1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 特殊的民族風(fēng)說課稿 我今日說課的內(nèi)容是選自人民音樂出版社 （義務(wù)訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書） 高中 音樂鑒賞教材其次單元腔調(diào)情韻多彩的民歌之第三課特殊的民族風(fēng) 一,說教材 1,教材的位置與作用并分析教材 本課選用了具有濃郁中國邊疆少數(shù)民族音樂特點(diǎn)的民歌 ,同學(xué)通過同學(xué)通 過本堂課的學(xué)習(xí),初步對我國少數(shù)民族（蒙古族,藏族,維吾爾族）的風(fēng)土人情 有所明白, 對于他們各自的音樂特色有所把握, 能夠很快的辨論出各自的音樂特 點(diǎn),通過本堂課的學(xué)習(xí),爭辯今后我們該如何傳播弘揚(yáng)民族民間音樂文化； 蒙古族音樂 的風(fēng)格,是其人民長期的居住地區(qū)特點(diǎn),經(jīng)濟(jì)外形,文化溝通, 特殊是草原游牧的生活方式

2、等因素準(zhǔn)備的； 蒙古族民歌的體裁眾多, 其中以“長 調(diào)”,“短調(diào)”最具代表性；長調(diào)的旋律舒展悠長,節(jié)奏自由,句幅寬大,富有 濃郁的草原氣息；本課選取了蒙古族長調(diào)歌曲寬闊的草原,歌中用生動的比 喻和含蓄的語氣歌頌了草原上的姑娘； 藏族音樂 可分民間音樂,宗教音樂和宮廷音樂三大類； 民間音樂中又分民歌, 歌舞音樂,說唱音樂,戲曲音樂和器樂五類；在本節(jié)課藏族民歌選取的是宗巴 朗松這是一首流行于西藏的一首傳統(tǒng)的歌舞曲,具有典型的囊瑪音調(diào)； 維吾爾族音樂 繼承了古代西域地區(qū)的 “龜茲樂”,“疏勒樂”,“高昌樂”, “伊州樂” 等音樂傳統(tǒng), 吸取了中原音樂, 印度音樂, 波斯阿拉伯民族風(fēng)格； 維吾爾族民歌

3、的內(nèi)容廣泛,形式多樣,風(fēng)格濃郁；其歌詞多接受比興手法,寓 意深刻；襯詞中有長有短, 在歌中發(fā)揮著重要作用； 其旋律生動活潑, 熱忱奔放； 本節(jié)課中新疆維吾爾民歌選取的是牡丹江,雖是一首愛情歌曲,但其中包蘊(yùn) 著深刻的哲理,氣概宏大,各區(qū)的旋律明朗,奔放,感情充分,具有濃郁的維吾 爾民族特色； 2,教學(xué)目的： 1,觀看 內(nèi)蒙古民歌寬闊的草原,藏族民歌宗巴朗松,維吾爾民歌牡 丹江, 感受體驗(yàn) 其音樂心情；通過比較它們的節(jié)奏,旋律等音樂要素,認(rèn) 識,懂得其民族風(fēng)格； 第 1 頁,共 4 頁學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 2,明白 蒙古族,藏族,維吾爾族的風(fēng)土人情：風(fēng)俗習(xí)慣,民族樂器等 3,分析 民族音樂的產(chǎn)生與

4、進(jìn)展,與該民族的生活地域,生活方式,經(jīng)濟(jì)外形, 文化傳統(tǒng), 文化溝通等因素有什么關(guān)系； 爭辯 如何進(jìn)展及如何弘揚(yáng)我國的民 族民間音樂； 3,重點(diǎn),難點(diǎn)： 1,觀看內(nèi)蒙古民歌寬闊的草原,藏族民歌宗巴朗松,維吾爾民歌 牡丹江 ,感受體驗(yàn)其音樂心情； 通過比較它們的節(jié)奏, 旋律等音樂要素, 熟識,懂得其民族風(fēng)格； 解決方法 ：本堂課的教學(xué)方法接受類似于中心 10 套探究發(fā)覺欄目的風(fēng)格, 通過老師的講解,以及課件中音樂,視頻（包括傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格,現(xiàn)代的音樂風(fēng) 格）的觀看,同學(xué)能夠明白到蒙古族,藏族,維吾爾族的風(fēng)土人情,從中有能夠 把握各民族的音樂特色, 從而能夠辨論去各民族的音樂風(fēng)格, 同時也擴(kuò)充了同

5、學(xué) 的音樂視野； 通過課堂上的師生之間的溝通體會或者是同學(xué)自主, 分組爭辯等不 同的組織方法,能讓同學(xué)明白更多關(guān)于蒙古族,藏族,維吾爾族的音樂； 4,教具預(yù)備 播放音樂的設(shè)備：影碟機(jī)或三用機(jī)或多媒體教室的有關(guān)裝置等； 投影設(shè)備,投影儀,幻燈機(jī)等,以便把地圖,圖片等投放到屏幕上； 二,說教法 1）問題傾聽法： 在觀看音樂的同時, 我會提出一些相關(guān)的問題, 讓同學(xué)們帶著問題去觀看音 樂,以此來激發(fā)同學(xué)的古怪心理和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愛好； 2）視覺圖象法： 在樂曲觀看的同時, 借助少數(shù)民族風(fēng)土人情的各種圖片, 同學(xué)能體驗(yàn)到不同 的視聽享受, 防止枯燥的說教形式, 使原先抽象的內(nèi)容變得具體形象化, 有利于

6、同學(xué)懂得和分析樂曲的不同變化； 3）對比觀看法： 三個民族的音樂進(jìn)行一個比較, 同學(xué)能通過這樣的比較, 能更加的明白到各 個民族音樂的風(fēng)格上的不同； 第 2 頁,共 4 頁學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 三,說學(xué)法 同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體, 要讓同學(xué)能主動積極地學(xué)習(xí), 選擇方法是很重要的； 根 據(jù)教材的內(nèi)容和同學(xué)年齡特點(diǎn), 我在學(xué)法的指導(dǎo)上緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo), 主要通過 “看”“聽”“分析” 等要素, 讓同學(xué)去感知歌曲的心情； 通過對比分析的方法, 使同學(xué)親身體驗(yàn),驗(yàn)證結(jié)論,進(jìn)一步加深各個少數(shù)民族音樂的熟識； 四,說教學(xué)程序 一,課程導(dǎo)入 用詩一般的語言,引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)入課堂狀態(tài)； 師：眺望北方, 牛羊如同珍寶,

7、撒落在美麗的呼倫貝爾大草原上； 遠(yuǎn)望西北, 天山下的葡萄在輕巧的琴聲中, 閃爍著璀爛的光線； 仰視西方, 雄鷹在圣潔的珠 穆朗瑪峰上,自由的翱翔； 這樣的開場白, 跟以往的課程導(dǎo)入有所不同, 同學(xué)會覺得特殊的新奇, 有利 于老師吸引同學(xué)的留意力； 二,課程內(nèi)容 1,走一走,逛一逛 在這個環(huán)節(jié)的教學(xué)主要是讓同學(xué)在傾聽具有蒙古族,藏族,維吾爾族風(fēng)格音 樂的過程中, 通過我選用的各種有關(guān)這些少數(shù)民族人文景色的畫面, 邊聽音樂邊 介紹它們的風(fēng)土人情； 這個方式類似于導(dǎo)游給旅客們介紹風(fēng)景名勝, 這種方式為 同學(xué)營造了一種音樂氛圍,讓同學(xué)能更好地接受這類風(fēng)格的音樂； 在介紹完一個少數(shù)民族后,就引入要觀看的

8、音樂（寬闊的草原,總巴 朗松,牡丹江）,在觀看前,老師可先提出問題,如：歌曲心情是怎么樣 的,速度是怎么樣的,節(jié)奏是怎么樣的；在觀看過后,同學(xué)發(fā)言自己對于這首歌 曲的初步感受,并且寫下其分析內(nèi)容； 運(yùn)用帶問題觀看音樂的方法,即可培養(yǎng) 同學(xué)正確傾聽音樂的好習(xí)慣, 又可讓同學(xué)做到有目的的參與音樂活動； 在觀看的 同時,仍可以讓同學(xué)借助手勢或是畫圖的形式參與到音樂活動中來, 對提高同學(xué) 的學(xué)習(xí)愛好也是很有幫忙的； 從而讓同學(xué)熟識和感受不同少數(shù)民族的各自不同的 音樂表現(xiàn)方式； 2,比一比,看一看 第 3 頁,共 4 頁學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 同學(xué)通過分組爭辯,或者是師生爭辯,將結(jié)果寫在黑板上進(jìn)行比較；老

9、師要 對同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評,正確的引導(dǎo)同學(xué)分析和觀看少數(shù)民族的歌曲； 3,想一想,說一說 在黑板上寫上課本其次十六頁的 嘎達(dá)梅林 的旋律, 讓同學(xué)判定是哪個民 族的,曲目名稱是什么； 在觀看一段 嘎達(dá)梅林 的電影視頻, 加深同學(xué)的印象； 然后觀看一些現(xiàn)代的少數(shù)民族改編樂曲, 然后讓同學(xué)們談?wù)勥@種音樂與剛才 聽到的用傳統(tǒng)方式演唱的少數(shù)民族民歌有什么異同, 那種更好, 為什么； 進(jìn)而引 出下一個話題： 如何弘揚(yáng)與傳播我們中國的民族民間音樂文化； 同學(xué)通過分析和 爭辯,得出結(jié)論； 4,課堂小結(jié) 對于本節(jié)教學(xué)作總結(jié), 同時再點(diǎn)出課本的上的俄國作家居伊的一句話： 民歌 中表現(xiàn)出整個民族的制造力氣； 期望同學(xué)能在平常生活中多多關(guān)注我國的民族民 間音樂的進(jìn)展,為弘揚(yáng)我們中國的傳統(tǒng)民族民間音樂文化作貢獻(xiàn)； 四,教學(xué)反思 依據(jù)我本身的爭辯調(diào)查, 高中的同學(xué)已經(jīng)初步具備確定的學(xué)習(xí)觀看才能和審 美觀念,對于少數(shù)民族文化也有了一點(diǎn)的明白, 高中同學(xué)對于學(xué)問容量的要求很 大,而且很多同學(xué)可能在平常的電視或者一些媒體中明白很