1、鞋趣橫生的中國(guó)古鞋文化1從文化的角度來看，鞋曾經(jīng)是人類服飾文化的重要組成部分。它對(duì)推動(dòng)人類服飾改革、發(fā)展，立下了汗馬功勞。它不僅注重于實(shí)用，同時(shí)還有審美裝飾的功能；有些鞋子不僅代表了等級(jí)的標(biāo)志和禮儀的規(guī)范，還深刻反映了歷代人們的美好愿望，具有濃厚的文化內(nèi)涵。從制作工藝上來看，鞋子本身就是一件藝術(shù)品，具有較高的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并與民俗學(xué)、工藝學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科密切相關(guān)，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的物質(zhì)文明和精神文明的表現(xiàn)。中國(guó)鞋子是如何從“獸皮襪”、木屐、裹足淘汰演變?yōu)榻裉煨紊鳟惖钠ば?、運(yùn)動(dòng)鞋？琦順鞋業(yè)小編為您一一梳理，與您一起領(lǐng)略從簡(jiǎn)到繁、從粗到精的中國(guó)鞋歷史。23皮鞋舊石器時(shí)

2、代，鞋子最初就是剝下獸皮裹在腳上的“獸皮襪”。經(jīng)過發(fā)展，“獸皮襪”逐漸演變?yōu)椤盁u”式皮鞋。從簡(jiǎn)單的“獸皮襪”到“燒賣”式皮鞋，這一過程經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)年以上，直到骨針人類最早期的縫紉工具出現(xiàn)，為縫紉制作“皮鞋”創(chuàng)造了重要的技術(shù)條件，“獸皮襪”才得以發(fā)展成“燒賣”式皮鞋。中國(guó)的骨針最早出現(xiàn)在舊石器時(shí)代晚期，那時(shí)人類已經(jīng)懂得將動(dòng)物身上的筋曬干，經(jīng)過捶打后獲得一根動(dòng)物筋纖維。正是有了骨針和纖維線，一種比“獸皮襪”先進(jìn)的“縫紉皮鞋”才出現(xiàn)。但是此“皮鞋”非彼皮鞋，中國(guó)近代以前的“皮鞋”雖然也是皮革制作，但還不能稱作真正的皮鞋，真正的皮鞋工藝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才傳入中國(guó)。45木屐關(guān)于木屐，雖然史書上沒有明確記載究

3、竟是誰(shuí)發(fā)明的，但有一個(gè)關(guān)于木屐的傳說可饗世人：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)公子重耳被流放，在外逃亡十九年，歷經(jīng)饑寒交迫之苦，某天重耳因幾天滴米未進(jìn)，餓得奄奄一息，此刻介子推毅然割下一塊自己的大腿肉，臨時(shí)救急保住了重耳的命。后來重耳在秦王的協(xié)助下回到晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，在重賞追隨者時(shí)忘了介子推。待重耳想起來時(shí)，介子推已經(jīng)隱居起來，重耳為了報(bào)恩，親自赴綿山求介子推出山。由于介子推死活都不肯出山，重耳無可奈何只得放火燒山逼介子推出山。沒想到這把火卻將介子推燒死，重耳悲痛萬(wàn)分，命人砍下尚未燒盡的樹根做了一雙木屐，穿在腳下不時(shí)哀呼“足下”。從此天下便流傳開木屐，“足下”這個(gè)名詞成為對(duì)別人敬重的新稱呼。金蓮在中國(guó)流行了一

4、千多年的女性纏足鞋三寸金蓮是人類史上最獨(dú)特的鞋類文化，“削足適履”的習(xí)俗也是世界鞋史的一大奇觀。南唐最后一位皇帝李后主喜愛音樂和美色，他令宮女窅娘用帛布裹足，使腳纖小彎曲如新月狀，并在六尺高的金蓮花臺(tái)上跳舞，飄飄然若仙子凌波，纏足因此得名為“金蓮”。6三大古鞋工藝流傳至今幫底分件、幫面設(shè)計(jì)的合理化和反绱（或稱反上）是古皮鞋沿用至今的三大工藝。幫底分件，在中國(guó)鞋史上具有劃時(shí)代的意義，即鞋開始分為鞋底和鞋幫兩部分。最早的實(shí)例出土于新疆樓蘭，它在大沙漠下沉睡了約4000年。樓蘭皮靴出土?xí)r穿在一具被稱為“睡美人”的干尸腳上，整雙靴子由靴統(tǒng)和鞋底兩大部分組合而成。它已經(jīng)完全脫離了用整塊獸皮裹在腳上的原始

5、鞋狀態(tài)，基本上符合今天幫底分件的要求。古人通過幫面設(shè)計(jì)使“皮鞋”顯得美觀。湖南長(zhǎng)沙楚墓出土的一雙春秋時(shí)期的“皮鞋”距今已兩千多年，鞋底顯然是挑選了比幫料堅(jiān)硬得多的皮革，鞋面由三塊皮革部件組成：一是前蓋，二是前尖，三是后尾，經(jīng)過仔細(xì)搭配縫制而成。這不僅為日后中國(guó)歷代沿用的六合（皮）靴奠定了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，而且一直流傳至今。7女性以“鞋翹”防狼古代男鞋女鞋都是翹頭，一度以“男方女圓”來做區(qū)別。鞋翹設(shè)計(jì)早在上古時(shí)已出現(xiàn)，到漢代出現(xiàn)了革命性的履頭絇分歧設(shè)計(jì)，即所謂“歧頭履”。湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓、湖北江陵鳳凰山168號(hào)漢墓，都曾出土過雙尖翹頭的歧頭履。此后，即便是草麻質(zhì)地的鞋子也會(huì)設(shè)計(jì)出高頭鞋翹。隋唐時(shí)期，女鞋的款式變化主要在鞋頭上，或圓或方或尖，或分為數(shù)瓣，或增至數(shù)層，但均是高頭鞋翹設(shè)計(jì)。89明代翹尖弓鞋木屐，就是木制底鞋的統(tǒng)稱。一般無鞋幫，僅用繩帶系在腳面上。古時(shí)稱木屐上的高跟為“齒”，所以又稱木屐為齒屐。有說法認(rèn)為，木屐上高跟的出現(xiàn)為現(xiàn)代女性所鐘愛的高跟鞋提供了制作靈感。古人穿鞋不分左右古代穿鞋是不分左右的，因?yàn)楣判闹谱鞑牧戏浅Ｈ彳?，如草鞋、麻鞋，即使用?dòng)物皮也處理得很柔軟。而且，古代穿的鞋子做得相對(duì)寬松，尺碼比較大，鞋子不講尺碼，只說鞋號(hào)。雖然鞋子不分左右，但古人買鞋還是講左右的。試鞋時(shí)，一般會(huì)先伸左腳，只要左腳能穿下，右腳就不用試了。因?yàn)?/p>