1、論商法的價(jià)值【摘要】商法的價(jià)值包括內(nèi)在客觀功用價(jià)值和外在主觀評(píng)價(jià)價(jià)值。內(nèi)在價(jià)值 是指保護(hù)商事利益、規(guī)范商事行為和促進(jìn)商事交易，外在價(jià)值主要包 括效益、安全和公平。研究商法的價(jià)值不僅有助于認(rèn)識(shí)商法的社會(huì)功 能和進(jìn)行立法價(jià)值選擇，也是判定商法相對(duì)獨(dú)立于民法部門的重要依 據(jù)。;人們?cè)谑褂谩皟r(jià)值一詞時(shí)，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境背景，有兩種意 義指向：客觀指向和主觀指向。客觀意義上的價(jià)值，是客觀事物和具 有某種與我們的興趣、愛好、欲求或需要相洽以至受我們珍視的性狀 屬性或作用。主觀指向意義上的價(jià)值是以主體需要為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值， 即某事物應(yīng)當(dāng)具有某種屬性1。前者可以稱為該事物的內(nèi)在客觀功用 價(jià)值，后者則可視作其外

2、在主觀評(píng)判價(jià)值。作為法學(xué)理論上的一個(gè)十 分重要的概念，價(jià)值是20世紀(jì)80年代從西方法學(xué)作品中引進(jìn)的。此 后一直受到法學(xué)理論界特別是法理學(xué)和法哲學(xué)研究領(lǐng)域的特別關(guān)注， 并成為其知識(shí)體系中的一個(gè)重要組成部分。隨著學(xué)者們對(duì)法律價(jià)值研 究不斷地系統(tǒng)和深化，不少學(xué)者也認(rèn)為，法律價(jià)值不僅是法理學(xué)和法 哲學(xué)研究的對(duì)象，也是部門法學(xué)需要著力探討的課題2。這恰好印證 了美國(guó)法學(xué)家龐德的看法，“在法律史的各個(gè)經(jīng)典時(shí)期，無論在古代 或現(xiàn)代世界里，對(duì)價(jià)值準(zhǔn)則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是 法學(xué)家們的主要活動(dòng)3。盡管在研究方法上，不少人力主效仿韋伯 的價(jià)值中立(value;neutrality)原則，要求將價(jià)值判

3、斷與經(jīng)驗(yàn)研究作 嚴(yán)格區(qū)分，但這并不足以排斥法學(xué)研究中的價(jià)值分析與價(jià)值判斷。法 律作為一種在現(xiàn)代社會(huì)中日益占據(jù)統(tǒng)治地位的調(diào)整人們行為的社會(huì) 規(guī)范，從其產(chǎn)生之初即為滿足個(gè)人、群體和社會(huì)對(duì)秩序、正義、利益、 安全、效率等的多種需要，不可避免地與人們的主觀傾向和立法價(jià)值 取向有著密切的關(guān)聯(lián)。正因?yàn)槿绱?，在西方法律思想史的諸多法學(xué)派 別中，秩序、正義等法的價(jià)值等好似一個(gè)永恒的話題。在部門法研究 上，研究各個(gè)部門法獨(dú)特價(jià)值的意義在于：第一，確立部門法對(duì)于現(xiàn) 實(shí)社會(huì)的獨(dú)特作用或功能，從而使部門法得以與其它法律部門相區(qū)分 的依據(jù)和為立法者所認(rèn)可；第二，當(dāng)部門法所追求的多重價(jià)值之間發(fā) 生沖突時(shí)，立法者應(yīng)當(dāng)作何種

4、價(jià)值取向選擇。前者實(shí)際上是部門法本 身有哪些價(jià)值，而后者實(shí)則是人們所追求的不同類價(jià)值之間或同類價(jià) 值之間發(fā)生沖突時(shí)，何種價(jià)值應(yīng)被置于優(yōu)先地位。一、商法的客觀功用價(jià)值商法的客觀功用價(jià)值，也即商法的內(nèi)在價(jià)值，是指商事法律規(guī)范所 具有的獨(dú)特的規(guī)范功用。商法是調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，是 商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。商法最初體現(xiàn)為商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的 社會(huì)的新型社會(huì)階層即商人之間訂立的適用于商人的內(nèi)部規(guī)約、習(xí)慣， 因而最初只適用于商人之間，后逐漸擴(kuò)大到商人與非商人之間以及非 商人相互之間。由于商法自產(chǎn)生之初就和民法在調(diào)整對(duì)象、調(diào)整方法、 私法性質(zhì)等諸多方面存在近似和重合之處，商法的獨(dú)立性問題的理論

5、和實(shí)踐在國(guó)內(nèi)乃至世界范圍內(nèi)一直存在著極大的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)大 多在于商法是否有自己獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象，或者說商主體和商行為是否 有獨(dú)立的存在價(jià)值，并把這些作為認(rèn)定商法作為獨(dú)立部門法的依據(jù)4。 商法與民法同為私法，具有誠(chéng)實(shí)信用、秩序、公平、平等、效益等基 本價(jià)值目標(biāo)，但商法與民法之間的差異除了商主體與一般民事主體、 商事行為與一般民事行為，以及商事關(guān)系與民事關(guān)系之間的區(qū)別之外， 立法價(jià)值取向上的差異也頗具說服力，即商法的外在價(jià)值追求與民法 的價(jià)值目標(biāo)具有不同的偏好。一般認(rèn)為，民法最基本的價(jià)值取向是公 平，即公平優(yōu)先兼顧效益與其他；商法最基本的價(jià)值取向是效益，其 基本要求是效益優(yōu)先兼顧公平與其他5。由

6、于價(jià)值具有多元化、主觀 性、層次性等特點(diǎn)，不同時(shí)代商法的內(nèi)在價(jià)值具有不同的特點(diǎn)，因而 必須從商法的動(dòng)態(tài)發(fā)展中才能全面把握商法本身的價(jià)值。（一）保護(hù)商事利益一般認(rèn)為，商法起源于歐洲中世紀(jì)地中海沿岸諸城市的習(xí)慣法。從 公元11世紀(jì)開始，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市興盛，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)達(dá)。 商業(yè)發(fā)達(dá)促使商人隊(duì)伍的發(fā)展壯大，并最終成為一個(gè)獨(dú)立的階層。由 于封建勢(shì)力和宗教教義的束縛，商人的商事利益往往得不到保護(hù)，阻 礙了商業(yè)的發(fā)展。為此，商人們組織成立了行會(huì)組織，即商人基爾 特，他們憑借自身發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，形成了商人內(nèi)部的習(xí)慣、規(guī) 約，并組織了商事法庭，從事商事裁判6。由此見，商法自產(chǎn)生之初 期即為了使商事活動(dòng)

7、擺脫封建法律和教會(huì)的束縛，體現(xiàn)和保護(hù)商人階 層的特殊利益。而早期的商人習(xí)慣法，包括商人資格、商條規(guī)則、商 事合伙、商事代理、居間、行紀(jì)、票據(jù)制度、保險(xiǎn)制度、海商制度等 內(nèi)容，為后來各國(guó)的商法的制定和法典化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后世的 商事立法，特別是19世紀(jì)歐洲廣泛出現(xiàn)的商事法典化也都無一不體 現(xiàn)了促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，保護(hù)商人們從事商業(yè)活動(dòng)中所獲取的商事利益的 這一要求。和早期的商事習(xí)慣不同的是，商法規(guī)范由非正式的法律規(guī) 范上升到了國(guó)家制度層面，由商人利益和意志的體現(xiàn)上升到國(guó)家的根 本意志。只有這樣，“公民與個(gè)人的聯(lián)合（協(xié)會(huì)、社團(tuán)、社會(huì)）才能 獲得法律保護(hù)的自我發(fā)展的行為空間，以表達(dá)和追求自身利益。7（

8、二）規(guī)范商事行為保護(hù)商事利益是從商主體個(gè)體需求的層面來提示商法的內(nèi)在價(jià)值， 規(guī)范商事行為則是從社會(huì)整體的角度來探尋商法的社會(huì)作用。按照大 陸法學(xué)者的一般認(rèn)識(shí)，商行為是指從營(yíng)利性營(yíng)業(yè)為目的而從事的各種 表意行為。在現(xiàn)代商法中，商行為法律制度已成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍 的、基本的法律制度8。商行為區(qū)別于一般民事活動(dòng)的法律特征在于： 第一，商行為是主體從營(yíng)利為目的而從事的特定行為；第二，商行為 原則上應(yīng)是某種營(yíng)業(yè)性行為；第三，商行為本質(zhì)上是具有商行為能力 的主體從事的營(yíng)業(yè)性活動(dòng)9。雖然對(duì)于何為商行為，各國(guó)的商事法律 并無統(tǒng)一的規(guī)定，如存在主觀主義原則、客觀主義原則和折衷主義原 則的三種不同認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。但商

9、事行為的獨(dú)立存在說明，需要一套適應(yīng) 規(guī)范商事行為的規(guī)則，以明確界定商事行為的成立、生效、商事能力、 法律責(zé)任等不同于一般民事行為的內(nèi)容，從而達(dá)到促進(jìn)商事交易和維 持商事秩序的目的。此外，商事行為與一般民事行為的差別還體現(xiàn)在 現(xiàn)代商法深化了商事行為必備的專業(yè)知識(shí)和所需承擔(dān)的包括職業(yè)責(zé) 任和社會(huì)責(zé)任在內(nèi)的多種責(zé)任，以及商法堅(jiān)持的外觀主義原則和公法 化傾向?qū)ι绦袨橐馑甲灾蔚南拗频戎T多方面。（三）促進(jìn)商事交易正如恩格斯指出，“政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā) 展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都相互影響并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā) 生影響?！?0商法是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，而商法的形成、發(fā)展 和完善又反

10、過來為商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)。商法規(guī)范通過保護(hù)商事利益、規(guī)范 商業(yè)行為，保障交易迅捷，維護(hù)交易安全等作用和手段，既為商業(yè)發(fā) 展保駕護(hù)航，又對(duì)商事交易起到鼓勵(lì)和促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為:首先， 使商事主體從事商業(yè)活動(dòng)中所獲得的利益得到法律保障，促進(jìn)了資本 的擴(kuò)大和循環(huán)，從根本上為商事活動(dòng)的繁榮和發(fā)達(dá)注入無窮動(dòng)力；其 次，商事規(guī)則使得商行為有序進(jìn)行，商事秩序的建立和完善是對(duì)商業(yè) 自由進(jìn)行基本前提條件；第三，商法規(guī)則適應(yīng)了商事交易簡(jiǎn)便性和迅 捷性的需要，如權(quán)利證券化;、程序簡(jiǎn)易化、契約定型化、短期時(shí)效 等制度極大地方便了商事交易活動(dòng)；第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn) 一步市場(chǎng)化、社會(huì)化、制度化、普遍化，它在本質(zhì)上是權(quán)利經(jīng)濟(jì)，內(nèi) 在地需要法治11。而商法是最直接反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的法律12。 第五，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往范圍的擴(kuò)大和程度的不斷加深，國(guó)際商法已 大量出現(xiàn)并促使商事交易區(qū)域化和國(guó)際化。綜上，商法的內(nèi)在價(jià)值或功用，在于規(guī)范商主體的設(shè)立及其行為， 保護(hù)商事利益，保障商事活動(dòng)中的良好秩序，促進(jìn)商事交易，及時(shí)給 予遭遇商事違約和商事侵權(quán)者法律救濟(jì)，從而最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社 會(huì)進(jìn)步。上述價(jià)值只能體現(xiàn)于商事法律領(lǐng)域，是一般民法規(guī)范不具備 或難以實(shí)現(xiàn)的特殊功用。二、商法的外在價(jià)值商法的外在的主觀評(píng)判價(jià)值，簡(jiǎn)稱商法的外在價(jià)值，是外部主體對(duì) 商法功用的預(yù)期、評(píng)判、認(rèn)知中所形成