1、考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（教育心理學(xué)）-試卷30（總分：66.00 ,做題時(shí)間：90分鐘）一、 單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：17,分?jǐn)?shù)：34.00）.單項(xiàng)選擇題下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。（分?jǐn)?shù)：2.00） 解析：.教育心理學(xué)的核心部分是（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.學(xué)習(xí)心理學(xué) VB.人格心理學(xué)C.普通心理學(xué)D.發(fā)展心理學(xué)解析：.下列說(shuō)法正確的是（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.20世紀(jì)30年代，俄國(guó)教育心理學(xué)已自成體系B.20世紀(jì)20年代以前屬于教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期C.20世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是教育心理學(xué)D.1956年，有人統(tǒng)計(jì)了 6本流行的教科書，只有學(xué)習(xí)這一課

2、題是各書共有的V解析：.（）認(rèn)識(shí)事物的順序是從認(rèn)識(shí)自己的身體到探究外界事物，而且兒童漸漸獲得了客體永恒性。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.感知運(yùn)動(dòng)階段VB.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段解析：.（）的人很善于解決需要多個(gè)同等可接受答案的問(wèn)題，這些答案強(qiáng)調(diào)多樣性和創(chuàng)造性。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.輻合思維B.發(fā)散思維 VC.沉思型D.場(chǎng)依存解析：6.在試誤學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境作出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就會(huì)增加，這 符合下列哪一條學(xué)習(xí)規(guī)律?（）（分?jǐn)?shù)：2.00）A.練習(xí)律B.效果律 VC.準(zhǔn)備律D.近因律解析：.斯金納認(rèn)為所有的行為都可以分為兩類，即 （）。（分?jǐn)?shù)：2.00

3、）A.外顯行為和內(nèi)隱行為B.應(yīng)答性行為和操性行為VC.整體行為和分子行為D,以上都不對(duì)解析：.動(dòng)作性表征階段大致相當(dāng)于皮亞杰的（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段 VB.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段解析：.建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.支架式教學(xué)B.情景教學(xué) VC.探索學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)解析：.什么情況下，動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)具有最大程度的促進(jìn)作用。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低 TOC o 1-5 h z C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中7D.動(dòng)機(jī)最強(qiáng)解析：.“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)的分類體系中屬于（）。（分?jǐn)?shù)：2

4、.00）A.陳述性知識(shí)VB.程序性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.策略性知識(shí)解析：.模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作，這屬于操作技 能形成的（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.操作的定向階段B.操作的模仿階段C.操作的整合階段VD.操作的熟練階段解析：13.隨意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記屬于（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.編碼與組織策略B.復(fù)述策略 VC.精細(xì)加工策略D.計(jì)劃策略解析：14.（）指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)的能力，它較少地依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人 的稟賦。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 一般因素B.流體智力 VC.特殊因素D.晶體智力解析：15.（）要求對(duì)能

5、實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決的全部可能性一一加以檢驗(yàn)，這種方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但能保證問(wèn)題的最終解決（分?jǐn)?shù)：2.00）A.算法 VB.啟發(fā)法C.爬山法D.類比思維解析：16.（）階段的個(gè)體從表面上接受了社會(huì)規(guī)范，從行為上表現(xiàn)出了遵從性，但是對(duì)社會(huì)規(guī)范仍然沒(méi)有深刻的 認(rèn)識(shí)和理解，具有盲目性和被動(dòng)性的特點(diǎn)。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.社會(huì)規(guī)范的遵從VB.社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同C.社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化D.社會(huì)規(guī)范的升華解析：17.社會(huì)價(jià)值觀的影響屬于品德不良的成因中的（）。（分?jǐn)?shù)：2.00）A.學(xué)生的內(nèi)部心理原因B.家庭的不良影響C.學(xué)校教育工作中的失誤D.社會(huì)方面的原因V解析：辨析題（總題數(shù)：3,分?jǐn)?shù)：6.00）.辨析題首先判斷正誤，然后

6、說(shuō)明理由。（分?jǐn)?shù)：2.00） 解析：.在概念教學(xué)中，實(shí)物直觀總是優(yōu)于模像直觀和語(yǔ)言直觀。（分?jǐn)?shù)：2.00） 正確答案：（正確答案：錯(cuò)誤。一般而言，模像直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實(shí)物直觀，因此，教學(xué)中要優(yōu)先用模像直觀，并結(jié)合實(shí)物直觀和言語(yǔ)直觀進(jìn)行教學(xué)。）解析：.學(xué)習(xí)策略包括復(fù)述策略、精加工策略和編碼與組織策略。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、 元認(rèn)知策略和資源管理策略三個(gè)方面。而復(fù)述策略、精加工策略和編碼與組織策略屬于認(rèn)知策略，不能全面反映學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵。）解析：簡(jiǎn)答題（總題數(shù)：7,分?jǐn)?shù)：14.00）21.簡(jiǎn)答教育心理學(xué)關(guān)于教方面的研究任務(wù)體現(xiàn)在哪些方面？（分?jǐn)?shù)：2.

7、00） 正確答案：（正確答案：教學(xué)是有目的有計(jì)劃的師生作用過(guò)程。有人把教學(xué)過(guò)程比作旅行。旅行總是從起點(diǎn) 出發(fā)，經(jīng)過(guò)一段路程到達(dá)目的地。教學(xué)也從學(xué)生的原有知識(shí)和能力開(kāi)始，經(jīng)過(guò)師生相互作用，最后達(dá)到教 學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生的起點(diǎn)和終點(diǎn)狀態(tài)之間存在知識(shí)、能力或情感態(tài)度方面的空缺。從教的方面看，教師要完成如下任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生彌補(bǔ)這些空缺。（1）激勵(lì)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）通過(guò)多種形式向?qū)W生呈現(xiàn)有組織的信息；（3）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)呈現(xiàn)的信息作出適當(dāng)反應(yīng)；（4）對(duì)學(xué)生的反應(yīng)提供反饋和糾正；（5）對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出診斷和評(píng)估，必要時(shí)給予補(bǔ)救教學(xué)；（6）創(chuàng)設(shè)良好的人際環(huán)境，便于師生之間以及學(xué)生之間進(jìn)行各種交流。教育心

8、理學(xué)的任務(wù)是從心理學(xué)觀點(diǎn)對(duì)教師的教學(xué)行為進(jìn)行研究。例如，教師應(yīng)如何引起和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，用什么媒體向?qū)W生呈現(xiàn)教材更有效?）解析： 22.學(xué)生之間性別差異對(duì)教育有什么影響？（分?jǐn)?shù)：2.00） 正確答案：（正確答案：在學(xué)校教育中，男女生之間的心理差異問(wèn)題是一個(gè)很值得研究的大課題。它涉及的面很廣，既涉及生理心理問(wèn)題，又涉及普通心理、發(fā)展心理、教育心理等各心理學(xué)分支。從總體上看，男女在智力或發(fā)展上的差異是極微小的，甚至對(duì)教育設(shè)計(jì)是沒(méi)有實(shí)際意義的，而且性別之間的差異比兩性各 自內(nèi)部的差異更小，更不顯著?，F(xiàn)代心理學(xué)家日益認(rèn)識(shí)到，一些傳統(tǒng)的對(duì)男女特點(diǎn)的觀念是有缺陷的，不論是男性還是女性，如果同時(shí)具備男女

9、兩性特征應(yīng)該更具優(yōu)越性，特征只要對(duì)社會(huì)有利，不論男女都是應(yīng)該發(fā)展的，而不應(yīng)只以性別加以區(qū)分。）解析：.如何利用強(qiáng)化程式來(lái)教學(xué)習(xí)者習(xí)得并維持一個(gè)新行為？（分?jǐn)?shù)：2.00） 正確答案：（正確答案：在實(shí)際教育中，不想要的行為常常不明智地受到了強(qiáng)化。一個(gè)教師可能正在作間隔式的強(qiáng)化，一次僥幸就會(huì)使學(xué)生永遠(yuǎn)記住這個(gè)行為，學(xué)生認(rèn)識(shí)到如果他們一直懇求教師，教師就會(huì)最終答應(yīng)他們的要求。所以在強(qiáng)化時(shí)應(yīng)該遵循如下原則：（1）教新任務(wù)時(shí)，進(jìn)行即時(shí)強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化。在行為主義學(xué)習(xí)理論中有一條重要的原理就是，后果緊跟行為比后果延緩要有效得多。即時(shí)反饋有兩個(gè)作用：首先它使行為和后果之間的聯(lián)系更為明確，其次它增加了反饋

10、的信息的價(jià)值。（2）在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個(gè)正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對(duì)比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強(qiáng)化，逐漸地轉(zhuǎn)到間隔式強(qiáng)化。（3）強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)。不要堅(jiān)持一開(kāi)始就做到完美，不要強(qiáng)化不希望行為。）解析：.有意義學(xué)習(xí)的類型有哪些 ？（分?jǐn)?shù)：2.00） 正確答案：（正確答案：奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜程度將學(xué)習(xí)分為三種：即表征學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；命題 學(xué)習(xí)。（1）表征學(xué)習(xí)：表征學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，所以，又可以稱為“名稱學(xué)習(xí)”。表征學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。（2）概念學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。（3）命題學(xué)習(xí)：命題是由句子來(lái)表述的。兒童命題學(xué)習(xí)的任務(wù)，

11、是掌握句子表述的意義。當(dāng)兒童進(jìn)行有關(guān)意義學(xué)習(xí)句子時(shí)，所學(xué)的句子與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有概念建立起聯(lián)系。奧蘇伯爾認(rèn)為，兒童新學(xué)習(xí)的命題與他們已有的命題之間有三種關(guān)系：即下位關(guān)系、上位關(guān)系和組合關(guān)系。）解析：.簡(jiǎn)要回答維納的三維歸因分類。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：維納提出，可以根據(jù)三個(gè)維度對(duì)成敗的原因分類。這三個(gè)維度是：（1）內(nèi)外維度。據(jù)此可把導(dǎo)致成敗的原因分為內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因即個(gè)人自身的原因， 如個(gè)人的能力、努力等；外部原因即個(gè)人自身之外的原因，如任務(wù)難度、運(yùn)氣等。（2）穩(wěn)定性維度。據(jù)此可以把內(nèi)部和外部原因再分為穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。（3）可控制維度。根據(jù)穩(wěn)定和不穩(wěn)定的原

12、因還可再細(xì)分為個(gè)人自身能控制的原因和個(gè)。人自身不能控制的原因。）解析： 26.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力 ？（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力要做到以下幾點(diǎn)：（1）充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)體系因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題需要對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合，所以教師要幫助學(xué)生充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，這樣才能很快找出可利用的信息，明確問(wèn)題情境與欲達(dá)到的目的，迅速做出判斷。（2）分析問(wèn)題的構(gòu)成，把握問(wèn)題解決規(guī)律 學(xué)生應(yīng)該始終注意對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、了解，牢牢掌握問(wèn)題的目的與主要情境，將精力集中于解答的目的及其標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)這兩方面分析越清楚，獲得正確答案的可能越大，教師要幫助學(xué)生 分

13、析問(wèn)題的構(gòu)成，把握問(wèn)題解決規(guī)律。（3）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性教師從外部提出問(wèn)題，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較被動(dòng)，我們要盡量從教師提出問(wèn)題過(guò)渡到學(xué)生質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)提問(wèn)，減少這樣那樣的限制，形成一種自由探究的氣氛。（4）教授問(wèn)題解決策略，靈活變換問(wèn)題 問(wèn)題解決的策略分為算法和啟發(fā)法，要幫助學(xué)生靈活運(yùn)用問(wèn)題解決的策略，并且要靈活地變化問(wèn)題的角度和提法，使學(xué)生全面深刻地掌握知識(shí)。（5）允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵(lì)實(shí)踐驗(yàn)證 教師要培養(yǎng)學(xué)生大膽猜想的能力，要他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)和思考，要鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證解答，防止以偏概全，可做類比聯(lián) 系，加以鞏固。教師要向?qū)W生提供大量

14、的各種不同的實(shí)踐，并給實(shí)踐提供反饋。）解析：27.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德情感？（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：道德情感就其形式看分為直覺(jué)的情緒體驗(yàn)、與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)、 意識(shí)到道德理論的情緒體驗(yàn)三種。道德情感的培養(yǎng)，既應(yīng)注意提高學(xué)生的道德認(rèn)知，豐富其道德觀念，并 要注意充分利用藝術(shù)作品、文藝形象，而且要把這二者結(jié)合起來(lái)，要在學(xué)生的具體情感的基礎(chǔ)上不斷概括、 深化，使具體的情感上升到高級(jí)的與道德理論相聯(lián)系的情感。在道德情感的培養(yǎng)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生 善于控制調(diào)節(jié)自己的情緒的能力，要注意在培養(yǎng)品德時(shí)所出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法加以消除。）解析：分析論述題（總題數(shù)：3,分?jǐn)?shù)：6.00

15、）.必答題（分?jǐn)?shù)：2.00）解析：.分析論述托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論。（分?jǐn)?shù)：2.00） 正確答案：（正確答案：托爾曼研究學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是尋求認(rèn)知過(guò)程和行為過(guò)程的統(tǒng)一，這是他受華生行為主義和格式塔影響的結(jié)果， 也是他的認(rèn)知一行為觀。 他與杭齊克（C.H.Honzik）于1930年設(shè)計(jì)和進(jìn)行的著名的 實(shí)驗(yàn)是白鼠迷津位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)，提出符號(hào)學(xué)習(xí)理論。（1）符號(hào)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容：第一，學(xué)習(xí)是整體性和有目的性的行為。托爾曼強(qiáng)調(diào)行為的整體性，認(rèn)為行為是一種整體現(xiàn)象。這種整體性行為 具有目的性和認(rèn)知性，認(rèn)為目的和認(rèn)知是行為的血和肉，是行為的直接特征。因此，有人稱托爾曼的理論 為“認(rèn)知一目的說(shuō)”。托

16、爾曼反對(duì)行為主義者把復(fù)雜的行為序列分解還原成大量簡(jiǎn)單的刺激一反應(yīng)的單元， 認(rèn)為必須根據(jù)可觀察到的整體特征來(lái)認(rèn)識(shí)和解釋行為。由此，托爾曼首先強(qiáng)調(diào)整體性是由學(xué)習(xí)獲得的，不 是先天的知覺(jué)格式塔；其次強(qiáng)調(diào)問(wèn)題情境是成型的，刺激是有組織的。一切形式的知識(shí)都是融合成為一個(gè) 完整的體系，所以，只有當(dāng)我們考察具有某種固定的和可預(yù)測(cè)的目的的各種行為的整個(gè)序列時(shí)，才有可能 理解行為；再次，認(rèn)為行為的可塑性也是學(xué)習(xí)整體性的特征。托爾曼還認(rèn)為，既然行為具有可塑性，那么 行為具有目的性和認(rèn)知性兩個(gè)方面就是不言而喻的了。第二，中介變量。托爾曼首次提出中介變量，他提出在刺激（行為的發(fā)端原因）和行為之間還有中介變量即內(nèi)在決定

17、因素起作用，這個(gè)中介變量主要是行為的 目的性和認(rèn)知性。這樣，行為主義的SR聯(lián)結(jié)公式，在托爾曼理論中變成了的S限R, O是中介變量，與需求和認(rèn)知有關(guān)。 第三，學(xué)習(xí)是對(duì)“符號(hào)一完形”的認(rèn)知?！胺?hào)”，是托爾曼對(duì)刺激使用的術(shù)語(yǔ)，“完形”即格式塔，與格式塔理論一樣，完形意味著整體大于其各部分之和。他進(jìn)一步指出，“符號(hào)一完形”包含對(duì)意義目標(biāo)與手段一目的關(guān)系的認(rèn)知。只有當(dāng)外部感覺(jué)（符號(hào)）和內(nèi)部表象（知覺(jué)）結(jié)合成為戀香結(jié)構(gòu)并構(gòu)成各種關(guān)系組合體時(shí)，才能形成一種格式塔完形。他認(rèn)為白鼠的位置學(xué)習(xí)不是一連串的刺激一反應(yīng)過(guò)程， 而是獲得了與其所處環(huán)境有關(guān)的符號(hào)及其代表的意義，并在一種完形內(nèi)使符號(hào)（刺激結(jié)構(gòu)模式）組合成

18、一個(gè)新的完形的過(guò)程，即在頭腦中形成了 “符號(hào)一完形”認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種“符號(hào)一完形”認(rèn)知結(jié)構(gòu)，托爾曼稱之為“認(rèn)知地圖” （cognitive mapb這種地圖是“目標(biāo)一對(duì)象一手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。白鼠 就是在跑通道時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得了 “認(rèn)知地圖”，所以，它們能夠按照認(rèn)知地圖去行動(dòng)，選擇捷徑，得 到食物。第四，學(xué)習(xí)是期待的獲得。在托爾曼的學(xué)習(xí)理論中，期待是核心概念之一，是指一種通過(guò)學(xué)習(xí)形 成的認(rèn)知觀點(diǎn)，有“預(yù)先認(rèn)知 ”的涵義。他認(rèn)為，任何一種學(xué)習(xí)過(guò)程都是把對(duì)一種特定的整體（包括符號(hào)、目標(biāo)、手段關(guān)系和結(jié)局）的期待樹立起來(lái)的過(guò)程。例如，“目標(biāo)一對(duì)象”期待就是對(duì)特定的目標(biāo)一對(duì)象的預(yù) 先認(rèn)知；“

19、手段一對(duì)象”期待就是對(duì)對(duì)象和達(dá)到對(duì)象之手段的認(rèn)知；對(duì)“符號(hào)一格式塔”的期待就是對(duì)達(dá)到目標(biāo)的途徑的標(biāo)志的認(rèn)知。 所以，期待是認(rèn)知性的，是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。期待有三種水平：即“感知性” 期待；“記憶性”期待；“推理性”期待。簡(jiǎn)言之，學(xué)習(xí)是對(duì)行為的目標(biāo)、手段、途徑和達(dá)到目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待（或認(rèn)知觀念）的獲得。第五，托爾曼進(jìn)行了 “潛伏學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)研究，他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物無(wú)強(qiáng) 化學(xué)習(xí)現(xiàn)象。他認(rèn)為，這是動(dòng)物在未受到強(qiáng)化（獎(jiǎng)勵(lì)）的期間，根據(jù)對(duì)情境的感知，動(dòng)物的行為有了目的性， 產(chǎn)生了一種期待（即假設(shè)），使認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。一旦這種期待被證實(shí)，也就對(duì)這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和 相應(yīng)的行為起了強(qiáng)化的作用。這種強(qiáng)化是由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身引起的內(nèi)在的強(qiáng)化。潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)也證明了托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)是有目的的，學(xué)習(xí)就是期待的獲得，沒(méi)有外在強(qiáng)化也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。（2）評(píng)價(jià)：托爾曼的“符號(hào)一完形”學(xué)習(xí)理論的局限性是以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和結(jié)論來(lái)推論人類的學(xué)習(xí)和行為。但“認(rèn)知”在他的理論中占有重要的地位，因此有人認(rèn)為他是認(rèn)知心理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。托爾曼提出的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和內(nèi)部 強(qiáng)化理論對(duì)現(xiàn)代的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)。）解析：.試述心智技能與操作技能的區(qū)別與聯(lián)系。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：心智技能和操作技能是構(gòu)成技能的兩個(gè)子系統(tǒng)，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）區(qū)別活動(dòng)對(duì)象不同。