1、物質(zhì)生產(chǎn)實踐人民群眾是歷史創(chuàng)造者、決定力量第三章 社會歷史發(fā)展的決定力量和動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾：社會發(fā)展的基本矛盾、社會發(fā)展的根本動力 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量 階級斗爭構(gòu)成了階級社會發(fā)展的直接動力 革命、社會改革以及文化：重要動力 第1頁，共37頁。第一節(jié) 人民群眾創(chuàng)造自己的歷史 歷史是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也創(chuàng)造了自己。一、人的本質(zhì)和價值人的本質(zhì)制造和使用工具的勞動實踐：人的類本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和 社會性：本質(zhì)屬性社會關(guān)系總和：整體性歷史性人的個體本質(zhì)第2頁，共37頁。第3頁，共37頁。第4頁，共37頁。人的價值人的

2、問題在實質(zhì)上是人和社會的關(guān)系問題 價值人的價值人的價值評價主體需要客體、客體滿足主體需要的關(guān)系 能夠創(chuàng)造價值主體性與客體性、目的性與工具性的統(tǒng)一 社會價值與自我價值的統(tǒng)一（見下頁） 人的價值實現(xiàn)社會實踐實現(xiàn)人民利益，推動歷史進步統(tǒng)一：共享與索取，權(quán)力與義務(wù)、質(zhì)與量、物質(zhì)與精神第5頁，共37頁。第6頁，共37頁。二、人民群眾創(chuàng)造歷史也創(chuàng)造自己 群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史第7頁，共37頁。歷史主體參與者創(chuàng)造者在社會中從事一定認識活動和實踐活動的人 代表歷史發(fā)展必然趨勢，對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們 人民群眾:歷史的“劇中人”，即歷史的參與者；也是歷史的“

3、劇作者”，即歷史的創(chuàng)造者。 第8頁，共37頁。人民群眾還創(chuàng)造自己 創(chuàng)造了自己的全部生活和整個歷史 人創(chuàng)造歷史的實踐活動，就是人的自我創(chuàng)造、自我改造和自我完善的活動 在自己創(chuàng)造歷史的過程中創(chuàng)造發(fā)展了自己，這是人的主體性的最高存在和表現(xiàn)形式，也是人民群眾自身價值的最高實現(xiàn) 第9頁，共37頁。三、人民群眾創(chuàng)造歷史的社會條件第10頁，共37頁。經(jīng)濟條件政治條件精神條件社會條件既為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了基礎(chǔ)，又使他們的活動受到制約 不斷發(fā)展著的群眾的實踐又能夠不斷地突破這種限制 第11頁，共37頁。第二節(jié) 人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量一、社會歷史發(fā)展的合力第12頁，共37頁。第13頁，共37頁。二、人民

4、群眾在歷史發(fā)展中的作用第14頁，共37頁。第15頁，共37頁?！叭嗣袢罕妱?chuàng)造歷史”原理的方法論和現(xiàn)實意義 第16頁，共37頁。現(xiàn)實意義：（1）群眾觀點和群眾路線是中國共產(chǎn)黨在一切工作中克敵制勝的法寶。（2）堅持群眾觀點和群眾路線是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的本質(zhì)特征。 第17頁，共37頁。三、個人在歷史發(fā)展中的作用第18頁，共37頁。第19頁，共37頁。精神啟動者：思想界、文化界和科技界的杰出人物是歷史發(fā)展的精神啟動者 A。思想界的杰出人物為社會發(fā)展提供銳利的精神批判武器，在思想觀念上為社會發(fā)展開辟道路； B。文化界的杰出人物為歷史的發(fā)展提供時代精神的直覺，創(chuàng)

5、造全新的文化氛圍； C?？萍冀绲慕艹鋈宋锾剿髯匀唤绲膴W秘，使自然力為人類所用，發(fā)展人類社會的生產(chǎn)力，創(chuàng)造著人類的物質(zhì)文明。 第20頁，共37頁。3、歷史人物的歷史影響：（1）加速或延緩歷史任務(wù)的解決，影響社會歷史進程。（2）杰出人物歷史作用的大小取決于他們在何種程度上反映了人民群眾的愿望和要求。只有代表人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁護，集中人民群眾的智慧和力量，杰出人物才能發(fā)揮顯著作用。（3）制約人民群眾創(chuàng)造歷史的社會條件，對歷史人物也起同樣的歷史作用。第21頁，共37頁。如何評價歷史人物的是非功過 第22頁，共37頁。 一個歷史人物所屬的階級在當時所處的歷史地位，代表了他的階級的

6、哪種傾向性；對歷史人物要通過特定歷史階段復(fù)雜的階級關(guān)系、階級斗爭環(huán)境，對其特殊性格和特殊表現(xiàn)做出具體的分析和說明。 第23頁，共37頁。社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者社會發(fā)展基本規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律社會發(fā)展動力社會基本矛盾是根本動力階級斗爭是階級社會發(fā)展直接動力社會發(fā)展過程中的革命和改革歷史的創(chuàng)造者社會發(fā)展與人的活動歷史參與者和創(chuàng)造者人民群眾是歷史創(chuàng)造者個人在歷史上的作用最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性是具有決定性的因素堅持群眾觀點群眾路線科技及其革命：巨大杠桿第24頁，共37頁。一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力第25頁，共37頁。

7、 生產(chǎn)力標準：是指是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標準；作為考慮一切問題的出發(fā)點和判斷工作是非得失的根本標準；作為判斷社會制度是否優(yōu)越和進步的根本標準。 生產(chǎn)力標準是馬克思主義的一個基本原則，它為我們提供了一個觀察各種社會現(xiàn)象、辯明是非的根本出發(fā)點和方法論原則。 中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。 第26頁，共37頁。第27頁，共37頁。第28頁，共37頁。第29頁，共37頁。第30頁，共37頁。第31頁，共37頁。第32頁，共37頁。（1）廣義的文化，是指人類的本質(zhì)力量，在改造自然、社會和人自身的歷史過程中，在物質(zhì)成果與精神成果上的顯現(xiàn)過程、方式和結(jié)晶。文化就是人化，凡是顯現(xiàn)人類本質(zhì)力量的一切活動、過程和結(jié)果都可稱作文化。（2）狹義的文化是指人類所創(chuàng)造的一切精神成果即觀念文化。第33頁，共37頁。第34頁，共37頁。第35頁，共37頁。對生產(chǎn)力發(fā)展的推動是科學(xué)技術(shù)重要作用的最集中的表現(xiàn)， “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”：第一，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力的靈魂和主導(dǎo)因素；第二、在現(xiàn)代生產(chǎn)力中，科學(xué)技術(shù)是最主要的推動力，起著第一位的變革作用；第三，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟增長的主要因素；第四，科學(xué)技術(shù)的水平是國家綜合國力的體現(xiàn)。要處理好人與自然的關(guān)系，建立以人為本，全面、