1、第三課時滕 王 閣 序 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。??！時運不好，命運多坎坷； 馮唐容易衰老，李廣難以封侯； 典故：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？” 帝指天帝，閽指守門人?！薄暗坶挕痹谕醪闹袑嶋H上是指稱國君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。 這兩個典故是說，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。典故：“馮唐易老，李廣難封。 馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚，匈奴望風(fēng)而逃

2、，稱之為“飛將軍”。“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚他的名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。 后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時，命運不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。使賈誼屈居長沙，并非未遇著圣明的君主； 讓梁鴻流竄海角，豈是沒逢到清明的時代？ 好在仁德的君子了解時機(jī)，通達(dá)的賢人知道命運； 典故：屈賈誼于長沙，非無圣主”。 賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的

3、那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。 古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。9、“竄梁鴻于海曲，豈乏明時？ 梁鴻，字伯鸞，東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首五噫歌，一共五句詩，每句后面有一個“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然

4、大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。 白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇。 后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”來抒發(fā)自己一生未得志的抱怨。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。年紀(jì)老邁，情懷應(yīng)更加豪壯，哪里能改變白發(fā)人的心愿？ 境

5、遇艱難，意志將越發(fā)堅定，決不會失去凌青的壯志； 喝著貪泉的水，神志反覺清爽；處在涸轍之中，心情依然樂觀。 10、“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。” 晉人吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔?！白秘澣X爽”表達(dá)了廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。 莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來形成了成語“涸轍之鮒

6、”，用以比喻處在困境之中急待救助的人。課文中引用這個典故意為處境艱難但能自得其樂。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。北海雖然遙遠(yuǎn)，展翅乘風(fēng)便可到達(dá)； 旭日東升般的青春年華雖然已經(jīng)逝去，夕照桑榆似的老年歲月并不太晚。 11、“北海雖賒，扶搖可接。” 出自莊子逍遙游。 這個典故說明雖然理想遙遠(yuǎn)，但有執(zhí)著追求的態(tài)度仍然可以到達(dá)。12、“東隅已逝，桑榆非晚?！背烧Z有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。出自后漢書馮異傳。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 孟嘗品德高潔，空留下報國的雄心； 阮籍放蕩不羈，豈能學(xué)他遇窮途而痛哭。 1

7、3、“孟嘗高潔，空余報國之情”。 孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。 作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。14、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？” 出自晉書阮籍傳：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤ΜF(xiàn)實不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的，不打算仿效。 這是反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)，具有自慰自勉之意。 第四、五段寫參加歡娛宴游引發(fā)的人生感慨?！斑b襟俯暢”以下十句，寫參與宴會諸人?！案F睇眄

8、”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于”，引出“興盡悲來”二語，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴君子見機(jī)以下，用以勉勵自己不因處境困窘而改變志節(jié)。馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報國無路空豈自比表怨意不可放任自流，要振起反襯自己意志堅定欣賞第四五段高聲朗誦這段文字，體會作者復(fù)雜的思想感情。為自己懷才不遇而悲傷；認(rèn)識現(xiàn)實后的自我安慰；對理想人格境界的追求；豁達(dá)樂觀的情懷。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。名句賞析 這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，就算在郁郁不得

9、志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實難能可貴。 聯(lián)系王勃的際遇來分析思想感情。他外露的才華和不羈的作風(fēng)，被時人看作露才揚己、恃才傲物，因而為社會所不容。所以他的不遇之悲，是對社會（“盛世”）現(xiàn)實的控訴和揭露。他慨嘆宇宙無窮，表露出對人生短暫和功業(yè)不就的感傷；他悲悼盈虛有數(shù)，表明自己在命運面前無能為力。他引用眾多典故，從各方面說明自己的困頓處境，在這里既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極；又感情急轉(zhuǎn)，表示自己壯懷白首不移，清操愈厲，困而彌堅。 這樣，文筆跌

10、宕，寫失意的悲哀，成為對時代的抨擊；又寫積極的壯懷，表現(xiàn)出一種用世的樂觀。討論：怎樣看待的思想感情？小結(jié)第四段：言自己雖時運不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變嗟乎！ 時運不齊， 命途多舛。 馮唐易老， 李廣難封。 屈賈誼于長沙， 非無圣主； 竄梁鴻于海曲， 豈乏明時？ 所賴君子見機(jī)， 達(dá)人知命。 老當(dāng)益壯， 寧移白首之心？ 窮且益堅， 不墜青云之志。 酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。 北海雖賒， 扶搖可接； 東隅已逝， 桑榆非晚。 孟嘗高潔， 空懷報國之心； 阮藉猖狂， 豈效窮途之哭！全力抒寫壯志決不因老邁困頓而稍有變易，透露樂觀向上的情懷。 借懷才不遇的人物，表達(dá)自己有志難伸的悲憤。

11、 慤 簪笏quzn h第六段勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；我王勃是一個身分低微的文弱書生。 雖然與年輕的終軍同齡，卻沒有機(jī)會求得捆縛南越王的長繩；15、“無路請纓，等終軍之弱冠?！?終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越王歸漢。 這兩句是說，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒有請纓報國的門路。有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。也懷著投筆從戎的壯志，很羨慕宗愨乘長風(fēng)破萬里浪的雄心。 如今拋舍了人生百年的富貴爵祿，去探望侍奉萬里之外的父親。 16、有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。 班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍

12、竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。 愨年少時，炳問其志，答曰：愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！碧评畎仔新冯y：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”現(xiàn)比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。 這兩句是說，自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)大報負(fù)，所以懷有投筆從戎的志向。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也愿學(xué)孟母以賢者為鄰。 不久便要“趨庭鯉對”，承受嚴(yán)父的教導(dǎo)；今天有幸“喜登龍門”，拜見高雅的主人。17、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。 謝家

13、：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己并不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。 孟母三遷是有名的典故，孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。被后世稱為“亞圣”的孟子，其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好，其母親花費了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇?，孟子小時候?qū)ｉT學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰知這是一個農(nóng)貿(mào)市場附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。芳鄰：好鄰居。 下句是說，自己年幼時父親也曾經(jīng)擇鄰而居，使自己受過良好的教育。又有一層意思是

14、說，自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結(jié)交。 18、他日趨庭，叨陪鯉對。 意思是說，過些時候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。出自論語季氏：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)詩乎？對曰：未也。不學(xué)詩，無以言（說話沒有依據(jù)）。鯉退而學(xué)詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)禮乎？對曰：未也。不學(xué)禮，無以立（立身沒有準(zhǔn)則）。鯉退而學(xué)禮。”他日：來日。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。這個典故是說明自己將到父親那里聆聽聽教誨。19、今茲捧袂，喜托龍門。 漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書人，感到

15、慶幸，稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險流急，河里的大魚聚集龍門的下邊上不去，據(jù)傳說，上去的魚將化為龍，因此，“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚跳龍門”即此意；也用來比喻由于謁見名人而提高了自己的身價。 這里含有對閻公的贊美。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？如果遇不到楊得意的推薦，就只能撫摸著凌云之作為自己惋惜； 既然已遇見了鐘子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？ 20、楊意不逢，撫凌云而自惜。 楊意：楊得意的省稱。楊得意是漢武

16、帝時一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到子虛賦，連連稱贊，說：“朕獨不得與此人同時哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的大人賦上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！?這一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。 21、鐘期既遇，奏流水以何慚？ 鐘期：即鐘子期，春秋時楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到。 文中這兩句是說，遇到鐘子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以敢作此序了。第六段：寫自己有幸與會，應(yīng)命做詩

17、?！盁o路請纓”四句再說自己的遭遇?！吧狒Ⅲ恕币韵掳司洌f自己路過滕王閣，把當(dāng)時的賓主合在一起說；“楊意不逢”等四句表明自己愿意作詩。分析1、作者自謙之辭是哪句？“三尺微命，一介書生”2、作者寫終軍、班超、宗愨的目的何在？暗示自己不甘做一介書生3、寫盡古今宴會曲終人散的凄涼的句子是哪句？“勝地不常，盛筵難再”4、作者寫潘江、陸機(jī)的目的是什么？期望在座各位施展文才，各賦所懷。嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；唉！美好的景致不能常存，盛大的宴會也難再遇，蘭亭集會的雅興已經(jīng)過去，金谷園林的樓閣已成廢墟。 臨別的贈言，在這盛大的宴會上僥幸受到都督的恩遇。 第七段：22

18、、蘭亭已矣，梓澤丘墟。 蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此，賦詩作文，作有蘭亭集序，文壇上傳為佳話。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會于此。 這兩句是說，當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。登臨滕王高閣撰寫詩賦，這期待著諸位先生各顯奇才。 我竭盡自己的卑陋誠意，恭謹(jǐn)?shù)貙懗蛇@篇短序。 一言定題，都來賦詩，四韻八句，都已寫成： 第五段表明寫序的目的，以謙詞作結(jié)，結(jié)束全文。請灑潘江，各傾陸海云爾：請各位盡情發(fā)揮自己像陸機(jī)、潘岳般如江似海的才能吧：23、“請灑潘江

19、，各傾陸?！?。 陸機(jī)，西晉文學(xué)家，與弟陸云同至洛陽，文才傾動一時，時稱“二陸”。善駢文，且多擬古之作。所作文賦為古代重要的文學(xué)論文。”潘岳，西晉文學(xué)家。曾任河陽令、著作郎、給事黃門侍郎等職。詩名與陸機(jī)齊。 潘江陸海：鐘嶸詩品：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”作為成語，一般寫作“陸海潘江”。 這里用來形容眾賓客的文才。這兩句是說，敬請在座的諸位嘉賓，就象陸機(jī)、潘岳那樣，各盡其才，寫出精彩的詩篇吧。嗚呼！ 勝地不常，盛筵難再。 蘭亭已矣，梓澤丘墟。 臨別贈言，幸承恩于偉餞； 登高作賦，是所望于群公。 敢竭鄙誠，恭疏短引。 一言均賦，四韻俱成。 請灑潘江，各傾陸海云爾。 寫盡古今盛會曲終人散、無

20、跡可尋的凄涼 歸結(jié)到寫詩做序的本事上來，從對宇宙人生的無限感慨中回到現(xiàn)實情境 自己不避淺近，先寫了序和詩 期望在坐的嘉賓各展文才，各賦所懷 聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對社會（“盛世”）現(xiàn)實的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。失意的悲哀對時代的抨擊；寫積極的壯懷表現(xiàn)出一種用世的樂觀。討論：怎樣看待王勃的思想感情？滕王閣詩 王 勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。注釋江：贛江。 帝子：指滕王。檻：jin 欄桿。賞析 這首詩原附于滕王閣序后，序末“四韻俱成”一句中的“四

21、韻”即借代此詩。由于序文的影響太大，淹沒了這首詩的藝術(shù)價值，很多讀者，只知道王勃的滕王閣序，卻不知道王勃的滕王閣詩。 詩歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點題，一個“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢。第二句由今及古，遙想當(dāng)年興建此閣的滕王，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行豪華繁盛的宴會的情景，詩人不禁產(chǎn)生了人生盛衰無常的悵惘。 第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩人運用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢，又寫出了滕王閣如今冷落寂寞的情形。融情于景，寄慨遙深?！伴e云潭影日悠悠”一句，筆觸則由空間轉(zhuǎn)入時間，“悠悠”二字點出了時日的漫長。第六句則很自然地生發(fā)了事物變換、

22、星座移動、年復(fù)一年的感慨。末尾兩句，詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后，以景作結(jié)，似答非答，更進(jìn)一步抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨?！皺懲忾L江空自流”一句與李白的詩句“唯見長江天際流”的意境相似，有異曲同工之妙。在歷代吟詠滕王閣的律絕中，王勃的滕王閣詩可謂上乘之作。詩歌以凝練、含蓄的文字概括了序的內(nèi)容，氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，與滕王閣序真可謂雙璧同輝，相得益彰。特點是： 通篇文章結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上講究運用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。 請再次體會一下駢文的特點你認(rèn)為駢文有什么缺點？ 太注重形式，排比事典、牽扯古人。1、句式錯落，節(jié)奏分明2、駢儷藻飾，辭采華美3、運用典故，

23、簡練含蓄一、總結(jié)本文寫作上有什么特點？ 對偶句四四對四四：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。六六對六六：儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨卷帝子之長洲，得天人之舊館。四六對四六：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。六四對六四：屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈泛明時？ 文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：扣“洪府” 贊地之靈秀，述賓主之美 第二部分（2）：扣“秋日登閣”繪山川美景，敘人煙富庶 第三部分（3-4）：扣“餞”寫宴會盛況，抒人生感慨第四部分（5）：扣“別”感知己難遇，嘆盛宴難再 典故（1）用典故來寫物產(chǎn)人物：“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐儒下陳蕃之榻?！保?)用典故來比擬此次滕王閣盛會：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！保?）借典故來抒發(fā)自己懷才不遇之情：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”、“馮唐易老，李廣難封”、“屈賈宜于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”（4）借典故來表達(dá)自己雖失意而不頹唐失志：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”、“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈