1、一般論述類文本閱讀之信息比對導學案設計選擇題（信息比對）導學案教學目標：1、了解一般論述類文本選擇題設誤的方法和設陷規(guī)律。2、把握一般論述類文本選擇題的解題方法，運用其準確解答相關題目。重難點:準確比對，選出答案。導學環(huán)節(jié)導學內(nèi)容點撥補充考題再現(xiàn)見“步步高”之2018、2019江蘇高考的論述類文本。明確考試類型?？键c解讀理解、分析、概括。閱讀了解 相關知識（一）選擇題的設錯陷阱十種規(guī)律（二）一般解題步驟與方法導學環(huán)節(jié)導學內(nèi)容點撥補充考題再現(xiàn)見“步步高”之 2018、2019江蘇高考的論述類文本。明確考試類型?？键c解讀理解、分析、概括。隨堂演練1.選項：在家族成員受家族約束層面，家風好比家族 綱

2、領”，指導和規(guī)訓著每位家族成員的言行，承擔著對本家族成員的社會保障功能。【原文】 許多大的家族組織，承擔著對本家族成員的社會保 障功能。家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯(lián)系，同時也接受 家族的集體約束。對比結果和理由：2.選項：新批評理論追求詩歌分析要關注情感，把修辭結構的分析作為其重要的研究方法?！驹摹慨斎晃谋疽韵?，信息是多元的，他們又自己設定了一 個禁區(qū)，那就是不能涉及情感。對比結果和理由：3.選項：快樂是多巴胺和內(nèi)啡肽兩種物質(zhì)都能產(chǎn)生的一種感覺，多巴胺/、再分泌時，內(nèi)啡肽反而會增加，這是白頭夫妻能偕老的原因?！驹摹吭诙喟桶贩置谙陆禃r，又開始分泌一種新的激素一內(nèi)啡肽。對比結果和理由：4

3、.選項：陳鼓應曾撰寫老學先于孔學一文，指出論語中多 有受到老子影響之處，其目的是證明老子一書的產(chǎn)生比論語早。【原文】 近來有陳鼓應先生老學先于孔學一文，專門討論論語受老子的影響，用以證成“ 老子成書早于論 語”。對比結果和理由一般論述類文本閱讀之信息比對導學案設計一般論述類文本閱讀之信息比對導學案設計.選項：在科學本身的領域里， 科學家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題?！驹摹孔非笳胬淼目茖W家，他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那 種約束：他不能任性或感情用事。對比結果和理由：.選項：在科學本身的領域里， 科學家運用的不表達愿望、 善惡等感 情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的?！驹?/p>

4、文】追求真理的科學家，他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那 種約束：他不能任性或感情用事。附帶地說，這個概念是慢慢發(fā) 展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。對比結果和理由：.選項：論語每章只有寥寥數(shù)語，上下章在思想上也幾乎沒有任 何聯(lián)系，因為它不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系是可以預料的?！驹摹看蜷_論語，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且 上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開老子，你會看到全書只約有 五千字，不長于雜志上的一篇文章，可是從中卻能見到老子哲學 的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲 學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本 身就是沒有內(nèi)部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有

5、什么中國哲學。 因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的。對比結果和理由：.選項：燕卜孤的朦朧”說，雖然沒有給出準確的定義，但對闡釋內(nèi) 涵的多樣性提供很好的參照?！驹摹考嘘U釋內(nèi)涵多樣的是燕卜孤的“朦朧”。但是， 燕卜亦承認無法給“朦朧”作出一個準確的定義，他只是感到朦 朧“可以是一個詞代表幾種事物的意圖，可以是一種這種東西或 那種東西或兩者同時被意指的可能性”。不過，燕卜亦認為這樣 的定義可能“過分含糊”。故從嚴格的學術意義來說，燕卜亦還 不能說是新批評的代表。對比結果和理由：一般論述類文本閱讀之信息比對導學案設計9.選項：半個多世紀前推行的簡體字改革抽離了舊文字中蘊含的傳統(tǒng) 中國式的情感迂回

6、，切斷了漢字表意”的文脈，所以劉治治認為這次簡化是粗暴和不講道理的。【原文】不僅是指它抽離了舊文字中蘊含的傳統(tǒng)中國式的情 感迂回，更重要的是簡化過程中的粗暴和不講道理。對比結果和理由：10.選項：中國的精英們將中國的落后歸罪于文字的落后，認為我們 應該走拼音化的道路來加強與世界之間的溝通，這種對文字的工 具主義態(tài)度是尢可非議的?！驹摹窟@種對文字的工具主義態(tài)度，本是無可厚非的。對比結果和理由：11.選項：二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見 其影響，這些節(jié)氣和民間文化結合緊密，已經(jīng)成為人們的固定節(jié) 日。【原文】 二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨 處可見二十四節(jié)氣的影響

7、，一些節(jié)氣和民間文化相結合，已經(jīng)成 為人們的固定節(jié)日。對比結果和理由：12.選項： 驚蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲子復蘇來預示春天的回歸，而在我國南方蟲子根本不蟄伏，所以無法有 驚蟄”一說?！驹摹矿@蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤箕是驚蟄， 它用天上初雷和地卜蟄蟲的復蘇，來預不春大的回歸。對比結果和理由：13.選項：羅馬知識分子擔心，盡管血腥表演沒有觸動羅馬人的道德 底線，但密集、強烈的暴力表演會對道德產(chǎn)生腐蝕作用?！驹摹?塞內(nèi)加是競技慶典最嚴厲的批評者。但他并不是從 根本上反對表演性的屠殺，只是反對以娛樂為唯一目的的屠殺。 他認為殘酷的集體處決是絕對正義的懲罰。他真正提心的是如此密集

8、、強烈的暴力表演對觀眾道德的腐蝕作用，所以他強調(diào)，競 技慶典中的死亡一定要體現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)和道德的警戒效果。對比結果和理由：14.選項：孟子的思想是一筆寶貴的精神財富，只要我們認真開發(fā)、 運用，就必定會對今天人性的改良、社會的治理和民族的復興產(chǎn) 生巨大的助益作用?！驹摹繉τ谖覀儊碚f，孟子的思想是一筆珍貴的精神財富， 如能認真開發(fā)而運用，對于今天人性的改良，社會的治理，民族 的復興，將用莫大的助益。對比結果和理由：15.選項：西歐和日本等國之所以能發(fā)展并保留成熟的君主立憲制， 是因為這些國家比中國封建王朝更能接受盅子的學說，更愿意放 棄君權至上的封建制度?！驹摹?這個“民貴君輕”的說法，在先

9、秦諸子之中是極為 罕見的，它肯定民眾是國家的主體，對于君權至上的制度具有很 大的沖擊力。按照孟子這一思想來設立政治體制，至少能發(fā)展出 開明的君主立憲制。對比結果和理由：16.選項：明朝，官員所戴烏紗帽的雙翅寬窄和官階高低有關，這是A次通過烏紗帽的雙翅來區(qū)別官階?！驹摹坎贿^，到了宋朝時，烏紗帽的形狀有了改變。宋太 祖趙匡胤登基后，為防止大臣們在朝廷上交頭接耳，就下詔書修 改烏紗帽的樣式，在烏紗帽的兩邊各加一個翅，有一尺多長，并 在翅上裝飾不同的花紋用以區(qū)別官階高低。對比結果和理由：17.選項：烏紗帽的幾次修改都和官職高低有關，清朝紅纓帽”代替烏紗帽”，雖然它沒有成為官員的代名詞，但卻為鞏固清初

10、政權 起了作用?！驹摹康鹊角寤适医y(tǒng)治權鞏固后，就下令將官員戴的烏 紗帽全改為紅纓帽。一般論述類文本閱讀之信息比對導學案設計對比結果和理由：18.選項：在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用 凹凸鏡片的望遠鏡技術產(chǎn)生于歐洲1,這是中國天文學停滯不前的 重要原因之一?！驹摹?進入明代后，中國天文學開始停滯不前這里有政 治、經(jīng)濟等社會原因，也有天文學本身的原因。從天文學本身來 看，首先，當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非 加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是 在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置 與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結構進行理論探 討，與此相反，古希臘天文學則是側重幾何學的。對比結果和理由：19.選項：科格特設計的振動發(fā)生在兩個方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我們最后能感覺到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力?！驹摹?科格特的設計也用到了電振動的原理。他設計的振 動發(fā)生在兩個方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所 以，最后的效果是兩個方