1、課題基金編號華南師范大學學生課外科研一般課題立項申報書課 題名稱客家傳統(tǒng)童謠語言特色分析學科類別申請者/課題組名稱果果四小福所在學院、年級文學院12級課題類別:哲學社會科學類社會調查報告及學術論文 口自然科學類學術論文 口發(fā)明制作類作品 口創(chuàng)作成果類作品華南師范大學制2014 年5月填寫說明填寫前請先認真閱讀華南師范大學學生課外科研一般課題管理辦法的有關 規(guī)定，并按下列要求認真如實填寫，不要漏填、錯填。由于填寫不當所引起的不利 于申請人的后果，責任自負。1、課題基金編號由校團委統(tǒng)一填寫并將在立項通知書中通知到各課題組，課 題組成員以該課題研究成果發(fā)表論文或參賽時，須標注“華南師范大學學生課外科

2、研課題基金編號（具體編號）”2、申報書封面字體為 三號宋體，加粗。3、“學科類別”包括文科的十一大學科： 哲學、社會、法律、教育、經(jīng)濟、管 理、政治、歷史、文學、藝術、體育 以及理科的五大學科：機械與控制、 信息技術、能源化工、生命科學、數(shù)理 。請注意文理科對應，不能自行填 寫上述給出的十六大學科以外的學科類別。4、“課題類別”包括四大類別：哲學社會科學類調查報告和學術論文（哲學、 社會、法律、教育、經(jīng)濟、管理、政治、歷史、文學、藝術、體育） 、自然 科學類學術論文（機械與控制、信息技術、能源化工、生命科學、數(shù)理）、 發(fā)明制作類作品（機械與控制、信息技術、能源化工、生命科學、數(shù)理）、 創(chuàng)作成果

3、類作品（文學、音樂、美術）。5、“申請者/課題組名稱”：個人課題填申請者姓名，集體課題填寫課題組名 稱?！八趯W院、年級”：如南海學院07級。6、“口”選項填涂成形式7、除封面外，均以小四號楷體填寫。8、“學校評審委員會審核意見”由學校評審委員會專家填寫。9、“學院意見”由學院課外科技創(chuàng)新領導小組領導填寫課題立項意見，簽章均 為學院簽章。10、請根據(jù)實際情況，適當調整格式，以保持申報書的整潔美觀。華南師范大學學生課外科研一般課題立項申請表課 題 情 況課題名稱客家傳統(tǒng)童謠諦言特色分析課題類別哲學社會科學調查報告和學術論文研究意義一、選題息義.童謠的通俗性、趣味性及其普遍傳唱歌曲是將語言編寫為具

4、備音樂節(jié)奏結構的一種詠唱形 式，但這完善的結構尚未能被只掌握基本口語詞匯和表達能 力有限的兒童所理解掌握，“謠”這種簡短并帶有趣味性的 歌唱形式便應運而生。童謠即兒童歌謠，包括了民間藝人所 創(chuàng)作的兒童歌曲以及兒童說、唱、嬉戲、猜謎中的歌謠。在 游戲中的童謠通常散發(fā)著濃郁的生活氣息，客家民謠扯大纜、月光光等通過簡短的語言自然流露生活的情感，具 有極高的趣味性。同時，童謠中幽默詼諧的語氣，奇特的想 象，動物擬人化的形式，夸張手法的運用等增強了童謠的趣 味性，以趣味的形式對兒童進行善惡辨別的啟蒙， 使得這些 帶著濃厚的地方特色的童謠具有極高的通俗性， 因而得以廣 泛流傳和普遍傳唱。正是因為傳統(tǒng)童謠具

5、有通俗性、 趣味性、并且為廣大兒 童甚至成人普遍傳唱，因而我們的研究具有了群眾性、歷史 性以及實用性。.選題的創(chuàng)新性語古特色，又稱語目特點，泛切語言相別于其它語 言的風格特點。作為廣泛傳唱的口頭文學，客家童謠承載著 獨特地域文化，兼具藝術性和實用性，其語言深具區(qū)域特征， 因此客家童謠在詞匯、語法、語音方面都值得深入研究?，F(xiàn)今的研究大多只對“童謠”這一大概念進行分析，客 家傳統(tǒng)童謠的收集和研究欠缺系統(tǒng)性，與普通話對比分析較 少。本小組力求以童謠的語言特征的系統(tǒng)歸納為研究基礎， 從詞匯、語法、語音二方面著手，分析童謠的言語架構，梳 理客家童謠的語言特色，為促進漢語方言的發(fā)展略盡綿薄之 力。止匕外，

6、也有助于為現(xiàn)代童謠創(chuàng)作提供豐富的研究資料， 為客家童謠的保護與發(fā)展開什條新的道路。一、學術息義1.有利于客家方言詞匯研究客家方言歷史悠久，一般認為，客家話和后期中古漢語 （唐宋二代為準）之間的承襲關系較為明顯，繼承了較多古 漢語特性。童謠作為口頭藝術，是民間口耳相傳的繼承性文 學，它較真實地記錄了某 時期某Tfe區(qū)的口語情況，因此可以在客家童謠中找到北方方言保留比較少的古語詞、單音節(jié)詞和特色方言詞。以客家民間童謠十八歲為例：“十八歲，驚膩膩。一入間，食煙筒。吹烏火，食荔果。一上床， 食冰糖。狗一吠，食豬嘴。雞一啼，食豬蹄，睡到半夜隔。番且拿來剝，睡到臨天光，豬肉魚子蒸清湯。”其中的“間、食、

7、番豆、天光”均為古詞，分別是房間、吃、花生、天亮的意 思。又如月光華華里面的“矮墩墩、香噴噴、高喃喃、 笑嘻嘻、嘴嘟嘟”，都反映了客家人喜在單音節(jié)形容詞后加 疊詞，以增強口語表達效果的習慣。在客地廣泛傳唱的客家傳統(tǒng)童謠保留了原汁原味的客家方言，我們對客家傳統(tǒng)童謠的詞匯進行歸納分析， 有利于 客家方言詞匯的研究。.有利于推進客家方言語法研究漢語方言語法學的研究價值毋庸贅言，一十年方言 詞匯、方言語法的研究日漸受到重視，研究成果時有所見。 客家話在漢語方言中占重要地位，本小組以童謠為載體系統(tǒng) 分析客家方言的語法特色，有利于豐富和完善客家方言語法 研究，促進客家方言語法研究的深化發(fā)展。本課題涉及客家

8、傳統(tǒng)童謠語言特色的語法分析，對構詞 法、構形法、虛詞用法、特色句型句式等進行深入挖掘、深 入分析，有利于把特色鮮明的客家方言語法現(xiàn)象系統(tǒng)地揭示 出來，促進漢語方言語法學的深化發(fā)展。.有助于音韻學的豐富和發(fā)展童謠的特點是用方言傳唱，保留著較原始的方言語音。為達到教育兒童、愉悅兒童的目的，童謠必須方便傳頌、易 于學習，因此具有很強的節(jié)奏感、音樂性。傳統(tǒng)童謠不僅形象生動，具有趣味性，而且樂感鮮明，朗朗上口。客家傳統(tǒng) 童謠一般平仄相間、錯落有致，合口押韻、節(jié)奏明朗，有 種抑揚頓挫的音樂美；在結構上通常采用回環(huán)復沓的方式， 和諧流暢，充滿童趣?？傮w而言，客家傳統(tǒng)童謠韻律優(yōu)美， 自然生動，十分適合兒童吟唱

9、。音韻學是研究古代漢語各個歷史時期聲、韻、調系統(tǒng)及 其發(fā)展規(guī)律的一門傳統(tǒng)學問，是古代漢語的一個重要組成部 分。現(xiàn)代研究基本表明，客家話承繼唐耒古漢語，定型于兩 宋之際，故可謂之宋音。雖與潮汕話、粵語相比，客家話與 普通話差異相對較小，但也保存了大量中古語音，這在童謠 中更是得到明顯體現(xiàn)。因此，客家傳統(tǒng)童謠是研究古代漢語 音韻變化的重要語料，我們對其中語音語調、平仄押韻的細 致分析，將為音韻學研究提供佐證，有助于豐富和發(fā)展音韻 學。4.有助于深化美學研究童謠作為一種在民眾中流傳的兼具民間性與口頭性特 征的俗文學樣式，時至今日，學界大多從文學角度對童謠進 行研究，對其美學特征和審美價值關注較少客家

10、傳統(tǒng)童謠作 為嶺南民間文化的分支，用扇卜,直白的語言載記著客家地 區(qū)近百年來的人文風情，承繼著童謠最基本的美育教化，情感訴求功能。從表達形式來看，它以區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌的民間 話語展現(xiàn)其真摯素樸的野性美和稚趣橫生的趣味審美特征；從表達內(nèi)容來看，描寫對象多為嶺南風物，兼有人庸世事的 針硬，其中尤以節(jié)日童謠為集中表達方式，傳達客家原著居 民的固有鄉(xiāng)土審美情懷和生活進取態(tài)度；從審美特質來看 ， 主要表達的是南粵百姓真摯素樸、樂觀幽默的審美趣向 ，經(jīng) 濟務實、平淡篤行的生活追求，大膽前衛(wèi)、獨立自強的生命 美學。以美學角度對客家傳統(tǒng)童謠價值的進一步挖掘，不僅 是對嶺南民間藝術的保護，更是對當前學術界有關童謠

11、研究 視角的開拓，為相關學術研究添磚蓋瓦。5.有利于促進民俗學的發(fā)展民俗學是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統(tǒng)文化及 思考模式進行研究，來闡明這些民俗現(xiàn)象在時空中流變意義 的學科。客家傳統(tǒng)童謠歷史悠久、傳唱度高，記載著大量關 于傳統(tǒng)節(jié)日、宗教信仰、勞動生產(chǎn)等方面的習俗，真實而確 切地反映了客家人民的社會生活，表達了人們樸素純潔的思 想感情，包含和傳達著客家文化的重要信息， 是民俗的重要 組成部分?？图彝{中隨處可見描寫勞動生產(chǎn)的詞語，如碧谷、碓米、挑擔、打銃、撐排、掌牛、割禾、做瓦、脫秧、汆米、 推磨、蒸酒等。同時，客家童謠里也體現(xiàn)了大品的女莊文化， 塑造了許多健康、開朗、勤勞的勞動女性形象。

12、此外，童謠 中也有很多關于“哭嫁”“送嫁”“坐轎”等婚慶禮俗的描寫。 總而言之，嶺南傳統(tǒng)風俗滲透在客家傳統(tǒng)童謠中， 對童謠的研究，也在一定程度上促進了嶺南民俗學的發(fā)展。三、現(xiàn)實意義。.有利于傳統(tǒng)文化的傳承和保護客家傳統(tǒng)童謠是中國民間童謠的重要分支， 也是中國傳 統(tǒng)鄉(xiāng)土民間文化的杰出代表。客家傳統(tǒng)童謠啟著悠久的發(fā)展 歷史，記載了客家傳統(tǒng)義化的歷史變遷， 因此對客家傳統(tǒng)童 謠的研究，有助于對客家地區(qū)傳統(tǒng)風俗、節(jié)日等的挖掘和整 理，維護文化多樣性。除此之外，作為啟蒙教育工具之一的 傳統(tǒng)童謠，大多數(shù)都能夠體現(xiàn)當時人們追求真善美的價值觀 念和積極向上的生活態(tài)度，對當今時代的人們極具警醒作 用。我們對客家

13、傳統(tǒng)童謠的探究，也是對客家人幾千年美好 品質的求索，能讓這些寶貴的精神財富得到廣泛的繼承和與 時俱進的發(fā)展。另外，客家傳統(tǒng)童謠本身作為一種非物質文 化遺產(chǎn)，對其進行傳承和保護具有必要性， 我們的研究也將 為促進其傳承和保護作出貢獻。隨著普通話的普遍推廣，客家方言在傳承上受到一定程 度的沖擊，而當代流行文化的迅猛發(fā)展，更是使客家傳統(tǒng)義 化面臨無以為繼的危機。本課題在深入分析客家傳統(tǒng)童謠的 詞匯、語法、語音特點的同時，挖掘和整理各種文化現(xiàn)象， 有助于繼承和發(fā)揚客家傳統(tǒng)義化。.有助于客家方言的學習研究客家話保留著古漢語特征，與普通話相比，無論是發(fā)音、 詞匯還是語法都有較大區(qū)別，對于語言學習者來說，學

14、習客 家方言是一項艱巨的工程。童謠作為口頭藝術，是民間口耳 相傳的繼承性文學，它較真實地記錄了某時期某T區(qū)的 口語情況。以童謠為載體對客家方言進行深入的分析， 理清 客家方言在詞匯、語法、語音上的共性和個性，總結歸納一 般性規(guī)律，對漢語方言學習者將大有裨益。本課題從詞匯、語法、語音三個角度對客家地區(qū)傳統(tǒng)童 謠語言特色進行對比分析，歸納分析方言特點，有利于都助 方言學習者學習客家方言。3.有利于語文教學及現(xiàn)代童謠的創(chuàng)作與發(fā)展語言仿擬能力的培養(yǎng)， 是語文教學的重要組成部分， 是思維訓練的一個重要環(huán)節(jié)，尤其符合少年兒童從小就喜愛 模仿的生理心理特點。研究客家童謠，可以拓寬語文學習的 內(nèi)容與形式。止匕

15、外，探討客家童謠的語言特色，有利于現(xiàn)代 童謠的再創(chuàng)作。近年來童謠的發(fā)展可謂停步不前， 客家童謠 出現(xiàn)文化斷層。研究客家地區(qū)的童謠語言特色，學習傳統(tǒng)童 謠的詩體文學的特征，要講究巧妙的構思、凝練的語言以及 音樂性，避免出現(xiàn)過于注重教育性，忽視藝術性和文學性， 政治味、說教味太濃的現(xiàn)象。我們研究客家傳統(tǒng)童謠的語言特色，分析童謠的詞匯、 語法特點，不僅有助于繼承童謠文化，也有利于現(xiàn)代語文教學，推動現(xiàn)代童謠的再創(chuàng)作。4.有助于推動傳統(tǒng)童謠的規(guī)范化童謠內(nèi)容通俗易懂、語言生動活潑、朗朗上口，深受兒 童歡迎。童謠以淺白的話語描寫日常生活、 節(jié)日慶賀以及世 間萬物，給兒童以知識的啟蒙，其易于兒童接受的語言方式

16、 對兒童審美情趣、文學素養(yǎng)的提高有重要的促進作用。禮記本論說：“童謠乃啟聲筆L,其入人也深，其化人也 深。”內(nèi)容正面、情感健康向上的童謠對兒童良好價值觀的 形成具有積極意義，反之，內(nèi)容負面、情感消極的童謠對正 處于三觀形成階段、無法自覺分辨事物好壞的兒童來說， 是 極具害處的。不容忽視的是，現(xiàn)今在中小學生中流傳著一些 “灰色童謠”，內(nèi)容庸俗消極，充滿低級趣味，傳達不滿情 緒，極具誤導性。若任其發(fā)展而不加以規(guī)范，將對兒童的身 心健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。鑒于童謠廣泛傳唱且內(nèi)容參差不齊的現(xiàn)狀，我們對客家 傳統(tǒng)童謠進行梳理，積極推動傳統(tǒng)童謠的規(guī)范化，致力于使 客家傳統(tǒng)童謠成為兒童啟蒙的優(yōu)秀教材， 為兒童

17、營造健康快 樂的成長氛圍。四、潛在意義在客家方言的基礎上對傳統(tǒng)童謠的語言特點進行討論 分析，不僅是對其語言特點及發(fā)展的探究， 同時也是對歷史 文化的追溯和探尋。傳統(tǒng)童謠具有時代特色和地域特征，在 內(nèi)容上反映了勞動人民的樸素生活和各地區(qū)的民風民俗，在思想上也反映不同地區(qū)人民獨特的審美情趣和精神追求。 這 對于鄉(xiāng)土方物、風土民情、民族心理、思維模式、宗教信仰 等等話題的挖掘，都將大有裨益。技術方案一、整體研究思路本課題研究擬定分四步走，在充分搜集研究對象、閱讀 相關義獻資料以及豐富自身專業(yè)知識的基礎上，深入地研究客家傳統(tǒng)童謠，力求全面細致地整理概括客家傳統(tǒng)童謠的語 言特色，為現(xiàn)代漢語方言學的研究發(fā)

18、展盡微薄之力。第f,盡可能全面搜集并整理客家方言區(qū)的傳統(tǒng)童 謠。小組成員通過文獻調查（如陳子典的客家傳統(tǒng)童謠： 廣府童謠、客家童謠、潮汕童謠（暨南大學出版社，2012）, 金波主編的中國傳統(tǒng)童謠書系（接力出版社，2012）等） 以及實地尋訪、網(wǎng)絡搜集等方式搜集相關傳統(tǒng)童謠。第一步，大致了解客家傳統(tǒng)童謠語言研究以及漢語言研 究的相關理論著作（如譚達先的民間童謠散論（廣東人民出版社，1959）,郭東斌，孫奎朋主編的歌謠大辭典（延 邊人民出版社，2003）,蔣蔭楠編著的當代民諺民謠（上 海辭書出版社，2005）等），借鑒具整理歸納以及分析研究 的經(jīng)驗，確定小組研究的方向與方法。第三步，深入閱讀、理解

19、和分析搜集到的客家傳統(tǒng)童謠， 有針對性地選擇有典型代表性的童謠進行分析概括，在借鑒及參考前人經(jīng)驗與著述的基礎上，歸納總結客家傳統(tǒng)童謠的 語言特色。第四步，在搜集整理客家傳統(tǒng)童謠的基礎上， 通過認真 閱讀有關廣東方言的語音、詞匯、語法的辭典（如歐陽覺亞 的廣州話、客家話、潮汕話與普通話對照詞典（廣東人民出版社，2005）, E.J,艾特爾編的廣東方言詞典（香 港出版社，1877）,暨南大學的嶺南文化書系等，歸納總結 客家傳統(tǒng)童謠語言特色，論證結論的合理性、科學性。二、研究方法經(jīng)過認真討論分析，本小組決定針對各階段不同研究任 務的要求，采取調查法、文獻研究法、個案分析法、比較分 析法，以交流討論、

20、訪談咨詢、網(wǎng)絡搜集為途徑，保證本次 研究計劃順利實施。本項目研究小組四名成員將利用課余及假期時間對客 家傳統(tǒng)童謠進行研究。（一）調查法對客家傳統(tǒng)童謠的語言特色進行研究，收集相關傳統(tǒng)童 謠是首要任務。利用調查法可以更全面地收集客家傳統(tǒng)童 謠，為進一步的整理分析提供材料和論據(jù)，方便我們的研究。1.田野調查本小組有一名成員來自客家方言區(qū)，在實地考察方面占據(jù)地利人和優(yōu)勢，我們將通過田野資料的收集和記錄， 收集 客家傳統(tǒng)童謠，方便構架客家傳統(tǒng)童謠的基本語言特點。.網(wǎng)絡查詢當今網(wǎng)絡發(fā)田分迅猛，網(wǎng)絡資源十分豐富。本小組將 充分利用龐大的電子資源，利用中國期刊網(wǎng)、百度白科、各 類語言文字學專門網(wǎng)站和電子圖書館

21、等資源， 搜集客家傳統(tǒng) 童謠，進行分析研究。.訪談收集本小組成員將利用假期時間參觀客地圖書館、檔案館并 走訪當?shù)厝嗣瘢杉數(shù)乜诙鄠鞯拿裰{。止匕外，我們將對 華南師范大學及附近高校里對民歌童謠、漢語方言方面有研 究經(jīng)驗及成果的專家學者進行訪談， 如練春招副教授，蔡建 華副教授等，向之請教不解之處及聽取指導意見， 并通過郵 件、QQ等方式保持聯(lián)系，以便及時獲得指導，實現(xiàn)資源的 更新。（二）義獻研究法本小組力求實現(xiàn)客家傳統(tǒng)童謠語言特色的歸納整理，這 涉及到語音、詞匯及語法，研究難度相對較高。我們嘗試對 其加以總結歸納，就必須借助前人研究的成果，借鑒前人的 經(jīng)驗和成果，因此查找、閱讀和研究相關文獻

22、資料是相當必 要的。1.（1）今人的研究成果和前人的研究資料。利用相關書目和索引的檢索等方式，查找并閱讀相關文 獻資料。在課余和假期時間，本小組將積極收集在各大學術刊物（如：中國語文、語言學叢論、方言等）上登載的 相關論文、調查報告、書評書目和近年來學者專家對客家童 謠語言研究專著等今人的研究成果，通過仔細閱讀和理解分 析，有選擇性以其研究結論和研究經(jīng)驗為指導， 避免走彎路、 走歧途。如：陳子典編客家傳統(tǒng)童謠：廣府童謠、客家童 謠、潮汕童謠（暨南大學出版社，2012）,邵慧君、甘于恩廣東方言與文化探論（中山大學出版社，2007）,李新魁 的廣東的方言（廣東人民出版社，1994）,伍巍廣東方 言

23、與廣東民歌（星海音樂學院學報，2003）,王瑾中國 古代童謠論（杭州教育學院學報，2001）。止匕外，前人的研究資料，如古代字書、韻書、音義等著 作（許慎說文解字，陳彭年、邱雍等廣韻，段玉裁說 文解字注等）對我們的研究也有較大幫助。（2）各類工具書如漢語大詞典、漢語方言大詞典、閩南方言大詞 典、粵語詞典、粵語字典、方言字典等。（3）網(wǎng)絡資料如各類語言文字學專門網(wǎng)站和電子圖書館：國學網(wǎng)、東方語言學網(wǎng)、超星數(shù)字圖書館、中國知網(wǎng)等一些學術資源庫， 以及一些中華童謠網(wǎng)、嶺南民俗文化研究網(wǎng)、嶺南文化博客 等文化網(wǎng)站。.義獻來源(1)圖書館及閱覽室：如廣東省立中山圖書館、廣州 圖書館、華南師范大學古籍閱覽

24、室、華南師范大學圖書館以 及大學城內(nèi)兄弟院校的圖書館等。(2)各大書店：新華書店、廣州購書中心、方所書店、 書刊資料中心、集古齋等。(3)大型書展：琶洲“南國書香節(jié)”書展、香港、深 圳或上海的書展等。(4)網(wǎng)絡資源：中國學術期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)、各大電 子期刊，同時關注相關學會(如中國語言學會)的開展動態(tài)， 及時在網(wǎng)上瀏覽相關信息。(5)周邊資源：向相關的專家學者或師長同學借閱相 關的文獻資料。.義獻研讀和整理(1)文獻的研讀。系統(tǒng)地收集所需研究對象和相關文 獻資料后，小組成員將在規(guī)定時間內(nèi)進行有計劃的研讀。(2)資料的整理和保存。我們將謹慎地進行資料鑒別 和分類，記錄摘要，詳細注明整理日期和整理

25、注意事項，以 電子版和紙質版兩種方式保存和建立一個小型資料庫，紙質 版將由組長統(tǒng)一打印管理，電子版上傳于小組群共享。(3)信息的反饋和共享。研讀和整理義獻后，小組成員各自記錄研究心得和研究成果， 定期舉行交流討論會，進 行總結歸納，及時實現(xiàn)信息的反饋和共享。（三）個案研究法經(jīng)過歷史的積累沉淀，如今客家方言區(qū)的傳統(tǒng)童謠數(shù)目 可觀且種類繁多，由于小組成員時間精力有限及某些童謠未 收錄記載等主客觀原因，采用“窮盡調查法”顯然是不現(xiàn)實 的?？图曳窖詤^(qū)不乏廣泛傳唱、歷史悠久的經(jīng)典童謠（如月 光華華、十八歲等），這些童謠對該地區(qū)的文化、語言 反映具有典型性。我們將仔細選取若干為人熟知的典型傳統(tǒng) 童謠作為個

26、案分析，以便于更好地說明問題，增加研究結果 的可信度與說服力，保證研究計劃的可操作性。（四）比較研究法嶺南地區(qū)三大方言皆源遠流長，在整體上具有地域共通 性，在具體上又有個體差異性，因此傳唱于粵方言、潮汕方 言和客家方言區(qū)的傳統(tǒng)童謠具有可比性。 從嶺南三大童謠的 對比分析這一角度對客家傳統(tǒng)童謠的語言特色進行分析對 我們的研究將有一定幫助。如在三大方言童謠中，皆有以月 光光（潮汕童謠為月亮月光光）為題的童謠，又各有特 色，充分體現(xiàn)了地域特征。我們將從詞匯、語法、語音三個 角度入手，通過比較研究，對同一對象的不同描述、同一動 作的不同說法、同一思想的不同表達等進行分析， 充分挖掘 客家童謠的語言獨特

27、性，分析客家傳統(tǒng)童謠的語言特點，并概括歸納客家傳統(tǒng)童謠的語言特色。（五）交流討論法在實行具體研究、完成各自分配的任務的同時，小組成員將 不定期、不間斷地進行交流討論，具體途徑包括線上Q群討 論、線下會面交流以及電話短信溝通等， 集中討論分析各自 研究過程中出現(xiàn)的問題和注意事項， 事后進行總結歸納，進 行成果匯報，實現(xiàn)資源的共享和思想的交流。 每一個研究階 段完成后便一次綜合座談會，屆時每個成員就各自的研究 成果、研究心得以及疑難問題進行匯報，共同交流反思，以 求進一步深入研究。在回顧總結上一階段的研究成果的同 時，商議下個階段的研究計劃，并詢問導師意見，查漏補缺。 座談會期間進行會議記錄，在交

28、流會結束后以群郵的方式將 信息反饋給導師和小組成員，以保證信息完整性、成果共享 性以及成員互動性。課題可行 性說明一、客觀條件（一）前期研究基礎本小組成員均是漢語言專業(yè)的學生，對相關的語言學 知識的積累已達一定的程度，現(xiàn)代漢語、近代漢語以及古代 漢語相關知識我們皆已初步涉獵，并逐漸進入深入學習研究 階段，形成了基礎的研究方言言語特征的知識儲備體系。對 于客家地區(qū)傳統(tǒng)童謠的初步歸納， 綜合前人相關成果，目前我們已初步得出了幾條初步結論：客家童謠詞匯中保留了大 量古語詞和單音節(jié)詞、童謠中普遍押韻并可以換韻、言語重 疊復沓、句式靈活、所涉及的方言詞匯多，可以從中窺見客 家地區(qū)的風俗民情生活等。我們有

29、信心有決心能將研究進行 下去。（二）課題學術優(yōu)勢.在提出課題后，小組成員通過查找相關文獻，發(fā)現(xiàn)前 人對客家傳統(tǒng)童謠的研究較少，且大都淺嘗輒止。傳統(tǒng)童謠 涵蓋音韻、語法、詞匯等方面的知識，研究客家傳統(tǒng)童謠的 語言特色對豐富方言詞匯學、語法學等學科的研究具有重要 意義，而這也是前人的研究較少涉及的方面， 課題具有創(chuàng)新 性。.通過查找文獻，發(fā)現(xiàn)前人已對客家傳統(tǒng)童謠進行了一 定程度的專題分析，許多專家學者發(fā)表了一定數(shù)量的相關研 究論文、著述等，為后人的研究提供了寶貴的參考資料與可 借鑒的經(jīng)驗，這使得本小組的研究可以站在前人的肩膀上看 問題，參考先輩們的研究方法，充分利用前輩們的研究成果 并作進一步的研

30、究。.客家傳統(tǒng)童謠肩負著傳承客家地區(qū)口頭語言的任務。 同時，童謠的言語特色不僅涵蓋了客家方言音韻、詞匯、語 法等方面的特色，還反映客家地區(qū)獨特的風俗民情， 對于文 化的保護和傳承具有很大的作用，是研究早期客家人民生活的寶貴語料。本小組經(jīng)過調查發(fā)現(xiàn)，對客家方言傳統(tǒng)童謠系 統(tǒng)的整理研究比較少，同時也比較散亂，因而，本課題對其 進行歸納總結，整理出一定的規(guī)律，對相關的研究進行補充， 具有一定的創(chuàng)新性，有相當?shù)难诱箍臻g。（三）研究材料的獲取途徑優(yōu)勢.人力資源：小組中有來自客家方言區(qū)的成員，對于 客家傳統(tǒng)童謠有一定了解，并且對于當?shù)匚幕Ｗo地分布范 圍較為熟悉，方便實地進行童謠的收集整理工作。.校內(nèi)資源

31、：華南師范大學圖書館及古籍室藏書豐富， 便于資料收集。另外，小組中曾有宿舍成員擔任本校圖書館 的學生助理員，對于圖書館比較了解，獲取資料更加便捷。.校外資源：大學城內(nèi)共有10所高校，可充分利用各 兄弟院校的資源；廣州市有大量的公共圖書館，如廣州市圖 書館、中山圖書館，以及廣東省檔案館等，均可從中獲取大 量資料。.電子資源：各大網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫，如中國期刊網(wǎng)、超星 圖書館等，通過校內(nèi)網(wǎng)登錄均可免費使用。 各類語言文字學 專門網(wǎng)站、童謠網(wǎng)站和文化博客，如東方語言學網(wǎng)、中華童 謠網(wǎng)、嶺南民俗文化研究網(wǎng)、嶺南文化博客等，亦可以為我 們提供大量資源。（四）研究時間的優(yōu)勢1.大學生的假期比較長，小組成員可利用假

32、期進行材料精讀，再在充分熟悉童謠的基礎上進行歸納分析以及對比。.小組成員均為二年級學生，不需要實習，課業(yè)壓力對 于應屆畢業(yè)生來說較少，課余時間比較充足，有足夠的時間 與精力進行科研研究。.小組成員均為同班同學，有較多共同的課余時間， 方便及時的討論交流。二、主觀條件（一）指導資源優(yōu)勢漢語日專業(yè)是華南師范大學的品牌專業(yè)之一， 主要培養(yǎng) 學生系統(tǒng)的漢語理論知識和應用技能， 使之具有從事漢語言 教學、研究、應用的能力。我校在語言學領域有豐富的研究 經(jīng)驗，許多的教師（如張玉金教授、鐘明立教授、蔡建華副 教授、練春招副教授、謝潔瑕博士、董祥冬博士等）土勻在語 言研究領域有所建樹。特別的，練春招副教授對客

33、家方言詞 匯有較深刻、系統(tǒng)的研究。這為本課題的研究提供了有利的 條件，能及時給予本小組寶貴的指導意見。止匕外，模擬立項的小組導師為科研經(jīng)驗豐富的的漢語言 專業(yè)老師，在課題研究中能及時指出存在的問題并給予科學 的修改建議。（二）組員人力資源優(yōu)勢1.小組成員的學術優(yōu)勢。本小組成員正在學習或者已 經(jīng)學習過相關的理論課程，如詞匯學、語法學、音韻學、訓詁學、語言學概論、語言學史、現(xiàn)代漢語通論、文學理論等， 知識結構比較完整，并且研讀過大量的相關著作及學術論 文，在平時的課程學習中，多次嘗試寫作學術小論文，具備 一定的學術研究基礎。.小組成員的專業(yè)優(yōu)勢。本小組的成員均是漢語言專 業(yè)的學生，對該領域的研究興

34、趣濃厚，學習成績良好，相關 基礎知識扎實，有利于觸類旁通。該課題與小組成員的專業(yè) 緊密相連，有利于小組成員學以致用。且本小組成員均來自 漢語言班，方便小組成員的相互溝通和研究問題。.小組成員的地域優(yōu)勢。該課題貼近生活實際，而本小 組除了有來自客家方言區(qū)的成員， 還有來自粵語、潮汕方言 區(qū)的成員，成員十分了解三大方言區(qū)的語言特色，熟練掌握 本地方言，在讀懂客家童謠的基礎上，還能從粵語、潮汕方 言等不同角度比較分析語言現(xiàn)象，使對客家傳統(tǒng)童謠的研究 更加深刻徹底。.小組成員的科研興趣。本小組成員對科研學術興趣濃 厚，班級科研氛圍較為濃厚，小組設置了嚴謹?shù)目蒲型瓿捎?劃，能夠做到自主學習、相互探討，并

35、且制定了課題調查的 時間表，能夠按時完成童謠的資料收集和調查。.小組成員的團隊意識。本小組成員曾多次合作完成小組作業(yè)，且完成效果較好，培養(yǎng)了良好的默契與團隊合作 精神。同時，本小組成員均擔任過或正在擔任學生干部，積極參與社團工作、社會志愿工作等，有較為豐富的社會實踐 經(jīng)驗，溝通能力較強，認真負責，踏實肯干，有恒心有信心 做好該課題的研究。三、風險預測及解決方案.資料收集困難：小組成員皆為本科二年級學生，專業(yè) 知識有限，而研究所涉及的文獻材料繁多且高深， 大量文獻 并不為我們所了解，造成了資料收集方面的困難。另外，涉 及客家方言童謠方面的研究并不多，本校圖書館藏書恐難滿 足研究的需要。解決方案：

36、在資料收集過程中，可通過詢問語言學專業(yè) 的老師，如練春招教授或以客家話為母語的對語言研究有一 定知識儲備師兄師姐來獲取更多的相關資料信息，便于收 集。對于本校藏書不能滿足需求的情況，小組成員可以充分 利用大學城十所高校圖書互借系統(tǒng)、 公共圖書館、網(wǎng)絡等資 源平臺進行文獻資料的收集。.專業(yè)知識局限：本小組研究的課題涵蓋學科較廣， 無論在調查形式還是在理論研究方面，僅憑現(xiàn)有知識和經(jīng)驗 會遇到許多難題。解決方案：可以根據(jù)問題找相關學科的老師或是師兄師 姐進行指導，虛心請教學習。.難以找到專業(yè)指導老師：由于指導老師工作繁忙, 小組成員可能會遇到難以聯(lián)系到專業(yè)指導老師從而無法解決專業(yè)難題的情況。解決方案

37、：可以從多方而了解更多對方言、童謠等有所 研究的老師的情況，積極聯(lián)系老師；如果實在不能聯(lián)系到老 師，也可以請教相關專業(yè)的研究生師兄師姐， 請他們給予幫 助；另外可以聯(lián)系其他同類型科研小組，通過交流，互相學 習，分享經(jīng)驗教訓，也能有所收獲。4,難以找到典型童謠進行分析。解決方案：除了咨詢老師和翻看客家傳統(tǒng)童謠研究的相 關文獻中的用例，小組成員還可以充分利用實地調查的時機 采訪客家方言區(qū)的文化工作者或專家學者， 從中得到相關資 源。.外出實地調查存在不安全因素。解決方案：在外出走訪前做好充分的計劃和準備。 攜帶 通訊工具，注意人身安全，小組成員之間保持聯(lián)系。.工作量分配問題：研究過程中工作量較大，而小組成 員均課業(yè)繁重，如何協(xié)調好工作與學習的時間是一個問題。解決方案：前