1、2022年湖北省襄陽市棗陽市八下期末語文試卷下面句子中有兩個錯別字，請改正后用正楷字將整個句子抄寫在米字格中。安塞腰鼓氣勢龐礴，壺口瀑布震憾人心根據(jù)語境，給下面一段話中加點的字注音。 無論是兩棲 動物青蛙，還是冬季保持緘 默的主紅崔，他們都是大自然中的一員。人類要善待動物，因為善待動物就是善待人類自己！下列句子中加點詞語使用不正確的一項是 A社戲表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。B大雁歸來一文，字里行間充盈著對大雁的喜愛之情和對他們命運的關(guān)懷。C今春樓市回暖，房價回升，令許多購房者嘆為觀止。D轉(zhuǎn)瞬即逝也好，海枯石爛也罷，只要我們用心感受，一切都是美好的。下列各句說

2、法不正確的一項是A這偉大只在沖過壺口瀑布的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。（加點詞語的詞性分別是“代詞”“助詞”“動詞”）B觀看激動人心的襄陽馬拉松，使我感受很深。（這個句子的結(jié)構(gòu)是完整的）C每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。（這個句子的主干是“舞姿是變幻”）D小石潭記的作者柳宗元是“唐宋八大家”之一。（這個句子的說法是正確的）將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是 很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的。真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。語言的活力來自常用常新。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。在一個新詞匯層出不窮的時代，準(zhǔn)確說出所思

3、所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值和意義。ABCD名著閱讀。(1) 名著閱讀?！静煌鴥?nèi)容】傅雷家書是傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的書信編纂而成的一本家信集，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。這些家書凝聚著傅雷對 的愛，書信中主要強調(diào)的是 的問題。(2) 【活用讀書方法】 在閱讀傅雷家書的過程中，我們可以用上“摘抄和做筆記”的讀書方法。做筆記主要有 和 兩大類。默寫。(1) 詩人賀敬之回延安中的“ ，親山親水有親人”，用比興手法寫出了自己與延安的密不可分的關(guān)系。(2) 揀盡寒枝不肯棲， 。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）(3) 李白在送友人中，用比喻、對偶的手法表達對友人依

4、依不舍之情： ， 。(4) “中國詩詞大會”喚醒了無數(shù)人心中的“詩和遠方”，誦讀經(jīng)典詩文，可以怡情悅心讀一讀詩經(jīng)蒹葭“蒹葭蒼蒼， ”讓我們在清幽的環(huán)境中享受朦朧之美；讀一讀孟浩然的望洞庭湖贈張丞相“ ， ”，讓我們云環(huán)霧繞中感受磅礴之勢；讀一讀陶淵明桃花源記“男女衣著，悉如外人， ，并怡然自樂”，讓我們在奇異的想象中品味生活之樂。 “全國文明城市”稱號是一座城市最高的榮譽。去年 6 月以來，襄陽再次創(chuàng)建全國文明城市活動開展得如火如荼，全市上下一心，眾志成城。班級也開展“我為創(chuàng)文添把力”綜合性學(xué)習(xí)活動，快來參加吧。(1) 【擬定主題】請結(jié)合下面劃線句及語段內(nèi)容，把活動主題補充完整。 襄陽發(fā)岀新一

5、輪全國文明城市創(chuàng)建動員令。全市上下，積極行動、真抓實干，以更加飽滿的熱情、鍥而不舍的精神和扎實有效的工作作風(fēng)，再次啟動創(chuàng)建全國文明城市新的征程，迅速掀起新一輪“創(chuàng)文”熱潮，確保 2022 年摘取“全國文明城市”桂冠。上句：重整行裝再出發(fā)下句： (2) 【出謀劃策】學(xué)校為了配合文明城市建設(shè)，圍繞“爭做文明小市民”主題，組織一系列的活動，請你為學(xué)校出謀劃策，再設(shè)計兩項活動?；顒右唬骸拔拿餍∈忻駨奈易銎稹敝黝}演講賽活動二： 活動三： (3) 【提取信息】請從下面這則材料中提取關(guān)鍵信息，然后用一句簡潔的話表述。 為扎實推迸創(chuàng)建全國文明城市工作，進一步提升市民文明素質(zhì)，提高城市整體文明程度，結(jié)合我市實際

6、，特制定襄陽市創(chuàng)建全國文明城市三年行動計劃，以“讓城市更美好，讓群眾得實惠”為宗旨，動員和組織全市人民廣泛開展文明城市創(chuàng)建活動，為襄陽“一極兩中心建設(shè)提供良好的社會秩序、優(yōu)越的民生條件和文明的時代風(fēng)尚，促進我市經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)全面發(fā)展。(4) 【邀請嘉賓】學(xué)校團委定于 5 月 4 日上午 9 點在報告廳舉辦“攜手共建文明襄陽”主題演講比賽，準(zhǔn)備邀請語文組張老師擔(dān)任點評嘉賓。你以團委委員張明的身份前去邀請張老師，見面時應(yīng)該怎么說？古詩詞賞析。茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）杜甫 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

7、自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！(1) 下列對本詩賞析不正確的一項是A本詩描寫了詩人茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，同時表現(xiàn)了詩人為天下“寒士”著想的高尚情操。B從體裁上看，這首詩屬于近體詩歌。C詩的結(jié)尾句把詩人的博大胸襟和崇高理想表現(xiàn)得淋漓盡致。D全詩將敘述、描寫、抒情三者融為一體，用憂國憂民這根感情線索把它們交織在一起，意境深遠。(2) “俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在全詩中起什么作用？文言文閱讀。 平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓再三終不肯受。平原君乃置酒。酒甜，起前，以千金為魯仲連壽。魯連笑

8、曰：“所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。”遂辭平原君而去，終身不復(fù)見。（選自史記）【注】封：封賞。辭：推辭。壽：酬謝。商賈之人：做生意的人。(1) 解釋下列句中加點詞語的意思。i 以千金為魯仲連壽 以ii 為人排患 患(2) 請用“/”為下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（限劃兩處）魯 仲 連 辭 讓 再 三 終 不 肯 受。(3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。(4) 結(jié)合選文語句，說說魯仲連身上有哪些可貴之處。(5) 魯仲連用什么方法表明自己的意趣？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要回答。閱讀短文，回答問題。 春雨綿綿中，一批成長于

9、故鄉(xiāng)自留地里的番薯被鋤頭一個個從溫潤的泥土中喚醒。秋日落地，春日回陽，這是南方番薯與大地親密交流的軌跡。 地是自家的地，番薯卻是老家的伯母所種為了傳遞深情的牽掛和濃厚的情意，一麻袋番薯從家鄉(xiāng)雷州市善排村坐三輪車出發(fā)，先是到我們村子所在的南興鎮(zhèn)，又從南興鎮(zhèn)坐途客車，輾轉(zhuǎn)五百多公里來到深圳。我驅(qū)車把這袋番薯接回家中，母親迫不及待地按每人一個將番薯洗干凈，放進鍋里，約半個小時，一盤裂開嘴香噴噴的番薯被端上來，真的是粉而甜，甜而糯?。∧赣H和父親邊吃邊笑著，那笑容像我記憶中的番薯花，雖不起眼，卻是樣盛張。他們不停地贊嘆著，這就是當(dāng)年的味道，這才是真正的原生態(tài)食品，母親告訴我們，伯母為種好這一季番薯，給番

10、薯施的全是有機肥，似乎就想證明，來自故鄉(xiāng)的味道，那香那甜，都是樸素且發(fā)自內(nèi)心的，獨一無二。 把番薯種到瓶子里，任其生出蓬勃的葉，長成一_（A.抹 B.道 C.簾）綠色這卻是受好友的啟發(fā)。那天，好友在朋友圈里曬了在自家書房一個玻璃瓶里種出的番薯苗，據(jù)說，這棵番薯他已經(jīng)種了三個春秋?？此牡南嗥@哪里是一棵薯苗啊，簡直就是一幅濃墨重彩的水彩畫，紫色的薯藤，綠色和淡黃色相間的葉子，相互糾纏，既呈現(xiàn)生機，又藏有詩意。如此詩情畫意，我是記在心上了。 這天，母親又在陽臺一角挑番薯，準(zhǔn)備送到鍋里，我看到一個已經(jīng)發(fā)了芽，便讓母親給我留下。我要帶回單位去，要種番薯了。 水乃生命之源，水潤萬物。我把水像泥土一樣

11、裝進玻璃瓶里，滿滿一瓶。薯塊的五之一泡在水中。母親對我說，只要根長出來，番薯就算養(yǎng)活了。這讓我對此甚是期待。每天早上我都要看看薯塊上是否有根冒出來。直到一周后，當(dāng)我看到第一條銀白色的根從薯塊中擠出來，像一條尾巴在水中搖擺起來的時候，我才舒一口氣，心頭忍不住一陣歡喜。薯根長越多，越長越快，不曲不折地伸長著，倒有點像南方的榨樹根，一條一條，卻是清晰可見，潔白而純凈。 緊接著，又有一個個新芽從薯塊上翹起來，嫩嫩的，每片嫩芽似乎都是一張笑臉，盡管嬌柔，卻飽含真情。 番薯葉長出來，一間隨室仿佛都抹上新的色彩。一片片蒼綠的番薯葉順著不斷伸長的薯藤，長得認(rèn)真而有序，像小孩兒伸出的小巴掌，讓人忍不住想輕輕撫摸

12、一下。枝上有枝而不蔓，每片番薯葉被一枝枝葉柄舉著。同一棵番薯上長出的葉子，形態(tài)各異，有的呈裂片寬卵形，有的三角狀卵形，有的就像一顆心。葉子越長越密，緊隨著時光，南方慣有的艷綠與北方秋季同步的黃，就這樣結(jié)在了同一藤枝上。經(jīng)遇風(fēng)霜，整個瓶子也就變成一幅畫，這與好友家的已有幾分神似。有同事經(jīng)過我辦公室門口，站在遠處好奇地問那是什么花時，我總會笑著讓他們先看看，最后他們也都忍不住笑，怎么這么像一枝花啊？ 一個來自故鄉(xiāng)的番薯，因為一份機緣，而得以存活，并像花一樣活著，讓故鄉(xiāng)的味道，在異鄉(xiāng)散發(fā)開來，既喂養(yǎng)我的目光，也溫暖了我的情思。有時我在想，那葉柄上舉著的或就是一個農(nóng)家子弟的前世，盡管不是花，來到一座陌

13、生的城市，便也努力地生發(fā)，像花一樣綻放，沒有那份嬌媚，卻也多一份隨遇而安。 玻璃瓶種上了番薯，自然成不了薯田，因為番薯屬于根莖植物，薯塊其實就是它根的一部分。但從一個供人果腹的農(nóng)作物到一盆賞心悅目的風(fēng)景，番薯已換了角色。 換了角色，同樣活好，讓葉子像花兒一樣綻放，這或許也是我們所需要的生活。(1) 有人說，這篇文章的題目可擬為“故鄉(xiāng)的番薯”：也有人說，擬為“我的番薯夢”更合適。請說說你的觀點并簡述理由。(2) 文章第段橫線上應(yīng)選填的詞語是 （填序號），理由是 (3) 下面句子的語言富有表現(xiàn)力，請你從修辭的角度加以賞析。一片片蒼綠的番薯葉順著不斷伸長的薯藤，長得認(rèn)真而有序，像小孩兒伸出的小巴掌，

14、讓人忍不住想輕輕撫摸一下。(4) 下面這段話是從原文中抽出來的，你覺得放在哪兩段之間異適，談?wù)勀愕目捶ā?上世紀(jì)八十年代前在農(nóng)村 長大的人，對番薯葉或許隊有共同的記憶，那時的番薯大多用于煮番薯飯。而到如今，連番薯葉已是城市人餐桌上的環(huán)保菜，這不由讓我想起農(nóng)村的歲來，那年月的我們是如何也不敢想，番薯會有如此“尊貴”的待遇。(5) 文章結(jié)尾段告訴我們一個什么道理？除了這個道理外，讀了這篇文章，你還有哪些體會？嘗試著寫出一點。說明文閱讀。被隕石砸中？你想太多了 “陪你去看流星雨，落在這地球上”曾經(jīng)一曲浪漫的流星雨不僅暖化了千萬少男少女的心，還讓大家知道了落在地球上的流星就是隕石，人們賦予了它美好的意

15、義，深信只要自己被隕石砸中就一定能夢想成真。事實上，想被隕石砸中這一想法，純屬一廂情的“想得美”。 在太陽系內(nèi)，有很多小至沙塵、大至巨礫的碎片，被人們稱為流星體，它們是隕石直接來源。不過，流星體要到達地球成為隕石并不是一件容易的事，它需要經(jīng)歷一系列的考驗。在進入地球大氣層時，它們會與大氣進行一場艱難的搏斗。那些在大氣中發(fā)出光亮摩擦燃燒殆盡的流星體，就只能成為人們仰望的流星。唯有那些經(jīng)過千難萬險最后落到地球表面的“幸存者”，才被稱之為隕石。 科學(xué)家們說，地球每天都要接受 5 萬噸來自上天的“禮物”。5 萬噸？乍一聽，人們肯定喜出望外，因為這個數(shù)字不小哦。這 5 萬噸猶如天女散花般的“禮物”，會不

16、會因為被祈求而落到自己的肩膀上呢？不要想太多！其實，這 5 萬噸的“禮物”大多數(shù)在高空就被燃燒殆盡。即便誰被幸運地“砸”中了，也只會認(rèn)為是天上掉下來的灰塵，難道地球上每天收到的都是假“禮物”？當(dāng)然不是?！岸Y物”肯定是真“禮物”，但是收貨地址錯了，“禮物”基本上都被送到地球上人跡罕見的地方去了。 不過，有人還是會擔(dān)心， ？為了幫助人們排解這種“杞人憂天”的想法，科學(xué)家們精心計算了隕石砸中人的概率。英國的科學(xué)家通過將核能反應(yīng)失事的概率與其他各種事故的概率進行對比，其中就包括被隕石砸中的概率，計算得岀結(jié)論：平均每 7000 年才會有一個英國人被隕石砸死。同樣，加拿大亨茨伯格天體物理研究院的礦究者們也

17、根據(jù)一系列假設(shè)，包括擬定“每個人占地 0.2 平方米”，探討了隕石對人類和建筑的傷害頻率。他們的計算結(jié)果顯示：在全世界范圍內(nèi)，每 9 年會有一個人被隕石擊中，而每年有 16 幢建筑會因隕石撞擊而受損。但是因為有些隕石對人和建筑的撞擊力太小而從未引起關(guān)注。美國天文學(xué)家艾倫哈里斯也通過計算得出結(jié)論：一個人一生中被隕石擊中的概率約為七十萬分之一。 當(dāng)然，人被隕石擊中的事例也確實存在。1991 年 8 月，一塊 3.6 克的隕石碎片曾經(jīng)光臨烏干達的姆巴萊，“親吻”了一個小男孩的頭部。2009 年 6 月，14 歲的德國小男孩布克與一顆碗豆大小的天外“禮物”擦肩而過。無論怎樣，真正被隕石砸中的人屈指可數(shù)

18、。相對而言，建筑物及地面物體和這些不速之客打照面的機會更多一點，根據(jù)加拿大皇家天文學(xué)會的統(tǒng)計，截止到 1990 年，隕石與人在 1 米以內(nèi)有擦肩記錄的事例是 4 次，而與建筑物直接發(fā)生親密接觸的事例是 61 次。由此可見，人們祈求被隕石砸中的概率不亞于買一張彩票而中了頭獎。 看來，隕石作為天外“禮物”確實不是隨便就能邂逅的。當(dāng)然，假如下次在看流星雨的時候，你試著把愿望換成“讓隕石落在我身邊”，說不定會增加邂逅的概率哦。(1) 本文的說明對象是 ，這是一篇 說明文。(2) 第自然段中加點的“基本上”一詞能否刪去？為什么？(3) 請為第段開頭補寫一句話，使上下文語意連貫。(4) 第 5 段劃線句除

19、了使用列數(shù)字說明方法之外，還運用了哪種說明方法？試分析其作用。(5) 根據(jù)原文內(nèi)容，下面理解和分析不正確的一項是A第自然段引用歌曲，既引出了本文的說明對象，也增添了文章的趣味性。B那些在大氣中發(fā)出光亮摩擦燃燒殆盡的流星體，是未能成功落到地球表面的隕石。C本文用語生動詼諧，如“不速之客”、“禮物”、“親吻”等詞語的運用，形象貼切，增強了文章的感染力。D“難道地球上每天收到的都是假“禮物”？當(dāng)然不是。”一句運用設(shè)問，引發(fā)讀者的思考。作文。 先哲曾把讀書喻為“靈魂的壯游”，一卷在手，日月山川、興夜變遷、悲歡離合便如沿途的風(fēng)景撲面而來，鑄就人類仰望的姿態(tài)，從而達到精神的高度。但是，假如有一天，世上的書

20、籍突然消失，我們的生活將走向何方？我們的心靈又將棲居何處？請以“假如世上沒有了書”為題目寫一篇作文?？梢源竽懴胂螅v述故事，也可以抒發(fā)感情，發(fā)表議論等等。要求：不少于 600 字；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；書寫要正確、規(guī)范、美觀。按要求作文。本學(xué)期我們所學(xué)過的壺口瀑布登勃朗峰等都是著名的游記。我們同樣都有過旅游的經(jīng)歷，在旅途中欣賞美景，產(chǎn)生邏想。現(xiàn)在請選擇一處自己游覽過的景點，自擬題目，寫一篇游記。要求：不少于 600 字；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；書寫要正確、規(guī)范、美觀。答案1. 【答案】“龐”改為“磅”；“憾”改為“撼”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析字形以及規(guī)范書寫的能力。

21、“磅礴”：形容詞，形容氣勢盛大，廣大無邊。與“石”有關(guān)?！昂丁保夯诤奘?，心中感到不滿意?！昂场保盒温?。字從手，從感，感亦聲。感意為心酸。手與感聯(lián)合起來表示因心酸而向人擺手。抄寫漢字，要做到：準(zhǔn)確；規(guī)范，不要潦草，間架結(jié)構(gòu)合理；整潔，不要涂改。2. 【答案】q；jin【解析】本題考查學(xué)生對漢字字音的辨析與書寫?！皸薄熬}”都不要取半邊字的讀音。“緘默”：閉口不言；沉默寡言。3. 【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。C.嘆為觀止：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。不合語境。故選 C。4. 【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對語言基礎(chǔ)知識的掌握。B.缺主語，去

22、掉“使”。故選 B。5. 【答案】C【解析】本題考查學(xué)生排列語序的能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。此段文字解說的是“語言”，句為首句，排除 BD，句的“只有直面內(nèi)心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。”“只有.才”是得出的結(jié)論，要放在段末，排除 A，故選 C。6. 【答案】(1) 對祖國、對兒子；年輕人如何做人(2) 寫提要；寫心得【解析】(1) 本題考查學(xué)生對傅雷家書相關(guān)知識的掌握。傅雷家書是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人 19541966 年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，凝聚著傅雷對兒子和國家

23、無私的熱愛。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子傅聰、傅敏，教育他們先做人，后成家，主要強調(diào)的是年輕人如何做人的問題。(2) 本題考查學(xué)生對讀書方法的掌握。讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。主要有寫提要和寫心得兩大類。7. 【答案】(1) 樹梢樹枝樹根根(2) 寂寞沙洲冷(3) 浮云游子意；落日故人情(4) 白露為霜；氣蒸云夢澤；波撼岳陽城；黃發(fā)垂髫【解析】(1) 本題考查名句默寫。要注意在理解的基礎(chǔ)上進行識記。注意“梢”字的書寫。(2) 本題為連續(xù)性默寫和情境默寫的綜合，答題時注意題目提供的前后句即可。（重點字：洲）書寫時注意字跡清楚，

24、不要出現(xiàn)多字、少字、錯別字的情況。復(fù)習(xí)名句默寫要認(rèn)真做到以下幾點：（1）領(lǐng)悟含義。對每一條名言名句，都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞。如：“為人性僻耽（dn入迷）佳句，語不驚人死不休。”（2）圈點強記。對名言名句中的易混字、易錯字，要用紅筆圈點出來，以激起有意注意，重點把握。如：“不積跬步，無以致千里”中的“跬”，“一張一弛，文武之道”中的“弛”。（3）邊誦邊寫。記憶時，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫出上、下句或句子中的關(guān)鍵字。（4）規(guī)范書寫。書寫時，要做到“三清”、“三不”；“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規(guī)范的簡化字，不添減筆畫。(3)

25、 本題考查名句默寫。要注意在理解的基礎(chǔ)上進行識記。送友人中“浮云游子意，落日故人情”這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，對仗工整。而且詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人；就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征。(4) 本題考查名句默寫。要注意在理解的基礎(chǔ)上進行識記。注意“蒸”“撼”“髫”等字的書寫。8. 【答案】(1) 再啟創(chuàng)文新征程。(2) 示例一：我眼中的“文明小市民”征文比賽；示例二：“做一名文明小市民”萬人簽名。(3)

26、襄陽市制定創(chuàng)建全國文明城市三年行動計劃。(4) 張老師，您好！我是學(xué)校團委的張明，我們打算 5 月 4 日上午 9 點在報告廳舉辦“攜手共建文明襄陽”主題演講比賽，想請您擔(dān)任點評嘉賓。如果您能抽空參加我們的活動，是對我們極大的支持。【解析】(1) 本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。上句“重整行裝再岀發(fā)”是動賓短語+偏正短語，下句擬寫為“再啟創(chuàng)文新征程”也是動賓短語+偏正短語。(2) 本題考查學(xué)生對主題活動的設(shè)定。針對中學(xué)生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽

27、、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等，任選其中兩種即可。(3) 本題考查學(xué)生提取概括信息的能力。此題沒有關(guān)鍵句可用，讀懂故事進行概括是關(guān)鍵。組織語言可用“誰干了什么事”的格式。誰（襄陽市）怎么樣（制定創(chuàng)建全國文明城市三年行動計劃）。(4) 本題考查學(xué)生擬寫邀請函的能力。邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂：邀請函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題稱呼為“尊敬的張老師”或“敬愛的張老師”。表明自己的身份（我是學(xué)校團委的張明），正文：邀請函的正文活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由（舉辦“攜手共建文明襄陽”主題演講比賽）、目的（想請您擔(dān)任

28、點評嘉賓）、事項及要求，寫明禮儀活動的日程安排、時間地點（5 月 4 日上午 9 點在報告廳）并對被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。語言要得體禮貌。9. 【答案】(1) B(2) 一是用自然環(huán)境描寫渲染岀特定的（暗淡愁慘）氛圍；二是烘托岀詩人（愁苦）的心境，為下文寫詩人的偉大胸襟蓄勢?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生賞析詩歌的能力。B.錯誤，這是一首古體詩。故選 B。(2) 本題考查詩句在詩中的作用。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，寫自然環(huán)境，交代了惡劣天氣，用飽蘸濃墨的大筆渲染岀暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密

29、集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。為下文寫詩人博大寬廣的偉大胸襟蓄勢。10. 【答案】(1) i 用。ii 禍患。(2) 魯仲連/辭讓再三/終不肯受。(3) （是因為）他們能替人排除禍患，消釋災(zāi)難，解決糾紛而不取報酬。(4) 由“終不肯受”、“遂辭平原君而去，終身不復(fù)見”可見：魯仲連不貪財、無意功名利祿（淡泊名利）。(5) 魯仲連把幫助別人后接受封賞的行為和商人做生意進行對比，強調(diào)自己的志趣。【解析】(1) i 本題考查學(xué)生對文言實詞含義的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義?！耙郧Ы馂轸斨龠B壽”的意思是：用千金酬謝魯仲連，以：介詞

30、，用。ii “為人排患”的意思是：是因為他們能替人排除禍患，患：禍患。(2) 此題根據(jù)文意：魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。即可推斷出正確答案：魯仲連/辭讓再三/終不肯受。(3) 本題考查學(xué)生對文言句子的理解和翻譯能力。鄱譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。注意關(guān)鍵詞：為：替。紛：糾紛。(4) 本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。從他為人排除患難、解決紛亂而一無所取。邯鄲解圍，平原君欲封魯仲連，“辭讓再三，終不肯受”。以千金為魯仲連壽，魯仲連笑而謝之。表現(xiàn)其幫助別人后不求酬謝的高尚品質(zhì)，始終保持自己淡泊名利的志

31、向不曾改變。(5) 方法一：本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！凹从兴≌撸巧藤Z之人也，仲連不忍為也。”魯仲連用跟商人作比較的方法表明自己如果收取回報就如同商人一樣是唯利是圖的人了，自己是不求回報的高貴之士，是君子！強調(diào)自己的志趣。方法二：參考譯文 于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。平原君就設(shè)宴招待他，喝道酒酣耳熱時，平原君起身向前，獻上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說：“杰出之士所以被天下人崇尚，是因為他們能替人排除禍患，消釋災(zāi)難，解決糾紛而不取報酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行

32、為，我魯仲連是不忍心那樣做的?！庇谑寝o別平原君走了，終身不再相見。11. 【答案】(1) 我覺得以“故鄉(xiāng)的番薯”為標(biāo)題更合適。因為全文都是圍繞“故鄉(xiāng)的番薯”這一事物來展開的。作者寫故鄉(xiāng)的番薯到了城市里，換了角色，也依然能蓬勃生長，并且由此感悟到了生活的哲理。(2) C；“簾”與上句中“蓬勃的葉”相照應(yīng)，更能表現(xiàn)出番薯旺盛的生命力?！澳ā焙汀暗馈彼硎镜摹熬G色”的范圍要小一些，沒有這樣的表達效果。(3) 這句話運用擬人和比喻的修辭手法，把番薯葉比作“小孩兒伸出的小巴掌”，形象生動地寫出了番薯葉的繁茂和可愛情狀，表現(xiàn)了作者對番薯葉的喜愛之情。(4) 放在兩段之間。這是作者在玻璃瓶里養(yǎng)番薯后生發(fā)的感

33、慨，同時，也引出下文對番薯葉的描寫。(5) 即使身處異鄉(xiāng)，即使換了角色，我們也要像番薯一樣學(xué)會適應(yīng)，努力向上。這應(yīng)該是我們在面對新環(huán)境、接受新挑戰(zhàn)時應(yīng)該具備的心態(tài)。讀這篇文章，我還體會到了親情的可貴（作者對番薯苗的喜愛和贊美；濃濃的故土情結(jié)）?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對文章題目的理解。通讀全文，整體感知，文章以“故鄉(xiāng)的番薯”為線索，依次寫了接番薯、吃番薯、栽番薯、憶番薯、賞番薯、悟番薯?！白尮枢l(xiāng)的味道，在異鄉(xiāng)散發(fā)開來”由故鄉(xiāng)寫到城市的番薯，“故鄉(xiāng)的番薯”更符合文章內(nèi)容。而“我的番薯夢”則范圍小的多。所以以“故鄉(xiāng)的番薯”為標(biāo)題更合適。(2) 本題考查學(xué)生根據(jù)語境選用詞語的能力。根據(jù)番薯“蓬勃

34、的葉”可知“抹”“道”不能突出番薯葉的茂盛，“簾”更能突出番薯葉蓬勃茂盛，表現(xiàn)出番薯旺盛的生命力，故而選用 C。(3) 本題考查賞析語句的能力。題目要求從修辭的角度加以賞析?！吧扉L”“長得認(rèn)真而有序”“像小孩兒伸出的小巴掌，讓人忍不住想輕輕撫摸一下”可得知運用比喻、擬人修辭手法，生動形象地寫出了番薯葉長得柔嫩、可愛，表達對番薯葉的喜愛之情。(4) 本題考查材料的銜接與連貫。第段寫的是“我”栽番薯，第段寫番薯葉長新芽，第段寫番薯葉長出來，材料也是寫的是番薯葉，是由養(yǎng)番薯后生發(fā)的感慨，也引出下文對番薯葉的描寫，故而放在兩段之間，與上下文銜接緊密。(5) 本題考查學(xué)生對文章主旨的理解。根據(jù)“換了角色

35、，同樣活好，讓葉子像花兒一樣綻放，這或許也是我們所需要的生活?！弊约簭囊粋€農(nóng)家子弟，來到個陌生的城市工作，自己即便只是番薯葉，也要努力地生發(fā)，像花一樣的綻放，過好自己需要的生活，表達作者隨遇而安的曠達情懷。讀了這篇文章，還體會到：人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境；故鄉(xiāng)是我們的根，我們不要忘本；學(xué)會創(chuàng)新，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的天地。12. 【答案】(1) 被隕石擊中的概率；事理(2) 不能刪?！盎旧稀笔恰安畈欢唷暗囊馑?，說明絕大多數(shù)隕石都落到人跡罕見的地方去了，但也不排除還有極少數(shù)隕石會落在人們的生活區(qū)。如果刪去，就變成了隕石全部都落到了人跡罕見的地區(qū)，與事實不符，“基本上”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(

36、3) 數(shù)量巨大的“禮物”萬一給地球人帶來橫禍呢？(4) 作比較，把“隕石與人接觸的次數(shù)”和“隕石與建筑物接觸的次數(shù)”作比較，突出強調(diào)了“建筑物及地面物體和這些不速之客打照面的機會更多一點”這一客觀事實。(5) B【解析】(1) 本題考查學(xué)生對說明對象的掌握以及說明文的分類。第一問考查對說明對象的把握。把握說明對象可先從標(biāo)題入手。我們學(xué)過的說明文，不少文章的題目就標(biāo)明了說明對象，如蘇州園林、中國石拱橋等。所以，把握文章說明對象，一般可從分析標(biāo)題入手。此文題目“被隕石砸中？你想太多了”。結(jié)合“美國天文學(xué)家艾倫哈里斯也通過計算得出結(jié)論：一個人一生中被隕石擊中的概率約為七十萬分之一?！笨芍宋恼f明的是

37、“被隕石擊中的概率”。第二問，區(qū)分事物說明文和事理說明文。事物說明文的說明對象是具體事物。通過對具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說明，使讀者了解、認(rèn)識這個或這類事物。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說清楚，使讀者知其然知其所以然，明白這個事理“為什么是這樣”是其主要目的。此文屬于事理說明文。(2) 本題考查學(xué)生對說明文語言特點的理解與分析。本句中的“基本上”是指“主要的”“大部分”的意思，表示數(shù)量和范圍，但不表示是全部，如果刪去，則過于絕對化，與事實不相符。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(3) 本題考查學(xué)生

38、根據(jù)語境補寫句子的能力。根據(jù)語境“杞人憂天”比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。此處應(yīng)補寫人們擔(dān)心的事情，再根據(jù)上文第段所寫的“大禮物”，人們擔(dān)心這個大禮物會掉下來。補寫出“數(shù)量巨大的禮物萬一給地球人帶來橫禍呢？”(4) 本題考查說明方法及其作用的分析。句中“截止到 1990 年，隕石與人在 1 米以內(nèi)有擦肩記錄的事例是 4 次，而與建筑物直接發(fā)生親密接觸的事例是 61 次?！北砻鬟\用的是除了列數(shù)字還有作比較，結(jié)合整個句子來看，作者通過比較，突出強調(diào)了建筑物及地面物體和這些不速之客打照面的機會更多一點。(5) 本題考查學(xué)生對說明文內(nèi)容的理解分析能力。B.錯誤，與原文：唯有那些經(jīng)過千難萬險最后落

39、到地球表面的“幸存者”，才被稱之為“隕石”。不符。故選 B。13. 【答案】假如世界上沒有了書 書，是人類智慧的源泉。沒有了書，世界上就沒有了光明；沒有了書，許多高科技就會消失。最近，由于人們的亂砍亂伐，浪費紙張，隨便破壞書本，導(dǎo)致整個世界上一本書都沒有了。這可都是無知的人類造成的后果。 沒有了書的第一天，有不少人感激書從世界上消失。因為這樣，大人們就不用寫文件、忙資料，孩子們也不再需要上學(xué)了。 沒有了書第二天，人們?nèi)匀淮粼诩依?，一個都不愿意出門，認(rèn)為這樣的生活很舒適。但卻不知道未來的日子會有多么枯燥無味。 直到?jīng)]有了書的第三天，人們便開始無事可做 爸爸、爺爺曾經(jīng)最喜歡看到報紙沒有了，新聞沒有

40、了來源，只能談?wù)撋磉叞l(fā)生的瑣事；媽媽、奶奶用來做菜的食譜沒有了，孩子們再也吃不到美味的雞腿、雞翅，每天只能品嘗那黑暗料理；那些喜歡看漫畫小說的孩子們，也開始報怨起不能看有趣的故事。 更可怕的是，醫(yī)院里醫(yī)生沒有了書，不知道怎么為病人治病，只能看著病人的病情日益加重。那些作家們也不能再寫作，自己曾經(jīng)的作品、書籍，即將從人類記憶中抹去。那些曾經(jīng)火遍全世界的歌手們、鋼琴家們沒有了樂譜，唱出來的歌是五音不全。這樣一來，自己的形象全都毀了。 原本洋溢著書香的國家，現(xiàn)在卻變成了這種模樣，我們只能眼睜睜地看著這一切。 十年過去了，二十年過去了更可怕的日子來到了。沒有了書，就如同時光倒流，回到了原始時代，洗衣機

41、、電飯鍋、電視機壞了后無法運轉(zhuǎn)，科技發(fā)達的時代一去不還。就這樣，人類一直生活在原始時代，沒有打火機，只能用火柴生火；沒有香甜的飯菜，只能用野草充饑；沒有美麗的衣服，只能穿雜草服。原來坐在辦公室的老板們，現(xiàn)在只能干苦活、累活、臟活、上山打獵來維持生計。 而原始森林里的危險無處不在，蛇、狼，時時刻刻都在威脅人類的安全，這樣的生活真是生不如死。于是，人類開始懷念起以前有書的生活，很懊悔自己當(dāng)初沒有好好讀書，沒有珍惜書籍，還到處亂砍亂伐。大家多么希望回到以前的生活。 大家做了一個夢，夢見人們生活在一片黑暗的生活時，突然，一大群螢火蟲飛了過來。它們帶來了盞盞黃色的燈，為我們點亮了一片黑暗的世界，讓我們重

42、見光明。 終于，書重新回到了人間。人們又回到書香洋溢的生活，我們打開書卷，迎接那撲面而來的蒙蒙桃花雨，絲絲天山雪，淳淳楊柳風(fēng)。 書本，將人類之前的愚昧驅(qū)散，迎來的是一片光明！玉皇飛云 玉皇山山腰有個紫來洞，站在洞前俯瞰，山下有一片八卦田，是南宋皇帝祭先農(nóng)時親耕之地。玉皇山下慈云嶺南坡有兩龕五代時的造像，為我國五代十國時期石刻造像的代表作之一。 玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲，時有云霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為“玉皇飛云”。以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。 玉皇山又名玉龍山，古稱龍山。五代時，吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉于此，山因之又叫育王山。“玉皇”之名實始自清初，因當(dāng)時山頂建造了規(guī)模宏敞的道教玉皇宮，山以宮名，始稱玉皇山?，F(xiàn)代作家郁達夫曾寫出過一篇游記玉皇山，其中一段說：“登高一望，西北年得盡西湖的煙波云影，與夫圍繞在湖上的一帶山峰；西南