1、校園環(huán)境雕塑的隱性教育功效校園世界是最純粹的生活世界，這個(gè)世界有著豐厚的歷史、社會(huì)、文化積淀。因此，其中所包含的隱性教育因素是豐富的，儲(chǔ)藏的信息量是巨大的，包括政治、歷史、文化、藝術(shù)等無(wú)所不容。校園的每一處物質(zhì)文化景觀都在訴說(shuō)著自己所攜帶的信息，并把它所寄托的群體審美情感發(fā)散出來(lái)。雕塑作為物質(zhì)景觀的一種，是物質(zhì)文化的“表達(dá)式”，能反映一定群體的精神面貌、審美趣味和價(jià)值趨向。校園雕塑是校園物質(zhì)景觀的一種表現(xiàn)類型，它集中反映了一個(gè)學(xué)校文化價(jià)值觀念的主流，尤其反映了教育目的的價(jià)值取向。隨著校園和校舍建設(shè)的發(fā)展，校園雕塑已被越來(lái)越多的高等學(xué)校所重視。許多院校在校園內(nèi)設(shè)置了雕塑，大部分校園雕塑所刻畫(huà)的是

2、人們崇拜的人或物，或具有積極象征意義的造型藝術(shù)，就如沈陽(yáng)師范大學(xué)校園內(nèi)的司徒安雕塑園。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。它可以將學(xué)校特有的文化底蘊(yùn)化為有形的、可視的載體可以讓學(xué)生在這種良好氛圍中受到潛移默化的熏陶，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情，提高學(xué)生的審美能力、道德修養(yǎng)能力，陶冶學(xué)生的情操，塑造其健康人格。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。它需要學(xué)生去解讀，去

3、體味，并使學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景和心理趨向，思考和把握雕塑中所蘊(yùn)含的各種文化信息。學(xué)生在對(duì)雕塑進(jìn)行反復(fù)解讀與體味中，不斷塑造自身，形成相應(yīng)的文化價(jià)值觀念，拓展自身的生活視野，甚至?xí)绊懫湟簧男袨榉绞?、價(jià)值觀念和審美取向。這就是校園雕塑的隱性教育意義。他的隱性教育意義就是學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境有意無(wú)意地傳給學(xué)生的非公開(kāi)性的教育經(jīng)驗(yàn)。人的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與周圍的景觀進(jìn)行交流、對(duì)話，也即是說(shuō)，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在解讀景觀。學(xué)生在解讀中理解過(guò)去和現(xiàn)在的各種文化信息，獲得新的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生人文精神的建構(gòu)。而對(duì)校園雕塑的解讀，其便利之處在于其直觀性和超語(yǔ)言性。在解讀過(guò)程中，學(xué)生能夠領(lǐng)受大量用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的

4、信息。其復(fù)雜之處，則在于校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國(guó)的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。但也正是因?yàn)槿绱?，造就了其形式的多樣、?nèi)容的豐富、意義的博大無(wú)邊，學(xué)生對(duì)雕塑作品的觀賞或解讀過(guò)程，是一個(gè)主體（學(xué)生）與對(duì)象（雕塑作品）互動(dòng)的過(guò)程。通過(guò)對(duì)校園雕塑這種精神所物化的對(duì)象的解讀，直接使自己與雕塑作品建立起整體的關(guān)系，從而獲得其中的校園環(huán)境雕塑的隱性教育功效“教育意義”，形成自己的觀念思想，產(chǎn)生情感、態(tài)度的“再體驗(yàn)”，使學(xué)生在與雕塑的對(duì)話中，力求使自己活生生的現(xiàn)實(shí)性與從雕塑那里

5、獲來(lái)的感受處于最緊密的和諧之中，以致于兩者以一種和諧的方式產(chǎn)生共鳴，人文精神就這樣得到了確認(rèn)和建構(gòu)。校園雕塑的隱性教育功效首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化的影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新；使他們的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感、自豪感、成就感融為一體；使他們的行為由自發(fā)變?yōu)樽詾?/p>

6、，由他律變成自律。同時(shí)，校園雕塑在大學(xué)生的審美教育中有著不可替代的作用。我們這里所談的審美教育是廣義的，它旨在培養(yǎng)人的審美價(jià)值觀和審美能力，是以審美提升人的精神境界的育人方式。作為學(xué)校來(lái)講，它不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要任務(wù)。校園雕塑作為校園文化景觀的重要組成部分，它是藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)美然后通過(guò)實(shí)體材料將這種美進(jìn)行物化的結(jié)果，不同于平面的繪畫(huà)，它更多的是通過(guò)立體的、多彩的、直觀的藝術(shù)形象，將美凝固在空間之中，并與周圍環(huán)境共同營(yíng)造出一種特殊的情感氛圍，進(jìn)而對(duì)師生的思想、情操、行為、習(xí)慣起熏陶、滲透和影響的作用。從感知的角度講，其教育意義更深刻、更持久。在學(xué)生對(duì)雕塑解讀或者說(shuō)審美的過(guò)程中，達(dá)成其人文精神的建構(gòu)和對(duì)真善美的感悟。這也是審美教育的本質(zhì)之所在。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值