1、對農(nóng)村小學(xué)德育工作的一些思考 “百年大計，教育為本”，“十年樹木，百年樹人”，都強調(diào)了育人功能，怎樣做人，做怎樣的人?！拔逵⑴e，德育為首”的觀念也已為廣大教育工作者所接受，并逐漸予以重視，但在實際工作中，弱化德育的現(xiàn)象仍比較突出。最主要的原因是我們沒有具體標準衡量教師德育工作的優(yōu)劣，教育職能部門也沒有把它作為評價教師工作能力的重要依據(jù)。其次，德育工作不只是學(xué)校教師的事，家庭、社會都是孩子成長的重要環(huán)境，三者應(yīng)為和諧的統(tǒng)一體，互相溝通，形成合力。但目前的現(xiàn)實是學(xué)校的正面教育與社會、家庭負面影響矛盾重重，學(xué)校正規(guī)教育，單打獨斗，社會中不好的風氣，不良圖書與有害音響，家長的不管不問，使學(xué)校德育低效

2、，甚至失效。再則，一個人的成長，一種良好品質(zhì)的形成不是一個人瞬間教育產(chǎn)生的結(jié)果，它有一個較長時間的過程，它需要我們每一個人的共同努力。所以說，做好德育工作，要靠教師職業(yè)道德約束自己，要站在為國家、為民族富強的高度，以高度的社會責任感，自覺做好德育工作。我們提出了“教學(xué)生六年，為學(xué)生想六十年，為國家和民族想六百年”的理念，為學(xué)生終身發(fā)展負責，為黨的教育事業(yè)負責，是每個教師義不容辭的責任。 工作中，我們發(fā)現(xiàn)部分教師觀念模糊，方法單一陳舊，以教師為主體，以考試為目標的一些做法。認為德育就是把學(xué)生培養(yǎng)成有共產(chǎn)主義遠大理想，有高尚覺悟的人，小學(xué)德育成人化，工作不具體，不細致，空洞的說教讓學(xué)生望而生畏，讓

3、學(xué)生無從做起。其實，小學(xué)德育的核心就是教育學(xué)生熱愛生活，學(xué)會做人，“學(xué)會學(xué)習，學(xué)會求知，學(xué)會健體，學(xué)會做人”就是小學(xué)德育的具體目標，它涵蓋學(xué)生生活的方方面面，安全教育、法紀教育，心理健康教育，行為規(guī)范教育，勞動技能訓(xùn)練等內(nèi)容都是德育活動。從日常行為習慣到正確的學(xué)習態(tài)度、科學(xué)有效的學(xué)習方法都是德育要做的工作。生硬的灌輸，把道德知識、行為規(guī)范、社會準則強迫灌輸給學(xué)生，只要求記，沒要求做，為“考試”而教。教師講一套做一套，學(xué)生“會說不會信，會說不會做”，學(xué)生缺乏參與意識，缺少體驗，忽視了學(xué)生的主體地位和學(xué)生自我教育的主動性、積極性，以他律代替自律。簽于此，我校為加強和改進德育工作，做了大量的努力。一

4、、樹立三個觀念1、牢固樹立教書育人，育人為本；德智體美、德育首位的觀念。2、樹立“人人都是德育工作者”的觀念。3、樹立“時時處處，事事育人”的觀念。二、明晰三個理念1、回歸生活實際的理念。 課標指出：兒童品德的形成源于他們對生活的體驗，認知和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知。 學(xué)校德育必須從政治化、抽象化、空洞化的說教王國中走出來，回歸社會生活和學(xué)生生活中去，關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育和幫助學(xué)生通過自己的勞動去創(chuàng)造新生活，營造一種屬于他們的健康、積極、快樂、負責、有愛心、有創(chuàng)意、有意義的生活，關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習生活

5、，交往生活，熱愛學(xué)習，養(yǎng)成良好的日常生活方式和生活習慣。2、以全體學(xué)生為主體的理念。 現(xiàn)代德育理論認為：德育是雙方主體協(xié)同、互動的過程，學(xué)生德育過程中主體地位的確立和主動性的發(fā)揮對德育效果舉足輕重。學(xué)生是有鮮活個性的有思維的生命體，培養(yǎng)學(xué)生強烈的參與意識，增強體驗道德的勇氣，培養(yǎng)他們?yōu)檫h大理想而奮斗的毅力和自制能力，使學(xué)生在成功體驗中不斷前進。3、學(xué)生自我教育的理念。 通過自我教育，使教育成為學(xué)生的自我需求，使我們的社會道德要求真正內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的道德素質(zhì)。注重在真實生活中感受、體驗、交流、領(lǐng)悟。三、幾點具體做法（一）德育管理與教師隊伍1、制定具體可行的德育目標，做到分類，有序。2、建立健全學(xué)

6、校德育管理體制，包括組織機構(gòu)管理、目標責任、規(guī)章制度、工作計劃等一系列實際性內(nèi)容。3、加強對學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全學(xué)校德育工作責任制，校外輔導(dǎo)員制度和家長委員會制度。4、加強班主任隊伍建設(shè)，完善班主任制度，充分發(fā)揮班主任在學(xué)校德育工作中的骨干作用，鼓勵優(yōu)秀教師長期從事班主任工作，提高班主任待遇。5、發(fā)揮學(xué)校黨組織的政治核心作用，黨員教師發(fā)揮先鋒模范作用。6、加強教師職業(yè)道德建設(shè)，強化教師職業(yè)道德規(guī)范，時時有教育，處處是教師。（二）、活動途徑1、注重課堂渠道，滲透德育活動 課堂教學(xué)是落實德育工作的主陣地，是對學(xué)生進行愛國守紀，文明禮貌教育最經(jīng)常最基本的途徑，我們努力做到：1）、每位教師都是

7、德育工作者，人人參與。2）、挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育資源。3）、樹立學(xué)生的主體意識。2、開發(fā)校內(nèi)德育活動資源 校內(nèi)良好的德育氛圍，是靠教師有意識地利用德育藝術(shù)與技巧建設(shè)校園文化和人際環(huán)境形成的。3、建設(shè)優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境。 增強物質(zhì)環(huán)境的文化內(nèi)涵，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶思想情操有著潛移默化的作用，讓學(xué)生在環(huán)境中感覺到文明環(huán)境對個人素質(zhì)的要求與約束，讓學(xué)生從身邊小事做起，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習慣，使學(xué)生從心靈深處自己規(guī)范自己的言行。例：校園整潔，地面干凈，“不好意思”往地上扔紙屑，在墻壁上亂涂畫，學(xué)生著裝也自覺注意整潔。 4、營造濃郁的文化環(huán)境。 濃郁的文化環(huán)境，體現(xiàn)學(xué)校的文化積淀和底蘊。學(xué)校將優(yōu)化

8、校園環(huán)境變成德育過程，在校園環(huán)境建設(shè)上，努力讓學(xué)生參與設(shè)計，參與管理，參與活動。在各項活動中去體驗、享受、體味，接受環(huán)境的各種教育功能的影響。例：1）、花壇設(shè)計，實施學(xué)校采用了向紀文的方案，并組織學(xué)生栽種各種花草。2）、文化長廊：四、五、六年級分期辦墻報，寫寫畫畫，提供才藝展示的舞臺。3）、教師主動向?qū)W生問好。4）、課間師生用普通話交流。5、發(fā)揮少先隊組織的作用 加強少先隊建設(shè)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，通過多種主題活動熏陶學(xué)生情感，激發(fā)求知欲和創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生才華，積極為廣大學(xué)生提供認識生活，思考人生，探知社會的廣泛場所。1）、開展系列主題班隊活動，不斷豐富學(xué)生的知識和課余生活，鍛煉學(xué)生的能力，

9、訓(xùn)練學(xué)生的文明行為，形式力求多樣，生動活潑，寓教于樂，寓教于實踐。愛我校園、講文明、懂禮貌，從小做個好學(xué)生、遠離網(wǎng)吧、誠實守信、平安歌、我為學(xué)校而驕傲等主題活動，學(xué)生通過朗誦、歌舞、小品、快板等形式，自編自演，寓教于樂，體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。2）、紅領(lǐng)巾廣播站成為學(xué)生獲取新知，接受思想教育的窗口，從來稿到編輯，從播音到收聽全由學(xué)生自己組織，校園快訊、人物專訪、故事大王等欄目很有吸引力，師生互動、情感溝通。3）、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，提供學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的機會。把小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。參與監(jiān)督崗的同學(xué)查看各班晨讀、衛(wèi)生、兩操、紅領(lǐng)巾佩戴情況，在教師開會時，負責各班紀律，讓隊員管理隊員，進一步規(guī)范自我行為。6、開發(fā)校外德育活動資源1）、建設(shè)實踐體驗基地。與烈士陵園、藕煤爐廠、苗圃基地建立聯(lián)系，定期分批次開展活動，多種實踐體驗，提高綜合素質(zhì)。2）、深入開展社會實踐活動。在活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，培養(yǎng)協(xié)作能力、團隊精神。打工現(xiàn)象的思考，學(xué)生通過活動，了解父母勞動的艱辛，體味為人父母的辛苦。我有一塊責任田，培