1、合肥市2019年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。19世紀(jì)以來(lái)，人工智能已成為科幻小說(shuō)、科幻電影最鐘愛(ài)的主題，以至于它占據(jù)了我們關(guān)于未來(lái)的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對(duì)于未來(lái)生命和生活形式的想象，似乎人類未來(lái)的主要內(nèi)容就是與機(jī)器人的斗爭(zhēng)。同時(shí)，過(guò)去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機(jī)器人只是人工智能的一種典型形式和一個(gè)發(fā)展方向，而人工智能對(duì)我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展對(duì)

2、我們理解人的語(yǔ)言、思維和智能本身有巨大的推進(jìn)作用。科幻文化對(duì)人工智能的窄化還在于，好萊塢電影中總是將機(jī)器人和人的根本差別歸于感情或者說(shuō)是“愛(ài)”，其實(shí)人的社會(huì)性存在是人工智能尤其是人工生命研究領(lǐng)域最大的難題。人工智能必須建立一個(gè)可預(yù)測(cè)的世界模型以及反應(yīng)、修正機(jī)制，這都是建立在一個(gè)理性個(gè)體的假設(shè)之上。問(wèn)題在于，世界上不止有一個(gè)個(gè)體，還有無(wú)數(shù)他者，如何以算法應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù)社會(huì)性個(gè)體之間復(fù)雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點(diǎn)所在。心靈沒(méi)有方程式，社會(huì)性的心靈更加無(wú)法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機(jī)會(huì)。然而，人的社會(huì)性在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來(lái)，在日常生活的層面上，

3、技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺(jué)到各種技術(shù)對(duì)生活的“重置”技術(shù)的發(fā)展在引誘著也在強(qiáng)迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代引誘是因?yàn)榛臃?、追求時(shí)尚，而強(qiáng)迫是因?yàn)檎麄€(gè)服務(wù)系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡(luò)、去社會(huì)化。這種加速度，這種迅即的自動(dòng)化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應(yīng)用場(chǎng)景中，淘寶、京東設(shè)置了眾多的“推薦”和“方便”這些“方便”不但是引導(dǎo)消費(fèi)的誘餌，更是對(duì)我們自身性的誘導(dǎo)和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強(qiáng)化。據(jù)說(shuō)阿里巴巴對(duì)每一個(gè)淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個(gè)標(biāo)簽。這意味著，它比你自己更

4、了解你的欲望、需求、目的、沖動(dòng)。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過(guò)是由概率算法導(dǎo)出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對(duì)人群做了無(wú)窮細(xì)分，但同時(shí)人文學(xué)者們又總是在抱怨技術(shù)把人同質(zhì)化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會(huì)變豐富了還是變單一了？我個(gè)人這些年的感覺(jué)是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會(huì)性以及社會(huì)能力卻被極大地削弱了。人們思考問(wèn)題時(shí)，如果缺乏辯證思維，會(huì)偏向一極而無(wú)暇顧及另一極。面對(duì)技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢(shì)，如何找到反向的動(dòng)力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來(lái)藝術(shù)的根本任務(wù)。(摘編自高士明當(dāng)科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的新命題出現(xiàn)了)1.下列關(guān)

5、于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.受到科幻文化的影響，我們?nèi)菀讓⑷伺c機(jī)器人的斗爭(zhēng)當(dāng)作人類未來(lái)的主要內(nèi)容。B.人工智能技術(shù)當(dāng)下難點(diǎn)所在，是建立一個(gè)可預(yù)測(cè)的世界模型以及反應(yīng)、修正機(jī)制。C.各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D.概率算法導(dǎo)出的“顯示性偏好”往往是被強(qiáng)化的偏好，與人的真實(shí)需求未必一致。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.文章闡釋了人工智能對(duì)社會(huì)生活三個(gè)方面的窄化，為進(jìn)一步論證奠定基礎(chǔ)。B.文章通過(guò)討論人的社會(huì)性在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C.文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對(duì)人群做出

6、無(wú)窮細(xì)分。D.文章就新科技對(duì)社會(huì)的影響，從表征意義和深層意義兩個(gè)維度表明了看法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分）。A.藝術(shù)可以表現(xiàn)未來(lái)，科幻文化可以展現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)科技、生命和生活形式的想象。B.藝術(shù)能夠應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù)社會(huì)性個(gè)體之間的相互作用，解決社會(huì)性的心靈所產(chǎn)生的問(wèn)題。C.藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于對(duì)迅即的自動(dòng)化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。D.藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動(dòng)力，并能夠把它作為“辯證的另一極”(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成46題。深山來(lái)客朱山坡人們都叫他鹿山人。對(duì)蛋鎮(zhèn)上的人來(lái)說(shuō)，鹿山既陌生又遙遠(yuǎn)，像傳說(shuō)中的地名。如果不是為了

7、看電影，鹿山人夫婦是不會(huì)千辛萬(wàn)苦撐船來(lái)到蛋鎮(zhèn)的。鹿山人的妻子身世也很復(fù)雜。她是來(lái)自武漢的知青。鹿山來(lái)了十一個(gè)知青，到最后只有她一個(gè)人留了下來(lái)。武漢沒(méi)有親人了，她不愿意回去了。更重要的原因是，她和鹿山人好上了。”從神態(tài)和動(dòng)作就輕易看得出來(lái)，鹿山人和妻子十分恩愛(ài)。從河邊到電影院的路上，鹿山人不斷地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)背上的妻子：累不累？餓不餓？暈得厲害嗎？妻子每次都是作出否定的回答，還不時(shí)給鹿山人擦汗，輕輕摸他的臉蛋鎮(zhèn)人把鹿山人當(dāng)成了楷模，不少平時(shí)經(jīng)常爭(zhēng)吵的夫婦自從見(jiàn)識(shí)鹿山人之后竟然變得相敬如賓。蛋鎮(zhèn)人還把鹿山人夫婦當(dāng)成了客人，每次見(jiàn)到，女人們都主動(dòng)湊上去，問(wèn)鹿山人：這次又帶什么山貨給我們？她們往山貨傾注了

8、最大的熱情，一搶而光，扔下來(lái)的錢讓鹿山人感到既驚喜又不安。而她們更關(guān)心的是鹿山人的妻子。電影還沒(méi)有開(kāi)始，她就坐在電影院墻腳下等待。她們圍著她噓寒問(wèn)暖，有時(shí)給她遞上一碗熱粥，一杯熱開(kāi)水，或者一根冰棍。還有人給她塞人參、魚(yú)肝油、麥乳精甚至雪花膏，被她婉拒了。有一次，鹿山人上船離開(kāi)了，走了好長(zhǎng)一段水路，竟然又折返回來(lái)。因?yàn)槠拮硬虐l(fā)現(xiàn)有人在她的布袋里塞了名貴的山東阿膠，她堅(jiān)決要物歸原主?？墒菦](méi)有人承認(rèn)是自己塞的，大伙都勸她收下，補(bǔ)補(bǔ)身子。但她一再拒絕，決不肯接受。鹿山人很焦急，最后把阿膠交給了老吳，請(qǐng)他代轉(zhuǎn)交原主，她才同意回家?！澳銈儾槐貫槲覀儞?dān)心。鹿山，除了電影院，什么都有。她蒼白的臉上一邊是歉意，

9、另一邊是感激。這天晌午，鹿山人背著妻子又來(lái)到了蛋鎮(zhèn)電影院，卻在海報(bào)墻上看到一張白紙黑字的告示：臺(tái)風(fēng)將至，今天不放電影。妻子難掩失望，立馬癱軟在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，責(zé)怪他來(lái)晚了，要是昨天或前天來(lái)就不會(huì)錯(cuò)過(guò)電影。鹿山人不斷地解釋安慰。他的兩只耳朵紅彤彤的，都被扯裂了吧。鹿山人背著妻子要走，卻被妻子阻止了?！拔乙措娪埃　逼拮酉窈⒆尤鰦伤频恼f(shuō)。”鹿山人說(shuō)臺(tái)風(fēng)要來(lái)了，今天電影院不放電影。我們趕緊回家吧。妻子說(shuō)可是，我們比臺(tái)風(fēng)先到呀?！甭股饺苏f(shuō)臺(tái)風(fēng)過(guò)后，我們?cè)賮?lái)。”妻子說(shuō)你害怕臺(tái)風(fēng)呀？你害怕回不了家呀？”鹿山人沉默了。誰(shuí)不害怕臺(tái)風(fēng)呀？臺(tái)風(fēng)來(lái)了，摧枯拉朽，地動(dòng)山搖。還有暴雨、山洪，猛烈得驚心動(dòng)魄

10、。妻子從鹿山人的背上掙扎下來(lái)，扶著墻挪步到電影院正門，伸手摸了摸“蛋鎮(zhèn)電影院”的牌子，突然莫名哀傷起來(lái)，竟掩面低聲地抽泣。鹿山人吃驚地問(wèn)：“好好的，你為什么哭？”妻子說(shuō)我心里的悲苦，像臺(tái)風(fēng)，像鹿江，像山洪暴發(fā)?！甭股饺酥榔拮觾?nèi)心的悲苦，但她還是第一次說(shuō)出來(lái)。平時(shí)，她從不埋怨，也從不哀嘆，心里最難受、最絕望的時(shí)候，也只是對(duì)鹿山人說(shuō)我想看一場(chǎng)電影。于是，鹿山人連夜準(zhǔn)備，第二天一早便出發(fā)?！甭股饺艘谗鋈簧駛蚱拮颖ＷC說(shuō)臺(tái)風(fēng)過(guò)后我們還來(lái)看電影，一個(gè)月看兩場(chǎng)?！逼拮诱f(shuō)我不等了，等不及了我等不到臺(tái)風(fēng)過(guò)后了。風(fēng)似乎越來(lái)越緊，天空中的云朵也變得慌亂起來(lái)。鹿山人不知道怎么說(shuō)服妻子，只是俯下身子，試圖讓妻子爬

11、到他的背上，然后回家?？墒?，她固執(zhí)地拒絕了。鹿山人嘗試性地去背她，被她推開(kāi)了。鹿山人站起來(lái)，要抱她。她躲閃開(kāi)了，雙手撫著電影院的牌子，突然號(hào)啕大哭。誰(shuí)也無(wú)法勸止她的哭。這不是一個(gè)孩子在哭，而是一個(gè)內(nèi)心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都束手無(wú)策。這樣哭下去，對(duì)本來(lái)就病弱的她來(lái)說(shuō)會(huì)雪上加霜?！斑@個(gè)時(shí)候，電影院院長(zhǎng)老吳從電影院走出來(lái)。這是哪個(gè)龜孫子貼的告示？”他一把撕下自己親手貼的告示，對(duì)鹿山人的妻子說(shuō)，“今天照常放映！”鹿山人妻子的哭聲戛然而止，用哀求的眼神將信將疑地盯著老吳。老吳讓鹿山人背起妻子跟著他走進(jìn)電影院。不一會(huì)，電影院里便傳出片頭曲的聲音。這次，鹿山人始終沒(méi)有離開(kāi)電影院一步，一直到電影結(jié)束，

12、傳來(lái)片尾曲的歌聲，才進(jìn)去把妻子背出來(lái)。鹿山人妻子臉上的緋紅色更加明顯，看上去比任何時(shí)候都亢奮。她在他的背上仍興致勃勃，熱淚盈眶。那是電影帶來(lái)的淚水。鹿山人覺(jué)得今天的電影很好，妻子看開(kāi)心了，他心里感覺(jué)特別幸福。(有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.臺(tái)風(fēng)、山洪暴發(fā)等詞語(yǔ)在文中多次出現(xiàn)，既有助于交待故事發(fā)生的背景，也能夠折射出主要人物的特殊心理。B.小說(shuō)塑造了蛋鎮(zhèn)婦女的群像，雖然未對(duì)其中個(gè)體進(jìn)行精細(xì)刻畫(huà)，但是也能夠凸顯她們熱心、善良等形象特點(diǎn)。C.“鹿山，除了電影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物質(zhì)生活現(xiàn)實(shí)，卻反映了妻子的深層心理狀態(tài)。D.小說(shuō)以“深

13、山來(lái)客”為題，既能夠引起讀者的注意，同時(shí)也交待了小說(shuō)主要人物的身份，以及故事發(fā)生的地點(diǎn)。（5.小說(shuō)以“看電影”為中心敘事寫(xiě)人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6分）6.有人認(rèn)為，小說(shuō)充滿了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。6分）(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境不同、傳播渠道不同、審美標(biāo)準(zhǔn)不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所區(qū)別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶

14、像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像，光明日?qǐng)?bào)2018年8月30日）材料二：當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”

15、“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣，新華社北京2018年9月6日電)材料三：偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義

16、的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚

17、武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)。把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，解放軍報(bào)2018年10月4日）材料四：自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社

18、會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。(摘編自潘涌美育為何難落實(shí)，光明日?qǐng)?bào)2017年1月17日）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就

19、是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D.新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美，可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）。,A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”B.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退不利于大眾群體文化品格的提升。C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。D.崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”使得校園文化生態(tài)異化。（9.如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作

20、用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。6分）二、古代詩(shī)文閱讀(34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。王熙，字子雍，順天宛平人。父崇簡(jiǎn)，明崇禎十六年進(jìn)士。熙，順治四年進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。召直南苑。譯大學(xué)衍義，充日講官，進(jìn)講稱旨，累擢弘文院學(xué)士。時(shí)崇簡(jiǎn)方任國(guó)史院學(xué)士，上曰：“父子同官，古今所罕。以爾誠(chéng)恪，特加此恩?！笔四暾?，上大漸，召熙至養(yǎng)心殿撰遺詔，熙伏地飲泣，筆不能下，上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進(jìn)。尋奏移乾清門撰擬，進(jìn)呈者三，皆報(bào)可。是夕上崩，圣祖嗣位，熙改兼弘文院學(xué)士?？滴跷迥?，遷左都御史。過(guò)三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強(qiáng)，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。

21、子應(yīng)熊，以尚主居京師，多聚奸人，散金錢，交通四方。熙首疏請(qǐng)裁兵減餉，上俱從之。七年夏，旱，金星晝見(jiàn)，詔求直言。熙疏言:“世祖章皇帝精勤圖治，諸曹政務(wù)，皆經(jīng)詳定。數(shù)年來(lái)，則例繁多官吏奉行任意輕重請(qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例有因變法而滋弊者悉遵舊制更正其有從新例便者亦條晰不得不然之故裁定畫(huà)一上命各部院條議，遵舊制，刪繁例，凡數(shù)十事。十二年，調(diào)兵部。是年冬，三桂反，京師聞變，都城內(nèi)外一夕火四起，皆應(yīng)熊黨為之也。明年三月，用熙言誅應(yīng)熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機(jī)自熙始。十七年，以父憂去。二十一年，即家拜保和殿大學(xué)士，兼禮部尚書(shū)。時(shí)三藩既平，熙以和平寬大，宣上德意，與民休息。造次奏對(duì)，直陳無(wú)隱，上每?jī)A聽(tīng)。

22、三十一年，以疾累疏乞休，溫旨慰留。四十年，詔許致仕，晉少傅。明年上元節(jié)，賜宴其家，遣官赍手敕存問(wèn)。四十二年，卒，上命皇長(zhǎng)子直郡王允提、大學(xué)士馬齊臨喪，行拜奠禮，舉哀酹酒，恩禮有加，謚文靖。(選自清史稿.王熙傳)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.則例繁多/官吏奉行/任意輕重請(qǐng)敕/部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫(huà)一/B.則例繁多/官吏奉行/任意輕重請(qǐng)敕/部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫(huà)一/C.則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請(qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例

23、/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫(huà)一/D.則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請(qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫(huà)一/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.大學(xué)，這里是指古代教育理論著作大學(xué)與論語(yǔ)中庸孟子并稱“四書(shū)”。B.圣祖，一般指帝王的先祖，多特指開(kāi)國(guó)高祖。文中是廟號(hào)，指稱清代的康熙皇帝。C.兵部，古代官署“六部”之一，掌管著全國(guó)官員的選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。D.上元，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，是春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)日。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)

24、容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A王熙德才兼?zhèn)?，得到皇帝賞識(shí)。他是順治四年進(jìn)士，做事忠誠(chéng)勤恪，皇帝恩賜他父子同官。B.王熙擔(dān)當(dāng)重任，擬寫(xiě)皇帝遺詔。他在皇帝病危時(shí)勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書(shū)任務(wù)。C.王熙屢次上疏，敢于直言進(jìn)諫。他第一個(gè)請(qǐng)求裁兵減餉約束藩王，并曾勸諫皇帝改革政務(wù)。D.王熙審時(shí)度勢(shì)，關(guān)注國(guó)計(jì)民生。他在三藩平定之后，建議施行和平寬大、休養(yǎng)生息的政策。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)時(shí)三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強(qiáng)，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。(2)明年三月，用熙言誅應(yīng)熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機(jī)自熙始。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這

25、首宋詩(shī)，完成1415題。和仲蒙夜坐文同宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，聽(tīng)到窗外傳來(lái)?xiàng)B(niǎo)驚飛、孤雁哀號(hào)的聲音。B.窗外，北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，大雪將至；屋內(nèi)，詩(shī)人此時(shí)憑幾而坐，一洗素日塵勞。C.夜深之時(shí)，詩(shī)人因難眠而體會(huì)到茶的功效;大寒之夜，詩(shī)人想飲酒驅(qū)散濃重的寒意。D.本詩(shī)前兩聯(lián)側(cè)重描寫(xiě)環(huán)境，后兩聯(lián)側(cè)重抒發(fā)感受，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象特點(diǎn)。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共

26、1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)小石潭記中“_”一句既正面寫(xiě)游魚(yú)的自在，又側(cè)面表現(xiàn)潭水清澈，而“_”一句采用擬人手法寫(xiě)出游魚(yú)閑適輕快、靈敏活潑的情態(tài)。(2)杜牧阿房宮賦中“_”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊，而“_”則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向修建的。(3)辛棄疾永遇樂(lè)(千古江山）用“_，_”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了百姓安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)狀。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)閱讀下面的文字，完成1719題。（科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個(gè)屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)屬于人文社科領(lǐng)域，兩者的字面意義似乎有著_。然而，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實(shí)是_的?？茖W(xué)理論與技術(shù)在作用于社會(huì)

27、時(shí)，）；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學(xué)基礎(chǔ)，就難以對(duì)社會(huì)面貌形成客觀認(rèn)知?？茖W(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神。科學(xué)上的權(quán)威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對(duì)信息傳播也需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言_，有的歷經(jīng)反復(fù)辟謠，依然在某些情況下_。一個(gè)搖言傳播的時(shí)間越久、范圍越大，徹底消除其危害的難度就越大。每一個(gè)公民都有阻止謠言傳播的責(zé)任，尤其在新媒體時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨識(shí)能力，不助長(zhǎng)謠言傳播的氣焰，提高科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代公民最基本的角色認(rèn)知。17

28、.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B.如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會(huì)助推謠言的再傳播。C.受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會(huì)助推謠言的再傳播。D.如果受眾都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，看到食品安全的信息，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.才牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)B.就直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑C.

29、才直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑D.就牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.大相徑庭相反相成不脛而走滿城風(fēng)雨B.天壤之別相輔相成來(lái)勢(shì)洶洶甚囂塵上C.大相徑庭相輔相成不脛而走甚囂塵上D.天壤之別相反相成來(lái)勢(shì)洶洶滿城風(fēng)雨20.下面是一封自薦信的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。(5分）感謝您在百忙之中垂詢我的自薦書(shū)。我積極進(jìn)取，不斷努力提高鄙人的專業(yè)技術(shù)水平；我樂(lè)觀開(kāi)朗，能夠很好地搞好人際關(guān)系。在眾多招聘者中，我不一定是最優(yōu)秀的,但我信心十足。最后祝貴公司事業(yè)有成，明天會(huì)更好！21.下面是研究性學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)圖

30、，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在中國(guó)科學(xué)院公眾科學(xué)日活動(dòng)上，物理研究所和國(guó)家天文臺(tái)分別將多個(gè)物理公式和黑洞等天文現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)后，做成了井蓋涂鴉，成了“網(wǎng)紅”。在大多數(shù)公眾覺(jué)得可愛(ài)、有趣的同時(shí)，也有一些不同的聲音在井蓋上涂寫(xiě)公式，純屬作秀”，“這樣做污染環(huán)境、影響市容”，“理解公式、推崇公式的人應(yīng)該潛心書(shū)齋，窮經(jīng)皓首”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不少于800字。合肥市2019年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）()(9分）1.(3分）B2.(3分）A3.(3分）A(二）（15分）4.(3分）D（5.(6分）看電影作為線索，串聯(lián)起鹿山人夫妻與蛋鎮(zhèn)人之間的故事，使情節(jié)更集中、緊湊；2分）看電影是鹿山人愛(ài)的承諾，也是妻子化解悲苦的方式，有助于人物內(nèi)在情感的發(fā)掘與表現(xiàn)；2分）看電影反映了時(shí)代的貧困與無(wú)奈，更凸顯了人們對(duì)于精神生活的渴求，突出了小說(shuō)的主題。（2分）（6.(6分）小說(shuō)講述了鹿山人夫妻之間凄美的愛(ài)情故事，與邊城里翠翠與儺送之間的愛(ài)情一樣，具有深厚的悲劇色彩；2分）小說(shuō)塑造了以老吳