1、2023高考語(yǔ)文備考：文言散文閱讀及答翔羽與練習(xí)文言文是由中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的文章，是相對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)之 后白話文來(lái)講的。文言文包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體，其主要 特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整。同白話文一樣，文言文也包含小說(shuō)、故事、傳記、議論文、散文等多種體裁。 文言散文是一種不用韻及對(duì)偶句的文體，我國(guó)的古籍大半是文言散文，散文也是 議論文的一個(gè)重要分支。寫(xiě)景類(lèi)文言散文的描寫(xiě)對(duì)象多數(shù)以景物描寫(xiě)為主，不限 于人文景觀或是自然景觀，在對(duì)景物的描繪中包含著作者獨(dú)特的思想感受。在寫(xiě) 法上采用表達(dá)、描寫(xiě)、抒情、議論多種方法相結(jié)合的方式，語(yǔ)言精雕細(xì)琢，讀來(lái) 朗朗上口，具有獨(dú)特

2、的文學(xué)魅力。諸如我們學(xué)過(guò)的小石潭記登泰山記等 課文皆是寫(xiě)景類(lèi)的文言散文。這一類(lèi)文言散文在主體思想上同樣具有“形散神不 散的特點(diǎn)，優(yōu)美的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著作者深刻的思想觀點(diǎn)。下面我們就從多個(gè)角度來(lái)探討文言散文的閱讀以及答題技巧：1.結(jié)合內(nèi)容，分析如何斷句。斷句是文言文閱讀中?？碱}型，首先要通讀全段，判斷該段落的大致內(nèi)容。 注意句首、句末虛詞，把有把握的地方斷開(kāi)，對(duì)斷句局部要從頭到尾進(jìn)行解剖, 分出假設(shè)干個(gè)局部，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。斷句之處的主要標(biāo)志在于幾類(lèi)常見(jiàn)的關(guān)鍵詞：（D名詞性標(biāo)志，諸如人名、地名、事物名、國(guó)家名、官職名等，這些名 詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，是動(dòng)作活動(dòng)的主體。（2）幾類(lèi)虛詞：夫、蓋、惟、斯

3、等一般用于句首他、矣、乎、哉、與（歟）、 焉、耶（邪）等一般用于句末;“而”在表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比擬長(zhǎng)或完整的句子時(shí)， “而”字前面要斷開(kāi);復(fù)音虛詞（且夫、假設(shè)夫、乃夫、已而等）、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（何、 胡、安、焉、孰、孰與、何如、奈何等）、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞（然、縱、縱使、向 使、假使等）這幾類(lèi)字詞的前面要斷開(kāi)。（3）文言文中的對(duì)話、引文常常用舊”“云”為標(biāo)志，遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方來(lái)斷句。（4）掌握文言文中的特殊句式和格式，如“如何”“況乎”“何（以） 為”等固定句式。.翻譯句子。首先要掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的釋義，這是弄清文義的基礎(chǔ)。對(duì)文言實(shí)詞可聯(lián) 系上下文推導(dǎo)出詞義，然后將選項(xiàng)中給出的詞義

4、帶進(jìn)原文，如果此詞義在選項(xiàng)中 比擬合理，說(shuō)明解釋正確。對(duì)文言虛詞首先應(yīng)該先想到這個(gè)詞的作用及用法，然 后將這個(gè)意思套到句子中進(jìn)行驗(yàn)證。如何使翻譯準(zhǔn)確生動(dòng)，需要掌握幾個(gè)技巧：（1）移位。古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，可按現(xiàn)代漢語(yǔ) 表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。（2）增補(bǔ)。文言文中省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)單的地方，今譯時(shí)要進(jìn)行補(bǔ)充。（3）刪減。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用， 遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。.分析文章的內(nèi)容、寫(xiě)作技巧以及作者的思想情感。（1）理清思路，明確寫(xiě)景順序。初讀文章，首先要理清文章的寫(xiě)作思路及 寫(xiě)作順序，寫(xiě)景游記類(lèi)文言

5、文一般要按照寫(xiě)景的順序或者作者的游蹤來(lái)構(gòu)思。（2）鑒賞景物，體會(huì)景物特點(diǎn)。寫(xiě)景游記類(lèi)文言文重在寫(xiě)景及表達(dá)情感。 在描寫(xiě)景物時(shí)，常常借用以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)描、白描等手法。（3）明確寫(xiě)作意圖，把握文章主旨。如寫(xiě)景類(lèi)游記散文并不單純是為寫(xiě)景， 我們要重點(diǎn)把握作者游覽后的心得、感悟，挖掘和概括文章的主題。對(duì)點(diǎn)專(zhuān)練閱讀下面的選文，回答后面的問(wèn)題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，刖以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū); 漢武得鼎，以名其年;叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為 休息之所。是歲之春，雨麥于岐

6、山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為 憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相 與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懷于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適 萬(wàn)乂 于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？ ”曰：“五日不雨那么無(wú) 麥?！薄笆詹挥昕珊?？ ”曰：“十日不雨那么無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興， 而盜賊滋熾。那么吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民始 旱而賜之以雨使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者皆雨之賜也。其又可忘 耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉， 饑者不得以為粟。一雨三日，

7、伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子 曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以 名吾亭。”（注）：蘇軾于嘉祐六年（1061年）被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔（今陜西 鳳翔）府判官。次年修建此亭，恰逢喜降春雨，于是將此亭命名為“喜雨亭”。.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.今天不遺斯民始旱/而賜之以雨/使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/ 皆雨之賜也B.今天不遺斯民/始旱而賜之以雨/使吾與二三子得/相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者 皆雨之賜也C.今天不遺斯民/始旱而賜之以雨/使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/ 皆雨之賜也D.今天不遺斯民始旱/而賜之以雨

8、使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/皆 雨之賜也.以下對(duì)文中局部?jī)?nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“周公得禾，以名其書(shū)”，周成王得一種異禾送給周公，周公遂作嘉禾 一篇。于是文中便引用此典故。B.“漢武得鼎”中的“鼎”和漢武帝統(tǒng)治年間的一個(gè)年號(hào)有關(guān)，漢武帝元狩七年 （公元前116年）得一寶鼎，于是改號(hào)為元鼎元年。C. “乙卯”是指農(nóng)歷四月十一，“丁卯”是指農(nóng)歷四月十五。D.“襦”在古義中是“短衣”的意思，在這里引申為“所有的衣服”。.以下對(duì)原文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章開(kāi)始，蘇軾通過(guò)講述“周公得禾，以名其書(shū)”“漢武得鼎，以名其年”“叔 孫勝敵，以名其子”這三個(gè)歷史故事，表達(dá)古來(lái)圣君賢人尚且遇喜而名物，后人 效仿而行，順理成章，說(shuō)明以“喜雨”二字名亭有前例可循。所不同的只是“其喜之 大小不齊”而已。B.第二段中，作者寫(xiě)雨的四層曲折起伏，興味盎然，從而引出后文的“喜”。 上至官吏，下至小民，皆以一場(chǎng)雨為喜，因此而湘與慶于庭”，“相與歌于市”，“相 與忤于野”，并且“憂者以喜，病者以愈”，呈現(xiàn)一派欣喜假設(shè)狂的情景。通過(guò)萬(wàn)民的 歡樂(lè)表達(dá)作者的喜悅之情。C.本文運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，小亭子的建本錢(qián)不是什么大事，可作者卻 把它與人民“喜雨”的大事聯(lián)系起來(lái)。與人民憂患相關(guān)，使本來(lái)平凡的小亭具有了 深刻的社會(huì)意義。D.喜雨亭記主題思想明確，語(yǔ)言通