1、從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。B.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。C.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。D.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。 選_【解析】選A。本題考查理解文中重要概念含義的能力。A項(xiàng)是“原本”內(nèi)涵的正確表述。B項(xiàng)據(jù)原文“隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西”可知。據(jù)原文“傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照

2、系已消失而成為過(guò)去”可知，C項(xiàng)把“遠(yuǎn)離”換成了“原本”，犯了偷換概念的錯(cuò)誤。D項(xiàng)的表述曲解了原文的意思，原文是“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”，傳統(tǒng)是“原本”的豐富、更新和壯大。 【特別提醒】解答概念題，要特別注意概念的內(nèi)涵和外延，本題主要在概念的內(nèi)涵上設(shè)置選項(xiàng)。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發(fā)點(diǎn)，作為一種用于“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場(chǎng)上，它的“走熱”有著特定的社會(huì)文化背景。B為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿足廣大民眾在業(yè)余文化方面的迫切需求，史學(xué)不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區(qū)，適時(shí)調(diào)整了研究目的和方式。C通過(guò)“貶惡揚(yáng)善”的方式以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì)進(jìn)步與文

3、明的向善意識(shí)，這是史學(xué)的“終極追求”在社會(huì)道德層面上的具體表現(xiàn)。D中國(guó)古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效傳承。 選_【解析】選B。B項(xiàng)錯(cuò)誤有兩處。一是“迫切需求”和原文的“顯著增長(zhǎng)”不一致；二是“走出研究誤區(qū)”不對(duì)，原文是說(shuō)“在研究之外，衍生出一種”。 【誤區(qū)提醒】理解和分析文意，往往需要立足對(duì)全文的把握，而不能只是狹隘地就題論題，斷章取義。 【特別提醒】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答時(shí)要理清文章結(jié)構(gòu)，找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，依次篩選。要注意以下幾點(diǎn)：原文與選項(xiàng)保持一致；選項(xiàng)與題干要構(gòu)成因果關(guān)系；略過(guò)無(wú)關(guān)緊要

4、的信息，如舉例、描寫等，抓住本質(zhì)特征。1下列各句中，對(duì)漢代印章的特點(diǎn)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（ ）A漢初官印的文字都用小篆，形成莊重渾穆、平整規(guī)矩的整體格調(diào)。B漢代的私印，從一開始就脫離秦制，印文以筆法靈活的繆篆為主。C漢官印的印文在文字布排上有鑄印和鑿印兩種風(fēng)格迥異的排法。D漢私印將鳥蟲書入印，既美化了印文，又隱含了較深的文化意蘊(yùn)?！窘馕觥窟xB?！耙婚_始就脫離秦制”與第一段“漢初的官、私印都繼承了秦印的制度”不符。2下面對(duì)“漢私印在脫離秦制后，多方面有了重要的發(fā)展”解說(shuō)無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A增損筆法的運(yùn)用，依印文疏密需要而定，布排靈活有致，完全突破了秦的格式。B結(jié)構(gòu)很不規(guī)范的，成了印章專用文字的繆篆，

5、被列為與小篆齊名的漢六書之一。C朱白相間的印章中，因筆畫的交錯(cuò)相映，構(gòu)成一種較為勻稱的印文文面。D把借鳥形、蟲形、魚形而形成的鳥蟲書用入印章，增強(qiáng)了印章外觀的美感?！窘馕觥窟xC。A.“完全突破了秦的格式”說(shuō)法絕對(duì)化且文中無(wú)依據(jù)。B.曲解文意，“漢”指漢代，不是“漢字”。D.偷換概念，原文是“為美化印文”不是“印章外觀”。 下列對(duì)“思維惰性”這一概念內(nèi)涵的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A.人類思維常常會(huì)落后于實(shí)踐而限制新事物發(fā)展的心理特征。B.人類思維具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性，它能透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)，把握它的發(fā)展規(guī)律，從而預(yù)見(jiàn)未來(lái)。C.人具有一種“對(duì)新設(shè)想的抗拒心理”，“這種惰性可被列為大自然的一項(xiàng)基本法則”。D.人類的思維還能能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，成為改造自然和社會(huì)的巨大物質(zhì)力量?！窘馕觥窟xA。本題考查對(duì)文中重要概念的理解能力。根據(jù)原文“它既能跑到實(shí)踐的前面去指導(dǎo)實(shí)踐，又常常會(huì)落后