(wú)窗、高墻，主要是為了擋風(fēng)沙和安全，住宅地盤方整，外觀方整，當(dāng)?shù)胤Q一顆印。蒙古的蒙古包蒙古包(MongolianYurts)是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂(lè)斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開(kāi)有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈“烏日何”，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動(dòng)，適于輪牧走場(chǎng)居住。高臺(tái)民居高臺(tái)民居是新疆喀什市的維吾爾民族聚居區(qū)，有著悠久的歷史與文化，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風(fēng)情的一大景觀。高臺(tái)民居既是維吾爾族傳統(tǒng)手工藝制作的絕佳場(chǎng)所，也是維吾爾族美化環(huán)境、雕刻與繪畫藝術(shù)的殿堂。中國(guó)民居是勞動(dòng)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它們鑲嵌在