1、中國成語故事導(dǎo)讀我們在讀書時(shí)，常常會遇到成語。這些成語言簡意賅，對于表達(dá)情感、闡明思想，具有十分重要的作用。那么，什么是成語呢？成語有什么特點(diǎn)？成語的來源在哪里？我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和使用成語呢？一成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如“班門弄斧”“唇亡齒寒”“狡兔三窟”“難兄難弟”“望洋興嘆”等，都是四字成語。少于四字的如“莫須有”“敲門磚”之類，多于四字的如“恭敬不如從命”“有志者事竟成”“是可忍，孰不可忍”“不入虎穴，焉得虎子”之類，在成語中占絕對少數(shù)。有人統(tǒng)計(jì)，在漢語的成語中，四字格的成語占了百分之九十以上。既然四字格的成語占了成語中的絕大多數(shù)，那么，是不是四字

2、格的詞組都是成語呢？回答是否定的。例如“北京大學(xué)”“康熙字典”等專有名詞，“唯物主義”“航天飛機(jī)”等科學(xué)術(shù)語，“基本成分”“密切合作”等普通詞組等，都不是成語。作為成語，有兩個要點(diǎn)：首先，它表示的是一般概念；其次，具有固定的形式。上面所說的專有名詞和科學(xué)術(shù)語，雖然有固定的形式，但它們表示的是特定的或是科學(xué)的概念，而不是一般的概念；而普通詞組雖然表示的是一般概念，但它們的構(gòu)成成分并不是固定不變的，隨著語言環(huán)境的改變和表達(dá)的需要，可以進(jìn)行調(diào)換和改變，如“基本成分”可以變?yōu)椤爸饕煞帧?，“密切合作”可以變?yōu)椤熬o密合作”。成語則不同，它不為一事一物所專有，也不具有科學(xué)含義，并且形式固定，不能隨意調(diào)換文

3、字、顛倒順序。如“不可救藥”這個成語，既可以用來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，又可用來比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步；它可以形容任何一位病人，也可以比喻任何一件事情。又如“狡兔三窟”這個成語，可以用來比喻任何一個人藏身的地方多?！安豢删人帯辈荒茴嵉箤懗伞熬人幉豢伞?，“狡兔三窟”不能隨意寫成“狡兔四窟”或“三窟狡兔”。漢語成語具有以下一些非常顯著的特點(diǎn)：一、言簡意賅?！把院喴赓W”本身就是一個成語，意思是說言詞簡練，但表達(dá)的意思卻十分完備。人們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語，可以用較少的語言，去表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵。例如，“不可救藥”用來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步

4、；“畫餅充饑”用來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問題；“拋磚引玉”用來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。二、形象生動。大多數(shù)成語都來自歷史人物、歷史事件和寓言傳說，而這些人物、事件和寓言本身都具有故事性，因而這樣的成語便具備了形象生動的特點(diǎn)。比如，一看到“江郎才盡”這個成語，腦海中馬上就會浮現(xiàn)出南北朝時(shí)期的文學(xué)家江淹的形象；一說到“揚(yáng)揚(yáng)得意”這個成語，立刻就會聯(lián)想起春秋時(shí)期著名的政治家晏嬰的車夫志得意滿的神情，以及被妻子責(zé)罵的故事來。三、含義深刻。大多數(shù)成語都具有雙重意義，一是它的本義，二是它的引申義或比喻義。成語的本義大都比較淺顯，而

5、它的引申義或比喻義就深刻得多了。比如，“囫圇吞棗”這個成語的本義十分容易理解，可是人們使用它時(shí)，往往用來比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化和理解，就好像把棗子整個地吞食下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問；“膾炙人口”本義是指人人都愛吃的美食，而它比喻的卻是人人贊美的事物和傳誦的詩文。四、易學(xué)易記。首先，由于成語大多有一個故事，具有形象生動的特點(diǎn)，因此能夠激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，人一旦有了學(xué)習(xí)的興趣，記憶就成了比較容易的事情了。其次，成語的結(jié)構(gòu)形式有規(guī)律可循，如“懲前毖后”由兩個動賓詞組構(gòu)成，“懲前”與“毖后”對仗又十分工整，這為學(xué)習(xí)和記憶帶來了方便。特別是由于成語具有四字性，也使成語易學(xué)易記。二成語的來源多種多

6、樣，粗略地分析起來，主要有以下幾個方面：一、歷史事件。源自歷史事件的成語可以分為兩種情況：一種情況是把某一歷史事件概括為成語，如“對癥下藥”東漢的神醫(yī)華佗去為兩個人治病，那兩人病情相似，但華佗卻針對不同的病因分別開出了瀉藥和發(fā)汗的藥。另一種情況是截取或改易記載某一歷史事件的著名文句而成為成語，如“揮汗如雨”就是直接從晏子所說的“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在，何為無人”截取而來的。二、前人故事。源自前人故事的成語，其主人公有的知名，有的則不怎么知名，但故事本身衍生的成語含義比較深刻，所以也被人們廣泛地使用。如“胸有成竹”宋朝畫家文與可擅長畫竹，當(dāng)時(shí)的著名詩人晁補(bǔ)之作詩說：“與

7、可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！焙髞砣藗兙陀谩靶赜谐芍瘛北扔髯鍪轮耙炎骱贸浞譁?zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握。三、寓言傳說。源自寓言傳說的成語，往往含有深刻的教育意義，如“愚公移山”記述愚公率領(lǐng)子孫要移走家門前兩座大山的故事，作為成語，用來比喻做事有頑強(qiáng)的毅力，不怕困難，堅(jiān)持到底。此外，有的成語來源于諺語俗語、名言警句等。源自俗語的，如“亡羊補(bǔ)牢”戰(zhàn)國策.楚策：“臣聞鄙語曰：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！痹醋悦缘娜纭吧嵘×x”孟子.告子上：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！比凉h語成語具有言詞簡練、形象生動的特點(diǎn)，便于理解和記憶，因此，學(xué)習(xí)和使用成語都不十分困難。但是，若想

8、很好地掌握和使用成語，可以采取下列方法。一、查成語詞典，隨時(shí)解決讀書學(xué)習(xí)過程中遇到的成語問題。由于成語言簡意賅、含義深刻，所以人們談話或作文時(shí)喜歡使用。如果我們碰到了不懂的成語，就應(yīng)該及時(shí)查閱成語詞典，把這個問題解決掉。這類詞典如商務(wù)印書館出版的漢語成語小詞典新華成語詞典，中華書局出版的中華成語詞典等，都可拿來參考。二、讀成語故事，弄清成語的來源及其含義。許多成語來源于歷史事件、前人故事和寓言傳說，具有較強(qiáng)的故事性，通過閱讀成語故事，不僅可以弄清成語的來源及其含義，還有助于幫助我們了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。同學(xué)們還可以采取組織成語故事報(bào)告會等形式，鞏固學(xué)習(xí)效果。本書可以作為這種學(xué)習(xí)方式采用的參考

9、資料。三、背成語名句，起到一箭雙雕之功效。不少成語藏在名句中,而這種名句大多由上下兩句構(gòu)成對仗的形式，易于學(xué)習(xí)和背誦。例如，“皮之不存，毛將焉附”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”等。對于這種包含成語的名句，同學(xué)們可以用對對子的形式互相提問，還可以在背誦的基礎(chǔ)上默寫。此外，還要注意，學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語，既要理解并掌握它的本義，又要理解并掌握它的引申義或比喻義，不能囫圇吞棗、不求甚解；分清褒義和貶義的區(qū)別，恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z來表達(dá)自己的喜愛或者憎惡的感情。本書是按照義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求組織編寫的，針對小學(xué)生的閱讀心理和閱讀水平，精選

10、了160條故事性較強(qiáng)的成語，把與成語有關(guān)的人物、情節(jié)和成語出現(xiàn)的背景以及成語的本義、引申義或比喻義，寫成通俗易懂的故事，希望能夠引起同學(xué)們的閱讀興趣，并通過它豐富自己的知識，陶冶自己的情操，進(jìn)一步加深對中國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)自己的自豪感。由于水平所限，書中差錯在所難免，請廣大讀者給予批評指正。 安步當(dāng)車戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶（ch）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對齊宣王說：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓

11、我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個活著的大王的頭，還抵不上一個死去的士人墳?zāi)鼓??！饼R宣王覺得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝?！鳖仈吆敛粍有?，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正

12、自守，樂在其中啊！”顏斶說罷，告辭而去。后來，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。八仙過海，各顯神通傳說古時(shí)候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（）桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里

13、，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙?bào)H，曹國舅投下玉笏（），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。后來人們就把這個故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。班門弄斧采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說。有的說李白晚年游覽洞庭、岳陽和金陵（現(xiàn)在的南京）等

14、地，有一天夜晚他的小船?？吭诓墒叄ú墒?，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長江），月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫（）仙樓、捉月亭等，引來了很多的文人雅士前來參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”自不量力。魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也

15、就是說，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”，這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。半途而廢戰(zhàn)國時(shí)期，黃河岸邊有個叫樂羊子的人，他的妻子是個十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說：“我聽說有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？”樂羊子

16、說：“我在外面待時(shí)間長了，非常想念你，于是就趕回來看望一下。”妻子聽后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過長時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的?，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動就會白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會前功盡棄嗎？”樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。抱薪救火戰(zhàn)國時(shí)期，許多小國都先后被大國吞

17、并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個國家。七國之中，秦國的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。從公元前276年開始，魏國連續(xù)三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時(shí)，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對魏王說：“想要得到大將印璽（）的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會罷休的。此外，用割地

18、的辦法去討好秦國，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會熄滅的。”魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。后來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個人處理問題不得當(dāng)，結(jié)果形勢發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。閉門思過韓延壽是西漢時(shí)期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因?yàn)樵诨搓柼厝紊险冿@著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。有一次他出去巡行，經(jīng)過高陵縣，看見兄弟二人為了爭奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他

19、覺得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：“我有幸成為這里的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o德無能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分?！闭f完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。他的行為，使當(dāng)?shù)氐墓賳T都不知所措，最后只好也一個個把自己捆起來自投監(jiān)獄表示請罪。爭田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個見了面，并

20、大設(shè)酒宴與他們同歡共樂。后來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之后要自我反省和檢討。過，過失。鞭長莫及春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經(jīng)過宋國，按理應(yīng)事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說：“不用通知宋國，只管過去就是！”申舟經(jīng)過宋國的時(shí)候，宋國就把他扣留了。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌宋國國務(wù)的華元對國君宋文公說：“楚國使者經(jīng)過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和尊嚴(yán)，不能受這樣的侮辱！他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟殺了。楚莊王知道這個消息后馬

21、上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會遭到天下人的恥笑，便準(zhǔn)備出兵幫忙。晉大夫伯宗認(rèn)為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說：“古人說過，即使馬鞭子再長，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強(qiáng)，怎么能和它相爭呢？遇事要心中有數(shù)啊！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵（）啊。所以，我們要容忍一時(shí)的屈辱，不要因?yàn)椴痪人螄透械叫邜u，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚(yáng)的，到宋國去安慰一番。后來，人們引用“鞭長莫及”來比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。不恥下問春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思

22、想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊?！蹦菚r(shí)，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會有個習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會給他另起一個稱號，叫謚（）號。按照這個習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國國君就賜他謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子?？鬃拥膶W(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就

23、去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為文呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用文作為他的謚號?！焙髞砣藗兂Ｓ谩安粣u下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。不得要領(lǐng)西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏（），月氏人家破人亡，對匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫（）完成這個艱巨的任務(wù)。但是張騫經(jīng)過匈奴的時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他

24、的使節(jié)。后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強(qiáng)大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國?？稻訃峙扇税阉偷搅嗽率蠂５谴藭r(shí)的月氏國因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之

25、處。不寒而栗西漢時(shí)期，有一個名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。不久，由于定襄地區(qū)秩序非?；靵y，犯罪分子十分猖獗（），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（）行為的犯人，從重

26、判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個成語，形容非?？謶值男那椤＠?，戰(zhàn)栗，顫抖。不可救藥不可救藥不可救藥西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動戰(zhàn)爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起

27、來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家?？墒侵軈柾醪宦牐恍?quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩很長，其中有一節(jié)是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”這首詩的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。后來的勢態(tài)果然

28、不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。后來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步。不入虎穴，焉得虎子?xùn)|漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯（）善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過了一些時(shí)候，國王卻對他怠慢起來了。班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯(lián)絡(luò)，使國王猶豫起來，不知道應(yīng)該和誰修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈

29、奴人才來了幾天，鄯善國王對我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會把我們綁起來統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動地說：“對！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝。”于是，班超和屬下在晚上發(fā)動突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。后來，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

30、 不遺余力戰(zhàn)國時(shí)期，秦國實(shí)行商鞅變法，國力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的軍隊(duì)在長平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必

31、以倦而歸也。”意思是說，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實(shí)?！钡牵w王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。長驅(qū)直入公元219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄（）陽、樊（）城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)

32、機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì)，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎徐晃，專門寫了一封書信勞徐晃令，讓人帶給徐晃。信中說：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅(qū)徑入敵圍者也?！币馑际钦f：我?guī)П蛘倘嗄辏仓啦簧偕朴谟帽蛘痰闹娛聦㈩I(lǐng)，卻還沒有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖

33、入敵人重圍而打勝仗的人。徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會。后來，人們就用“長驅(qū)直入”來形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。車水馬龍東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。第二年夏天，全國發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說：“提出要對我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身

34、為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡樸。我這樣做正是要用自己的行動為下面的人做個好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我娘家，看到去家里請安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關(guān)心國家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。后來，人們便以“車水馬龍”作為成語，用來形容繁華熱鬧的景象。懲前毖后周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過幾年，周武王就死了，兒

35、子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國家。但是成王的另外兩個叔父管叔鮮和蔡叔度，因?yàn)榭吹街芄┪沼写髾?quán)，便心懷嫉妒。他們在外面散布謠言，說周公旦自己想做天子，將來要謀害周成王。周公旦聽說后，為了避嫌便離開京城，住到另外一個地方去了。后來，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來。盡管成王沒有治另外兩個叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿（）殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。過了幾年，成王長大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而

36、誤會了周公旦叔父，今后應(yīng)當(dāng)慎重，以防再發(fā)生禍患?！焙髞?，人們把周成王的話概括為“懲前毖后”，用來表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹(jǐn)慎，不能再重犯以前的錯誤。懲，警戒；毖，謹(jǐn)慎小心。出爾反爾戰(zhàn)國時(shí)期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰(zhàn)爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”孟子聽了鄒穆

37、公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上?？鬃拥膶W(xué)生曾子說過：你怎么對待人家，人家也怎么對待你。（原文是：出乎爾者，反乎爾者也。）過去，你的百姓無法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會。我看，你還是應(yīng)該改變一下對老百姓的態(tài)度才對?！编u穆公聽了，默默無言。成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人

38、家也怎么對待你?，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。初出茅廬東漢末年，隱居在南陽隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠意所打動，終于出來做了他的軍師，并得到了他的高度信任。有一次，曹操帶兵十萬，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的軍隊(duì)亂七八糟，便

39、哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當(dāng)曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊(duì)立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。之后，有人作詩稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來用以比喻才進(jìn)入社會，缺乏經(jīng)驗(yàn)。唇亡齒寒春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢（）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。晉獻(xiàn)公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國呢？”大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的?！睍x獻(xiàn)公一聽，有點(diǎn)舍不得。

40、荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞國罷了?！睍x獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。虞國國君見到晉國送來的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國攻打虢國，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會感到寒冷一樣?。　庇輫鴩f：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。后來，晉

41、國軍隊(duì)借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個成語，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。打草驚蛇唐朝有一個人名叫王魯，他在當(dāng)涂做縣令。這個王魯愛財(cái)如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心里恨透了這批狗官，總希望能有個機(jī)會好好懲治他們，出出心中的怨氣。有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當(dāng)涂縣老百姓一看機(jī)會來了，于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的

42、違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會這樣，這這不是在說我嗎？王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇?！币馑际悄憧馗嬷鞑?，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。后來，人們從這個故事引申出“打草驚蛇”這一成語，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒?，F(xiàn)在人們多用這一成語比喻做事不夠機(jī)密，往往由于一些不必要的舉動，導(dǎo)致對方察覺到了自己秘密的意圖。大公無私春秋時(shí)期

43、，晉國有一個品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見祁黃羊，問：“現(xiàn)在南陽縣缺個縣令，你看派誰去比較合適呢？”祁黃羊說：“叫解狐去吧?！睍x平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見了面彼此連招呼都不打，你怎么會推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說：“您并沒有問我的仇人是誰，而是問我什么人能勝任南陽縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您?！庇谑?，晉平公就派解狐到南陽縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。后來，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個法官，你覺得誰可以勝任呢？”祁黃羊很誠懇地說：“祁午去做法官再合適不過了?！睍x平公十分驚訝地說：“祁午是你的兒子啊，你推

44、薦自己的兒子，難道不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊說：“您是問我誰可以當(dāng)法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子啊?！睍x平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛戴。祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說：“祁黃羊這樣做很對，他推薦人，對外不排斥仇人，對內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無私呀！”后來，人們就用“大公無私”這個成語，來形容某人辦事公道、顧全大局、毫無私心。大器晚成三國時(shí)期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰()。他從小學(xué)習(xí)武藝，不過直到二十三歲才開始讀論語、詩經(jīng)等書籍。崔琰為人耿直，很有見識，朝廷的官員們對他十分推崇，連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)，袁紹

45、手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说氖?，于是崔琰勸說袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。崔琰后來跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對說：“自古以來的規(guī)矩都是立長子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。崔琰在對人才的識別方面，有著獨(dú)到之處。崔琰有個堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對這位堂弟相當(dāng)器重，常常對別人說：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至?！币馑际钦f，能做大事的人往往要經(jīng)過長期的鍛煉，崔林將來一定會成大器。后來，崔

46、林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑?、御史中丞等官職，后來在魏文帝曹丕朝中?dān)任司空，被封為安陽鄉(xiāng)侯，成為魏國的重臣?！按笃魍沓伞痹馐谴蟛男枰荛L時(shí)間才能成器，后來常用以比喻一個人成材成名較晚。倒行逆施春秋時(shí)期，楚國有個人名叫伍奢，他有兩個兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無忌是個奸惡小人，常在楚平王面前說太子的壞話。楚平王聽信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠(yuǎn)離自己。后來，費(fèi)無忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國去了。伍奢去為太子說情，楚平王又把伍奢抓起來關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。費(fèi)無忌又無恥地對楚平王說：“伍奢的兩個兒子

47、很有才干，必須捉來殺了，否則會成為禍害的?！庇谑?，楚平王派人去把伍尚、伍員騙來。伍員識破了這場騙局，并在他人的幫助下逃往宋國，最后到了吳國。他為了借吳國的兵力替自己報(bào)仇，就幫助吳王闔閭（）奪取了王位。后來，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國，打進(jìn)了楚國的國都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳?zāi)雇陂_，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫信責(zé)備他太過分了，伍員對送信的人說：“你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報(bào)仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠(yuǎn)，所以只好不擇手段，倒著走路，不能按常理辦事了。（原文是：吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。）”成語“倒行逆施”原指做事違反常理，不擇手

48、段?，F(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。東施效顰西施是春秋戰(zhàn)國時(shí)期越國的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。莊子里面記載這樣了一個故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著心口，皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對她的美貌贊不絕口。村子里還有一個女子名叫東施，模樣

49、長得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙()額地走在村莊里，想增加自己的美貌，博得別人的贊嘆。可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣，趕緊把門關(guān)上，不愿見她；即使見了她，也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來很好看，卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o比。后來，人們就用“東施效顰”來比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。對牛彈琴春秋時(shí)期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。有一年的春天，他帶著琴來

50、到城郊的田野散步，和煦（）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么

51、似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。對癥下藥東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。有一次，兩個地方上的小官吏倪（）尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥?！边@兩個小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”華佗解釋說：“倪尋的

52、身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的；李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同?！比A佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。后來，人們將“對癥下藥”作為成語，來比喻針對不同的客觀實(shí)際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對，從而妥善地處理問題。 多多益善秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項(xiàng)羽并不重用他，于是他又投靠了

53、另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國都并打敗了項(xiàng)羽，幫助劉邦建立了漢朝。劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂，經(jīng)常推說有病而不去上朝。劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問韓信：“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢？”韓信回答說：“陛（）下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊(duì)?！眲罱又鴨柕溃骸澳悄隳?？”韓信從容地回答說：“我?guī)П蕉嘣胶冒。　保ㄔ氖?/p>

54、：“臣多多益善爾！”）劉邦笑道：“既然你帶兵打仗越多越好，為什么以前還是被我逮住了呢？”韓信說：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了?！眲盥犃斯笮ζ饋怼：髞?，人們就用“多多益善”來比喻越多越好。益，更加；善，好。咄咄怪事晉朝的時(shí)候，有個人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識十分淵博，善于表達(dá)，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭謀略。由于他才能出眾，就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗（）州和青州五個州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊(duì)

55、打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個偏遠(yuǎn)的地方。殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著“咄咄怪事”這四個字。原來殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對空書寫“咄咄怪事”四字，來表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣（）。后來，人們引用“咄咄怪事”來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。惡貫滿盈商朝末年，國君商紂（）王暴虐（）無道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民

56、憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個明君。當(dāng)時(shí)，有一個西伯侯名字叫姬（）昌，他主張實(shí)施仁政，反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來，關(guān)在羑（yu）里這個地方。后來姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?。姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河，向商朝的國都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢已去，便自殺了，商朝由此滅亡。姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言泰誓。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說：“

57、商罪貫盈，天命誅之。”意思是說，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對這樣的人，上天命令我們一定要?dú)⒘怂?。后來，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。反客為主三國時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊(duì)。夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰知走到半路，山上突然滾下來很多大木頭，

58、砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。黃忠聽到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說：“夏侯淵這個人很浮躁，有勇無謀。我們可以采取步步為營的辦法，激勵軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。”黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵?？墒?，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過去，曹軍越來越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。后來人們就用“反客為主”來表示客人反過來成

59、為主人，比喻變被動為主動。分道揚(yáng)鑣南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應(yīng)該搶道?！痹菊f：“我是洛陽這個地方的最高行政長官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？”孝文帝見自己手下的兩

60、個大臣發(fā)生爭執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣（）。自今以后，可分路而行。”意思是說，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。后來，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。分庭抗禮一天，孔子和學(xué)生們在樹林里休息。學(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏?？鬃訌椡炅耍瑵O夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路，問了孔