1、好書分享旅行的藝術(shù)個(gè)人讀書心得 1240 字讀一本書是一種緣分，如若不是中國(guó)國(guó)家地理官方微博的薦閱，我想我有可能與旅行的藝術(shù)這本書失之交臂。我花了 23 天的時(shí)間將英國(guó)作家阿蘭德波頓撰寫的旅行的藝術(shù)讀完。在讀這本書之前，我并沒有強(qiáng)烈的想寫讀后感的意念，可是當(dāng)我以自己的親身經(jīng)歷去閱讀它的時(shí)候，我就真正擺脫了現(xiàn)實(shí)境地里知音難覓的窘迫；我知道我遇上了知音，因?yàn)槲铱梢源笱圆粦M地說我也是一個(gè)真正意義上的行者。從這本書的書名，我可以大膽地想象作者把旅行看成是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式：它告別了傳統(tǒng)走馬觀花式的旅游，用不同于常人的觀察力和鑒賞力詮釋旅行中往往被人們忽略的細(xì)節(jié)和事實(shí)。恰如其分，讀完旅行的藝術(shù)更加印證了

2、我之前的臆想。阿蘭德波頓是一位富有哲思的旅行家，通讀此書，你不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于旅行中人們津津樂道的東西他少有涉獵，反倒是被人們視而不見的事物在文中鋪設(shè)頻頻。譬如他對(duì)航站樓指示牌的描述：這個(gè)指示牌之所以讓我快樂，原因之一在于它是第一個(gè)肯定的見證，表明我已經(jīng)到達(dá)了一個(gè) “別的地方 ”。它是異國(guó)的一個(gè)標(biāo)志。也許對(duì)那些不太注意的人來說，這指示牌并不顯眼，但在我的國(guó)家里，這類指示牌是絕不會(huì)以此種形式出現(xiàn)的。引人深思，細(xì)致而獨(dú)到的筆調(diào)凸顯出德伯頓從熟悉的地方落地于陌生的國(guó)土后對(duì)細(xì)節(jié)事物差異感的敏悟。這樣的敏悟?qū)τ谒麃碚f只是一個(gè)引發(fā)短暫快感的契機(jī)，以此得到有助于祖國(guó)自我完善的差異才能引發(fā)長(zhǎng)久的快感。德伯頓在書中說

3、： “雖然城市的人們生活舒適， 卻從未放棄追逐新鮮事物， 即便他們什么都不缺， 而幸福也根本與他們想要追逐的東西無關(guān)。 ”很多人喜歡旅行， 以破壞自然的方式來享受旅行的 “幸福 ”， 這種 “幸福 ”沒有任何幸福的涵義，甚至比那些身處城市助長(zhǎng)卑劣情感的人更為可惡。怪不得賈說：人混亂了，人污染了自己生存的地方，又以旅游的名義，到處去污染了。 但德伯頓也說， 時(shí)常走訪大自然是解除城市生活中罪惡的必要良方。因此，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度來旅行？這是值得大家深思熟慮的問題。德伯頓是感性的，他那感性而富有哲思的基調(diào)烘托出了另類的穿越時(shí)空之旅。正如他對(duì)旅途時(shí)飛行的描述：云朵帶來的是一種寧?kù)o。在我們的下面，是我

4、們恐懼和悲傷之所，那里有我們的敵人和同仁，而現(xiàn)在，他們都在地面上，微不足道，也無足輕重。有如撥云見日、皴染愈合的淋漓暢快，實(shí)非食人間煙火之人。德伯頓對(duì)旅行的思考是多方面的，即使看似寬慰自己的話語(yǔ)也蘊(yùn)藏著一種積極的正能量和大道的宗教情結(jié)：從壯闊的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否則我們就有可能在日常生活的流變中感到焦慮和憤怒。不是么？在淼闊的江河、刪的山峰中，我們深刻意識(shí)到自己的渺小，也就 能對(duì)自己一事無成的平凡聊以寬慰和釋然，進(jìn)而不再那么執(zhí)著。對(duì)于旅行，德伯頓還給了我們一個(gè)忠告：用文字記錄下你所經(jīng)歷的一 切。寫作就是用文字畫畫，這樣做可以鞏固我們對(duì)美的印象。以語(yǔ)言描畫 完成的作品不一定才華橫溢，但至少它是一種探尋真