1、高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)+語(yǔ)言運(yùn)用專項(xiàng)訓(xùn)練一、文化常識(shí)解答識(shí)記古代文化常識(shí)類試題，要分類積累辨析，具體來(lái)看，要注意以下四點(diǎn)：. 了解考查范圍。雖然中國(guó)古代文化常識(shí)很多，但高考涉及的古代文化常識(shí)主要有： 天文地理、姓名稱謂、禮儀制度、教育科舉、官職沿革、文化典籍等。而且可以肯定，是這 些類別中最常見(jiàn)的知識(shí)。.分類積累識(shí)記。古代文化常識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含內(nèi)容極廣，若能加以分類，即可很好 地識(shí)記。.注意聯(lián)系教材。雖然由于年代久遠(yuǎn)，社會(huì)變遷，很多歷史事物已難于理解，給我們 了解掌握古代文化常識(shí)帶來(lái)了一定的困難。但高考中對(duì)于文學(xué)常識(shí)的考查大部分與教材內(nèi)容 相關(guān)，且主要從閱讀的文本中來(lái)，即使有個(gè)別新詞，也較簡(jiǎn)單，

2、只要聯(lián)系教材來(lái)理解即可。 如鴻門宴中關(guān)于座次的安排“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向座；亞父南向座，亞父者，范增也; 沛公北向座；張良西向侍”。就可以依據(jù)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦, 張良則為侍坐”來(lái)分析判斷關(guān)于座次的古代文化常識(shí)題。.加強(qiáng)針對(duì)訓(xùn)練。文化常識(shí)的識(shí)記不能只靠死記硬背，更重要的是理解記憶、靈活運(yùn) 用?？芍谱餍】ㄆ瑥?qiáng)化記憶；也可同學(xué)間互相出題，互相考查，增強(qiáng)解題悟性等。文化常識(shí)專題強(qiáng)化（共40題）.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途?！澳厦妗敝笓?dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面?！肮适隆庇卸?/p>

3、種含義，也指一種文學(xué)體裁，可用來(lái)表示舊日的典章制度。D.春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“微服”，指帝王或高官為隱蔽身份而改穿平民便服?！版局?，指贈(zèng)助喪家的財(cái)物?！佰`昨”，特指帝王即位，常見(jiàn)的說(shuō)法還有踐極、登極、榮登大寶?！吧显?，農(nóng)歷正月十五，舊俗元夜張燈為戲。另有農(nóng)歷八月十五為“中元”。.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代帝王的自謙詞有孤、寡、不谷；“朕”，秦以前不論尊卑，人人皆可自稱“朕”， 如離騷中“回朕車以復(fù)路兮”，秦始皇時(shí)起專用作皇帝自稱?！皷|宮”既指太子所居之宮，亦指太子，古代設(shè)三少、三公

4、等侍奉太子?！拔褰?jīng)”是指詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記中庸春秋，其實(shí)本來(lái)有六經(jīng)，樂(lè)經(jīng) 亡于秦末戰(zhàn)火?！敖蟆笔且粋€(gè)地理名詞，一般指江東，即長(zhǎng)江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以 西為右。.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）D.禹錫在朗州/十年唯以文章吟詠/陶冶情性/蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事 于其間/乃依騷人之作為新辭/以教巫祝/47.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.五言詩(shī)是古代詩(shī)歌的重要體裁，唐以前通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”，五言律詩(shī)定型于 唐代。B.禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方，因禁衛(wèi)森嚴(yán)，一般人不得任意出入，也可稱為禁 內(nèi)。C.宰相是對(duì)我國(guó)古

5、代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱或俗稱，并非具體的官名，與丞相不相 同。D.上丁指農(nóng)歷每月上旬的丁日，唐代開(kāi)始，于每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日祭祀孔 子。48.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.劉禹錫才能出眾，曾得重用。才干得到王叔文極力稱贊，王叔文引薦劉禹錫進(jìn)入宮中，與 他一起商議國(guó)事，他提出的建議都得到認(rèn)可。B.劉禹錫仕途不順，屢遭貶謫。王叔文失敗后，他受到牽連被貶為朗州司馬，后召回京城, 又被貶為播州刺史，還未到任改任連州刺史，在外任職多年。C. “先考中進(jìn)士科，后又考中博學(xué)宏辭科”和“名望和位置不顯達(dá)，高官都愿意與劉夢(mèng)得交 往”這兩件事分別從正面和反

6、面表現(xiàn)劉禹錫有才華。D.劉禹錫善寫(xiě)文章，影響較大。晚年劉禹錫和白居易的詩(shī)歌文章當(dāng)時(shí)沒(méi)人能夠超越，白居易 在自己的詩(shī)集序言中盛贊他的文章才華并寫(xiě)道劉禹錫的詩(shī)也受到江南文土的推崇。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。（4分）（2）籍其資半歸所隸州，可以營(yíng)學(xué)室，具器用，則貞觀之風(fēng)，粲然可復(fù)。（4分）.劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少土”的原因是什么？他提出了什么解決措施？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（3分）（三）閱讀下面的文言文，完成文后題目。（20分）董遵誨，涿州范陽(yáng)人。父宗本，善騎射，隸契丹帥趙延壽麾下，嘗以事說(shuō)延壽，不能用。 及延壽被執(zhí)，舉族南奔。漢祖得之，

7、擢拜隨州刺史，署遵誨隨州牙校。周顯德初，世宗北征， 大將高懷德，遵誨之舅也，表遵誨從行。師次高平，與晉人遇。將接戰(zhàn)，晉兵未成列，懷德 命遵誨先出奇兵擊之，晉人潰，大軍繼進(jìn)，遂敗之。二年，討秦、鳳。與賊戰(zhàn)于唐倉(cāng)，先登 陷陣，擒蜀招討使王鸞以獻(xiàn)，克秦、鳳二州。太祖微時(shí)，客游至漢東，依宗本，而遵誨憑藉 父勢(shì)，太祖每避之。他日論兵戰(zhàn)事，遵誨理多屈，拂衣而起。太祖乃辭宗本去。及即位，一 日，便殿召見(jiàn)，遵誨伏地請(qǐng)死，帝令左右扶起，遵誨再拜呼萬(wàn)歲。俄而部下有軍卒擊登聞鼓， 訴其不法十余事，太祖釋不問(wèn)。遵誨益惶愧待罪，太祖召而諭之日：“朕方赦過(guò)賞功，豈念10 舊惡耶？汝可勿復(fù)憂，吾將錄用汝?！弊裾d再拜感泣。乾

8、德六年，以西夏近邊，授通遠(yuǎn)軍使。 遵誨既至，召諸族酋長(zhǎng)，諭以朝廷威德，到羊醐酒，宴犒甚至，眾皆悅服。后數(shù)月復(fù)來(lái)擾邊 遵誨率兵深入其境擊走之俘斬甚眾獲羊馬數(shù)萬(wàn)夷落以定太祖嘉其功就拜羅州刺史使如故太 宗即位，兼領(lǐng)靈州路巡檢。遵誨不知書(shū)，豁達(dá)無(wú)崖岸，多方略，能挽強(qiáng)命中，武藝皆絕人。 在通遠(yuǎn)軍凡十四年，安撫一面，夏人悅服。嘗有剽略靈武進(jìn)奉使鞍馬、兵器者，遵誨部署帳 下欲討之。夏人懼，盡歸所略，拜伏請(qǐng)罪，遵誨即慰撫令去。自是各謹(jǐn)封略，秋毫不敢犯。 歷太祖、太宗朝，委遇始終不替，許以便宜制軍事。太平興國(guó)六年,卒，年五十六。帝軫悼 久之，遣中使護(hù)葬，貝冒婢加等。（節(jié)選自宋史逢遵誨傳）51.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線

9、部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.后數(shù)月/復(fù)來(lái)擾邊/遵誨率兵/深入其境/擊走之/俘斬甚眾/獲羊馬數(shù)萬(wàn)/夷落以定/太祖嘉 其功/就拜羅州刺史/使如故/B.后數(shù)月/復(fù)來(lái)擾邊/遵誨率兵深入其境/擊走之/俘斬甚眾/獲羊馬數(shù)萬(wàn)/夷落以定/太祖嘉其 功/就拜羅州刺史/使如故/C.后數(shù)月/復(fù)來(lái)擾邊/遵誨率兵深入其境擊/走之/俘斬甚眾/獲羊馬數(shù)萬(wàn)/夷落以定/太祖嘉其 功就/拜羅州刺史/使如故/D.后數(shù)月/復(fù)來(lái)擾邊/遵誨率兵/深入其境/擊走之/俘斬甚眾/獲羊馬數(shù)萬(wàn)/夷落以定/太祖嘉 其功就/拜羅州刺史/使如故/.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“便殿”是帝王休息宴游的別殿。時(shí)

10、董遵誨獲罪免職，皇上只能在便殿接見(jiàn)他?！暗锹劰摹敝赋猛獾膽夜?，是古代帝王為了表示愿意聽(tīng)取諫議或冤情而設(shè)的?！拔飨摹敝杆纬瘯r(shí)由黨項(xiàng)羌族建立的政權(quán)，其與宋朝國(guó)土接壤，常有戰(zhàn)事發(fā)生?！胺饴浴奔唇?，“封”與“略”均可指邊界，如（晉）又欲肆其西封”中的“封”。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.董遵誨領(lǐng)命沖鋒，建立戰(zhàn)功。隨高懷德出征時(shí)，軍隊(duì)在高平與晉軍遭遇，他受命趁晉軍 陣腳未隱，率奇兵突擊晉軍，為打敗晉軍創(chuàng)造了條件。B.董遵誨好顧臉面，為人率性。他和太祖討論戰(zhàn)事，由于所述理由大多被駁倒，便不顧禮 儀，拂衣而起，以致太祖震怒之下將其父宗本驅(qū)逐出去。C.董遵誨撫邊有方，獲得

11、成效。他擔(dān)任通遠(yuǎn)軍使時(shí)，一到任就殺羊斟酒犒勞各族酋長(zhǎng)，并 曉諭朝廷政策，恩威并施，使得各族酋長(zhǎng)一時(shí)心悅誠(chéng)服。D.董遵誨處理邊事，進(jìn)退有度。西夏搶劫靈武進(jìn)奉使的物品，他立即部署軍隊(duì)，打算討伐; 西夏人認(rèn)罪并歸還物品后，他又寬容撫慰，不再追究。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）朕方赦過(guò)賞功，豈念舊惡耶？汝可勿復(fù)憂，吾將錄用汝。（4分）（2）歷太祖、太宗朝，委遇始終不替，許以便宜制軍事。（4分）.董遵誨經(jīng)歷太祖、太宗兩朝，所受禮遇和委任依舊，而且被允許自行處理軍事，請(qǐng)簡(jiǎn)要 分析原因。（3分）11（四）閱讀下面的文言文，完成文后題目。（20分）昔仲景立傷寒論，蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛

12、皆以傷寒為辭其于溫疫之證甚略是以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫求其所謂傷寒者，百無(wú)一二。予即 Z/SZ/SZ/SZ/ZZ1/ZKZ/SZSZ/S/SZ/Z/w*ZX/*w*ZX/wZ/ZZ1/ZSZ/ZSZ/ZZZZZZKZZZKZZ/SZXZZKZZ/SZXZZSZZw*SZZw*SZKZw*ZKZw*SZKZKZZw*SZZw*ZXZZZ/SZ/Xy1/ZSZ/SZ1/ZKZ/ZKZ/ZZ/w*S/*按諸書(shū)，咸以為春、夏、秋所發(fā)，皆屬溫病，而傷寒必在冬時(shí)。則歷年較之，溫疫四時(shí)皆有，*而真?zhèn)吭趪?yán)寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無(wú)汗、發(fā)熱之癥，每用發(fā)散之劑，一汗即解。 間有不

13、藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發(fā)黃、璃語(yǔ)、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病，非真 傷寒也。傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分,益 見(jiàn)傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病，倉(cāng)卒失治，多致傷生，因立論以濟(jì)天下萬(wàn)世，用心可 謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者，尚諄諄以告世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍 置之勿論？或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒(méi)，即傷寒論稱散亡之 余，王叔和補(bǔ)方造論，輯成全書(shū)。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣。崇禎辛巳，疫氣流行， 感者甚多，于五六月益甚，或闔門傳染。其于始發(fā)之時(shí)，每見(jiàn)時(shí)師誤以傷寒法治之，未有不 殆者?；虿〖艺`聽(tīng)七日當(dāng)自愈，不爾，

14、十四日必修，因而失治?；蛴鲠t(yī)家見(jiàn)解不到，以急病 用緩藥，雖不即受其害，究遷延而致死，比比皆是。感邪之輕者，有獲僥幸；感邪之重者， 而加以失治，枉死不可勝計(jì)。嗟乎！守古法則不合今病，舍今病而別搜古書(shū)，斯投劑不效， 病者日篤。病愈急,投醫(yī)愈亂。不死于病，乃死于醫(yī)；不死于醫(yī)，乃死于古冊(cè)之遺忘也。千 載以來(lái)，何生民之不幸如此？余雖孤陋，靜心窮理，格其所感之氣、所入之門、所抵之處，與夫傳變之體，并平日所用歷應(yīng)驗(yàn)方法，詳述于下，以俟高明者正之。（節(jié)選自吳有性溫疫論張以增評(píng)點(diǎn)本，有刪改）56.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所

15、誦/連篇累犢/俱系傷 寒/迨夫臨癥所見(jiàn)/悉見(jiàn)溫疫B.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷 寒/迨夫臨癥所見(jiàn)/悉見(jiàn)溫疫C.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷 寒/迨夫臨癥/所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫D.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷 寒/迨夫臨癥/所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫57.一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫(yī)文化，對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)做了如下筆記， 其中有誤的一項(xiàng)是（3分）A.傷寒論為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。B.按，小篆字形制，形聲兼會(huì)意字

16、，本意為用手向下壓。成語(yǔ)“按圖索膜”和鴻門宴“項(xiàng) 王按劍而踞”中的“按”字與文中意思相同。C.崇禎辛巳，是年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。其中，“辛巳，是干支紀(jì)年。古人將十天干和十二地 支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，作為序號(hào)。D.格，文中為“推究”之意，古文中可表達(dá)相似意思的字詞還有“稽、原”等。58、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.仲景所著傷寒論主要是針對(duì)傷寒之病，后世從醫(yī)者卻往往將傷寒與其他病癥相互混淆, 容易導(dǎo)致患者病情的延誤。B.吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三種疾病的12 異同，凸顯了研究溫病的緊迫性。C.崇禎辛巳年間，瘟疫流行，

17、感染者眾多。到了五六月份，疫病越來(lái)越嚴(yán)重，有的緊閉門戶 的人家，依舊被傳染上了瘟疫。D.吳又可為人謙遜務(wù)實(shí)。他潛心梳理了數(shù)年來(lái)的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，研究了疫氣從哪里產(chǎn)生，又是如 何傳染到人的身上，立言救世。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。（2）守古法則不合今病，舍今病而別搜古書(shū)，斯投劑不效，病者日篤。.吳又可為什么認(rèn)為溫疫患者“乃死于古冊(cè)之遺忘”，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）三、語(yǔ)言運(yùn)用【一】圖文轉(zhuǎn)換【考點(diǎn)說(shuō)明】圖文轉(zhuǎn)換綜合考查對(duì)材料的分析能力，要求從原始材料中篩選信息，進(jìn)行分析、綜合，并運(yùn) 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括觀點(diǎn)?！久}形式】從所

18、供材料角度分為三種：.表文轉(zhuǎn)換題（表格）.圖文轉(zhuǎn)換題（徽標(biāo)或示意圖）.畫(huà)文轉(zhuǎn)換題（漫畫(huà)或圖片）從表達(dá)角度分為兩種：1.直接表述圖表信息；2對(duì)圖表信息推斷或總結(jié)畫(huà)文轉(zhuǎn)換一一漫畫(huà)漫畫(huà)是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。多從政治事件和生活現(xiàn)象中取材借以諷刺、批 評(píng)或頌揚(yáng)某些人或事。多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。 常見(jiàn)題型1、畫(huà)面描述2、揭示寓意3、擬寫(xiě)標(biāo)題 4、擬公益廣告審讀畫(huà)面的一般方法：.找準(zhǔn)對(duì)象（畫(huà)面上畫(huà)了幾種事物）.抓住細(xì)節(jié)（有哪些不合常理之處）.注意文字（標(biāo)題和提示語(yǔ)）.思考關(guān)系（畫(huà)面上的事物之間有什么關(guān)系，造成不合理現(xiàn)象的原因）題型1、畫(huà)面描述題解題指導(dǎo)：1、仔細(xì)觀察

19、整體畫(huà)面。要仔細(xì)觀察畫(huà)面上的背景與人物，人物的服飾、動(dòng)作、 表情，標(biāo)題以及其他文字信息等。2、抓住特征客觀描述畫(huà)面。抓住能反映畫(huà)面寓意的特征進(jìn)行詳細(xì)描繪，描述時(shí)只要求對(duì)漫 畫(huà)內(nèi)容本身加以說(shuō)明，不可超越漫畫(huà)所給圖文信息進(jìn)行添枝加葉，不可用主觀想象代替畫(huà)面 中并不存在的東西。3、注意說(shuō)明的順序。對(duì)于漫畫(huà)的說(shuō)明，在整體上要做到“總分總”，即起筆一句 點(diǎn)明介紹對(duì)象，然后依次介紹畫(huà)面內(nèi)容，再用一句話點(diǎn)出漫畫(huà)寓意。介紹人物時(shí)，可按照“穿13著（從上到下）動(dòng)作神態(tài)”這樣的順序進(jìn)行說(shuō)明，自然主次分明、條理清晰。 例：（2009年高考山東卷）請(qǐng)說(shuō)明下面漫畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容。參考答案：一位家庭主婦，正在全神貫注地調(diào)整水

20、龍頭的流量，使水像斷線的珠子一樣滴入 水壺。題型2、揭示寓意用概括性的語(yǔ)言，揭示漫畫(huà)主題，指出漫畫(huà)的弦外之音，概括漫畫(huà)給人的思考和警示。 解題指導(dǎo)：首先要認(rèn)真細(xì)致的觀察畫(huà)面的內(nèi)容，找出其諷刺、頌揚(yáng)的對(duì)象或行為（有標(biāo) 題的，一般多是標(biāo)題）。要注意：畫(huà)面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象，要學(xué)會(huì) 由“實(shí)”及“虛”，由表及里。然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫(huà)面所揭示的主題。 例：仔細(xì)觀察下面一幅漫畫(huà)，概括漫畫(huà)寓意。參考答案：諷刺了不想通過(guò)努力來(lái)獲取成功，只想坐享其成的人。題型3、擬寫(xiě)標(biāo)題標(biāo)題是漫畫(huà)的眉目，它有揭示漫畫(huà)寓意或揭示諷刺對(duì)象的作用。解題指導(dǎo)：首先要弄清漫畫(huà)諷刺的主體和漫畫(huà)的主題，然后可圍

21、繞諷刺的主體或主題擬加標(biāo) 題。擬題可直接以諷刺主體命名。例：仔細(xì)閱讀下邊這幅漫畫(huà)，為漫畫(huà)擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。答案示例：“樹(shù)”下長(zhǎng)不成“樹(shù)” /有時(shí)，愛(ài)也是傷害/沉重的愛(ài)/扭曲的愛(ài) 總結(jié)歸納漫畫(huà)答題技巧1、審讀畫(huà)面：找準(zhǔn)對(duì)象，抓住細(xì)節(jié)，思考關(guān)系，注意解釋文字。2、描述畫(huà)面：抓住對(duì)象及特征，客觀地描述畫(huà)面。注意說(shuō)明的順序。143、概括寓意：找準(zhǔn)諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為，然后挖掘隱含信息。4、擬加標(biāo)題：以畫(huà)面直接反映的內(nèi)容命名，也可扣住漫畫(huà)的主題命名?；諛?biāo)徽標(biāo)是部門、行業(yè)、產(chǎn)品或開(kāi)展某項(xiàng)活動(dòng)的具有標(biāo)志作用的藝術(shù)性圖標(biāo)。其常用的變形手法主要有：拼音字母（或英語(yǔ)字母）變形、漢字字體變形、實(shí)物變形、畫(huà) 面顏色調(diào)配

22、等等。通過(guò)變形處理的圖案，妙在似與不似之間，這樣就使圖案產(chǎn)生了多義性、 多解性，從而使徽標(biāo)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵更豐富，更多樣?；諛?biāo)的特點(diǎn)：L構(gòu)圖簡(jiǎn)單。由簡(jiǎn)單的線條、圖案、文字、字母、數(shù)字組成.寓意豐富。能體現(xiàn)行業(yè)特色或體現(xiàn)主題內(nèi)涵.有創(chuàng)意。解題指導(dǎo)（-）細(xì)觀察一一觀察表象，抓住特點(diǎn)一看徽標(biāo)是哪個(gè)部門、行業(yè)、產(chǎn)品或活動(dòng)的標(biāo)志圖，它們各自有何特征和要求。二看徽標(biāo)畫(huà)了什么，由哪些畫(huà)面構(gòu)成。宏觀把握徽標(biāo)的外形特點(diǎn)、色彩，注意中英文大小 寫(xiě)、變體和拼音，以及涉及的時(shí)間、地點(diǎn)等。說(shuō)明（介紹）畫(huà)面要分清說(shuō)明順序：時(shí)間順序、 邏輯順序、空間順序。（二）巧想象一一由此及彼，展開(kāi)聯(lián)想三看徽標(biāo)里通過(guò)變形處理的圖案像什么，象

23、征著什么，它是通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)部門、行業(yè)、 產(chǎn)品或活動(dòng)的標(biāo)志特征的。要聯(lián)系具體對(duì)象（即“徽標(biāo)所屬的活動(dòng)組織”或“其行業(yè)特點(diǎn)”） 作出合理解釋。不能隨意想像，要扣住圖中的信息點(diǎn)來(lái)聯(lián)想。（三）善表達(dá)分析寓意，文字表達(dá)采用規(guī)范的說(shuō)明語(yǔ)言：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)、清晰力求避免遺漏說(shuō)明內(nèi)容，要認(rèn)真觀察圖的 組成部分，并落實(shí)好。例：下面是“國(guó)家節(jié)水標(biāo)志”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出畫(huà)面構(gòu)成及寓意。（提示：圓形為綠色, 代表地球。）方法：1.觀察分析徽標(biāo)構(gòu)圖元素：外形、內(nèi)部圖形、色彩；2.解說(shuō)畫(huà)面依一定的順序：空間、 邏輯；3,由表及里揭示象征意義：聯(lián)想（行業(yè)特點(diǎn)）一象征義、寓意（要有關(guān)聯(lián)性）；4.語(yǔ)言 表述準(zhǔn)確規(guī)范得體：

24、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)、清晰（說(shuō)明性語(yǔ)言）。構(gòu)圖要素：國(guó)家節(jié)水標(biāo)志由水滴、人手和地球變形而成。寓意：綠色的圓形代表地球，象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施；標(biāo)志留白部分像一 只手托起一滴水，象征節(jié)水需要公眾參與，鼓勵(lì)人們從我做起，人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水；手 又像一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河?！径繑U(kuò)展、壓縮15掌握擴(kuò)展語(yǔ)句4大題型1、串詞成文型連詞成文型擴(kuò)展就是提供一組看似沒(méi)有聯(lián)系的詞語(yǔ)，要求考生寫(xiě)一段話，將這些詞語(yǔ)包含在 內(nèi)。有的要求圍繞一定的中心寫(xiě)一段語(yǔ)意完整的話；有的要求運(yùn)用一定的修辭手法，在聯(lián)想、 想象的基礎(chǔ)上擴(kuò)展成意蘊(yùn)豐富的一段話。具體做法可參考以下三步驟：第一步：要抓住所給詞語(yǔ)的特點(diǎn)

25、。所給詞語(yǔ)可以組合成什么樣的畫(huà)面，所組成的畫(huà)面是否符 合試題要求，這些是應(yīng)該首要考慮的問(wèn)題。第二步：描寫(xiě)要有主有次，有層次感。構(gòu)思時(shí)看哪些可作為背景，哪個(gè)可作為重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì) 象。第三步：連綴所給的詞語(yǔ)造句，然后發(fā)揮合理的聯(lián)想和想象，緊扣題目中的要求，進(jìn)行擴(kuò)展。 例（2012 浙江卷）使用下面的詞語(yǔ)寫(xiě)一段描寫(xiě)性文字，要求運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法。（不 超過(guò)60字）銀杏樹(shù)初冬疾風(fēng)驟雨凋零解析：在擴(kuò)展語(yǔ)句時(shí)，應(yīng)在所給詞語(yǔ)的限制下創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)境。在展開(kāi)想象時(shí)，想象的內(nèi)容 要合理，要和創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境及銀杏樹(shù)本身的特點(diǎn)相吻合。注意題目要求：一是描寫(xiě)性，不要寫(xiě) 成議論性質(zhì)或說(shuō)明性質(zhì)的文字；二是運(yùn)用比喻、擬人的修

26、辭方法；三是字?jǐn)?shù)限制。答案：雖是初冬，疾風(fēng)驟雨絲毫也不曾理會(huì)生命的感受。今晨，銀杏樹(shù)的葉子只得華麗轉(zhuǎn)身, 撲簌簌凋零的片片綠葉仿佛瞬間蛻變，如同云霞般金黃、耀眼。2、詩(shī)意素描型這種題型一般指對(duì)古詩(shī)名句的擴(kuò)寫(xiě)，要求考生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)句的理解，對(duì)題目中所給句子進(jìn) 行擴(kuò)寫(xiě)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把詩(shī)句改成散文，當(dāng)然，原詩(shī)句的格調(diào)、主旨、意境不能改變，要 有合理且豐富的聯(lián)想、想象。此類題以擴(kuò)展寫(xiě)景句居多，與“題型1串詞成文型”擴(kuò)展語(yǔ)句 中的描述情景類題型有相通之處。例（2013天津卷）閱讀春暖花開(kāi)歌詞片段，按要求作答。春暖花開(kāi)，這是我的世界。每次怒放，都是心中噴發(fā)的愛(ài)。風(fēng)兒吹來(lái)，是我和天空的對(duì)白。其實(shí)幸福，一直

27、與我們同在。春暖花開(kāi)，這是我的世界。生命如水，有時(shí)平靜，有時(shí)澎湃。穿越陰霾，陽(yáng)光灑滿你窗臺(tái)。其實(shí)幸福，一直與我們同在。將“風(fēng)兒吹來(lái)，是我和天空的對(duì)白”這句話擴(kuò)寫(xiě)為一段散文，限60字內(nèi)。解析：“風(fēng)兒吹來(lái)”可以用補(bǔ)充附加成分的方法擴(kuò)展，如風(fēng)吹來(lái)之后的情景是什么樣的，可 以進(jìn)行一番描寫(xiě)和渲染，草、花兒、果的情況以及人的感受，都能豐富語(yǔ)句的內(nèi)容。答案：柔柔的風(fēng)兒輕輕吹來(lái)，帶著草的生機(jī)、花的笑臉、果的嬌羞，蘊(yùn)著草的清新、花的芳 香、果的甜美，這是我和天空的幸福對(duì)白。16題型3、補(bǔ)寫(xiě)續(xù)寫(xiě)型補(bǔ)寫(xiě)續(xù)寫(xiě)型擴(kuò)展語(yǔ)句，常提供一句話或一段話，要求考生能根據(jù)試題提供的具體語(yǔ)言環(huán)境補(bǔ) 寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)一句話或一段話。補(bǔ)寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)的

28、句子必須做到與原句文意相通，中心一致，語(yǔ)境和 諧，語(yǔ)言風(fēng)格一致。例（2015湖南卷）根據(jù)首尾語(yǔ)句，發(fā)揮想象，有創(chuàng)意地補(bǔ)寫(xiě)中間一段文字，100字左右。蒼天有裂，補(bǔ)天迫在眉睫；蒼生有苦，女婿憂心如焚！面對(duì)萬(wàn)民翹盼，o 只見(jiàn)青冥浩蕩，四海升平，萬(wàn)物回春，人們載歌載舞。解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。開(kāi)頭兩句為本段提 供了語(yǔ)言的背景，讓你想象的內(nèi)容正是在這個(gè)背景上來(lái)展開(kāi)。因此，我們就應(yīng)該圍繞著“女 蝸憂心如焚” “女蝸補(bǔ)天”來(lái)展開(kāi)聯(lián)想，并以此展示我們的語(yǔ)言魅力和思想境界。答案：（面對(duì)萬(wàn)民翹盼）女婿決心補(bǔ)天。她選用五色石把天空補(bǔ)綴得五彩斑斕，斬?cái)嗌聆椀乃?肢巨足撐起天空四

29、極，又竭盡智慧消滅天下各種怪獸，最后使天地定位，洪水歸道，烈火熄 滅，天下四海歸于平靜，天下百姓終于有了平靜安定的生活。題型4、句意豐富型這種題型是對(duì)一個(gè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子，采用記敘描寫(xiě)等的表達(dá)方式，通過(guò)添加修飾成分或運(yùn)用 修辭手法等，使之具體生動(dòng)、內(nèi)容充實(shí)。一般或在句子的各個(gè)成分上擴(kuò)展，或在句子的后面 擴(kuò)展。做此類題目可參考以下方法：.添加枝葉法就是在原句的基礎(chǔ)上增加定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等，從數(shù)量、范圍、程度、狀態(tài)、性質(zhì)等方面對(duì) 句子主干進(jìn)行形容、修飾、限制、補(bǔ)充，也可以增加時(shí)間、地點(diǎn)、人物等，使事情完整化。.形象描寫(xiě)法對(duì)要表現(xiàn)的人物進(jìn)行語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)，使人物更富有神采；對(duì)要表現(xiàn)的事物進(jìn)行外

30、 觀描寫(xiě)，可使事物更具體。.巧用修辭法在擴(kuò)寫(xiě)中巧妙地使用修辭手法，既可以增加所寫(xiě)內(nèi)容的形象性，又能夠使所寫(xiě)內(nèi)容具有含蓄 美。例按要求把下面的句子擴(kuò)寫(xiě)成一段話。這個(gè)冬季，天氣異常寒冷。要求；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合；至少運(yùn)用兩種不同的修辭方法；不少于80字。 解析：從句子內(nèi)容來(lái)看，“寒冷”是擴(kuò)展的基點(diǎn)，然后選擇擴(kuò)展方法，即“添枝加葉。 句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）即句子的“枝葉”，它們對(duì)句子能起到修飾、限制和補(bǔ) 充的作用。要使語(yǔ)句擴(kuò)展開(kāi)，變得生動(dòng)、具體，就要發(fā)揮附加成分的作用。答案：（示例）這個(gè)冬季的夜空比起前幾年的時(shí)候要顯得異常的清晰，能看見(jiàn)玻璃一樣透晰的17紋理。天氣也異常地寒冷，雙手

31、幾乎要失去知覺(jué)，連交握著磨搓都是一種困難。牙齒不受控 制地上下打出快節(jié)奏的聲音。去年的現(xiàn)在，還是可以穿街走巷的，而現(xiàn)在，連邁一步都沒(méi)有 力氣，哪怕是偶爾吹起的風(fēng)，都像要刮去臉上一層早被凍僵的皮，刺得人硬生生的疼。概括提煉方法指導(dǎo):1.組合要點(diǎn)法。抓關(guān)鍵詞，提取并組織語(yǔ)段中每層層重要的語(yǔ)言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)。2、整體歸納法。先提煉出所有信息，再用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言加以概括。3、進(jìn)行推論法。尋找文段中的關(guān)鍵句，綜合自己各方面的知識(shí)進(jìn)行推論。4、提取中心法。提取最能體現(xiàn)材料信息的中心句。5、分層歸并法。針對(duì)有兩層或兩層以上意思的文段，先劃分層次，然后再把各個(gè)層次的內(nèi)容概括組合。6、比較分析法。對(duì)相應(yīng)材

32、料進(jìn)行比較分析而得出相應(yīng)結(jié)論。注意：嚴(yán)格遵守字?jǐn)?shù)要求；盡量用原文的詞語(yǔ)；3組合材料時(shí)，盡量不用修飾語(yǔ)；用 自己的話概括時(shí)，盡量用短句。語(yǔ)言運(yùn)用專題強(qiáng)化題.為下面的公益廣告圖擬個(gè)標(biāo)題，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）B.攜手創(chuàng)造光明D.科技驅(qū)散黑暗A(chǔ)美德點(diǎn)亮生活C.節(jié)能人人有責(zé).下列詩(shī)句中，與下圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是（）A.今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影。B.今年八月十五夜，溫浦沙頭水館前。18c.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。D.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。63.下列對(duì)北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”理解不正確的一項(xiàng)是（）BEIJING 2020()A.以漢字“冬”為靈感來(lái)源，借用書(shū)法元素，彰顯了中

33、國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。B.用漢字筆畫(huà)的變形展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，體現(xiàn)了冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征。C.其中充滿韻律感的線條，寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿成功。D.賦予漢字“冬”以動(dòng)感和力度，代表了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力。64.觀察下面的漫畫(huà)，最貼合漫畫(huà)寓意的一項(xiàng)是（）A.要靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音。B.鞋子合不合腳，自己穿了才知道。C.不要削足適履。D.不要在夏天采擷秋天的果實(shí)。65.下圖是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的會(huì)徽。請(qǐng)寫(xiě)出該會(huì)徽除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意, 要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。答：.19“進(jìn)士”，中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者，又可細(xì)分為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士 出身。唐代始置進(jìn)士科目?！胺庹隆?，

34、言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名“封章”?！笆芏U”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。“蕭墻之難”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。5.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.金紫：唐制，三品以上官員服紫色，若官員品級(jí)不夠而皇帝特賜，準(zhǔn)許服紫，稱賜紫。 賜紫同時(shí)賜金魚(yú)袋，合稱賜金紫。宋代沿用唐制。B.諫議大夫，始置于秦，隋唐仍置諫議大夫，有左諫議大夫和右諫議大夫，分屬于門下省 與中書(shū)省。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如太祖、高祖、明宗、太宗、文王、 武王等。D.表字，古時(shí)人在本名以外由父母或師長(zhǎng)為自己所起的表示德行或本名的意義的別名。6.下列對(duì)

35、古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封。B.禁中，指皇帝所居住的宮苑。因?qū)m苑禁衛(wèi)森嚴(yán)，不許人隨意出入，故稱。C.關(guān)中，指陜西渭河流域一帶，因西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故稱 “關(guān)中”。D.致仕，“致”的意思是“給予”，“仕”的意思是“做官”，“致仕”指獲得官職。.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)經(jīng)六義，指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指三種詩(shī)歌形式，后三者指三種表 現(xiàn)手法。.楚辭，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌形式。作品運(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫(xiě)楚 地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特

36、色。C. “風(fēng)” “騷”分別指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷。詩(shī)經(jīng)與楚 辭分別是中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭。D.禊，古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。如王羲之蘭亭集序“修禊事也” 中的“禊”就是此意。.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.望，農(nóng)歷每月十五。既望，農(nóng)歷每月十六?；蓿r(nóng)歷每月的第一天。朔，農(nóng)歷每月的最 后一天。B.青衫，多為低階的官服或卑賤者的衣服。后人常用“司馬青衫”形容悲傷哀痛的情感。C.望帝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。后用“望帝”代指 杜鵑鳥(niǎo)，也用以指悲哀凄慘的啼哭。D.干支紀(jì)年法，是我國(guó)歷法上自古以來(lái)一直使用的紀(jì)年方法

37、。“干支”是十天干和十二地 支的總稱。.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代?！安课椤敝傅氖擒婈?duì)的編制單位一一部曲行伍，泛指部隊(duì)?！八梦弧敝傅氖抢^承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子?！安痹诠糯蔷粑环Q呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.在古代官職變動(dòng)中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方進(jìn)京城做官?！凹厩铩笔侵盖锾斓淖詈笠粋€(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟、仲、.閱讀下面材料，按要求答題。霧是由貼近地面空氣層中大量水汽凝結(jié)成的微小水滴(或冰晶)組成的懸浮體。出

38、現(xiàn)霧 時(shí)，空氣中相對(duì)濕度大于95%,含水量一般為0.11克/立方米，形成人們的視覺(jué)障礙，一 般情況下，水平能見(jiàn)距離低于1千米，而輕霧能見(jiàn)距離在1千米到10千米之間，給人朦朧 飄渺的感覺(jué)。霾由空氣中濃度較大、直徑很小的煙、塵等顆粒組成，它們形成懸浮體彌漫于空中。出 現(xiàn)霾時(shí)，雖然沒(méi)有沙塵暴、揚(yáng)沙等惡劣天氣現(xiàn)象，但大氣混濁，空氣相對(duì)濕度小于80%,水 平能見(jiàn)距離明顯縮短，一般在10千米以下，給人不甚透明的感覺(jué)。(1)概括霧和霾的不同點(diǎn)，要求：16字以內(nèi)。答：(2)概括霧和霾的相同點(diǎn)，要求：16字以內(nèi)。答：.下面文字闡述了人們?cè)陟F霾天氣自我保護(hù)的具體做法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括成四點(diǎn)，要求每一點(diǎn) 不超過(guò)7個(gè)字。霧

39、霾天氣里，粉塵顆粒多，因而不主張?jiān)缤黹_(kāi)窗通風(fēng)，需要通風(fēng)也要等到太陽(yáng)出來(lái)再開(kāi) 窗。最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)呼吸道疾病，甚至導(dǎo)致心臟痛發(fā)作，引起生命 危險(xiǎn)。因?yàn)槠痨F時(shí)氣壓低，空氣中的含氧量有所下降，人們很容易感到胸悶。早晨潮濕寒冷 的霧氣還會(huì)造成冷刺激，很容易導(dǎo)致血管痙攣、血壓波動(dòng)、心臟負(fù)荷加重等。如果需要外出, 可以戴上口罩，這樣可以有效防止粉塵顆粒進(jìn)入體內(nèi)?？谡忠悦拶|(zhì)口罩為好，因?yàn)橐恍┤藢?duì) 無(wú)紡布過(guò)敏，而棉質(zhì)口罩一般人都不過(guò)敏，而且易清洗。霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富 含維生素的食物，多飲水，多吃新鮮蔬菜和水果，這樣不僅可補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)素和無(wú)機(jī)鹽，還 能起到潤(rùn)肺除燥、祛痰止咳、健脾

40、補(bǔ)腎的作用。少吃刺激性食物，多吃些梨、枇杷、橙子、 橘子等清肺化痰食品。答： .某大學(xué)舉行辯論賽，辯題為“微信表情包必將逐漸取代/不可取代文字聊天”，請(qǐng)你以反 方隊(duì)員的身份，針對(duì)正方發(fā)言擬寫(xiě)一段辯論詞。要求：不得改換辯題，立場(chǎng)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、 連貫、得體，不超過(guò)100個(gè)字。正方發(fā)言：科技改變生活，也必將改變我們的說(shuō)話方式。目前，微信表情包以其便捷、直觀且頗具 表現(xiàn)力的優(yōu)勢(shì)，正逐漸占據(jù)網(wǎng)絡(luò)交流的話語(yǔ)平臺(tái)，并成為微信聊天中使用率極高的溝通方式。20 可見(jiàn)，微信表情包必將逐漸取代文字聊天。反方發(fā)言：.根據(jù)提供的語(yǔ)境，將下面的語(yǔ)段續(xù)寫(xiě)完整，每句不超過(guò)25個(gè)字。(1)有一位花販告訴我：幾乎所有的白花都很

41、香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。他的結(jié)論是：人也是一樣，o有一位花販告訴我：清晨買蓮花一定要挑那些盛開(kāi)的。因?yàn)樵缟鲜巧徎ㄩ_(kāi)放最好的時(shí)間, 如果一朵蓮花早上不開(kāi)，可能中午和晚上都不開(kāi)了。他的結(jié)論是：我們看人也是一樣，。.閱讀下面一首詞，根據(jù)詞的內(nèi)容，對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句加以擴(kuò)寫(xiě)。要求：使用排比、夸張兩種修 辭手法，不超過(guò)80字。長(zhǎng)相思李煜一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開(kāi)，菊花殘。塞雁高飛人未還,一簾風(fēng)月閑。.根據(jù)下面的思路，合理展開(kāi)敘述及描寫(xiě)，寫(xiě)成80字左右的語(yǔ)段。夏天和冬天，各有各的情趣。高三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)+語(yǔ)言運(yùn)用專項(xiàng)訓(xùn)練參考答案一、文學(xué)常識(shí)B “南面”即“面南”，指登帝位。D “中

42、元”是農(nóng)歷七月十五。21C “五經(jīng)”不包括中庸，應(yīng)是周易。A “進(jìn)士科”在隋朝時(shí)開(kāi)始設(shè)立。C “文王”“武王”不是廟號(hào)。D致仕，指交還官職，即退休。C “浪漫主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”應(yīng)互換位置。A “晦”是農(nóng)歷每月的最后一天，“朔”是農(nóng)歷每月的第一天。A “總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。D “再次拜謝”錯(cuò)，應(yīng)該是“拜兩次”。A察：考察后予以推舉。舉：推選，推薦。這兩個(gè)詞與“擢”不同。C這是一種不禮貌的坐姿，不是禮節(jié)的一種。B古代“一紀(jì)”是十二年，“四紀(jì)”為四十八年。C掌管水利、屯田事務(wù)的是工部。D “20歲時(shí)開(kāi)始”錯(cuò)誤。古代漢族男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻，成童；20歲時(shí)行冠禮, 成年。C 在官

43、府內(nèi)閉門守孝的說(shuō)法錯(cuò)誤。古代朝廷官員的父母若去世，無(wú)論此人任何官何 職，從得知喪事的那一天起，必須離職回到原籍守孝。D在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。D 宿儒的意思是年高而博學(xué)的讀書(shū)人，宿指年老的，長(zhǎng)久從事某種工作的。A 內(nèi)艱指遭逢母親喪事。A 以頭叩地停頓一段時(shí)間才起身錯(cuò)，行頓首禮時(shí)，頭碰地即起。A童生是文童的別稱。明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書(shū)人，不管年齡大小，未考 取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。C不是佛教，應(yīng)是漢族民間和道教信奉的守護(hù)城池之神。A 六藝有兩種說(shuō)法。一是選項(xiàng)中禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中的書(shū)是指書(shū)寫(xiě) 文字的識(shí)字教育；一是指詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋，其中的書(shū)是指 尚書(shū)。選

44、項(xiàng)中提到的五經(jīng)是指五部儒家經(jīng)典，即詩(shī)書(shū)禮易春秋。D題目出自四書(shū)五經(jīng)，內(nèi)容不許超出四書(shū)五經(jīng)范圍。B西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔 的朱雀出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。C 書(shū)院指舊時(shí)官府或私人教學(xué)讀書(shū)的場(chǎng)所。C 趙惠文王十六年屬于王公即位年次紀(jì)年法。D陽(yáng)，山南、水北；陰，山北、水南。華山之陽(yáng)指的是華山的南面。B 師生錯(cuò)，在五常中沒(méi)有師生關(guān)系，應(yīng)改為朋友。B 齊宣王錯(cuò)，應(yīng)為“齊桓公。A 大臣或皇太后錯(cuò)誤，居攝主要指大臣代幼年皇帝處理政務(wù)。C糟糠：窮人用來(lái)充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。此處借指共過(guò)患難的妻子。D駕貼，明代秉承皇帝意旨，由刑科簽發(fā)的逮捕人

45、的公文。A 易經(jīng)兩部分錯(cuò)誤，應(yīng)該是經(jīng)傳兩部分。C 都是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望錯(cuò)誤，奏是封建時(shí)代臣子對(duì)皇帝陳述意見(jiàn)或 說(shuō)明事情。A 原為，官僚，的意思錯(cuò)誤，掾是佐助的意思。B 山東之山指靖山。A 大臣宴游錯(cuò)誤，只有帝王朝賀、祭祀天地等大典時(shí)使用。C “手詔”指帝王親手寫(xiě)的詔書(shū)。22D公主下嫁，宮女出嫁為“出降”。二、文言文閱讀（-）后漢書(shū)樂(lè)恢傳A （這句話的含義是“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于權(quán)力下移造成的。大臣把持國(guó)政, 常因勢(shì)力大而作惡。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了 過(guò)失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)”。根據(jù)理解，“大臣持國(guó)”的意思是“大臣把持國(guó) 政”

46、，所以不能斷開(kāi)。由此可以排除B、D選項(xiàng)。根據(jù)“以示天下之私”，虛詞“以”前應(yīng) 該斷開(kāi)，因此可以排除選項(xiàng)C。）B （根據(jù)原文“貴戚惡之”可以得知，“此處用后一意”說(shuō)法有誤。）C （由原文憲兄弟放縱，而忿其不附己”可知，選項(xiàng)C “樂(lè)恢因恨其不依附自己”理解 有誤，意思說(shuō)反了。）（1）焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，（他）閉門精心誦讀，不與（外界）人物交往。（“隨之官” “閉廬” “交”各1分，句意1分）后來(lái)（他）在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他奔喪 守孝。（“仕”“坐法”“奔喪行服”各1分，句意1分）（1）做功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請(qǐng)求、托付也從來(lái)沒(méi)有

47、接受。車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書(shū)諫命。樂(lè)恢彈劾王調(diào)、李阜以及司隸校尉。他多次檢舉揭發(fā)，沒(méi)有什么回避的。【參考譯文】樂(lè)恢字伯奇，是京城長(zhǎng)陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，（縣令）拘禁了他并 要把他殺死。樂(lè)恢當(dāng)時(shí)十一歲，常常伏在官署門前，晝夜不停她放聲大哭?？h令聽(tīng)到之后， 非常同情他，就放出了他的父親。長(zhǎng)大后，樂(lè)恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河 東太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，（他）閉門精心誦讀，不與（外界）人物交往。后來(lái)，焦永因事 被劾查，其他弟子因?yàn)樘娼褂朗柰P(guān)系被拘禁，只有樂(lè)恢保持自己的清白而不玷污法律，立 志成為有名的儒生。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的，

48、即使顯貴也不與之 交往。信陽(yáng)侯陰就，多次致禮請(qǐng)樂(lè)恢，樂(lè)恢從來(lái)不答復(fù)他。后來(lái)在本郡做官，太守因犯法被 殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他奔喪守孝?；貋?lái)后，又做了功曹，推選、舉薦 從不偏袒，別人的請(qǐng)求、托付也從來(lái)沒(méi)有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)（樂(lè)恢） 舉薦了楊政的兒子做了孝廉，從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。被征辟到司空牟融的府中，正趕上蜀 郡太守第五倫代替牟融做司空，樂(lè)恢因?yàn)榕c第五倫是同鄉(xiāng)，（樂(lè)恢）不肯留下來(lái)，在舉薦了潁 川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書(shū)諫命，朝廷稱道 他的忠心。入朝為尚

49、書(shū)仆射。這時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作 非為。樂(lè)恢彈劾王調(diào)、李阜以及司隸校尉。他多次檢舉揭發(fā)，沒(méi)有什么回避的，顯貴的外戚 們非常憎恨他。竇憲的弟弟夏陽(yáng)侯竇瑰想要問(wèn)候樂(lè)恢，樂(lè)恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄 弟兩個(gè)行為放縱，又憤恨樂(lè)恢不依附自己。妻子常常勸諫樂(lè)恢說(shuō)：“古人有用保全自身來(lái)躲 避災(zāi)禍（的說(shuō)法），你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢？ ”樂(lè)恢慨嘆地說(shuō)：“我怎么忍 心白吃飯而立在他人的朝廷上呢？ ”于是上書(shū)勸諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于 權(quán)力下移造成的。大臣把持國(guó)政，常因勢(shì)力大而作惡。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此 顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過(guò)失，如

50、果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)。當(dāng)下應(yīng)該做的是, 帝王應(yīng)以大義為重?cái)嘟^這種聯(lián)系，國(guó)舅應(yīng)以謙遜為主自我反思?！鄙蠒?shū)沒(méi)有取得效果。此時(shí) 竇太后臨朝，和帝沒(méi)有親政，樂(lè)恢因?yàn)橹鲝垱](méi)有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因?yàn)檫@一緣 故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對(duì)樂(lè)恢進(jìn)行逼迫、威脅，樂(lè)恢最后飲藥而死。（死后）穿喪服 哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來(lái)竇氏被誅殺，和帝即位，樂(lè)恢的門生何融等23 上書(shū)陳述樂(lè)恢的忠心、氣節(jié)，（和帝）賜予樂(lè)恢的兒子樂(lè)己為郎中。（二）新唐書(shū)劉禹錫傳C （畫(huà)線句子的大意是：劉禹錫在朗州十年，主要是寫(xiě)文作詩(shī)，以此來(lái)陶冶情操性格。蠻 地風(fēng)俗喜好巫術(shù)，常常在不合典禮的祠廟中擊鼓起舞，還要用方言

51、俗語(yǔ)歌唱一番。劉禹錫有 時(shí)跟他們一起活動(dòng)，于是依照詩(shī)人的做法，創(chuàng)作新辭用來(lái)教授巫祝。句中，“十年”是劉禹 錫在朗州的時(shí)間，應(yīng)緊跟上句。據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)。“鼓舞”是擊鼓起舞，地點(diǎn)在“淫 祠”，即不合典禮的祠廟。因而，“每淫祠鼓舞”是一句話，中間不能斷開(kāi)。據(jù)此分析，可 排除A項(xiàng)。）B （禁中不是重臣居住的地方，而是專指皇帝、后妃居住的地方，臣下不得任意出入。） 48. D （“白居易在自己的詩(shī)集序言中盛贊他的文章才華”錯(cuò)誤，原文“因集其詩(shī)而序之曰： 彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交 爭(zhēng)者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能?！蔽闹械囊馑际恰鞍拙右壮：蛣⒂礤a有詩(shī)

52、詞酬答和往來(lái), 還順便將劉禹錫的詩(shī)收集在一起并作序”。另外，序中并未提到“劉禹錫的詩(shī)也受到江南文 士的推崇。）（1）（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，地方偏僻民風(fēng)粗陋，抬眼所見(jiàn)者全是不同于內(nèi)地的風(fēng) 俗，沒(méi)有可以和他一起說(shuō)話的人。（“夷”“僻陋” “殊俗”各1分，句意1分）登記原先用于牲牢祭祀的錢物，把一半交給所屬州府，可用這錢來(lái)營(yíng)造學(xué)校房舍，置辦 器具，那么貞觀之風(fēng)，顯然可以恢復(fù)。（“籍”“營(yíng)”“具”“粲然”各1分）（1）原因：國(guó)家沒(méi)有提供足夠的資金扶持教育、培養(yǎng)人才，而是把錢花在祭祀孔子上了。 （2）解決措施：廢止祭祀，把節(jié)省下來(lái)的錢一半用于地方教育，一半用于國(guó)家設(shè)立的大學(xué), 增加教育投資。【參

53、考譯文】劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年考中進(jìn)士科，又考中博學(xué)宏辭科。他擅長(zhǎng)寫(xiě)五言詩(shī)。貞元末 年，王叔文在太子身邊做事。劉禹錫尤其受王叔文的賞識(shí)提拔，被認(rèn)為有宰相才能而受到優(yōu) 待。順宗即位，朝廷中的文誥，都出自王叔文之手，而王叔文引薦劉禹錫進(jìn)入宮中，與他一 起商量議論，他所說(shuō)的王叔文沒(méi)有不聽(tīng)從的。后來(lái)王叔文失敗，劉禹錫受到牽連被貶任連州 刺史，走到中途，再貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，地方偏僻民風(fēng)粗陋，抬 眼所見(jiàn)者全是不同于內(nèi)地的風(fēng)俗，沒(méi)有可以和他一起說(shuō)話的人。劉禹錫在朗州十年，主要是 寫(xiě)文作詩(shī)，以此來(lái)陶冶情操性格。蠻地風(fēng)俗喜好巫術(shù)，常常在不合典禮的祠廟中擊鼓起舞， 還要用方言俗語(yǔ)歌唱一

54、番。劉禹錫有時(shí)跟他們一起活動(dòng)，于是依照詩(shī)人的做法，創(chuàng)作新辭用 來(lái)教授巫祝。元和十年，劉禹錫被從武陵召回朝廷，宰相又打算任命他為郎官。這時(shí)劉禹錫 作了首游玄都觀詠看花君子詩(shī)，詩(shī)中有些譏刺朝政的意思，宰相不高興了，所以他又被 貶為播州刺史。詔書(shū)發(fā)下后，御史中丞裴度上奏說(shuō)：“劉禹錫有母親健在，但已經(jīng)是八十多 歲的人了。如今播州在西南極遠(yuǎn)處，人跡罕至。他的老母親肯定不能前往，那么和兒子當(dāng)是 生死永別。請(qǐng)求寬免一下他，稍稍將他遷往近處安置?！庇谑歉臑檫B州刺史。劉禹錫又離開(kāi) 京城十多年時(shí)間，接連在幾個(gè)州任刺史。劉禹錫常常嘆息天下學(xué)校衰敗，于是上奏記給宰相 說(shuō)：“議論的人認(rèn)為天下士人太少，但不知道培養(yǎng)人才之

55、道的情況，事實(shí)是育才之路滯塞不 暢，并不是天下沒(méi)有人才。如今房舍毀壞，學(xué)生門徒減少，這不是學(xué)官不努力，原因在于沒(méi) 有錢物供他們使用。如今州縣都在春秋上丁日到孔子廟祭奠，這種禮儀不合古制，也不是孔 子的本意。請(qǐng)下令叫禮官博士議論這事，不準(zhǔn)天下州縣花費(fèi)錢財(cái)用牲牢進(jìn)行祭祀，登記原先 用于牲牢祭祀的錢物，把一半交給所屬州府，可用這錢來(lái)營(yíng)造學(xué)校房舍，置辦器具，那么貞 觀之風(fēng)，顯然可以恢復(fù)?！爱?dāng)時(shí)宰相沒(méi)有采納他的建議。劉禹錫晚年和太子少傅白居易關(guān)系 友好，詩(shī)歌文章，當(dāng)時(shí)沒(méi)有在他們之上的。白居易常和劉禹錫有詩(shī)詞酬答和往來(lái)，還順便將 劉禹錫的詩(shī)收集在一起并作序說(shuō)：“彭城劉夢(mèng)得，是位詩(shī)中豪杰。其詩(shī)鋒芒外露，很少

56、有人24能抵擋。我不自量力，常常冒犯他。大凡互相配合的聲氣相同，互相爭(zhēng)論的力量相當(dāng)。一來(lái) 一往，欲罷不能?！眲?mèng)得還曾作有西塞山懷古等詩(shī)，被江南之人稱為佳作，雖名望和 位置不顯達(dá)，高官都愿意與劉夢(mèng)得交往。會(huì)昌二年七月逝世，贈(zèng)為戶部尚書(shū)。（三）宋史董遵誨傳5LB （找出句子中的名詞和代詞，如“邊”“遵誨” “其境”“之”“夷落”“太祖” “功” “羅州刺史”等，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除?！白裾d率兵深入其境”意思是“董 遵誨率兵深入他們的境內(nèi)”，該句結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)意完整，其后斷開(kāi)；而下一句“擊走之”意 思是“打跑他們”，故應(yīng)在“境”和“擊”之間斷開(kāi)，排除C項(xiàng)?！白裾d率兵/深入其境” 語(yǔ)意表達(dá)不

57、完整，中間不能斷開(kāi)，“遵誨率兵深入其境”意思是“董遵誨率兵深入他們的境 內(nèi)”，排除A、D兩項(xiàng)。）A （時(shí)董遵誨獲罪免職”無(wú)中生有。）B （“以致太祖震怒之下將其父宗本驅(qū)逐出去”理解不當(dāng)。“太祖乃辭宗本去”意思是， “太祖于是辭別董宗本離去”，而不是“其父被驅(qū)逐出去。）（1）我正在赦免罪過(guò)獎(jiǎng)賞功勞，難道會(huì)念前惡?jiǎn)?？你不要再?dān)憂，我將任用你。（“赦過(guò) 賞功” “豈“汝各1分，句章1分）3）經(jīng)歷太祖、太宗朝，委任和禮遇始終沒(méi)有廢棄，允許他自行處理軍事。（“委遇” “替” “便宜”各1分，句意1分）（1）作戰(zhàn)勇敢，深得皇帝信任。（2）有謀略，能讓敵人心悅誠(chéng)服。（3）對(duì)皇帝忠心。 【參考譯文】董遵誨，涿

58、州范陽(yáng)人。父親董宗本，擅長(zhǎng)騎馬射箭，隸屬契丹帥趙延壽部下，曾經(jīng)用事 例勸說(shuō)而趙延壽不采納。等到趙延壽被抓獲，（董宗本）全家南逃。漢祖得到他，提拔他為隨 州刺史，安排董遵誨為隨州牙校。周顯德初年，世宗向北征伐，大將高懷德，是董遵誨的舅 舅，上表推薦董遵誨隨行。軍隊(duì)駐扎在高平，與晉軍相遇。將要交戰(zhàn)，晉兵還沒(méi)有形成隊(duì)形， 高懷德命令董遵誨先率奇兵突擊他們，晉軍潰敗，大軍跟進(jìn)，于是打敗了他們。顯德二年， 討伐秦州、鳳州。與敵人在唐倉(cāng)交戰(zhàn)，董遵誨首先沖鋒陷陣，抓獲蜀招討使王鸞來(lái)進(jìn)獻(xiàn)，攻 克秦州、鳳州二州。太祖沒(méi)有顯達(dá)的時(shí)候，曾到漢東客游，依靠董宗本，而董遵誨憑借父親 的勢(shì)力，太祖?；乇芩?。有一天談?wù)搼?zhàn)事

59、，董遵誨的理由大多被駁倒，拂衣而起。太祖于是 辭別董宗本離去。太祖即位后，一天，在便殿召見(jiàn)董遵誨，董遵誨俯伏在地上稱死罪，太祖 命令左右把他扶起，董遵誨再次下拜呼萬(wàn)歲。不久董遵誨部下有一士兵擊登聞鼓，控告他違 法的十多件事，太祖不加追究。董遵誨更加惶恐羞愧等待處置，太祖召來(lái)告訴他說(shuō)：“我正 在赦免罪過(guò)獎(jiǎng)賞功勞，難道會(huì)念前惡?jiǎn)?？你不要再?dān)憂，我將任用你?！倍裾d兩次跪拜感 動(dòng)流淚。乾德六年，因?yàn)槲飨目拷吘常跒橥ㄟh(yuǎn)軍使。董遵誨到任后，召集各族的酋長(zhǎng)， 曉諭朝廷的刑罰與恩惠，殺羊斟酒，宴飲犒勞很周到，大家都心悅誠(chéng)服。幾個(gè)月后，西夏人 又來(lái)侵?jǐn)_邊境，董遵誨率兵深入他們的境內(nèi)，打跑他們，俘虜和殺死很

60、多，繳獲羊馬幾萬(wàn)， 夷人部落得以平定。太祖嘉獎(jiǎng)他的功勞，就地授為羅州刺史，使職位如同過(guò)去。太宗即位后， 董遵誨兼任靈州路巡檢。董遵誨沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但豁達(dá)而沒(méi)有城府，多有謀略，能拉硬弓射箭 中的，武藝都超絕于人。在通遠(yuǎn)軍總共十四年，安撫一方，西夏人心悅誠(chéng)服。曾經(jīng)有人搶劫 靈武進(jìn)奉使的鞍馬、兵器，董遵誨部署部下要討伐他們。西夏人害怕，全部歸還搶走的東西， 跪拜請(qǐng)罪，董遵誨慰撫他們，叫他們離去。從此各自嚴(yán)守疆界，秋毫不敢進(jìn)犯。經(jīng)歷太祖、 太宗朝，委任和禮遇始終沒(méi)有廢棄，允許他自行處理軍事。太平興國(guó)六年，（董遵誨）去世， 享年五十六歲?；实弁吹吭S久，派遣宦官護(hù)葬，贈(zèng)給助喪財(cái)物增加一等。（四）溫疫論BB（