1、 新版八下文言文經(jīng)典試題匯總2018年6月一、【乙】小石城山記自西山道口徑北，逾黃茅嶺 而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而 東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠 。其上，為睥睨梁枷之形；其旁，出 堡塢，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之 可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭 ，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州 ，而列是夷 狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎；或日：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石 。 是二

2、者，余未信之。【注釋】黃茅嶺：在湖南零陵縣城西面。 垠：邊界，盡頭。睥睨（pini） 即“婢垸”，城上有孔的矮墻。梁梅（l i ）屋的正梁。 堡塢（bwU）村落外邊， 土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。箭：小竹子。 中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱(chēng)呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。伎：同，“技”，即技巧，指小石城山的奇景。楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。.請(qǐng)用“/”給文中劃線的句子斷句（限斷兩處）。（2分）其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）其岸勢(shì)犬牙差互（）（2） 以其境過(guò)清，不可久居 （ ）（3）益奇而堅(jiān)（）（4

3、）或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！保ǎ?用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）.（1）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。譯文:（2）自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。譯文：.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.投以小石先帝不以臣卑鄙B.是由勞耐無(wú)用潭西南而望c .吾疑造物者之有無(wú)久矣環(huán)而攻.之而不勝D.是二者，余未信之是日更定美.這而篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被修到湖南永州而寫(xiě)的作品，在小石潭記中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了 的感情；在小 石城山記中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己 的 不平之氣。（2分）（二）詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！笨鬃釉唬骸笆抑?/p>

4、，必有忠信。”非虛言也。 陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？殆開(kāi)之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士?！敝腥私钥墒篂榫印Ｔt書(shū)進(jìn)賢良，赦小過(guò)，無(wú)求備，以博聚英俊。（節(jié)選自漢書(shū)）【注】秉：執(zhí)掌。柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。殆：大概。中人：中等資 質(zhì)的人。英?。航艹鋈宋铩?下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是】（2分）A.故雖有名馬名之者誰(shuí)？太守自謂也B.食不飽，.力不足W南方已定，兵甲已 足C.策之不以其 道.既加冠，益慕圣賢之 道D.鳴之而不能通其意中通外直，不蔓不枝.17.把語(yǔ)段（二）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不

5、知其能千里而食也。譯文：“也”常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。（2分）答：19.根據(jù)語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）的內(nèi)容，用.自己的話填空。（3分）兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒(méi)？語(yǔ)段（一） 用托物寓意的寫(xiě)法，強(qiáng)調(diào);語(yǔ)段（二）用的論證方法，強(qiáng)調(diào)。二、桃花源記對(duì)比閱讀：（一）愚溪詩(shī)選（節(jié)選）柳宗元灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可 以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得 其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者

6、，猶斷斷然，不可 以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上買(mǎi)小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買(mǎi)居之為愚泉。愚泉凡六穴， 皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。 愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予 故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多 垠石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于予， 然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆 不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，

7、則天下 莫能爭(zhēng)是溪，予得專(zhuān)而名焉?！咀ⅰ繑鄶啵籂?zhēng)論不休。.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.愚溪之上買(mǎi)小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買(mǎi)/居之為愚泉。B.愚溪之上/買(mǎi)小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買(mǎi)居之/為愚泉 C.愚溪之上買(mǎi)小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買(mǎi)/居之為愚泉 D,愚溪之上/買(mǎi)小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買(mǎi)/居之/為愚泉.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)B.詣太守，說(shuō)如此詣：到C.以予故，咸以愚辱焉故：緣故D.不能興云雨，無(wú)以利世禾I：利益.下列對(duì)兩篇選文的理解

8、部分和分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.桃花源中的人們生活在“土地平曠” “阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過(guò)著一 種怡然自得、令人向往的幸福生活。B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗 示了桃花源式的生活在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的。C.寧武子“邦無(wú)道則愚”，顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，作者認(rèn)為他們都是聰明睿智之人 假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。D.兩文都寫(xiě)到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索， 兩文均以描寫(xiě)和議論為主，表明作者超然物外之志。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（8分）（1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（4分）譯文：（

9、2）愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（4分）譯文：10?解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）復(fù)行數(shù)十步（）（2）屋舍儼然（）便要還家（）（4）此中人語(yǔ)云（）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。譯文:（2）率妻子邑人來(lái)此絕境。譯文:.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述這兩段文字（林盡水源不足為外人道也）所展現(xiàn)的 圖景。（2分）答：（二）【乙】明日，宿旦子岡。甫行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于 田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵美矣。 偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門(mén)有豆棚瓜架， 又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余

10、顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得 所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。選自戴名世乙亥北行日記【注釋】旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。甫：剛。洵（xm）:確實(shí)。浣：洗衣 8.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）仿佛若有光（）（2）悉如外人（） （3）其丈夫方擔(dān)糞灌園（）（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也（）9.下列選項(xiàng)中:加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是I） （3分）A.屋舍儼然見(jiàn)四野禾苗油油然B.有良田美池桑竹 之屬余顧而慕之C.具答之老幼男女值耘于田間D.求足為外人道也以為此一景之中.用標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)熹。（只標(biāo)一處）（2分）（1）其中往來(lái)種作其丈夫方擔(dān)糞灌園.翻譯下列句子。（6分）（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。譯文：

11、（2）老幼男女俱耘于田間。譯文：12.【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？（2分）答：三、雖有嘉肴對(duì)比閱讀：【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直 中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則 直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（節(jié)選自荀子勸學(xué)）【注釋】中（zh eng）繩：合乎拉直的墨線 thr如）：通“燥”，用火烤使木條彎曲暴：通“曝”，曬干。參：通“叁”，多次。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）不知其旨也（）然后能自強(qiáng) 也（）學(xué)不可以已（）故木受繩廁直（）.下列句字中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)

12、是 （）（2分）A. 使之然也輟耕之壟上B.不知真善也則知威而行五過(guò)矣。C.雖宥嘉肴雖宥槁暴D.親而不思則罔 君子博學(xué)而日參省乎己.翻譯下列句子（4分）.兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？ 冰，水為之，而寒于水。.甲文運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法，引出了闡述的論點(diǎn) ;乙文則開(kāi)頭就 提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法是 。 （2分）（二）【乙】孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。孔子曰： “丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?？鬃釉唬骸扒鹞?得其志也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?？鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，日：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志

13、焉?！痹唬骸扒鸬闷錇槿?，黑而長(zhǎng)， 眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也 ！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王 操也?！保ㄟx自史記有刪改）【注】進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）益：增加、加深有間：過(guò)了一段時(shí)間。為人：作曲的人文王操：周文王譜寫(xiě)的琴曲名。10.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.其此之謂乎丘未得其為人也。B.弗學(xué)，不知其善也孔/學(xué)琴于師襄子，C.知木足，然后能自反 也 .寒暑易節(jié)，始一反 焉。D.學(xué)而不思則罔 .丘得其為人，黑而 長(zhǎng) .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）.弗食，不知其旨也。丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.甲乙兩

14、文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，甲文談了 “教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，乙文講述了孔子拜 師學(xué)琴的故事。B.禮記，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C.乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子，掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向（主旨）、融入曲子（理 解作者）的過(guò)程。D.乙文孔子一直不換新內(nèi)容，是因?yàn)樗J(rèn)為文王操是最容易學(xué)的曲子。13.孔子學(xué)琴的故事印證了 “學(xué)然后知不足”的道理，請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。（3分）四、閱讀下面的文言文，完成16 19題。潘生者，富陽(yáng)人，幼喪父，獨(dú)與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道謹(jǐn)者相望。 自度無(wú)所得食，曰：“吾終無(wú)以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強(qiáng)壯，少延母旦夕 活乎？ ”即以母屬兩弟

15、，自傭回鶻人，乃告母曰：“兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月，得錢(qián)米活家，母勿憂?！奔榷佞X人轉(zhuǎn)賣(mài)潘生于遼東。不數(shù)年，使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子，丫鬟尾行。 問(wèn)之，則曰：“淮人也，昔因饑，父母棄我，轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸，君南人，得挾 我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂見(jiàn)父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見(jiàn)，即具酒炙樂(lè)。飲酒半，執(zhí) 盞跪曰：“吾女幸完骨肉，歸見(jiàn)鄉(xiāng)里，免罹霜露盜賊，君力也。且君去家久母不知在 亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實(shí)君箕帚妾也。 君必?zé)o歸。”生則毅然謝曰：“吾何敢以若女為利哉？吾雖賤，不讀書(shū)，且義不敢?。?況吾母固衰耄，度尚可活。萬(wàn)一母死，兩弟倘或有一存，

16、,今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？ ”遂告歸。（選自朱國(guó)楨涌幢小品，有刪改）【注】謹(jǐn)（jm）：餓死。錢(qián)塘：地名，今杭州。丫鬟：此處意為像丫鬟那樣。罹（l i）遭受?；沔撼拄せ咧愕呐荆颂幾鳛槠薜闹t稱(chēng)。衰耄（m8）: 年老體衰。16.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（）（3分）A.自度無(wú)所得食會(huì)天大雨，道不通，度 已失期B.即以母屬兩弟神情與蘇、黃不屬 .C.即具酒類(lèi)樂(lè)此人一一為具言所聞，皆嘆惋D.生廁毅然謝曰秦王色撓，長(zhǎng).跪而謝,之曰17.對(duì)文中畫(huà)辿浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是.（）（3分）A.且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽/雖有兄弟亦恐/不能自存活。B.且君去家久/

17、母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。C.且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟/莽雖有兄弟亦恐/不能自存活。D.且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（5分）兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月，得錢(qián)米活家，母勿憂。（3分）于是日操瓢道乞。（2分）.潘生是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。（4分）五、送杜少府之任蜀州：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。詩(shī)中的“宦游” “無(wú)為”是什么意思？請(qǐng)選擇一個(gè)回答。（2分）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）六、兼葭兼葭蒼蒼

18、，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯澗從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之， 宛在水中央。 兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯澗從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中垠。 兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之溪。 溯澗從之， 道阻且右。溯游從之，宛在水中址。請(qǐng)解釋這首詩(shī)中畫(huà)線的句子。（2分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（）（3分）A.這首詩(shī)每章開(kāi)頭兩句寫(xiě)景，渲染了蕭瑟冷落的氣氛，烘托出主人公凄婉惆悵的心情。B.這首詩(shī)三次運(yùn)用“宛”字，給人以迷迷茫茫、若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。C.這首詩(shī)運(yùn)用重章疊句的形式反復(fù)詠唱，表達(dá)了纏綿無(wú)盡的情感，委婉動(dòng)人。D.這首詩(shī)表現(xiàn)了主人公對(duì)意中人執(zhí)著追尋的精神以及可望而

19、不可即的絕望情緒。七、賣(mài)炭翁（節(jié)選）白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。.賣(mài)炭翁“賣(mài)炭”是為了換得 和。（2分）.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）“伐薪燒炭”強(qiáng)調(diào)了賣(mài)炭翁勞動(dòng)生活十分艱辛?！昂嗡鶢I(yíng)”交代了賣(mài)炭翁窮困不堪的生活狀況?！翱蓱z”表現(xiàn)了作者對(duì)賣(mài)炭翁艱難處境的同情?！霸柑旌蓖怀隽速u(mài)炭翁不怕天寒地凍的精神。八、9.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）屋舍儼然（）（2）阡陌交通（）（3）不獨(dú)?食子（）（4）貨惡真算于地也（）10.下面各國(guó)句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）屬予作文以記

20、之事無(wú)大小，悉以咨之 此獨(dú)以跛之故，父子相保 長(zhǎng)跪而謝之*A.有良田美池桑竹之屬B.男女衣著，悉如外人C.矜、寡、孤、.獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)D.大道之行也 .翻譯卞面句子。（4分）（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。（2）選賢與能，講信修睦。.理解文意，用原文語(yǔ)句填空。（2分）（1）陶淵明在桃花源詩(shī)中有“桑竹垂余陰，菽稷糧食作物隨時(shí)藝種植 ” 的詩(shī)句，【甲】文中描述的田園景象與之類(lèi)似的句子是：（2）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，【乙】文中與之異曲同工的句子是:.陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了 “大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例

21、，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處。（3分）示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。閱讀下面的文字，完成24-26題。張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽(yáng)令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以擰牛依其妻家者八九年。牛孳產(chǎn)至十余頭，及將異居, 妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)，允濟(jì)日：“爾自有令，何至此也？” 其人垂泣不止，具言所以。允濟(jì)遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將之詣妻家村中，云 捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛日：“此女婿家牛也，非我所知。”允濟(jì)即遣左右發(fā)蒙，謂妻家人曰：“

22、此即女婿，可以牛 歸之?！逼藜疫殿^服罪。元武縣司聞之，皆大慚。嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵守之。允濟(jì)謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜， 當(dāng)來(lái)告令?！崩夏溉缙溲裕右凰薅[大失，母以告允濟(jì)，悉召蔥地十里之男女畢集， 允濟(jì)呼前驗(yàn)問(wèn)，果得盜蔥者。曾有行人夜發(fā)，遺衫于路，行十?dāng)?shù)里方覺(jué)?；蛑^曰：“我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在。”如言果得。政績(jī)優(yōu)異，遠(yuǎn)近稱(chēng)之。【注】擰牛：母牛。庵：小草屋。（選自舊唐書(shū)，有改動(dòng)）.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)（）（2）具言所以（）（3）妻家不知其 故（）（4）所召蔥地十里之男女 畢集（）.把文中畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）爾自有令，

23、何至此也？譯文:（2）召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。譯文:（3）我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在。譯文:28.本文用了哪些事例表現(xiàn)張?jiān)蕽?jì)政績(jī)優(yōu)異？請(qǐng)分條說(shuō)明。（4分）答：參考答案一、（一）一、11.其氣之靈/不為偉人而獨(dú)為是物/故楚之南少人 而多石（劃對(duì)一處1分）12. （1）像狗牙那樣（2）凄清（3）更加（4）有的人（每 小題1分）13. （1）小石潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也 沒(méi)有。（2）從西山路口一直往北（走）,越過(guò)黃茅嶺下來(lái)。（每小題2分）14. D （2分） 15.凄苦孤寂；有才能卻無(wú)法施展。（每空1分，意思對(duì)即可）（二）17. 千里馬吃一頓（次）有時(shí)（

24、或許）能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根 據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（“一食” 1分食馬者”的“食” 1分，大意1分。共 3分）18.對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜（不平）之情。（意思對(duì)即可。2分）19.統(tǒng)治者應(yīng) 善于發(fā)現(xiàn)人才道理論證（引用論證）統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士 （意思對(duì)即可。 一空1分，共3分）（三）（1）高興的樣子。（2）門(mén)。（3）是：這。（4）全。9. B;10. D; 只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了.；不要說(shuō)*目公您癡，還有像相公 您一樣癡的人?。。?情景交融; 虛實(shí)結(jié)合;二、1. （3分）B（3分）D （利，對(duì)有好處）（3分）D （“均以描寫(xiě)議論為主”說(shuō)法不正確，桃花源記沒(méi)有

25、以議論為主；”表明 作者超然物外之志”理解不準(zhǔn)確。）（8分）（1） （4分）（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。（“既、扶、向、志”翻譯正確各 1分）（2） （4分）我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。（“是、得、家、焉” 翻譯正確各1分）.（4分）又、再整齊的樣子（3）同“邀”，邀請(qǐng)告訴（對(duì)說(shuō)）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。有錯(cuò)字、別字，該小題不給分】. （4 分）答案示例：（1）田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（給分點(diǎn)：阡陌 交通）（2）率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方。（給分點(diǎn)：妻子

26、邑 人絕境）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每題2分。給分點(diǎn)翻譯正確給1分，表意通順準(zhǔn)確給1分】 12. （2分）這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光圖畫(huà)，那里的人民風(fēng)淳 樸、熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。圍繞“幽美寧?kù)o”、“和樂(lè)富足”來(lái)描述且表意正確即可給分，有 欠缺酌情扣分】附【愚溪詩(shī)選參考譯文】灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水.有人說(shuō)，有個(gè)姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪.還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，按照它的功能命名為染溪.我 因愚犯罪，被貶到瀟水.我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的 地方，就在這里安家.古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪

27、水旁，可是它的名字 沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它改名為愚溪。我在愚溪上面買(mǎi)了個(gè)小丘，叫做愚丘從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買(mǎi)下來(lái)占為己有，稱(chēng)它為愚泉愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱(chēng)作愚溝于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池愚池的東面是愚堂，南面是愚亭池子中央是愚島美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落，這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭Ｋ锹斆魅怂矏?ài)的可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢？因?yàn)樗篮艿停荒苡脕?lái)灌溉又險(xiǎn)峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進(jìn)不

28、去；幽深淺狹， 蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。 既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱(chēng)呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨他們都不是真正的愚笨如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專(zhuān)利。（二）文言文閱讀（19 分）8 （ 1 ）隱隱約約（ 2）全（ 3）正，正在（ 4）遺憾（評(píng)分：每小題1 分，共 4 分。 ） 9.A 10 （ 1）其中 / 往 來(lái) 種 作 （ 2）其 丈

29、夫 /方 擔(dān) 糞 灌 園 （評(píng)分：答對(duì)得2 分。共 2 分。 ）11 答案： （ 1）老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂(lè)的樣子。（ 2）男女老幼一起在田間耕耘種作。（ 評(píng)分：每小題3 分，共 6分。翻譯正確，語(yǔ)言通順即可。）12答案：和諧安寧自得其樂(lè)（圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可。 （ 2 分） ）【參考譯文】第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男主人給園子澆肥，女子從井里打水洗衣。園中有豆

30、篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹(shù)木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗跳。我看著看著越來(lái)越羨慕他們，覺(jué)得這一家子中，萬(wàn)物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！三、9（2 分） C （ 2 分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)和贊美之情，抒發(fā)了詩(shī)人流連山水的愉快（或悠然自得閑適）之情。（4 分，每小題1 分）甘美勉勵(lì)停止所以，因此12（2 分） C13（4 分，每小題2 分）兌命說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧！冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要冷。14. （2分）10.B（B項(xiàng)的兩個(gè)“學(xué)”都是“學(xué)習(xí)”之意。A項(xiàng)中的“具”字第一個(gè)是表 示推測(cè)的語(yǔ)氣；第二個(gè)是代詞。C項(xiàng)中的“反”字第一個(gè)是“反語(yǔ)”之意，第二個(gè)通返 D

31、項(xiàng)中的“而”字第一個(gè)表示轉(zhuǎn)折，第二個(gè)表并列關(guān)系。 ）.不吃，就不知道它的甘美。我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒(méi)有掌握它的（彈奏）技法（技巧）。.D （他并沒(méi)有認(rèn)為文王操是最容易學(xué)的曲子，而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止）. 示例： 孔子學(xué)習(xí)了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有掌握技法：再學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到曲子所表達(dá)的志向；又學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有融入作品理解作者，于是一直學(xué)習(xí)，最后融入作品中，他真正做到了“學(xué)然后之知不足。 ”四、16 A 17 B18.我會(huì)到錢(qián)塘去做幾個(gè)月的雇工，賺錢(qián)買(mǎi)米使家人活下去，請(qǐng)母親不要擔(dān)憂。從此， （他和女子）每天拿著瓢沿路乞討。20潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大

32、義而又孝順的人。可從以下幾方面看出：潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí)，主動(dòng)外出賺錢(qián)養(yǎng)活家人；窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚，又不圖回報(bào)；潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì)，執(zhí)意回家侍奉母親，照顧弟弟。五、【答案】12 . （2分）宦游：出外做官。無(wú)為：無(wú)須，不必。（3分）四海之內(nèi)只要有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)像鄰居一樣近。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的勸勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身邊，表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀精神。【解析】先翻譯句子的意思，然后按照要求答題。六、【答案】主人公追尋的那個(gè)人，在河的那一邊。D （“這首詩(shī)表現(xiàn)了主人公對(duì)意中人執(zhí)著追尋的精神”是正確的，但并沒(méi)有體現(xiàn)主人公

33、絕望的情緒）【譯文】河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲?！军c(diǎn)評(píng)】做好本題要理解全詩(shī)的內(nèi)容，從詩(shī)人所鋪陳的內(nèi)容中體會(huì)主人公的情感，讀懂詩(shī)歌。七、 【答案】6 （ 2 分）身上衣口中食 7 （ 2 分） C八、9. （4分）（每小題1分）（1）整齊的樣子（2）交錯(cuò)相通（3）以為子（4）憎惡10 （2 分 ） B11 （4 分） （每小題2分） （ 1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（ 2）把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛） 。 12 （2 分）（每小題1 分） （ 1）有良