1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)政治學原理形考4答案一、 填空題題庫1. _即良好的治理， 它是治理所應追求的目標。善治2. _是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。專制君主制3. _是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標的前提。政治穩(wěn)定4. _被認為是近代西方政治科學的奠基人。馬基雅維利5. _指的是根據(jù)憲法、 法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利。公民權利6. _和全能主義國家被視為中國國家與社會關系的基本模式。一元主義7. _是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性， 其核心觀念是人們對政治合作的理

2、解。政治合法性8. _主要是通過憲法和法律， 來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。憲政9. _理論是現(xiàn)代民主的主流理論， 也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎。代議制民主10. _是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權力11. _是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)， 或者更準確地說， 它是一個政治口號。第三條道路12. _而理性地妥協(xié)是良好社會中公民所應當具備的精神。寬容13. _是政治共同體內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱， 它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達， 是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。公共利益14. _制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物， 它強

3、調(diào)政治權力的獲得以及政治權力的運作必須遵從人們的政治正義觀念。憲政15. _是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。憲政建設16. _是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性， 它包括國家政權體系的穩(wěn)定、 權力結構的穩(wěn)定、 政治過程的有序狀態(tài)。政治穩(wěn)定17. _政治文化往往與獨裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型18. _方案政治設計的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治， 這是“人治” 社會的政治設計思路。理想主義19. _就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、 并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。行為主義20. _是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度， 它與

4、政府、 政治組織等制度性結構相對應， 成為政治體系的主觀要素。政治文化21. _是指社會中人們依據(jù)基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態(tài)。政治秩序22. _是自由主義的核心原則。個人主義23. _是政治的核心， 一切政治活動， 都是圍繞著這一核心展開和進行的。政治權力24. _意味著兩個方面的進展： 建立現(xiàn)代民主制度， 明確公民自由權利， 并從政治、 經(jīng)濟、 法律、社會等多重角度， 為之設立保護屏障。民主化25. _與政治不分是儒家思想的特色。倫理26. _原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。分權制衡27. 19 世紀， 由于_的發(fā)展、 教育的普及、 社會等級觀念的淡化以及公

5、民選舉權的擴大， 民主得到了真正開發(fā)的機會， 從而在歐美發(fā)達國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場經(jīng)濟28. 柏拉圖在理想國 一書中明確指出， 政治的本質(zhì)在于_， 一個“理想國” 具有智慧、 勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正29. 從社會政治發(fā)展史來看， 政府組織機構的設置原則主要有三類， 即集權原則、 分權制衡原則和_。議行合一原則30. 從政治參與的主體來看， 政治參與是_的政治行為。普通公民31. 從中國的歷史演變來看， _與_的高度一體化以及國家權力至高無上是中國政治結構的主要特點。國家、 社會32. 道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種_追求， 是一種規(guī)范性的道德。社會價值33. 道家的政

6、治學說以“法自然” 為思想核心， 在統(tǒng)治手法上強調(diào)_。無為而治34. 法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論” 的基礎上， 進一步引出_學說。人民主權35. 封建地主階級在進行政治統(tǒng)治時， 在統(tǒng)治形式上采取_的中央集權制。君主專制36. 根據(jù)_思想， 可以通過對國家權力的功能劃分， 在分別執(zhí)行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力制約權力的監(jiān)督制約機制。分權制衡37. 根據(jù)馬克思的理解， _的是統(tǒng)治階級的思想觀念。意識形態(tài)38. 公共權力的來源和基礎是_。公共利益39. 公共權力具有_和至高無上性， 公民權利具有神圣不可侵犯性。權威性40. 古代社會治理的核心理念是_。統(tǒng)治41. 國家的三要素說

7、， 認為具有_、 土地、 主權者即為國家。人民42. 國家結構形式主要可以分為_和復合制。單一制43. 建設社會主義_的基礎就是黨的領導、 人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一性， 而憲政就是實現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。政治文明44. 經(jīng)驗事實表明， _的濫用是社會動蕩的根源。權力45. 具有現(xiàn)代化和_的政治領導人及執(zhí)政黨的存在， 對于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。民主意識46. 馬克思主義的經(jīng)濟分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想， 它將社會劃分為經(jīng)濟基礎、 上層建筑和_三大結構。意識形態(tài)47. 馬克思主義認為， _問題是全部政治的基本問題， 根本問題。國家政權48. 馬克斯 韋伯根據(jù)政治權威的建立和運行依據(jù)

8、， 把國家劃分為_國家、 個人魅力型權威國家和法理型權威國家。傳統(tǒng)型權威49. 美國政治舞臺一直由_和共和黨所把持。民主黨50. 孟德斯鳩認為一切有權力的人都容易_， 這是萬古不易的一條經(jīng)驗。濫用權力51. 民主的基礎與前提是倡導_和個人獨立。寬容精神52. 墨子的政治學說以_、“非攻” 為中心， 主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。兼愛53. 權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為_。分權原則54. 儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和_。霸道55. 儒家政治學說的核心是_， 主張為政以德， 修己治人。仁政56. 我們把人民運用其_直接對國家權力進行監(jiān)督的監(jiān)督機制稱之為以權利制約權力

9、的監(jiān)督。民主權利57. 西方現(xiàn)代政治學的經(jīng)濟學研究方法把政治生活中的個人看作是_人， 他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。理性經(jīng)濟58. 現(xiàn)代保守主義倡導最大可能的_和最小可能的政府管制。經(jīng)濟自由59. 現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和_兩方面的內(nèi)容。對人民的保護60. 現(xiàn)代社會科學把_當作一種具有行動取向的信念體系， 一種指導和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。意識形態(tài)61. 現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關_的思想。人民權利62. 憲法和_被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。個人權利63. 憲政制度將選舉制度、 代議制度和_結合起來， 體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正

10、義觀念。權力制約64. 選舉權和_是民主得以保障和保存的基礎性權利。罷免權65. 亞里士多德把_等同于“最高的善”， 認為它是人相互間的一種道德性結合。國家66. 一般而言， 政治發(fā)展的方式可以分為兩大類： _和政治改革。政治革命67. 一般說來， 專制制度下的人民只能通過_才能實現(xiàn)自己的政治權利。政治斗爭題目： 與古代社會的選舉活動相比， 近代選舉制度在形式上采用_。普選制68. 在權威主義和極權主義國家， 政府官僚集團和_往往是政府的重要支持力量。軍人集團69. 在我國， 參與政治的社團一般稱作_， 包括工會、 共青團、 婦聯(lián)、 工商聯(lián)等。人民團體70. 在我國， 制度化的政治接觸渠道是_

11、。信訪71. 在中國歷史上， 權力政治觀的代表當屬春秋戰(zhàn)國時期的_。法家72. 早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設、 民主化、 _三個階段。福利化73. 哲學家蘇格拉底就被以危害國家安全罪而判處死刑， 這一貫被看成是_的典型。暴民統(tǒng)治74. 政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代_政治發(fā)展的產(chǎn)物。議會民主75. 政黨的目標是通過競?cè)≌毼欢A得_。政府權力76. 政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^_或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。選舉77. 政府的_是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現(xiàn)。權威性78. 政府的作用必須通過一定的程序和途徑， 在形式上或者實質(zhì)上把自己的主張、 制度、 規(guī)則和政策等上升為對普遍的_

12、的訴求。公共利益79. 政府以_為基礎， 以暴力手段為后盾， 具有凌駕于社會之上的普遍強制力。法律制度80. 政治_主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。合法性危機81. 政治_是政治合法性的最根本的基礎， 它是人們評價政治體系的標準。正義觀82. 政治參與是普通公民通過各種_參加政治生活， 并影響政治體系的構成、 運行方式、 運行規(guī)則和政策過程的行為。合法方式83. 政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的_的合理性， 其核心觀念是人們對政治合作的理解。政治秩序84. 政治權力是一種支配力量， 掌握了政治權力， 也就掌握了社會的支配力量。 掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會_分配中

13、處于優(yōu)勢地位。價值和利益85. 政治社團_的功能在我國共青團、 婦聯(lián)、 工會的作用中發(fā)揮得最為突出。提供信息86. 政治文化具有延續(xù)性， 它通過_得以傳播和沿襲。政治社會化87. 政治學所研究的問題錯綜復雜， 但歸根結底， 就是_、 社會、 國家三者的關系問題。個人88. 政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數(shù)據(jù)問題、 隱性價值問題、 _問題。價值中立89. 政治制度化包括政治參與的制度化、 _的制度化兩個基本方面的內(nèi)容。政治管理90. 政治秩序最關鍵的核心是_或者說政治共識的存在。政治合法性91. 直到_的產(chǎn)生， 才給“政治” 一個較為準確而深刻的定義。馬克思主義92. 中國_學說對政治的闡

14、釋， 直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。儒家93. 中國當前最重要的政治社團是_、 青年組織和婦女組織。工會94. 中國人民 是共產(chǎn)黨和民主黨派合作的主要場所。政治協(xié)商會議95. 自秦漢到晚清， 中國中央集權的_政治延續(xù) 2000 多年。君主專制96. 自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由， 所以， 它倡導_。法律下的自由97. 作為一種制度， 民主的最大特點在于， 它以_作為其政治合法性的基礎， 政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。公民的意志98. 作為政治理論， 自由主義強調(diào)個人自由永遠目的、 _始終是手段。國家權威二、 選擇題題庫1. “第三條道路”， 指的是一種既非資本主義

15、也非社會主義的第三種選擇的思想。 它與所謂的（） 思想有著密切的關系。新社會民主主義、 后社會主義2. （） 精辟地論述道： “一切有權力的人都容易濫用權力， 這是萬古不易的一條經(jīng)驗。 有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。 要防止濫用權力， 就必須以權力約束權力?！泵系滤锅F3. （） 是政治權力的潛在作用方式。規(guī)范方式4. （） 是我國基本的政治制度。人民代表大會制度5.（） 認為， 處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中， 指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。羅爾斯6. （） 是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。政治制度化7. （） 是政治權力主觀構成要素中最為

16、基本的要素。理論與策略8. （） 為政治文化研究提供了基本概念和理論框架， 因此被認為是當代政治文化研究的經(jīng)典之作。公民文化 9. （） 在變化社會中的政治秩序 中認為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定， 而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”。亨廷頓10. （） 的存在形成了對“公權” 和“私權” 進行劃分的根本理由。利益11. （） 的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。法國、 阿根廷12. （） 觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理， 而是與其他團體、 公民平等的身份去參與， 與它們協(xié)商合作， 共同治理。契約13. （） 精神是現(xiàn)代政治文明的精神實質(zhì)。寬容、 理性14（） 是多黨制的典型。意大利、 法國15.

17、（） 是使市民社會與國家政治相聯(lián)系的基本途徑。選舉16. （） 是天生的民主派。中產(chǎn)階級17. （） 是西方國家的主流意識形態(tài)。自由主義18. （） 是政府的靈魂。階級性19. （） 原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則， 它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。人民主權原則20. （） 政治觀體現(xiàn)了人們對“政治” 應然狀態(tài)的追求。道德21. （） 指出： 在專制政府中國王便是法律， 同樣地， 在自由國家中法律便應成為國王。潘恩22. （） 被認為是工業(yè)化國家的意識形態(tài)， 至今有 300 多年的歷史。 它是封建主義走向衰亡、 市場經(jīng)濟逐步發(fā)展的產(chǎn)物。自由主義23. （） 方案是“法治”

18、 社會的政治設計思路?，F(xiàn)實主義24. （） 認為， 在確立各種規(guī)則時， 必須要征得參與者的同意， 所謂“同意限定公正”。布坎南25. （） 是一種對國家管理的最直接、 最廣泛的監(jiān)督方式。公民監(jiān)督26. （） 途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”， 其實質(zhì)就是“公民自治” 的結論。理想主義27. 1847 年， 馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個國際性的工人階級政黨（）。共產(chǎn)主義者同盟28. 1880 年美國（） 政治研究院的建立被視為現(xiàn)代政治科學建立的一個重要事件標志。哥倫比亞大學29. 1949 年1978 年， 中國基本上實施（） 的自下而上的集權式的政治發(fā)展策略。民眾主義30. 1970 年代

19、以后， （ ） 的產(chǎn)生， 使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。新右派31. 1978 年以后， 隨著改革開放的深化， 中國基本上采用了（） 的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。精英主義32. 20 世紀現(xiàn)代自由主義的主要觀點是（）。福利改革、 經(jīng)濟干預33. 八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領導下， 本著（） 的方針， 實行參政議政， 參與民主政治生活?；ハ啾O(jiān)督、 長期共存、 榮辱與共、 肝膽相照34. 保守思想和觀念大體出現(xiàn)在 18 世紀末 19 世紀初期。 它的產(chǎn)生是對以（） 為標志的經(jīng)濟和政治急劇變遷的反動。法國革命35. 參政權是指公民參與社會政治生活的權利， 主要包括( ) 。創(chuàng)制權、 選舉權

20、、 復決權、 罷免權36. 抽象地看， 實現(xiàn)政治穩(wěn)定的途徑包括（）。政治制度化、 減少政治參與37. 傳統(tǒng)的中國被認為是一個高度“政治化” 的社會， 具體表現(xiàn)在于（）。官本位、 權力本位、“皇權主義” 和政治全能主義、 政治經(jīng)濟文化結構高度合一38. 從廣義上看， 政治文明主要是指公共領域里的（）， 它意味著人們之間的普遍合作。政治秩序39. 從歷史的角度看， 第一代“權利” 指傳統(tǒng)的（）。公民權、 自由權40. 從全球化的發(fā)展過程來看， 推動著全球化的主要動力有（）?？鐕?、 技術革命、 各國的制度變革41. 從社會主義的發(fā)展歷史來看， 具有典型意義的政體形式主要有（）。人民代表大會政權形

21、式、 巴黎公社政權形式、 蘇維埃政權形式42. 從學科發(fā)展角度來看， 中國古代社會政治研究與（） 研究高度結合， 因此， 一直沒有形成獨立的政治學科。社會倫理43. 從政府政治體系的角度來說， 政治民主化主要表現(xiàn)為（） 的民主化改造。政府體制44. 從政治參與的本質(zhì)上看， 政治參與是公民對于國家的（） 關系。權利、 責任、 義務45. 從總體上而言， 善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處， 這種精神就是（）。效率精神、 契約觀念46. 當代政治共識的建立途徑更多地是通過（） 的形式來實現(xiàn)的。重疊共識47. 當今世界上， 大多數(shù)國家都實行（）。多黨制48. 道家的政治學說以（） 為思想核心。法自然49.

22、第三次民主化過程中發(fā)展中國家和地區(qū)政治發(fā)展的現(xiàn)實顯示， 民主的和平轉(zhuǎn)變需要具備的基本條件是（）文化世俗化、 政治文明化、 政治領導人和執(zhí)政黨開明化、 經(jīng)濟市場化50. 多元民主理論認同（） 主義的民主觀， 但在某些具體問題上持有不同觀點。精英51. 概括而言， 政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在（）。實現(xiàn)利益聚集和表達的途徑、 實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑、 形成和培養(yǎng)政治精英的渠道、 組織政府的手段52. 各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權利主要體現(xiàn)在公民的（） 上。參政權53. 根據(jù)（） 的觀點， 人是一種政治的動物， 人的本性就是要過一種社會集體生活。亞里士多德54. 公民權利首先表現(xiàn)為（）。政治權利

23、55. 公民委托出去的只是國家的治權， 而始終掌握著國家的主權。 因為公民可以利用（） 制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。撤銷決定、 否決議案、 選舉權利、 制止行為56. 共產(chǎn)黨組織被認為是（） 政黨的典型。單位化57. 關于權力的來源和基礎， 西方歷史上曾經(jīng)盛行（）。君權神授論58. 懷疑人類的理性能力， 使保守主義信奉（）， 反對任何宏大的社會設計和改造方案。實用主義59. 基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實， 自由主義并不同意（ ） 這樣的觀念。社會平等、 收入平等60. 加強基層民主建設， 實行（）， 是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。村民自治61. 經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的（

24、）， 這是民主的基礎之一。中產(chǎn)階級62. 精英民主理論所指的精英是指（） 上最優(yōu)秀的人物， 他們是與普通大眾相對應的一個群體。道德、 政治63. 就當今世界來看， 具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定的公民政治權利主要包括（）。生存權、 自由權、 民主權64. 就研究內(nèi)容而言， 從居于主導地位的儒家思想來看， 中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為（）。倫理政治學65. 理想主義途徑認為民主的價值在于（）。平等、 自治、 權威66. 理想主義途徑認為民主的首要價值在于（）自治67. 兩黨制以（） 最為典型。美國、 英國68. 馬克思主義創(chuàng)立的（） 是人類思想發(fā)展史上的革命， 也為人們科學認識和把握政治

25、的含義提供了方法論基礎。辯證唯物主義、 歷史唯物主義69. 馬克思主義對于（） 問題十分重視， 把它作為工人階級取得政權之后實現(xiàn)民主的重要標志。政治參與70. 馬克思主義認為， 國家是（） 的產(chǎn)物。私有制、 分工71. 馬克思主義認為， 社會的（） 決定政治權力的分配。經(jīng)濟秩序72. 馬克思主義認為（） 是凝聚社會力量的核心。利益73. 馬克思主義認為（） 是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。專制君主制74. 馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容， 概括起來認為政治主要是（全選）。一種具有公共性的社會關系、 根本問題是政治權力、 有規(guī)律的社會現(xiàn)象， 是科學， 也是藝術、 經(jīng)濟的集中體現(xiàn)75. 美國政治學

26、家（） 認為， 沒有自治組織的存在， 就不可能實現(xiàn)國家層面上的民主。達爾76. 美國政治學家（） 認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。 這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。戴維 伊斯頓77. 民主的限度包括（）。以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度78. 民主化成為一種世界性的進程是在（）。20 世紀79. 目前， 現(xiàn)代國家一般都采用（） 民主制。代議制、 直接參與、 精英80. 契約觀念的首要條件就是（）， 它是人們締約的起點。自愿81. 全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是（全選）。使國家主權受到一定的制約、 對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響、 推動世界范圍內(nèi)的民主化、 對政

27、府的治理提出了更高的要求82. 人們把古希臘（） 的“哲學王” 思想看作是精英主義的最早表述。柏拉圖83. 儒家政治學說的主要內(nèi)容是（）。禮治、 德治84. 善治的實質(zhì)在于建立在對（） 認同之上的合作。市場原則、 公共利益85. 善治是一個上下互動的管理過程， 它主要通過（全選） 方式實施對公共事務的管理?；锇殛P系、 確立認同和共同的目標、 協(xié)商、 合作86. 善治提倡有效率的治理， 具體而言包括（）?；貞?、 管理效率、 制度效率87. 社會主義將（） 確定為其憲政規(guī)則。議行合一88. 市民社會是在國家權力體系外自發(fā)形成的一種自治社會， 以其（） 為特點。獨立性、 制度化89. 雖然解決矛盾

28、或危機的方法很多， 但在民主政治制度中， （） 則是最根本的民主途徑。選舉90. 孫中山先生是（） 政治觀的代表人物。管理91. 完善人民代表大會制度需要（全選）。完善人大的罷免制度、 完善人大的質(zhì)詢制度、 厘清憲法與黨的領導之間的關系、 完善人大的選舉制度92. 為了防止政府濫用公權， 侵害公民自由權利， 代議制民主理論家提出（） 等原則， 限制公共權力，還主張通過分權與制衡， 實現(xiàn)公共權力部門之間的相互制約。法治政府、 有限政府、 高效政府93. 為了有效消除執(zhí)政者的欲望， 防止執(zhí)政偏向， 亞里士多德提出了（） 等一系列的權力制約方法。選舉、 監(jiān)督、 限任94. 我國公民享有的民主權利主要

29、包括（全選）。批評和建議權、 監(jiān)督權、 選舉權和被選舉權、 申訴和控告權95. 西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于（）。英國96. 西方國家政治社團發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（全選）。大眾傳媒、 政黨和議會黨團、 超國家機構、 立法機關97. 下列關于改良社會主義的觀點， 表述正確的是（）。反對暴力革命、 按照道德原則分配財富98. 下列組織屬于邦聯(lián)制的是（）。東南亞國家聯(lián)盟、 獨聯(lián)體、 歐洲共同體99. 現(xiàn)代國家的選舉原則主要有（全選）。直接選舉原則、 普遍選舉原則、 間接選舉原則、 平等選舉原則100. 現(xiàn)代國家政權建構的基本原則中（） 是國家產(chǎn)生的邏輯起點。人民主權原則101. 現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不

30、穩(wěn)定的原因有（全選）。利益沖突加劇、 政府的執(zhí)行危機、 新舊價值觀念的沖突、 人們的社會期望以及參與意識的提高102. 現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、 思想和的統(tǒng)一， 而要求（） 的合法性得到承認， 能夠在公民中取得統(tǒng)一。政治秩序103. 現(xiàn)代政治文明遵循的基本原則有（全選）。寬容和理性精神、 平等原則、 秩序原則、 自由原則104. 現(xiàn)代自由主義以認同和支持（） 為特點。國家干預105. 憲政的核心是（）。民主政治106. 憲政建設的根本意義在于它的（） 正義。程序107. 憲政制度于 17 世紀在（） 確立以來， 到今天已經(jīng)發(fā)展形成了穩(wěn)定和完備的制度體系。英國108. 新右派產(chǎn)生于 20 世紀

31、 70 年代后期， 它的理論具體表述就是（）。強國家、 自由經(jīng)濟109. 行為主義政治學要求用研究（） 的態(tài)度、 手段和方法來研究政治現(xiàn)象， 由此出發(fā)， 主張以政治行為作為政治學的研究對象。自然科學110. 行為主義政治學著重研究（） 的活動， 以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質(zhì)。利益集團、 政黨、 選民、 政府111. 亞里斯多德認為政治的最高形式就是（）。國家112. 一般來講， （） 只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現(xiàn)。社會監(jiān)督113. 一般來說， 政治參與的制度化要求（）。政治參與渠道的通暢、 有效的利益整合機制114. 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人， 把馬克

32、思主義政治觀運用于中國革命實踐， 他所撰寫的（全選）等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。論人民民主專政、論聯(lián)合政府、中國社會各階級分析、新民主主義論115. 議行合一原則是（） 國家政府組織設置的基本原則。社會主義116. 意大利馬克思主義政治理論家（） 在分析西方資本主義國家特點的時候指出， 國家統(tǒng)治暴力文化領導權， 其中， 擁有文化領導權使其政治統(tǒng)治合理化。葛蘭西117. 英國政府一直在（） 的輪流執(zhí)掌之下。工黨、 保守黨118. 輿論監(jiān)督以其（全選） 而對政治權力主體具有強大的威懾力， 曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個法庭社會輿論的法庭”。及時性、 公開性、 評價性、

33、廣泛性119. 在 2000 多年的歷史演變中， （） 學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態(tài)。儒家120. 在當代， 政治發(fā)展主要指政治的（） 過程?，F(xiàn)代化121. 在分類研究中， 社會成員如何看待政治生活中不同黨派、 團體和個人之間的（） 是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。競爭、 沖突122. 在市場經(jīng)濟條件下， （ ） 是最為基本的社會資源配置機制。市場、 政府123. 在西方發(fā)達國家。 社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（全選）?？植阑顒?、 政變、 示威抗議、 司法訴訟124. 在現(xiàn)代法治社會， （） 監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式， 也是遏制官僚主義、 以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。新聞輿論125. 在現(xiàn)代社會中， （） 制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。選舉126. 在現(xiàn)實生活中， 人們一般把社會主義和（） 看成是兩種對立的意識形態(tài)。自由主義127. 在眾多政治設計思路中， 具有明顯對比性的是理想主義與