1、公共基礎(chǔ)知識考點特訓馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習，主要涉及行測知識類，供100個單選題+答案解析】事業(yè)單位考試題庫考點強化練習：1、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是_。A: 質(zhì)量互變規(guī)律B: 對立統(tǒng)一規(guī)律C: 世界普遍聯(lián)系的觀點D: 否定之否定的觀點 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】在辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心，是唯物辯證法的最基本的規(guī)律。 2、多選題在思維能否正確認識存在的問題上_。 A: 唯心主義回答都是否定的B: 唯物主義回答都是肯定的C: 有些唯心主義回答是肯定的D: 不可知論者的回答都是否定的 點擊查

2、看答案 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:在哲學史上大多數(shù)哲學家包括一些唯心主義哲學家都認為思維能夠認識存在，即都是可知論。而只要承認思維能認識存在，也就必須承認思維能正確認識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認世界的可知性，當然也就否認思維能夠正確認識存在。 3、多選題意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，這一命題表明_。 A: 意識是客觀存在的主觀映象B: 意識依賴于存在C: 意識與存在具有同一性D: 意識來源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在 點擊查看答案 參考答案: AB

3、C 本題解釋:【答案】ABC。解析:考生容易忽略C項，而又誤選D項。題干的話，確實表明了思維與存在具有同一性，這是哲學基本問題的第二方面含義，如果直接考這個內(nèi)容，考生較容易答出來，而放在選項時，就可能沒有考慮到這個知識點。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。D項之所以不應選，因為意識并不是來源于大腦，而是來源于客觀世界。 4、單選題“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是_。 A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B: 沒有超時間、超歷史的絕對的自由C: 自由是必然的根據(jù)D: 必然是自由的限度 點擊查看答案 參考答案: A

4、 本題解釋:【答案】A。解析：本題考查考生對自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項。至于其他選項并沒有本題的題意，故排除掉。 5、單選題列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過_界定的。 A: 個別和一般的關(guān)系B: 物質(zhì)和意識的關(guān)系C: 哲學與具體科學的關(guān)系D: 認識和實踐的關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：客觀實在性為物質(zhì)所特有，意識并不具有，這是兩大概念在內(nèi)涵上的根本區(qū)別。列寧正是通過界定這一區(qū)別給

5、物質(zhì)下定義的。因此，B為應選項。 6、單選題“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是_。 A: 沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變B: 沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C: 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D: 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】量變是質(zhì)變的必要準備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變。B、C、D項的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為A。 7、單選題馬克思主義哲學區(qū)別于一切舊哲學的最主要的顯著特征是_。 A:

6、 階級陛B: 革命性C: 實踐性D: 科學性 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思主義哲學是以實踐為基礎(chǔ)的，它來自無產(chǎn)階級革命斗爭的實踐需要，又為無產(chǎn)階級斗爭實踐服務，并在實踐中使自身不斷獲得豐富和發(fā)展。因此，實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。馬克思主義哲學正是在實踐中實現(xiàn)了革命性和科學性的統(tǒng)一。故選C。 8、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。 A: 新民主主義理論體系B: 中國特色社會主義理論體系C: 毛澤東思想和鄧小平理論D: 和諧社會理論 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。 9、單選題對“工業(yè)和人的

7、環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是_。 A: 是唯心主義觀點，不具有科學性B: 這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的C: 工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值D: 否認了人的實踐活動對象的客觀性 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐以人為主體，以客觀事物為對象。工業(yè)和人的環(huán)境，一方面是客觀的，另一方面它又是人的認識和價值觀念的體現(xiàn)。正因為工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值，所以我們可以把工業(yè)和人的環(huán)境看作是人的一本打開的心理學。故本題選C。 10、單選題馬克思

8、主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了_。 A: 實踐的觀點B: 革命的觀點C: 階級的觀點D: 歷史的觀點 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學以實踐為基礎(chǔ)，它來自實踐又為無產(chǎn)階級的社會實踐服務，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。故本題選A。 11、多選題下列選項中屬于因果聯(lián)系的有_。 A: 摩擦生熱，熱脹冷縮B: 冬去春來，夏盡秋至C: 電閃雷鳴，風來雨至D: 勤學出智慧，實踐出真知 點擊查看答案 參考答案: AD 本題解釋:AD解析原因和結(jié)果之間的關(guān)系是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。原因在前，結(jié)果在后，且

9、在具體的因果聯(lián)系中，原因就是原因，結(jié)果就是結(jié)果，二者不能混淆和顛倒。A項中，“摩擦，“熱”“冷，是產(chǎn)生“生熱”“脹”“縮”這些結(jié)果的原因;D項中，“勤學”“實踐”是產(chǎn)生“智慧”“真知”這些結(jié)果的原因。B、C兩項中的自然現(xiàn)象雖然有時間上的先后關(guān)系，但彼此之間并沒有必然的因果關(guān)系，體現(xiàn)的是自然界的客觀規(guī)律。 12、單選題在資本主義生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值_。 A: 借助抽象勞動而再生產(chǎn)出來B: 借助具體勞動轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去C: 能夠發(fā)生價值增值D: 隨著生產(chǎn)耗費而逐漸消失 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一，是商品生產(chǎn)的資本主義形式。在

10、生產(chǎn)過程中，工人的具體勞動創(chuàng)造了新的使用價值，并把生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中。故本題選B。 13、單選題隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明_。 A: 物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的B: 人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C: 物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D: 人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：此題是一道事實辨析選擇題?？疾榈闹R點是對“自在世界”和“人類世界”及其關(guān)系的確認和理解。自在世界又稱天然的自然界（“自在之物”）,包括人類產(chǎn)生之前的自然界

11、和人類產(chǎn)生后人的活動尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過的自然和人類社會的統(tǒng)一體（“為我之物”）。自在世界與人類世界是對立統(tǒng)一關(guān)系，實踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實踐活動中，天然自然這個“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的“為我之物”。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會形成和發(fā)展的過程。同時，在人的實踐活動中，人類世界又不斷地改變自在世界，使天然自然成為人化自然。這樣，自在世界與人類世界就是在實踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。 14、單選題“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學啟示是_。 A:

12、矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B: 要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)C: 事物的質(zhì)具有不確定性D: 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的知識點是矛盾的相互轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性又稱矛盾的統(tǒng)一性，是指矛盾內(nèi)部對立面的雙方在一定條件下相互依存和相互貫通的性質(zhì)。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統(tǒng)一體中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。矛盾雙方的相互貫通是指相互排斥的對立面的雙方在一定條件下又相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化是指向自己對立面的轉(zhuǎn)化，而不是向別的東西的轉(zhuǎn)化。 15、多選題下列觀點中屬于主

13、觀唯心主義的是_。 A: 存在就是被感知B: 上帝創(chuàng)造世界C: 人是萬物的尺度D: 理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型 點擊查看答案 參考答案: AC 本題解釋:【答案】AC。解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客

14、觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。 16、多選題下列有關(guān)意識的表述，正確的是_。 A: 意識的形式具有客觀性B: 意識的內(nèi)容是主觀的C: 意識是人腦的機能和產(chǎn)物D: 意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認識能動地上升到理性認識，從現(xiàn)象逐步深人到本質(zhì)和規(guī)律 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:CD解析意識的內(nèi)容具有客觀性，意識的形式是主觀的，故A、B項錯誤，應排除。 17、單選題歷史學家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎(chǔ)有_。未來盡管多變，但并非雜亂無章過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪距離過去或

15、現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】預測未來的客觀基礎(chǔ)一是客觀規(guī)律，二是客觀實際，題干中說明了規(guī)律性，說明了現(xiàn)象的客觀性，故應選C;中的觀點是錯誤的。 18、單選題現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設計，然后才有大樓的建成。設計就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點是_。 A: 客觀唯心主義的表現(xiàn)B: 主觀唯心主義的表現(xiàn)C: 直觀唯物主義的表現(xiàn)D: 辯證唯物主義的表現(xiàn). 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主義的觀點。故本

16、題選A。 19、判斷題唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認真理的客觀性。_ 點擊查看答案 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確解析：承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。一切唯心主義都否認真理的客觀性，宣揚主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主義認為真理是“思想形式”，“是社會組織起來的經(jīng)驗”，凡是多數(shù)人承認的就是真理;實用主義認為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來。它們的共同錯誤都是否定客觀真理的存在。 20、多選題下列哲學流派屬于科學主義的有_ A: 存在主義B: 生命哲學C: 邏輯實證主義D: 實用主義 點擊查看答案 參考答案: CD 本

17、題解釋:【答案】CD。解析：自19世紀上半葉德國古典哲學終結(jié)以來至今一百多年中，在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學流派，主要有科學主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學主義，推崇科學知識，認為只有自然科學才是真正的科學，貶低人文科學；以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學和理性，提倡非理性主義，把科學技術(shù)作為當代人的“非人化”的根源而予以批判。 21、單選題下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的哲理相同的是_。 A: 讀書破萬卷，下筆如有神B: 近水知魚性，近山識鳥音C: 欲知山中事，需問打樵人D: 路遙知馬力，日久見人心 點擊查看答案 參

18、考答案: B 本題解釋:B【解析】題干表明的哲理是實踐是認識的來源，與此相同的是B選項。A項表明的是量變與質(zhì)變的關(guān)系;C項表明的是通過別人也就是間接經(jīng)驗去獲得認識;D項表明的哲理是實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。 22、單選題“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務的機構(gòu)，這就是國家。國家的目的就是利用社會的力量去謀社會的福利?！边@一觀點_。 A: 突出了國家的對內(nèi)職能B: 突出國家是特殊公共權(quán)力的設立C: 忽視了目家的對外職能D: 抹殺了國家的階級本質(zhì) 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】國家從本質(zhì)上說是“一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器”。國家是特殊的公共權(quán)力的設立，

19、這是最能體現(xiàn)國家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認為，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點沒有意識到國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國家的階級本質(zhì)。故本題選D。 23、單選題馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系是_。 A: 領(lǐng)導和被領(lǐng)導的關(guān)系B: 部分與整體的關(guān)系C: 一般與個別的關(guān)系D: 全局與局部的關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系是一般和個別、普遍與特殊的關(guān)系。具體說有兩點：其一，馬克思主義哲學是一般、普遍；具體科學是個別、特殊。馬克思主義哲學要以具體科學為基礎(chǔ)，沒有具體科學的發(fā)展，就沒有馬克思主義哲學。其二，具體科學

20、的研究也離不開馬克思主義哲學，后者能為前者提供科學世界觀和方法論的指導。故選C。 24、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā);實事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 25、單選題“心誠則靈，心不誠則不靈”的說

21、法是_。 A: 主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B: 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點.C: 認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D: 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點，可見，D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì)，是C項中的客觀唯心主義觀點。 26、單選題主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在

22、于_。前者反映了復雜事物中諸矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡前者要解決的是工作的重點和關(guān)鍵問題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題前者要分析的是諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系二者體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】在復雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一矛盾中居于支配地位、起著主導作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論上，抓主要矛盾就是重點論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選A。 27、單

23、選題把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點是_。 A: 客觀唯心主義觀點B: 主觀唯心主義觀點C: 形而上學唯物主義觀點D: 辯證唯物主義觀點 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:近代形而上學唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機械性;第二，形而上學性;第三，不徹底性。形而上學唯物主義的根本缺陷是不了解人的實踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識的能動性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點承認世界的物質(zhì)性，但是否認世界和物質(zhì)的變化、運動;承認了人的自然屬

24、性，但沒有認識到人的社會屬性，即人在本質(zhì)上不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。 28、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！睋?jù)此，下列表述正確的是_。 A: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B: “賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)C: “對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷D: “最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】從上述材

25、料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選A。 29、單選題區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是_。 A: 事物的變化是否迅速B: 事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變C: 事物的變化是否超過度的范圍D: 事物的變化是否顯著 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標志就在于:事物的變化是否超出了度。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度，要把度和關(guān)節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。在實踐過

26、程中，要掌握適度的原則，要學會把握分寸、火候，防止“過或不及”。 30、單選題“飛矢不動”這一觀點是指_。 A: 靜中有動B: 動中有靜C: 絕對運動D: 絕對靜止 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】“飛矢不動”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點。飛箭既然在路徑的每一點上都是靜止的，所以飛著的箭實際上并沒有運動。這一說法表達了“動中有靜，靜中有動“，的哲理。故本題選B. 31、單選題馬克思主義唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_。 A: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律B: 對立統(tǒng)一規(guī)律C: 質(zhì)量互變規(guī)律D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律 點

27、擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。 32、單選題三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明_。真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的對同一個確定對象的認識可以有多個真理任何真理都有自己適用的條件和范圍 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】真理的條件

28、性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也必須與當時、當?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選D。 33、單選題馬克思主義哲學與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是_。 A: 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀B: 強調(diào)了意識的穩(wěn)定性C: 堅持了世界的可知性D: 堅持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案: A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊

29、唯物主義在認識社會產(chǎn)生、發(fā)展時，認為社會的產(chǎn)生是人主導的，社會意識決定社會存在，過分強調(diào)人的主觀能動性。而馬克思主義在認識社會發(fā)展時，認為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。因此馬克思主義哲學與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。 34、單選題歷史唯物主義認為人的價值在于_。 A: 個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)B: 個人的自我選擇和自由發(fā)展C: 個人主體性的增強和擺脫社會的制約D: 個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一

30、。自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責任和貢獻。故本題正確答案為D。 35、單選題“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理?！边@是因為_。 A: 真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍B: 真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化C: 真理和謬誤之間的界限是不確定的D: 真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】真理都是具體的，適用于一定的條件和范圍，超出這個條件和范圍，哪怕多走一小步，真理也會變成謬誤。同樣，只要原來的條件和范圍得到恢復，謬誤回到原來的條件和范圍之內(nèi)，它又會變成真理。也就是說真理和謬誤在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題選A。

31、36、單選題社會政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑的核心是_ A: 哲學B: 宗教C: 政治法律思想D: 國家政權(quán) 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:社會的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上的政治法律設施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機關(guān)、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等實體性要素以及政治的組織形式、立法、司法、憲法、規(guī)章等制度性要素。在社會的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是整個社會系統(tǒng)中起控制作用的部分，而國家政權(quán)則是它的控制中心，是政治體系運行的基本設置。因此，本題的正確答案是D選項。 37、單選題馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)

32、明?！边@句話反映出_。 A: 中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B: 西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進行侵略擴張C: 在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D: 三項偉大發(fā)明蘊含資本主義因素 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響?？茖W技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的最活躍、最根本的動力。 38、單選題木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限退想。為了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國于2011年8月發(fā)射了新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動進一步佐證了_。人類的好奇、興趣和遐想是推進有關(guān)木星認識

33、的直接動力現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認識的深化發(fā)展實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關(guān)木星認識的根本動力嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐的需要，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究，而實踐提供的新的認識工具促進了認識的發(fā)展，故說法正確，說法錯誤，說法過于絕對，木星探測實踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。 39、單選題事物的發(fā)展從實質(zhì)上講，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是飛躍，是根本性質(zhì)的變化。而這些，只有通過否定這個環(huán)節(jié)才能實現(xiàn)

34、，這是因為（） A: 否定是對舊事物的克服和保留B: 辯證的否定是事物自身的否定C: 事物內(nèi)部的否定方面，是促使現(xiàn)存事物滅亡的新生力量、積極因素D: 新舊事物之間既存在著明顯的區(qū)別，又有著必然的聯(lián)系 點擊查看答案 參考答案: C 40、多選題馬克思主義哲學認為，國家_。 A: 是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具B: 是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物C: 是統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)D: 必將隨著階級的消亡而消亡 點擊查看答案 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析：國家是經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷

35、史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。C選項把國家簡單的等同于某個統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)，說法片面。故本題答案選ABD。 41、單選題孔子說聽其言必責其用，觀其行必求其功?！边@句話的認識論含義是_。 A: 強調(diào)認識對實踐的指導作用B: 強調(diào)實踐對認識的檢驗作用C: 認為認識可以脫離實踐而存在D: 認為實踐是認識發(fā)展的動力 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點，強調(diào)行

36、（實踐）在檢驗言（認識）中的作用。故本題選B。 42、判斷題馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系是絕對和相對的關(guān)系。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋:錯誤（否）【解析】馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。 43、單選題馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_. A: 廣延性B: 存在性C: 物質(zhì)性D: 可知性 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。 44、單選題有人認為“凡是在理性中所有的，最初無不在感覺之中”，這一觀點_。 A: 揭示了感性認識和理性認識的辯證關(guān)系B: 揭示了感性認識是認識的基

37、礎(chǔ)階段C: 否認了理性認識是對感性認識的發(fā)展、飛躍D: 否認了感性認識在認識過程中的重要作用 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】題干的觀點屬于唯物主義經(jīng)驗論的觀點，夸大了感性認識的作用，認為理性認識僅僅是對感性材料的整理和分類，理性認識的作用是不可靠的，否認了理性認識是對于感性認識的發(fā)展、飛躍和質(zhì)變。故本題選C。 45、單選題恩格斯指出：“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@在認識理論上說明_。 A: 實踐是認識的來源B: 技術(shù)推動了科學的發(fā)展C: 科學技術(shù)的發(fā)展超過了社會實踐的發(fā)展速度D: 實踐是認識發(fā)展的動力 點擊查看答案 參考答案: D

38、 本題解釋:【答案】D。解析:馬克思主義哲學認識論認為，實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，認識從實踐中來，沒有實踐就不可能產(chǎn)生認識。實踐是認識發(fā)展的動力，隨著實踐從低級向高級的發(fā)展，認識也跟著向前推進。題干中說的就是技術(shù)上的需要（實踐）推動科學（認識）的前進。因此D項正確。 46、單選題“蘋果落地”“水往低處流”“月球繞地球運動”“潮起潮落”在其背后隱藏著一個共同的東西萬有引力。這表明_。 A: 同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B: 同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C: 現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D: 同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì) 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】“蘋果落地”等都

39、是現(xiàn)象，本質(zhì)只有一個萬有引力。故本題選B。 47、單選題馬克思主義最鮮明的政治立場是_。 A: 反對唯心主義B: 堅持歷史唯物主義C: 堅持辯證唯物主義D: 致力于實現(xiàn)最廣大人民的利益 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】馬克思主義最鮮明的政治立場是為最廣大人民謀求最大的利益。 48、單選題歷史唯物主義認為，社會交往是_。 A: 人類特有的存在方式和活動方式B: 人與自然之間的物質(zhì)交換活動C: 社會與自然之間的相互作用形式D: 主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：（1）

40、交往是人類特有的存在方式和活動方式;（2）交往屬于人與人之間的社會關(guān)系;（3）交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中;（4）人是交往的主體。故本題選A。 49、單選題“居安思?！狈从车恼軐W道理是_。 A: 拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B: 事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C: 事物的矛盾有主要次要之分D: 事物是普遍聯(lián)系的 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 50、多選題下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)有_。 A:

41、因禍得福，禍福相依B: 無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C: 培育出新優(yōu)質(zhì)種子D: 原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制 點擊查看答案 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。 51、單選題能夠堅持徹底的唯物主義一元論是：_ A: 樸素唯物論B: 庸俗唯物論C: 機械唯物論D: 辯證唯物論 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:辯證唯物論堅持徹底的唯物主義一元論世界觀。樸素唯物論試圖在某些特殊的

42、東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，都不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。 52、多選題人類社會的基本矛盾是指_。 A: 社會存在和社會意識的矛盾B: 人和自然的矛盾C: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D: 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:CD解析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，決定著其他一切社會矛盾，是推動社會發(fā)展的

43、基本動力，決定著整個社會的面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢。 53、多選題經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在_。 A: 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生B: 經(jīng)濟基礎(chǔ)可以獨立存在C: 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)D: 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化 點擊查看答案 參考答案: ACD 本題解釋:ACD解析經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。當某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局

44、部變化;而當經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎(chǔ)被新經(jīng)濟基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。 54、單選題從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深人，這說明_。追求真理是一個永無止境的過程人類對自然界的認識是一帆風順的實踐鍛煉并提高了人的認識能力實踐決定認識，認識是實踐的目的 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】考查對辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關(guān)系原理的理解與應用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識反過來進一步指導實踐，實踐

45、是認識的來源，也是認識的最終目的。所以“追求真理是一個永無止境的過程”“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是正確的，“實踐決定認識，認識是實踐的目的，的說法錯誤，應為“實踐決定認識，實踐是認識的目的”。人類對自然界的認識并不是一帆風順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風順的，說法不正確。因此，本題選擇B選項。 55、單選題馬克思主義哲學的直接理論來源是_。 A: 古希臘羅馬哲學B: 17世紀美國哲學C: 18世紀法國哲學D: 德國古典哲學 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】關(guān)于馬克思主義哲學的直接理論來源的問題，我國馬克思主義理

46、論界有一個比較公認的看法，即德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學的直接理論來源。在理論上，它拋棄了黑格爾唯心主義體系，批判地吸取了它的辯證法的“合理內(nèi)核”；拋棄了費爾巴哈哲學中形而上學和宗教的、倫理的唯心主義雜質(zhì)，批判地吸取了它的唯物主義的“基本內(nèi)核”。故選D。 56、單選題魯迅在評三國演義時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評語所蘊含的哲理是_。 A: 要區(qū)分事物的兩重性B: 要把握事物的度C: 對事物既要肯定，又要否定D: 要把事物作為一個整體 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:對事物的

47、把握“過猶不及”，“過”與“不及”都是沒有把握好“度”。本題中就沒有把握好對人物描寫的度，使得“劉備似偽”、“諸葛近妖”，從而顯得人物不真實。 57、多選題江蘇省在全面建設小康社會的實踐中堅持“科技優(yōu)先”的方針，其哲學依據(jù)是_ A: 科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力B: 科學技術(shù)是社會發(fā)展的根本動力C: 科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)D: 科學技術(shù)是社會意識形態(tài)的重要組成部分 點擊查看答案 參考答案: AC 本題解釋:【答案】AC。解析:社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，B項排除。社會意識形態(tài)反映特定階級的利益，為一定經(jīng)濟基礎(chǔ)服務?？茖W在本質(zhì)上并不是意識形態(tài)，它所反映的是客觀規(guī)律或自然界的本質(zhì)關(guān)系，不

48、受階級利益的支配，沒有階級性。D項錯誤。A、C觀點正確。 58、單選題舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為_。 A: 唯物論和辯證法相脫離B: 形而上學的唯物主義C: 自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義D: 在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認意識的能動性 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機械性、形而上學性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅持唯物主義，但在歷史觀上則堅持唯心主義。故本題答案為C。 59、單選題實際工作中“一刀切”的工作方法其錯誤在于忽視了矛盾的_。 A: 特殊性B: 斗爭性C: 普

49、遍性D: 同一性 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。在方法論上就要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析，不能搞“一刀切”。 60、單選題馬克思主義認為，_是物質(zhì)固有的根本屬性。 A: 客觀實在性B: 運動C: 時間D: 空間 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：運動是物質(zhì)的根本屬性(固有屬性)和存在方式。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實在性。故本題選B。 61、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是_。 A: 矛盾的普遍性原理B: 矛盾的斗爭性原理C: 矛盾的特殊性原理D: 矛盾的同一

50、性原理 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。這一原理的方法論意義是：具體問題具體務析、一切從實際出發(fā)等。故本題選C。 62、多選題人們必須重視間接經(jīng)驗和書本知識，這是因為_。 A: 社會實踐是人類認識的基礎(chǔ)B: 認識的發(fā)展具有繼承性C: 一個人不可能事事都親自實踐D: 間接經(jīng)驗和書本知識是認識的源泉 點擊查看答案 參考答案: BC 本題解釋:BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗發(fā)源，但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗傳承。二者互相依賴，不可偏廢。 63、單選題赫拉克利特認為萬物的本

51、原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬于_。 A: 客觀唯心主義B: 主觀唯心主義C: 樸素唯物主義D: 機械唯物主義 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:正確答案是C【解析】樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學學說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.本題相關(guān)知識點：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國宋代程

52、朱理學的理，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國宋明時期的心學所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國主觀唯心主義的代表人物之一。機械唯物主義，即形而上學唯物主義，它承認世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到

53、世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的、形而上學的特征。17世紀的英國唯物主義，18世紀的法國唯物主義，19世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個主要流派。 64、多選題歸納與演繹的關(guān)系是_。 A: 歸納是演繹的補充B: 歸納是演繹的基礎(chǔ)C: 演繹是歸納的指導D: 演繹是歸納的補充 點擊查看答案 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析歸納是從個別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則推出個別性結(jié)論的方法。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是一般與個別、共性與個性的辯證關(guān)系：（1）兩者互為條件，一方面，歸納是演繹的基礎(chǔ)另一方面

54、，沒有演繹也沒有歸納。（2）兩者相互補充，相互滲透。人們常從歸納開始一個具體的認識，歸納的結(jié)論成為演繹的前提，歸納轉(zhuǎn)化為演繹，演繹得出的結(jié)論又成為歸納的指導。 65、多選題下列命題中屬于唯心主義的有_。 A: 人的認識不僅反映客觀世界，而且能通過實踐改變世界B: 客觀世界是人的認識的創(chuàng)造物C: 數(shù)學和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造D: 認識是客觀世界的主觀映象 點擊查看答案 參考答案: BC 本題解釋:【答案】BC。解析:此題有些考生容易把A項也選上。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明意識的能動作用，可以創(chuàng)造出原來客觀世界不存在的東西。 66、單選題辯證的否定觀不包括以下哪項

55、內(nèi)容？_ A: 肯定中不包含否定B: 否定是事物的自我否定C: 否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D: 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容:辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。 67、多選題碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)-在食鹽中添加碘的方式可能導致“補碘”過量。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。該材料體現(xiàn)的哲理有_。 A: 做事情要掌握分寸B: 看問題要力求全面C: 具體問題要具體分析D: 做事情要突出重點 點擊查看答案 參考答案: ABC 本題解釋:正確答案：ABC碘是人

56、體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導致“補碘”過量，因此補碘應把握“度”，注意掌握分寸。故A項正確。有的地區(qū)缺碘，有的地區(qū)不缺碘，這要求我們要全面地分析問題，不應盲目補碘。故B項正確。人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，體現(xiàn)了具體問題要具體分析的哲學原理。故C項正確。故答案應選ABC。 68、多選題唯心主義都認為_。 A: 世界是精神的產(chǎn)物B: 精神決定物質(zhì)C: 世界是不可知的D: 世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物 點擊查看答案 參考答案: AB 本題解釋:【答案】AB。解析:此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應

57、選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。 69、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是_。 A: 否定之否定規(guī)律B: 事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理C: 矛盾的普遍性和特殊性原理D: 對立統(tǒng)一規(guī)律 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。正確率為37.63%，易錯項為B解析唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學理論體系，而對

58、立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三，唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀，而是否承認矛盾則是唯物辯證法與形而上學對立的焦點。第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認識方法。同類型題：唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律【答案】A。解析：本題考查的知識點是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的基本規(guī)律，深刻揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，

59、從根本上把辯證法和形而上學區(qū)別開來。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解它們的關(guān)鍵。（3）對立統(tǒng)一的方法即矛盾分析法，是認識一切事物的根本方法。唯物辯證法是科學的世界觀和方法論，矛盾分析法是唯物辯證法分析研究客觀世界的基本方法和認識工具。 70、單選題馬克思主義哲學的科學性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學世界觀D: 社會實踐 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學的科學性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。 71、單選題馬克思主義哲學的革命性表現(xiàn)在_。 A: 它能化為人民群眾變革現(xiàn)存世界的武

60、器B: 它大量吸收了歷史上的優(yōu)秀成果，從而適用于任何時期的任何問題C: 它是最高最后的思想體系D: 它已經(jīng)受了實踐的檢驗，從而永遠是正確的 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義哲學的革命性在于，它通過千百萬人民群眾的社會實踐，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，成為人民群眾手中變革現(xiàn)存世界的有力武器，推動著社會進步和人類解放事業(yè)的歷史進程。故選A。 72、多選題馬克思主義哲學物質(zhì)觀的意義是_。 A: 指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論B: 堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一C: 堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷